7,762 matches
-
de solitudine, solitudinea pribeagului, a călătorului care, printr-un "accident" a pierdut contactul cu comunitatea sa de origine, ruptură care antrenează încercarea ospitalității (fie aceasta benefică sau ostilă). Văzută în perspectiva schimbului, a darurilor și contra-darurilor, ospitalitatea gândită de Rousseau trădează ambivalența fundamentală a situației ospitaliere, marcată de tot felul de reguli de îndeplinit și de transgresiuni dorite, oscilând între dorință de libertate și dorință de dependență (relația privind mâncarea fiind paradigmatică pentru un astfel de conflict al acestui spațiu de
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
al unei mari familii și conștiința unei iremmediabile dispariții 448. Zgomotele auzite sunt sub semnul unei percepții invizibile. Dacă Lady Madeline își anunță astfel întoarcerea sa într-o lume suferind de o hipersensibilitate la sunet, Lucia, fiică a Luciei își trădează și ea prezența: "Am auzit deodată miorlăitul de groază scos de o creatură omenească sau un animal [...] o ușă se trânti, sau, mai degrabă, fu trăntită cu putere"449, obloanele se trântesc ("să fie aceași mână invizibilă?"), un scaun cade
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
acoperă "sub calma suprafață a apelor, amestecul animalelor în mare", adică tensiunile psihologice, ne-spus-urile, emoțiile tăinuite, lupta interioară corneliană pe care ne lasă să o ghicim "figura tragică a măștilor grecești" gravată pe un chip de statuie, pe care o trădează gesturile schițate, "tremuratul ușor al mâinilor" celei care tricotează, firul de ață rupt al nepoatei când el vorbește de fosta lui logodnică, sau, mai mult, bucățica de mătase imprimată, cu desenele lui Jean Cocteau reprezentând ca o mărturisire "zece mâini
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Fiecare dintre acești termeni ar merita un comentariu. Patriotul nu este oare cel care își iubește pământul natal și căminul, cel care dorește să locuiască și să-și apere teritoriul, locul său? Spionul și trădătorul îl desemnează pe cel care trădează discreția cerută pentru rațiuni greu de mărturisit. Cât despre individul rău intenționat, el trimite la o surdă culpabilitate ce caracterizează căutarea fugarului. 434 În ciuda unei educații restrânse afișate de către narator, acesta se comportă ca un expert, sau cel puțin ca
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
-și reevalueze abordarea în procesul de pace din Orientul Mijlociu și să decidă dacă merită să-și mai continue eforturile, având în vedere faptul că negociatorii isralieni și palestinieni nu reușesc să facă progrese".973 Care este semnificația acestor precizări? Oare trădează vulnerabilitatea și/sau neputința SUA în soluționarea conflictului israeliano-palestinian în viitorul apropiat? Nu pot oferi un răspuns la această întrebare, însă în încheierea subcapitolului, parafrazându-l pe Samuel P. Huntington, apreciez că dacă în secolul actual Orientul Mijlociu nu va fi
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
rațiune. Textele lui Rosetti oferă imaginea remarcabilă a întâlnirii dintre nostalgie, critica raționalismului politic și un simț al lucidității care relevă imposibilitatea întoarcerii în trecut. Sacrificarea tradiției și îmbrățișarea necritică a transplantului instituțional sunt imputabile unei aristocrații naționale care își trădează misiunea de a fi gardian al trecutului. Educația occidentală a tinerilor dă naștere, în termeni eminescieni, unei generații care nu aspiră decât la reproducerea rapidă și definitivă a unui model de civilizație universal prin excelență. Atenția la con text este
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
suntem străini care vindem țara cui ne dă mai mult pe ea.<ref id=”1”>„Icoane vechi și icoane nouă“, în Eminescu, Opere, ed. cit., pp. 14-15. </ref> Critica eminesciană va acorda tradiției și elementului istoric local o pondere care trădează atașamentul față de utopia romantică a trecutului paradiziac, trecut de care sensibilitatea lui Eminescu este atrasă în mod irezistibil.<ref id=”2”>A se vedea Sorin Antohi, Civitas imaginalis. Istorie și utopie în conștiința românească, Editura Polirom, Iași, 1999, ediția a
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
războiul contra Japoniei, precum și asigurarea formării Națiunilor Unite. însă cea mai mare parte a întrevederilor avea să fie ocupată de problema poloneză, pentru România și Bulgaria rămânând foarte puțin timp. La Ialta, cu îndreptățire crede autorul, anglo-americanii nu i-au trădat pe estici. Americanilor li se poate reproșa cel mult că nu au acordat problemelor din Europa de Est o importanță mai mare. Afirmația curentă că la Ialta s-au cedat teritorii este amendată cu tărie de autor. în fapt, chiar delegația americană
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
confesiunea asemenea unui fir roșu, fie un aforism care ilustrează atitudinea celui intervievat față de viața sa. Enumerăm titlurile memorabile: „C’est la vie parchive toujours”, „E o greșeală de istorie”, „Bărbăție și credință”, „Tinerețea învinge”, „Mi-au zis că am trădat partidul”, „Toată viața am fost militar”, „Analfabeții să treacă în partea stângă”, „Pentru ce atâta răutate asupra noastră?”, „Unde-l duce pe fratele meu, acolo vreau să mă duc și eu”, „Intrarea evreilor și a câinilor e interzisă”, „Nu m-
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
un caz semnificativ ilustrează pregnant gravele conflicte interne apărute cur`nd `n corpul ofițeresc român. `n timpul iernii 1944-1945, generalul Gh. Avramescu, comandantul armatei a IV-a române, intenționa să treacă cu trupele sale de partea Germaniei. Avramescu a fost trădat de către șeful Statului său Major” (Andreas Hillgruber, op.cit., p. 270; sublinierea ne aparține). La nota 131 a capitolului „Schimbarea de front a României”, istoricul german dă sursa acestor informații: „Comunicări făcute autorului de ministrul plenipotențiar Ion Gheorghe la 15 ianuarie
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de ministrul plenipotențiar [pe l`ngă „Guvernul Național Român” de la Viena, n.n.] Altenburg la 11 decembrie 1952. Generalul Gh. Avramescu a fost rechemat la București și de atunci a dispărut” (ibidem, p. 405). Presupunerea că generalul Dragomir l-ar fi „trădat” pe generalul Avramescu nu se susține. El i-a informat pe superiorii săi români despre bănuielile pe care le avea cu privire la generalul Avramescu, și nu pe sovietici, care de altfel l-au și acuzat ulterior că tăinuise față de ei „infidelitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
atitudinilor inconștiente ale societăților analizate. "Astfel se poate spera să se descopere, pentru fiecare caz particular, cum bucătăria unei societăți este un limbaj în care ea, cel puțin, traduce inconștient structura sa, dacă, fără a o ști, ea nu-și trădează și dezvăluie contradicțiile sale." (18/1, p. 411) Invocarea, mai mult exemplificatoare ori savuroasă, a ritualului sau a bucătăriei, alături de sistemele de înrudire și sistemele mitologice, are menirea să arate că această semiologie structuralistă rezidă în atribuirea caracterului de sisteme
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
fel ascultătorul simte când cel ce vorbește este „la el acasă”, din punctul de vedere al tematicii și limbajului. Când Theophrast a întrebat prin ce a fost recunoscut, i s-a răspuns că „vorbea prea etic”. Cuvintele rostite pot deci trăda și intențiile ascunse pe care nu le-am observa altfel. Încărcătura emoțională transformă banalitățile în expresii cu valoare. Este suficient de analizat, spre dovedire, convorbirea unor îndrăgostiți. Ei nu spun lucruri deosebite, ci transmit emoții deosebite, convingătoare. Forța fizică nu
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
XE "Regele Mihai" I mi-a conferit cea mai Înaltă distincție, «Virtutea Militară»”. Dacă ar trebui să pregătim un ghid general pentru distrugerea falsificărilor În problema evenimentelor de la Iași, am recomanda un număr de locuțiuni a căror existență În document trădează epoca În care a fost realizat falsul. Expresii precum evrei și comuniști sau iudeo-comuniști, semnalizări de pe acoperiș, semnalizări cu lanterne, agenți În serviciul inamicului sau sprijinirea inamicului, focuri de armă din locuințe evreiești, Încercarea de a semăna panică În rândurile
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Paul Orza. Acolo eram, într-adevăr, Figaro de 28 de ani, iar în ultima variantă de filmare, eram Figaro de 68 de ani... (râde) A.V. Nu spuneți asta, nici nu se observă la vizionare! D. O (Cântând) "Nu te trăda!" N.H. (Cântând, și el) "Non mi tradir". A.V. Amintindu-ne de textul din Prologul operei "Paiațe", de Leoncavallo, al cărui personaj, Canio, l-ați interpretat amândoi, să discutăm puțin despre relația interpret-om. Calitatea umană are vreun efect asupra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
aceea se primesc pensii mici. Sunt prea multe broaște, și prea puțină apă. A.V. Bucurați-vă că veți rămâne tot timpul în rândurile lucrătorilor. D.V. Eu rămân, că așa am fost educat, și nu am nici un chef să mă trădez (râde). Mai cred în Eminescu, încă... (Emisiunea "Interviul săptămânii", TVR Iași, ???????) Dan Hăulică Dan Hăulică este un boier al gândului și al faptei închinate actului artistic. Discursul său despre imaginea plastică, ce se constituie ca o eflorescență de idei și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
fost compusă? Maria Slătinaru Nistor nu s-a format în civilizația imaginii, dar îi aparține astăzi tocmai prin jocul esențializat, prin înclinarea balanței spre desfășurarea dramatică a ideilor compozitorului. Privind-o, spectatorul are garanția că libretul operei nu va fi trădat, nu va fi nici măcar umbrit. În urma calităților enumerate la începutul acestei schițe de portret, se cuvin adăugate echilibrul, parcimonia cuvintelor, decența, cultul pentru muncă, seriozitatea. Cu aceste atribute ale personalității a învins Maria Slătinaru Nistor pe scenele țării și ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
partener, încât i-au dat lacrimi adevărate, și vocea a început să-i tremure. L.V. O, de nenumărate ori! Aproape de la începutul carierei mele mi-am dat seama că dacă nu am această încărcătură emoțională, dacă nu sunt implicată total, trădez publicul! Am nevoie de această trăirea intensă. Nu reușesc să stabilesc o asemenea relație cu toți partenerii. A.V. Ați avut ocazia să jucați într-un spectacol regizat de Andrei Șerban? L.V. Niciodată nu am avut bucuria să lucrăm împreună
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
la București, la 16/28 mai 1812, după îndelungate tratative dintre Imperiul Turc și cel al Rusiei. Astăzi, 27 martie 2012, într-o sală din incinta “Complexului Muzeal “Iulian Antonescu” din orașul Bacău, câteva zeci de persoane, ale căror chipuri trădează o vârstă înaintată, au venit pentru a fi din nou împreună, în această zi, importantă pentru ei. Sunt aici de fiecare dată, pentru a comemora istoricul eveniment al Unirii Basarabiei cu Regatul Român, înfăptuit la 27 martie 1918. S-au
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
gânduri din care se închegă întrebarea: De ce mă aflu aici - în această lume viitoare? Întrebarea era atât de tăioasă încât se înfipse în coridorul ascuns al memoriei. Ceva îl făcea nefericit. O cerceta pe Judith cu coada ochiului. Fața își trăda vârsta, dar corpul și silueta rămăseseră tinere. Pielea ei era netedă și bronzată, atât cât putea să se vadă; era corpul unei fete tinere care se contura sub așternutul ce-o acoperea. Distrat, Marriott caută cicatricea de deasupra inimii dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85115_a_85902]
-
cvasi-părintească a lui Marx") și apostaziei "disputa (acestei figuri) în noi, cei cu alte filiații"188: "...Foarte recent, recunoaște Derrida, am recitit Manifestul Partidului Comunist. Cu rușine mărturisesc, nu mai făcusem asta de decenii ceea ce nu se poate să nu trădeze ceva. Știam foarte bine că o fantomă aștepta acolo, și încă de la deschidere, de la ridicarea cortinei"189. Geografia simbolică a Europei, cu diviziunile ideologice și imaginare între Apus și Răsărit, este încă, și va rămâne, o lume în care "moștenirea
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
condamna unele țări din fostul lagăr socialist pentru proasta punere în practică a doctrinei marxiste și căderea în totalitarism. "Revoltele Europei Centrale, detectează asemenea tertipuri Vladimir Tismăneanu, nu au fost pur și simplu încercări de corectare a unui sistem leninist trădat de monstrul asiatic numit Stalin. O asemenea interpretare, tributară iluziilor troțkiste și în genere neobolșevice, ar distorsiona semnificația autentică a acestor insurecții esențialmente și neechivoc anticomuniste. Reducția fenomenului totalitar comunist la ipostaza sa stalinistă îmi pare, astfel, continuă Tismăneanu, un
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
135 M. Todorova, op. cit., pp. 220-52. 136 M. Kundera, "The Tragedy of Central Europe", în New York Review of Books, 26 aprilie 1984, pp. 33-8. Milan Kundera a respins conceptul de Europa Centrală și de Est pentru că, în opinia sa, acesta trădează afinități pentru Est, adică pentru Rusia, preferând Europa Centrală. Această din urmă denumire include după Thomas Masaryk, Scandinavia și Balcanii, pe când Mitteleuropa ar fi astfel concepută încât să cuprindă și Germania. "A treia Europă" este numele grupului de cercetare interdisciplinară
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
exploatarea, după cum domnul premier deține dublă personalitate deci poate vota de două ori în două feluri diferite, ș.a.m.d. Oamenii politici care până mai ieri păreau mai ,,serioși" încep să aibă o voce ușor tremurată, devin incoerenți și își trădează tot: aliați, prieteni și să mai sperăm că nu și țara. Roșia Montană este un exemplu de manual al neputinței omului politic român de a fi serios și în slujba țării sale. Am auzit cu această ocazie cea mai nebunească
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
krisis" care înseamnă punct de cotitură. Referindu-se la definiția crizei, din punct de vedere medical, Radu Vrasti arată: ,,Caplan concepea criza ca pe un răspuns scurt la un stres sever, răspuns care nu are structura unei boli, dar care trădează dezechilibrul mecanismelor individuale, homeostatice. După el, organismul se luptă să mențină o balanță homeostatică cu ambianța exterioară, balanță care este continuu amenințată de stimuli fiziologici și psihologici. Când această balanță este dezechilibrată, individul se angajează în activități destinate să o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]