9,377 matches
-
multora din văile râurilor ce brăzdează Podișul Moldovenesc, ea pare însă a fi mai veche decât aceea a Crasnei vecine de la Nord și Nord West; Bă în bazinul Bârladului, Lohanul este arteră hidografică periferică, reprezentând, indirect, maximum de înaintare spre răsărit a bazinului râului Siret, în defavoarea Prutului; Că în evoluția sa morfologică, valea acestui râu fiind supusă de timpuriu fenomenului de captare care a dus la formarea Crasnei actuale, a rămas în mare parte în stadiul de bătrânețe prematură; Dă cursul
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
3-4, iulie - decembrie 1943, p.306-309 MIGRAȚIUNEA SEZONALĂ A BULGARILOR HUȘENI Ion Gugiuman I. Elementul bulgăresc ocupă partea de Sud-Est a orașului. Mai compacți în mahalaua care le poartă și numele „Bulgari”, ei se întind apoi și în partea de răsărit a cartierului Plopeni, din Sudul orașului, unde sunt însă destul de mult împestrițați cu Români. Dintre toate grupurile etnice de la Huși, sing Bulgarii sunt în declin, fiind deznaționalizați mereu și înlocuiți prin Români, Ceangăi, Evrei, Țigani, etc. Exemplu tipic pentru regresul
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
casele cu pereți de bârne nu vor putea întreține în anotimpurile reci căldura necesară corpului omenesc și de aceea trebuiau să-și construiască de la început case cu pereți de ceamur. Cu atât mai mult cu cât aici, în partea de răsărit a Moldovei, lemnele de foc nu sunt nici pe departe din abundența în care se află în regiunea Vatra Dornei. Coloniștii s-au convins de altfel de acest lucru din primele zile ale sosirii lor la Rădiu, unde au văzut
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
de "democrație populară" s-a stins, în așa măsură încât în anul 1964 autoritățile și-au permis "luxul" eliberării deținuților politici. A slăbit abrupt puterea grupării conducătoare pro-sovietice, fapt ce a antrenat și o detașare treptată de marele aliat de la Răsărit. S-a consolidat proprietatea socialistă (inclusiv prin finalizarea cooperativizării agriculturii, în 1962) și s-a produs schimbul de generații la vârful partidului. Noile realități au făcut necesară Constituția din 21 august 1965, care proclama Republica Socialistă. Perioada în care ea
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
ca și de chitara lui. Să bată caldarâmul Leningradului a devenit ocupația lor favorită. Pe vreme frumoasă sau pe vreme câinească. Au privit săgeata de pe fortăreața Petru și Pavel împungând orizontul crepusculelor timpurii, Palatul de Iarnă înălțându-se livid din răsăriturile târzii, cupola Sfântului Isaac strălucind ca un astru diurn la ora prânzului; s-au plimbat sub un soare spălat de ploi repezi și sub o lună rătăcind prin ceață; au explorat zilele cenușii și nopțile albe; au fost înșfăcați laolaltă
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
totul a fost în zadar. Tata s-a pierdut definitiv în condiții necunoscute. Am rămas sub ocupația sovietică și fiind considerați un fel de “kulaci“(chiaburi), am fost persecutați și umiliți. În vara anului 1941, după ce frontul a trecut spre răsărit, viața noastră, chiar și fără tata, a început să revină la normalitate. Evenimentele din primăvara anului 1944 ne-au surprins nepregătiți. Eram nehotărâți în privința refugiului, veștile despre front erau contradictorii. Atunci când, în sfârșit, ne-am decis, luptele erau deja în
ACOLO UNDE A POPOSIT DOMNUL “A TOATĂ MOLDOVA”. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Elisabeta Năstac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1696]
-
S-a început deportarea cu cei mai bogați și era planificat să continue până la cei cu 7 ha. de pământ denumiți chiaburi și condamnați la închisoare sau deportare, ca dușmani ai regimului comunist sovietic. În martie 1944, când frontul de răsărit se apropia de satul nostru, 12 familii, toți rude foarte apropiate, cu câte o căruță, ne-am refugiat în România, în baza unor “foi de evacuare“ emise de Prefectura orașului Bălți, cu destinația Deva. Am mers trei săptămâni pe o
AMINTIRI DIN BASARABIA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Nicolae Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1700]
-
sale, prin cererea scrisă a polcovnicului Poltavei, Vasili Vasilievici Kociubei (nașul lui Petru) și cu binecuvântarea Î. P. S. Rafail Zaborovski, Mitropolitul de atunci al Kievului, Petru ajunge în toamna lui 1735 elev la celebra Academie de Teologie din Kiev. În răsăritul Europei tocmai se declanșa războiul ruso-austro-turc (1735-1739). ELEV ÎN ȘCOALA UNUI ROMÂN. KIEV Academia de Teologie din Kiev împlinise deja o sută de ani de existență, în 1735, când Petru devine elev al ei. Fusese înființată de Petru Movilă în
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
această reformă includea desigur și școala. În 1735, când Petru Velicikovski devine elev al Academiei de Teologie din Kiev, aceasta, în loc să fi rămas un bastion inexpugnabil al Ortodoxiei autentice, devenise mai degrabă cel mai înaintat avanpost al creștinismului occidental din răsăritul Europei. Programul de studiu era întocmit după model apusean, latin. El era structurat pe cinci ani de studiu, acoperind cinci clase diferite: INFIMA, GRAMMATICA, SYNTAXIMA, POETICA și RETORICA. În primii trei ani, se învățau latina, greaca, slavona, polona (acestea erau
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Muntenia, Petru Velicikovski, devenit între timp rasoforul Platon, avea să trăiască cei mai liniștiți patru ani ai vieții sale. Între 1742 și 1746 petrece o perioadă de iluminare și înduhovnicire într-una din cele mai vechi vetre de isihaști din răsăritul Europei: zona Vrancea-Buzău. Aici, încă din secolul al XIV-lea se stabiliseră, în chilii izolate, pustnici, practicanți ai Rugăciunii lui Iisus. La sosirea lui Platon, acest spațiu sacru era deja purtător a patru veacuri de tradiție isihastă. Sub puternica înrâurire
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Imperii, trei uriașe puteri militare, luptând sub steagul a trei opțiuni religioase diferite: Imperiul Țarist, bastion al Ortodoxiei și purtător al unei misiuni sacre în chip de A Treia Romă, Imperiul Austriac, pretendent la extinderea continuă a propriilor granițe spre răsărit și odată cu acestea a jurisdicției Bisericii Catolice și mareea otomană, care sub flamura Semilunei se prăvălea peste Europa de sute de ani, în valuri periodice semănând moarte și nesfârșite biruri. Destinele născute între Dunăre și Nipru, au stat necontenit sub
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de învățământ, Colegiul traversase epoca lui Petru cel Mare, cu tendințele sale atât de pronunțat occidentalizante, devenind din Colegiu, Academie și dintr-un bastion inexpugnabil al Ortodoxiei Creștine, așa cum l-a dorit întemeietorul său, un avanpost al creștinismului occidental în răsăritul Europei. Organizându-și toată programa școlară după modelul latin de tip apusean, Academia de Teologie din Kiev oferea tinerelor minți în căutare de hrană sufletească o educație clădită pe studiul limbilor (latină, greacă, slavonă, polonă) și mai cu seamă pe
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de la mănăstirea Neamț (1779-1794) și cu prolifica Școală de Traducători. Aceasta, sub îndrumarea starețului Paisie, a dăruit lumii creștin-ortodoxe sute de traduceri din textele patristice bizantine, traduceri în slavonă și română, care s-au răspândit pe tot teritoriul Bisericii de Răsărit și nu numai. Încununarea operei de traducere a starețului însuși, traducerea a douăzeci și patru din cele treizeci și șase de capete ale Filocaliei din greacă în slavonă vede lumina tiparului în 1793, la Sankt Petersburg. La doar un an după această
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de aproape nouăsprezece ani, maturizare care se petrece într-un spațiu în care istoria se întâlnește cu legenda, iar practica religioasă este ridicată pe culmile ascezei celei mai aspre. În acest spațiu de impresionante rezonanțe petru toată spiritualitatea slavă de răsărit, Petru/Platon își va consuma ultimul episod de viețuire pe pământul Ucrainei natale, aici va culege culorile ultimei amintiri despre această țară. Primul lucru pe care îl aflăm despre obștea de la Lavra Pecerska este faptul că monahii doritori să se
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
ni se spune doar că totul s-a făcut „acoperiți de ajutorul lui Dumnezeu” și „fără vreun necaz”. Nu putem intui dacă este vorba de o consimțire tacită a autorităților moldovene de atunci, la exodul călugărilor slavi dinspre teritoriile de răsărit spre Țările Române, sau dacă, scriind această autobiografie pe teritoriul Moldovei, Paisie a preferat să lase la o parte amănunte care ar fi aruncat vreo umbră pe imaginea țării sale de adopție. Cert este că fragmentul de adevărat roman polițist
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
literatura cât și în folclorul rusesc. Actul de naștere al Rusiei însăși este un demers de pelegrin. Așa cum se știe, prin căderea Rusiei Kievene, prima Rusie creștină, sub atacurile mongole, în 1240, centrul politic și cultural rusesc se mută spre răsărit, unde se va reorganiza și regrupa în jurul Moscovei, devenită capitală a statului centralizat rus la sfârșitul secolului al XV-lea. Destinul capitalei rusești este și el un traseu de pelerinaj. După Kiev și Moscova, statalitatea rusă își mută din nou
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de sovietizarea partidelor comuniste naționale transformate în niște "curele de transmisie" ale ordinelor Kremlinului și de instalarea unui totalitarism care afectează în primul rînd Biserica și intelectualitatea, eventuali propagatori ai unui sentiment național pe care întreaga politică a stăpînilor de la răsărit intenționează să-l eradicheze definitiv. Această radicalizare a taberei staliniste și a formațiunilor din Europa de Vest create după model comunist are drept efect dezvoltarea în această parte a continentului a unor tendințe de integrare economică, politică și militară, într-un ansamblu
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
să provoace gândirea și polemica, să gloseze despre plăcerea sentimentului de înălțare pulsând când liric și epic, când dramatic. Sub bolta metafizică se întâmplă insemnele devenirii și continuității, de unde, poate, reflexivitatea, profundul cântec al inimii și momentele de relevanță impunătoare, răsărituri de metafore proiectate pe fundalul istoric al Cetății. O biografie culturală a Iașului, văzută prin oglinzile reflectante ale Bibliopolisului, stare privilegiată doar pentru unele comunități cu destin aparte și cu "bibliofagi" ronțăitori ai infinitelor texte iradiante, spre folosul lor și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Se trezește totuși din lentoarea clătinată și respirația capătă normalitatea ritmică a seminței de viață. Nu e prea târziu? Încă o piruetă în miezul indiferenței vegetalelor din jur. Dantelele frunzelor, măcelărite de sârma invizibilă a nopții, se volatilizează în așteptarea răsăritului de mâine. Apar și fluturii multicolori, greierii și-au pregătit elitrele de cântec, albinele s-au refugiat în casa șlefuită cu aur, pasărea magică a absorbit demult picăturile animate din palmă și a dispărut. Doar bufnița este gata să prevestească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
La marginea satului era un parc, cu copaci seculari (stejari și fagi), practic o mică pădure în centrul căreia era un conac. Din păcate, conacul era în paragină. Urmări ale luptei de clasă. Să nu uităm, erau anii '50. Spre răsărit se deschidea, în unghi, un tăpșan din ce în ce mai larg pe măsură ce ne îndepărtam de centrul satului. Era începutul unui imaș, pe care șerpuia un drum ce ducea spre o localitate vecină, cu un nume exotic - Murguța. Cel puțin așa mi se părea
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
nu trebuie să sperie, să determine sfială sau teamă. Dacă condiția de încredere este realizată, când profesorul și elevul intră în rezonanță, puterea actului educativ se amplifică, zgomotele de fond dispar. Când clasa este calmă și liniștită, ca marea înaintea răsăritului de soare, profesorul poate emite teoriile și ipotezele cuprinse în lecție și noțiunile vor fi recepționate în procent de aproape 100% de către elevi. Cred că bagajul temeinic de cunoștințe de specialitate reprezintă trăsătura principală a profesorului ideal. Un sistem este
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
din Berlin n-a mulțumit pe nimeni pe deplin, afară de Anglia care, după spusa unui diplomat „păcălise și pe Rusia și întreaga Europă“. Anul începe la Teatrul Național cu o piesă originală a lui B.P. Hasdeu intitulată Trei crai de la răsărit. Comedia are mult succes, critica o compară cu Les Précieuses Ridicules a lui Molière. Această piesă este o satiră împotriva celor cari poceau limba română. Musiu Jorj, franțuzitul, Numa Consule, latinistul și Petrică, băiatul de prăvălie care vorbește românește pe
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
despăgubirea garantată proprietarilor prin acea lege nu vor putea fi niciodată atinse. Art. 21. Libertatea conștiinței este absolută. Libertatea tutulor cultelor este garantată întru cât însă celebrațiunea lor nu aduce o atingere ordinii publice sau bunelor moravuri. Religiunea ortodoxă a răsăritului este religiunea dominantă a Statului român. Biserica ortodoxă română este și rămâne neatârnată de orice chiriarhie streină, păstrându-și însă unitatea cu biserica ecumenică a răsăritului în privința dogmelor. Afacerile spirituale, canonice și disciplinare ale bisericii ortodoxe române se vor regula
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
celebrațiunea lor nu aduce o atingere ordinii publice sau bunelor moravuri. Religiunea ortodoxă a răsăritului este religiunea dominantă a Statului român. Biserica ortodoxă română este și rămâne neatârnată de orice chiriarhie streină, păstrându-și însă unitatea cu biserica ecumenică a răsăritului în privința dogmelor. Afacerile spirituale, canonice și disciplinare ale bisericii ortodoxe române se vor regula de o singură autoritate sinodală centrală, conform unei legi speciale. Mitropoliții și episcopii eparhioți ai bisericii ortodoxe române sunt aleși după modul ce se determină prin
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
în linie coborâtoare directă și legitimă a Măriei-Sale Principelui Carol 1 de Hohenzollern Sigmaringen, din bărbat în bărbat prin ordinul de primogenitură și cu excluziunea perpetuă a femeilor și coborâtorilor lor. Coborâtorii Măriei-Sale vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a Răsăritului. Art. 83. În lipsă de coborâtori în linie bărbătească ai Măriei Sale Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, succesiunea Tronului se va cuveni celui mai în vârstă dintre frații săi sau coborâtorilor acestora, după regulile statornicite în articolul precedent. Dacă nici unul dintre
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]