10,921 matches
-
K și Patten, S., ed.: Marx and Morality (Guelph. Canadian Association for Publishing în Philosophy, 1981). Wood, A.: Karl Marx (London: Routledge & Kegan Paul, 1981). 46 Cum ar putea etică s] depind] de religie? Jonathan Berg În lumina venerabilei și intimei asocieri dintre religie și etic], este pur si simplu natural s] ne punem întrebarea dac] etică depinde de religie într-un mod esențial. Dovezile circumstanțiale abund]׃ normele etice formeaz] o mare parte a înv]ț]turilor morale, care corespund îndeaproape
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în versuri Sfintei Fecioare. Toate sunt încă greoaie, forțate. În mod neașteptat, într-o vreme când lirica era ținută drept delectare minoră (iar „poeticile faceri” anonime intrau din „mișmaiale” sau culegeri comune în zestrea lăutarilor), V., care exprimă odată cu simțirile intime deșteptate de iubire supunerea la „legea” trăirii general-omenești, a acceptat, intuind în simplitatea ei prezența principiului etern, poezia populară ca mare model. Alegere de preț, întrucât lirica epocii era dominată de sentimentalismul galant și de pastoralismul artificial neoanacreontic. Totuși, el
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
îmbolnăvesc de anghină difterică), oglinda ca simbol al deformării, dar și al autodescoperirii și al investigării propriului eu sunt exploatate cu finețe de autoare spre a-și portretiza personajele și metamorfoza lor. Nu numai capacitatea de a creiona psihologic structura intimă a copilului în momentul inițierii în viață prin intermediul prietenilor, al școlii, al lumii adulților e caracteristică la V.T., ci și posibilitatea de a folosi valențele pe care le oferă evocarea, îmbinând realismul cu acea încărcătură lirică plină de nostalgie, nelipsită
VELISAR TEODOREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290483_a_291812]
-
Pentru cel ce era scoborâtor din pădurile Țării de Sus, peisajul natal devine obsedant: „Căutați-mă prin păduri, printre ape, / Fiindcă acolo mă limpezesc, acolo curg” (Căutați-mă). Se face simțită aici glisarea de la jubilația omului cetății către bucuriile mici, intime („o bucurie de dor, o bucurie de cuvânt”). Poetul își caută rădăcinile („M-aș întoarce spre culmi, în arbori și-nceput,/ dar turmele-n pietre și-n nisip s-au prefăcut”), dar nu mai găsește drumurile, nu mai găsește nici
VICOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290548_a_291877]
-
stinge, în parte caracteristic perioadei interbelice: trăirea ca esență a viețuirii de fiecare zi, supremația faptei, fie ea și gratuită (asemenea celei de proveniență gidiană), conștiința ratării, mitologizarea erosului, sensul tragic al definirii de sine, singularizarea. În același timp, jurnalul intim, transcris fără inhibiții sau mimat, devine expresia și oglinda fracturării narative, dar și a contradicțiilor dintre aspirație și dezabuzare, consemnând îndoieli, înfrângeri și abandonare. Iubirea aprinsă, centrată pe posesiunea fizică, este o justificare a experimentului fără limită, sfidând realitățile sociale
VILLARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290574_a_291903]
-
o viață dezordonată, fără să cunoaștem importanța vitală a păstrării spermei și energiei - acestea sunt căi sigure care duc la Îmbătrânirea și moartea Înainte de vreme. Este un fenomen semnificativ În sistemul chinez de Îngrijire naturală a sănătății faptul că relațiile intime sunt plasate Între esența sexuală și Îmbătrânire și moarte. Acest lucru nu trebuie să ne surprindă dacă știm că strămoșii chinezilor au crezut Întotdeauna că esența sexuală este principalul motor al vieții. Să ne Întoarcem la Tratatul de medicină internă
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
minute. Șederea Îndelungată limitează fluxul sanguin În zona anală. Încercați să nu vă forțați În timpul defecației. Relaxați-vă și nu vă opriți respirația. Faceți băi calde, mai ales băi de șezut fierbinți, pentru a Înmuia bine zona anală. Purtați lenjerie intimă din bumbac și haine lejere. Practicați de mai multe ori pe zi exerciții de contractare și relaxare a mușchilor anali. Masați-vă des gambele. Strămoșii chinezilor credeau că aceasta ajută la tratarea hemoroizilor. Apăsați cu degetul de mai multe ori
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
care pot afecta sistemul normal de apărare al organismului Împotriva candidozei. Prevenire și tratare Evitați contactul sexual până la vindecarea deplină. Evitați spălatul - vaginul sănătos se curăță singur. Spălați zona genitală o dată pe zi, cu apă un pic sărată. Evitați lenjeria intimă și pantalonii prea strâmți, precum și produsele parfumate pentru igiena intimă, care pot irita pielea sensibilă. Faceți de două ori pe zi baie de șezut cu apă rece, care ajută la tratarea scurgerilor vaginale și a inflamației. Schimbați-vă zilnic lenjeria
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
candidozei. Prevenire și tratare Evitați contactul sexual până la vindecarea deplină. Evitați spălatul - vaginul sănătos se curăță singur. Spălați zona genitală o dată pe zi, cu apă un pic sărată. Evitați lenjeria intimă și pantalonii prea strâmți, precum și produsele parfumate pentru igiena intimă, care pot irita pielea sensibilă. Faceți de două ori pe zi baie de șezut cu apă rece, care ajută la tratarea scurgerilor vaginale și a inflamației. Schimbați-vă zilnic lenjeria intimă - sau chiar de două ori pe zi. Notă: dacă
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
și pantalonii prea strâmți, precum și produsele parfumate pentru igiena intimă, care pot irita pielea sensibilă. Faceți de două ori pe zi baie de șezut cu apă rece, care ajută la tratarea scurgerilor vaginale și a inflamației. Schimbați-vă zilnic lenjeria intimă - sau chiar de două ori pe zi. Notă: dacă starea nu se Îmbunătățește, consultați un specialist. Remedii alimentare Consumați oțet de mere, lucernă, pătrunjel, boabe de soia și trifoi roșu. Se fierb În apă la foc iute „urechi de lemn
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
În acupunctură, așezate de-a lungul celor 14 meridiane sau canale din corp. Meridianele principale și secundare și punctele de acupunctură sunt legate strâns de funcționarea organelor interne și a sistemului nervos central. Se consideră că ele sunt În relația intimă cu curgerea qi-ului prin corp și, prin urmare, cu starea noastră de sănătate. Prin apăsarea acestor puncte (presopunctură) sau introducerea de ace (acupunctură) este stimulată circulația qi-ului și este Îmbunătățită sănătatea, crește imunitatea și se vindecă bolile. Fiecare punct de
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
ca acest tip de ofertă, chiar dacă diversă și foarte bine realizată, să cunoască un declin (uneori alarmant) al cererii, în detrimentul televiziunii sau, mai nou, al internetului, din cauza individualismului tot mai accentuat, a tentației de izolare și de retragere în spațiul intim. Acest individualism al consumului se exprimă atât în modalitățile de educație alese (de exemplu, se preferă ebook-uri, cărți și pachete de învățare interactive, care să poată fi consultate la domiciliu), cât și în conținutul ofertelor celor mai solicitate (s-a
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cazul adulților, se înregistrează pe două subniveluri (Rogers, 2002): - hard skills (abilități de bază), putând fi constatate imediat de evaluator, de natură motrică, senzorial-perceptivă sau cognitiv-elementară/instrumentală; - soft skills (abilități superioare, mai nuanțate), ceva mai greu de sesizat, de natură intimă, cvasiafectiv-motivațională, de relaționare, de autoorganizare, intelectual superioare etc. Nu trebuie însă să se înțeleagă că atenția pentru conduitele terminale este exclusivăși absolută în evaluarea din educația adulților, nefiind neglijate nici conduitele intermediare/de parcurs și, mai ales, felul cum se
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
ca acest tip de ofertă, chiar dacă diversă și foarte bine realizată, să cunoască un declin (uneori alarmant) al cererii, în detrimentul televiziunii sau, mai nou, al internetului, din cauza individualismului tot mai accentuat, a tentației de izolare și de retragere în spațiul intim. Acest individualism al consumului se exprimă atât în modalitățile de educație alese (de exemplu, se preferă ebook-uri, cărți și pachete de învățare interactive, care să poată fi consultate la domiciliu), cât și în conținutul ofertelor celor mai solicitate (s-a
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cazul adulților, se înregistrează pe două subniveluri (Rogers, 2002): - hard skills (abilități de bază), putând fi constatate imediat de evaluator, de natură motrică, senzorial-perceptivă sau cognitiv-elementară/instrumentală; - soft skills (abilități superioare, mai nuanțate), ceva mai greu de sesizat, de natură intimă, cvasiafectiv-motivațională, de relaționare, de autoorganizare, intelectual superioare etc. Nu trebuie însă să se înțeleagă că atenția pentru conduitele terminale este exclusivăși absolută în evaluarea din educația adulților, nefiind neglijate nici conduitele intermediare/de parcurs și, mai ales, felul cum se
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
este determinată de faptul că funcția creatoare a gândirii se manifestă odată cu apariția unei probleme, a unei situații contradictorii, iar rezolvarea ei necesită implicarea capacităților creative pentru descoperirea unor soluții noi. Exercițiul instrument al problematizării Exercițiul este metoda cea mai intim împletită cu toate metodele de predareînvățare. Se poate spune că fiecare din acestea se poate transforma în exercițiu. Aceasta dovedește odată în plus că separarea netă a metodelor didactice este posibilă doar teoretic. Aplicarea exercițiului este compatibilă cu orice conținut
EFICIENŢA METODEI PROBLEMATIZĂRII ÎN PREDAREA – ÎNVĂŢAREA CHIMIEI. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Cozma Jeanina () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_893]
-
interpretării sau precaritatea informației, scoțându-se În lumină trăsăturile personale ale observatorului, identificate prin prisma deformărilor pe care le aduce realităților percepute. Desigur, aceste tipuri de abordare țin, În esență, de Însăși metoda critică a istoricului, fiind legate În mod intim de specificul disciplinei, de modul propriu al acesteia de raportare cognitivă și metodologică la realitatea investigată. În același timp Însă, ele au și o clară dimensiune imagologică, fie că este implicită acestui specific al disciplinei și metodelor sale, fie că
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
zilele respective (În fond, În acord cu legile țării), totuși argumentația lui Maior XE "Maior" este vădit tendențioasă și exagerată. Țăranii români nu puteau fi de conivență cu autoritățile imperiale - În această chestiune care privea opțiunile lor culturale cele mai intime - decât prin artificiul partizan al retoricii lui Maior. Pe de altă parte Însă, observațiile sale, care pledau În favoarea ideii că românii lucrează totuși de sărbători, nu erau chiar atât de lipsite de temei. Aceasta, dacă ne aducem aminte, din nou
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
romantică), imaginarul țărănesc va balansa cu mare ușurință odată cu intrarea În modernitate, părăsind spațiul miraculosului pentru o morală profană, lipsită de mari tensiuni și drame de conștiință. Fără Îndoială, Încercarea de a explora istoria comunităților rurale la nivelul celor mai intime atitudini și mentalități - așa cum am făcut-o, sumar, În rândurile de mai sus - poate fi suspectată că oferă o imagine prea statică, Încremenită În modele de morală și de comportament de o prea mare generalitate, străine de tensiunea evoluțiilor politice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
permanențelor și al transformărilor, despre acele elemente ale existenței umane, poate cu mult mai importante, aflate la frontiera dintre lucrurile care se schimbă și cele care nu se schimbă. Celibat ecleziastic și moravuri clericale la românii ardeleni (1750-1850) În viața intimă a românilor ardeleni, instituția celibatului ecleziastic apare ca o problemă reală abia În urma unirii religioase cu Roma. Aflată În vădit dezacord atât cu tradiția ortodoxă, cât și cu mentalitățile matrimoniale țărănești, ea fusese rezervată până atunci doar categoriilor monahale. Noul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
forme de manifestare a conflictelor din sânul Bisericii, a luptelor pentru putere dintre ultramontani și galicani, dintre cercurile loiale autorităților guvernamentale și contestatarii naționaliști. Cât de puternică era influența mentalităților și atitudinilor antimatrimoniale (rezultate dintr-un amestec redutabil de convingeri intime, precepte ale educației religioase și presiuni administrative) reiese din faptul că ele Își lasă amprenta inclusiv asupra viitorilor lor adversari, formați tot În ambianța Blajului. George Bariț XE "Bariț" , viitor tată a nouă copii, care prin scrisul și prin conduita
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
spiritul Bisericii, deși va părăsi Blajul ca răzvrătit, scăpând de brațul lung al jurisdicției clericale, Bărnuțiu nu se va căsători niciodată, rămânând o viață Întreagă, ca lider revoluționar, student la Pavìa și profesor universitar la Iași, fidel În existența sa intimă legământului de preot celibatar hirotonit la Blaj. Mentalitatea, care se schimbă cel mai greu, rezistase În cazul său spiritului emancipat al veacului. În contradicție cu intențiile adepților săi, promovarea celibatului ecleziastic În rândurile clerului ardelean nu pare să Își fi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
preot celibatar și va rămâne profesor la Blaj. Fidelitatea față de prima sa dragoste Îi va fi Însă fatală. Peste câțiva ani, profesorul Rusu se va stinge, În chiliile seminarului, aplecat ca un mucenic peste filele cărților. * * * Aceste aspecte din viața intimă a clericilor ardeleni aflați sub incidența celibatului dezvăluie, În fond, trăsăturile dramei personale pe care o trăiau. Dimensiunile ei erau cu atât mai profunde cu cât acești oameni reprezentau, În mare măsură, elita intelectuală a națiunii, fiind chemați să depună
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o aventură menită să se lovească, adeseori, de dureroase adversități. Folclorul atestă asemenea cazuri și surprinde dificultățile pe care le Întâmpinau protagoniștii: Io română, badiu sas, Nu-i dragoste făr’ năcaz! se spune Într-o strigătură de la 1838. Răsfoind corespondența intimă a vremii, descoperim atari ostilități și În mediile intelectuale. În 1869, liderul politic ardelean Ilie Măcelariu Îi scria lui George Bariț XE "Bariț" că Iza, fata distinsului om de cultură și militant național Pavel Vasici, va să se mărite după
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ideologii și politicienii epocii, fie ei români sau maghiari, speculau adeseori pe tema „pericolului” sau a „necesității” asimilării. Căsătoriile mixte nu evidențiau decât o Înțelegere modernă a relațiilor matrimoniale și a cerințelor conviețuirii, fundamentată, la nivelul mentalităților și al vieții intime dintr-o familie intelectuală, pe un spirit de toleranță superior. Manifestarea unor asemenea fenomene În societatea românească din Transilvania, la mijlocul secolului al XIX-lea, ne ajută să Înțelegem câteva amănunte mai puțin cunoscute din viața sentimentală a lui Avram Iancu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]