7,260 matches
-
nume (Însă, de fapt, este vorba despre triplarea aceluiași personaj), care se ocupau una de medicină, iar cealaltă de metalurgie. După cum se poate vedea, aceste identificări, care nouă ni se par insuficient fondate, se bazează pe un element unic și generic, cum ar fi o informație etimologică sau faptul de a activa În domenii aproximativ analoage, În timp ce unica identificare ce pare cu adevărat convingătoare, cea a galicului Lugusxe "Lugus" cu irlandezul Lugxe "Lug", comportă o serie amplă și sigură de elemente
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
toți vitejii” (Tacitus, Germania, III). În altă parte găsim o informație despre un crâng sacru Închinat lui Hercule („și alte triburi care i se Închină lui Hercule În crângul sacru”, Tacitus, Annales, II, 12). Însă identificarea bazată doar pe analogia generică a armei este prea extrinsecă pentru a fi acceptată, astfel Încât prevalează cea cu Jupiter care nu posedă o măciucă, ci, Întocmai ca Thunaraz, un fulger; mai mult, „ziua lui Jupiter” (joi) devine În lumea germanică „ziua lui Thunaraz” (În engleză
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
unei arhitecturi precise venea, poate, și de la Charles Baudelaire, considerat de S. „răscruce a veacului modern” - pe o schemă ascensională, cu patru trepte: „pregătirile și îndoielile”, „ispitele și păcătuirile”, „căirile și rodirile”, „canonurile și fericirile”. Experiența eului liric este una generică, în măsura în care acesta își asumă trăirile semenilor săi din epoci anterioare sau contemporani. Evlavia medievală intră, de pildă, într-un discurs ce transpune un portret de ctitor valah, într-o predică franciscană adresată păsărilor ori în imaginarea „părerilor de rău” ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289924_a_291253]
-
ce îi lovește doar pe primii născuți. Toate aceste observații arată precaritatea cercetării strict istorice a plăgilor Egiptului. Tentativele nu au lipsit și nu lipsesc nici acum. Însă, după cum am afirmat deja, fenomenele descrise sunt prea obișnuite sau prezentate prea generic pentru a putea fi individualizate cu rigoarea pe care o cere o cercetare istorică serioasă. Și aici istoricul onest recunoaște că a ajuns în fața unei probabilități, nu a unei certitudini. În realitate, povestirea conține un element unic ce nu este
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
ceea ce ne spun studiile recente despre așezarea evreilor în Israel. Procesul a fost lung și progresiv. Nu toate triburile au participat la „războiul fulger” în urma căruia țara ar fi fost cucerită în întregime și definitiv. Alături de această considerație mai degrabă generică, critica internă a povestirilor ar putea individualiza unele elemente mai sigure. Efortul depus ar fi însă prea mare, iar rezultatul este rar satisfăcător. În câteva cuvinte, povestirea Judecătorilor poate avea o bază istorică, ba chiar este plauzibilă. Este însă foarte
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
iar Creația însăși se deschide către propria ei posibilitate secundă. Ca formă generatoare de formă, omul se dovedește a fi cea mai înaltă satisfacere a apetenței primordiale către formă. Agent al propriei lui faceri, apolinia a devenit, în om, instinct generic. Putem înțelege în ce măsură instinctul limitei modelatoare îi vertebrează ființa, dacă ne vom gândi la „închiderea ce se deschide“ a lui Noica. Primitivul - spune Noica - intră în închiderea colibei. Din această închidere omul nu a mai ieșit. Numai că el a
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
În unele cazuri) contribuia la eliminarea elitelor locale și a acelor politicieni care ar fi putut sta În calea ambițiilor comuniste. În Bulgaria, de exemplu, nou-apărutul Front al Patriei a stimulat pedepsirea neoficială a colaboraționiștilor de orice speță, sub acuza generică de „simpatizant fascist”, și a Încurajat denunțarea oricărei persoane suspectate de simpatii prooccidentale. În Polonia, răzbunarea populară Îi viza frecvent pe evrei - În primele patru luni ale anului 1945, În Polonia eliberată au fost uciși 150 de evrei. În aprilie
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
lideri erau Însă mult mai optimiști, și nu doar În primăvara anului 1945. Charles Bohlen, diplomatul american căruia Kennan Îi adresa scrisoarea citată mai sus, credea În posibilitatea unui aranjament postbelic bazat pe cooperarea Între marile puteri și pe principii generice de autodeterminare. Conștient de necesitatea cooperării cu URSS pentru soluționarea problemei germane, Bohlen și alții - precum secretarul de stat James Byrnes - Își puneau speranțele În ocupația militară de către Aliați a statelor din fosta Axă și a sateliților lor, combinată cu
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
popular. Din diverse motive, sovieticii au preferat dintotdeauna să minimalizeze caracterul net rasist al brutalității naziste: masacrul evreilor ucraineni din Babi Yar a fost comemorat oficial ca „uciderea unor cetățeni sovietici pașnici”, la fel cum memorialul de la Auschwitz menționa doar, generic, „victimele fascismului”. Rasismul nu Încăpea În vocabularul marxist: evreii morți erau asimilați postum În aceleași comunități locale care Îi prigoniseră În timpul vieții. Dar acum, presupusul cosmopolitism al evreilor - legăturile internaționale de care Stalin sperase să profite În lunile negre ce
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
nepotrivite” pentru personalități și nu erau tolerate glumele sau referințele ce puteau Încuraja „greve sau dispute industriale, piața neagră, trântorii și pungașii”. E clar, după formulele folosite („trântori” și „pungași” pentru figuri dubioase și delincvenți minori, „piața neagră” ca termen generic incluzând toți comercianții și cumpărătorii care fentau sistemul de rații și celelalte restricții), că Marea Britanie trăia Încă În umbra războiului. În anii ’50, producătorul popularei emisiuni umoristice The Goon Show, Peter Eton, a fost mustrat de BBC pentru că Îi permisese
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
populației și priorităților sale În 1989. „Ce vrem?”, Întreba programul. 1. Un stat de drept; 2. Alegeri libere; 3. Dreptate socială; 4. Un mediu Înconjurător curat; 5. Un popor educat; 6. Prosperitate; 7. Întoarcerea În Europa. Amestecul de revendicări politice generice, idealuri culturale și ecologiste și invocarea „Europei” era tipic cehesc și datora mult diverselor luări de poziție ale Cartei 77 de-a lungul deceniului precedent. Însă tonul Programului reflecta cu acuratețe starea de spirit a mulțimii În zilele euforice din
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
au viața scurtă, la sfârșitul unei intervenții mor, în timp ce macrofagele își pot repeta acțiunile fagocitare (Tizard J.R., 2004Ă. Elementul caracteristic al fagocitozei constă într-o sensibilizare specifică a particulelor vii fagocitabile printr-o multitudine de factori umorali, cunoscuți sub numele generic de opsonine. Aceste substanțe naturale sau dobândite coafează suprafață bacteriilor făcându-le susceptibile fagocitozei. În cadrul opsoninelor Bochsler Ph. și Slauson D.O. (2002Ă menționează receptorii Fc ai fagocitelor care interacționează cu fragmentul C3b al complementului și fibronectina, o glicoproteină dimerică
PROBLEME DE PATOLOGIE GENERALĂ by IOAN PAUL () [Corola-publishinghouse/Science/91479_a_92289]
-
Ivancevich, John M., Matteson, Michael T., op. cit., p. 651. footnote>. Comportamentele individuale sunt generate nu numai de factori de ordin personal, ci, într-o măsură uneori determinată, de factorii de natură societală. De aceea, vorbim și de comportamentul colectiv, „termen generic care desemnează tipurile de comportament proprii unor indivizi care, sub influența unei credințe împărtășite, acționează uneori în «concentrat»”<footnote Larousse. Dicționar de sociologie, Editura Univers Enciclopedic, București, 1996, p. 56. footnote>. Comportamentele de grup (care nu se confundă cu cele
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
în managementul resurselor umane, căreia trebuie să i se acorde toată atenția de către grupul de conducere strategică. Competențele membrilor echipei de coaching vor diferi în raport cu specialitatea lor (competențele de specialitate), dar vor avea o serie de elemente esențiale comune (competențe generice). Aceste competențe generice cuprind o gamă largă de abilități și roluri legate de realizarea unor relații diferențiate cu fiecare membru al resurselor umane în raport cu modul de manifestare a atitudinilor în muncă (și nu numai). Membrii echipei de coaching vor instrumentaliza
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
umane, căreia trebuie să i se acorde toată atenția de către grupul de conducere strategică. Competențele membrilor echipei de coaching vor diferi în raport cu specialitatea lor (competențele de specialitate), dar vor avea o serie de elemente esențiale comune (competențe generice). Aceste competențe generice cuprind o gamă largă de abilități și roluri legate de realizarea unor relații diferențiate cu fiecare membru al resurselor umane în raport cu modul de manifestare a atitudinilor în muncă (și nu numai). Membrii echipei de coaching vor instrumentaliza competențele de comunicare
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
instituției cu publicul (care generează scopul instituției). Raportul cu publicul este însuși „obiectul de activitate” al acestor instituții. Dubla relație cu publicul capătă sensuri diferite (schema 17). Schema 17. Dubla relație cu publicul Managerii (M) - conducerea - elaborează dispoziții (în sens generic) (1) prevăzute de Legea nr. 188/1999, pe care le transmit salariaților. Salariații (S) au două căi de acțiune: relația directă cu publicul (2) și cea mediată (3) prin mass-media (Mm), ziare (reclame, anunțuri prin poștă etc.). Aceasta este „prima
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
mediului sunt produse de trecerea spre societatea (economia) condusă prin cunoaștere<footnote Nica, Elvira, Psihosociologia managerială, cap. 11. footnote>. Ceea ce este remarcabil, din perspectiva cursului nostru, se referă la noul loc și rol al resurselor umane. Se modifică radical conceptul generic, de „resursă umană”, el fiind acum determinat de poziția și rolul oamenilor față de cunoaștere; „resursa de bază a societății postindustriale este personalul său științific”<footnote Bell, Daniel, op. cit., p. 221. footnote>. Apare o „clasă a cunoașterii”<footnote Ibidem. footnote>, o
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
el nu le-a bănuit i-a adus în 1901 Premiul Nobel. Totuși, la acel moment Roentgen nu a putut să-și explice pe deplin mecanismul experimentelor sale și natura luminozității cristalului din experiment, motiv pentru care a dat denumirea generică de raze X. Mulți ani mai târziu cercetătorii au înțeles că la baza fenomenului descris de Roentgen stă radiația electromagnetică. În 1896, Henri Bacquerel a descoperit radioactivitatea naturală prin experimentul efectuat cu o piatră ce conținea uraniu. Cunoscător al lucrării
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Horia Pleș, Marcel A. Anghelescu () [Corola-publishinghouse/Science/92120_a_92615]
-
respinse ca prozaice, istoriste, mercantile, în vederea înlocuirii lor cu un nou idealism. Argumentul pictorului devine cu atât mai interesant cu cât sugerează o schimbare de gust nu la nivelul unui eșantion elitist, ci al unui public definit printr-o umanitate generică, rezultată probabil din laboratorul modernității europene. "Omul de azi e sătul de proză, sătul de neguțitorism și realitate". Decupajul unei noi sensibilități artistice face loc unei dramatizări a excluderii luând forma alienării pe care o suportă cel repudiat, recte Zola
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
conjugate sub semnul feminității. Acest fapt construiește diferența față de simbolismul occidental unde melancolia constituie un simptom al declinului vast, generalizat, o proiecție imaginară a lui fin du monde sau finis latinorum, sau doar fin de l'ancien régime. Acest personaj generic al melancolicului cristalizat adesea în persoana unui ultim vlăstar al aristocrației muribunde trăiește într-un regim estetizant, izolaționist, de catastrofă delectabilă. Melancolia, în contextul sensibilității decadente, devine paradoxal un sindrom carceral, un complex estetizant ca în poemul Christinei Rossetti, Cine
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
sens unificator. John Reed pune accentul pe acest proces hermeneutic ca o work in progres și nu pe rezultatul lui, cu alte cuvinte, putem deduce de aici că John Reed ne semnalează o tensiune permanentă care constituie nucleul secret, tema generică a picturii decadente și care are în vedere fenomenul constatat de critici și filozofi ca Désiré Nisard, Paul Bourget, Friedrich Nietzsche cu privire la o estetică a fragmentului, o emancipare a unității în detrimentul întregului, a detaliului în raport cu ansamblul. John Reed sugerează că
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lângă chipul emaciat al unei femei ale cărei trăsături au prins contururi de tigvă. Viața se prezintă sub aspectul ei irațional, dominată de pulsiunile erotice, de voința de putere, de suferință și eșec. Eros și Thanatos sunt cele două jaloane generice ale traseului destinal. Ca și în Filozofia, corpurile bărbaților și femeilor plutesc într-un spațiu indefinit, similar imensității cosmice din primul tablou. Chipurile lor vădesc un straniu amestec de suferință și voluptate. Niciunul dintre aceste chipuri nu are ochii deschiși
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
că ideile criticului în această privință sunt mai vechi și au ca punct de pornire o serie de teorii bine asimilate. Este vorba de două articole care vor fi publicate mai târziu în volum, spre deosebire de seria de articole cu titlul generic de "L'Art Nouveau, et la Roumanie". Cele două articole se intitulează "La nationalité dans l'Art" și "L'Idealité dans l'Art", publicate consecutiv la diferență de o zi, ambele prefațând într-un fel deschiderea atât a Salonului Oficial
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Luchian. El optează pentru un alt decupaj ca text însoțitor pentru portret. Poezia eminesciană constituie cadrul adecvat trasării coordonatelor simboliste ale reprezentării, caracterul ei oniric-vizionar oferă premizele reflectării imaginii eminesciene sub semnul unei transcendențe. Pictorul este interesat de o imagine generică, o imagine simbol, evocatoare a unei idei, și nu de realizarea unui "simplu portret", așa cum îi mărturisește lui Titu Maiorescu: "Departe de a face numai un simplu portret, mi-am dat toate silințele pe cât cunoștințele mele m-au ajutat să
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
edifica, tensiunea dintre principiul plăcerii și pulsiunile tanatice, care configurau un erotism contrariant, deviant, morbid. Formalismului decorativist, sau ceea ce John Reed definește ca Stil decadent, Paciurea îi opune un formalism ontologic. Sorin Alexandrescu focalizează ceea ce el numește emergența formei, efortul generic, ineluctabil al materiei de a prinde formă, cu mențiunea că acest tip de formalism trecut de teoreticianul român prin grila psihanalizei freudiene, marchează, mai degrabă, o fază finală a simbolismului european, ilustrată elocvent și de Brâncuși, în trecerea sa către
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]