73,127 matches
-
un cuțit în loc de un deschizător de conserve și Pagong a triumfat. La Pagong, Gervase a încercat să se alieze cu Joel pentru a le elimina pe fete, iar Joel a început să facă pe șeful, ceea ce le-a deranjat pe fete. Tăgi a câștigat imunitatea după o cursă foarte strânsă. Cu ajutorul lui Greg, femeile din Pagong l-au eliminat pe Joel cu 4-2. Ziua următoare celei în care Pagong l-a eliminat pe Joel, câte o persoană din fiecare trib a
Survivor: Borneo () [Corola-website/Science/320577_a_321906]
-
1518. Este vorba de o lucrare comandata de omul politic Francesco Pucci. Artistul încalcă regulile stabilite până atunci. Astfel, tabloul "Fecioara, pruncul și sfinții" ("Madonna con bambino e sânți") este total asimetric și plin de dinamism, lucru vizibil în pozițiile fetelor și mâinilor personajelor și jocul privirilor acestora. Pontormo s-a inspirat din artă antică, redescoperita de Renaștere. Astfel, chipul expresiv al lui Iosif, care îl ține în brațe pe Isus, amintește de cel al lui Laocoon. În această lucrare, Pontormo
Jacopo da Pontormo () [Corola-website/Science/320612_a_321941]
-
pe vremea lui Ponțiu Pilat, evenimentele descrise de Woland în discuția sa cu Berlioz și oglindite în paginile romanului Maestrului. Este vorba de judecata lui Pilat din Pont asupra lui Yeshua Ha-Nozri, recunoașterea unei afinitati și a unei nevoi spirituale fata de Yeshua și acceptarea ezitanta, dar resemnata - din partea lui Pilat - a executarii lui Yeshua. Romanul începe cu o confruntare directă între capul ateist al birocrației literare, Berlioz (Берлиоз), și un gentilom străin, care se prezintă ca profesorul Woland, consultant de
Maestrul și Margareta () [Corola-website/Science/320625_a_321954]
-
sale libertinajul, desfrânarea, alcoolismul, ura dintre nații și numeroase alte patimi, militând pentru curăție, bună înțelegere între oameni, respect reciproc, hărnicie, credință, dragoste de țară etc. Începe demersurile pentru ridicarea Catedralei Ortodoxe din Oradea. Construiește la Beiuș un internat de fete. Instituie un sistem de ajutorare a celor loviți de calamități și nenorociri fiind, asemenea episcopului Pavel Șerpe din București, foarte apropiat de oamenii săraci. Ca parte a luptei sale pentru buna înțelegere între oameni, în 1938 episcopul Nicolae Popoviciu a
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
marginea mormântului și sprijinit de un înger și de Iosif. Figură Mântuitorului este realizată cu deosebită migala prin aplicarea unui lac închis peste primul strat de vopsea foarte deschisă, după stilul lui Bellini. Buzele ușor întredeschise atribuie o expresivitate deosebită fetei lui Hristos. Aceeași expresivitate o întâlnim și pe fețele personajelor secundare, pe al căror chip se citește vizibil suferință și afecțiunea. Intitulată și "Madona cu baldachin", această pictură decorează și astăzi altarul bisericii "Sân Bernardino" din Bergamo. Personajele sunt plasate
Lorenzo Lotto () [Corola-website/Science/320650_a_321979]
-
Prințesa de Nassau-Weilburg și Prințesa Moștenitoare a Suediei. Prințesa a fost foarte protejată și și-a petrecut majoritatea timpului cu părinții și surorile ei. Regele George și regina Charlotte și-au dorit să-și țină la adapost copiii, în special fetele. Cu toate acestea, în 1812, Prințesa Elisabeta a cumpărat ca reședința sa privată, Old Windsor în Berkshire. În timpul unui bal la curtea britanică, în 1814, Elisabeta l-a cunoscut pe prințul german Frederick de Hesse-Homburg. Când Elisabeta a văzut ofițerul
Prințesa Elisabeta a Regatului Unit () [Corola-website/Science/320686_a_322015]
-
(n. 17 aprilie 1955, comuna Urecheni, județul Neamț - d. 7 iulie 2015, București) a fost o solistă vocală, compozitoare și profesoară de canto. a fost fată de preot și a absolvit conservatorul „Ciprian Porumbescu” din București (1974-78) fiind colegă de generație cu regretata Mihaela Runceanu. A studiat cu profesorii Petre Brâncuși (teoria muzicii), Victor Giuleanu (teorie și solfegii) și Carmen Petra-Basacopol. Imediat după terminarea facultății a
Angela Ciochină () [Corola-website/Science/320694_a_322023]
-
Shigeru, continuând cu adoptarea lui ca Otori Takeo, călătoria la Inuyama, trădarea și acceptarea de către Takeo a revendicării Tribului asupra sa. "" are loc într-o Japonie feudală fictivă și povestește întâmplările prin care trec băiatul de șaisprezece ani Tomasu și fata de cincisprezece ani Kaede. Tomasu, membru prin naștere al celor cunoscuți sub numele de Hidden, se întoarce acasă după o escapadă în munți și își găsește familia măcelărită. Încercând să scape, îl dă jos de pe cal pe Iida Sadamu, conducătorul
Să nu trezești podeaua-privighetoare () [Corola-website/Science/320712_a_322041]
-
copil cu baronul Vladimir. Acest copil urmează a se căsători cu Leto Atreides pentru a da naștere mamei lui Kwisatz Haderach. La început, baronul nu este interesat, dar, după ce este șantajat cu secretul depozitelor sale de mirodenie, acceptă, concepând o fată cu Mohiam. Între timp, tânărul sclav Harkonnen nr. 11368, Duncan Idaho, încearcă să scape din pădurile de pe Giedi Prime, unde na-baronul Glossu Rabban vrea să îl omoare ca parte a unui joc pe care îl joacă cu prietenii săi. Duncan
Dune: Casa Atreides () [Corola-website/Science/320727_a_322056]
-
Liet. Bastarda Harkonnen născută pe Wallach IX nu este ceea ce așteptau Bene Gesserit, fiind prea slabă pentru a da naștere mamei lui Kwisatz Haderach. Singura soluție este întoarcerea pe Giedi Prime și șantajarea baronului pentru a da naștere unei noi fete Harkonnen. Baronul așteaptă cu nerăbdare acest lucru, violând-o sălbatic pe Mohiam. Aceasta se răzbună impregnându-l pe baron cu o boală incurabilă care îl va face obez în timp, distrugându-i trupul frumos. Ix este atacată pe neașteptate de
Dune: Casa Atreides () [Corola-website/Science/320727_a_322056]
-
pe Tronul Leului de Aur, savurându-și poziția de Împărat Padișah al Universului Cunoscut. Cu toate acestea, poziția lui de împărat este una precară, deoarece soția lui, Anirul, a fost instruită de surorile Bene Gesserit să aducă pe lume doar fete. În plus, autoritatea îi este amenințată de puternica familie Harkonnen, ale cărei stocuri ilegale crescânde de mirodenie îl îngrijorează pe împărat. Pentru a monopoliza mirodenia, Shaddam și confidentul lui, Hasimir Fenring, plănuiesc să sintetizeze substanța cu ajutorul unui Tleilaxu, Hidar Fen
Dune: Casa Harkonnen () [Corola-website/Science/320728_a_322057]
-
un expert în cibernetică, pentru a crea un corp pentru Rhombur. Leto și Jessica se îndrăgostesc, iar Jessica se hotărăște să îi facă lui Leto un băiat pentru a-i diminua suferința, încălcând ordinerele Bene Gesserit de a concepe o fată. Pe planeta de reședință a Harkonnenilor, Giedi Prime, baronul se îngrașă datorită unei boli ciudate care, fără știința lui, i-a fost inoculată de răzbunătoarea Mohiam. După ce ucide o serie de doctori care eșuează în tentativa de a-i diagnostica
Dune: Casa Harkonnen () [Corola-website/Science/320728_a_322057]
-
final, nunta se termină cu bine, mirii sfârșesc dormind împreună pe o bancă în fața restaurantului, după ce primesc sume generoase de bani în dar și o invitație pentru o lună de miere la Moscova, iar Gioni ține un casting promițând unor fete localnice vize pentru Uniunea Europeană și este impresionat de interpretarea unui cântec rusesc pe care îl fredona în tren, în drum spre Chișinău. "" este al doilea lung-metraj al lui Nap Toader, după filmul "Italiencele" din 2004. Filmul a avut un buget
Nuntă în Basarabia () [Corola-website/Science/320738_a_322067]
-
o forță violentă și autoritară condusă de calculatorul Pmnius. Jihadul butlerian introduce o generație de personaje din care se vor naște familiile care vor deveni ulterior cele mai importante din univers: Casa Atreides, Casa Corrino și Casa Harkonnen. Serena Buttler, fata viceregelui Ligii Nobililor, este una dintre vocile puternice ale rebeliunii. Iubitul ei, Xavier Harkonnen, conduce forța militară de pe capitala curentă a Ligii, Salusa Secundus. La începutul cărții, Xavier respinge un atac al armatei de cymeci a lui Omnius. Cymecii sunt
Dune: Jihadul butlerian () [Corola-website/Science/320729_a_322058]
-
se alăture Cetei își manifestă această dorință, urmând ca dintre aceștia să fie desemnați cei care îndeplinesc celelalte roluri din Ceată. Spre deosebire de alte sate din zona Făgărașului, Ceata de la Lisa este formată doar din feciori - în ceată nu sunt și fete. Acestea participă la diverse evenimente organizate de Ceată ca și invitate ale feciorilor, dar nu au obligațiile și responsabilitățile acestora. Ceata are o organizare militărească. Există reguli și roluri clare, iar cei care îndeplinesc aceste roluri au responsabilități bine definite
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
acestora. Vătaful Mic are în general două responsabilități: aceea de secund al Vătafului Mare, și cea de responsabil cu distracția, nu doar pentru membrii Cetei, ci în general pentru tot tineretul din sat. Vătaful Mic este cel care joaca toate fetele în ziua de Ajunul Crăciunului, la colindat. Tot el este cel care "bagă fetele în joc" - în zilele cu joc (horă) Vătaful Mic are drept responsabilitate ca nicio fată prezentă "să nu stea nejucată". Dacă o fată stă pur si
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
și cea de responsabil cu distracția, nu doar pentru membrii Cetei, ci în general pentru tot tineretul din sat. Vătaful Mic este cel care joaca toate fetele în ziua de Ajunul Crăciunului, la colindat. Tot el este cel care "bagă fetele în joc" - în zilele cu joc (horă) Vătaful Mic are drept responsabilitate ca nicio fată prezentă "să nu stea nejucată". Dacă o fată stă pur si simplu pe margine și se uită la cei care dansează, obligația Vătafului Mic este
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
tot tineretul din sat. Vătaful Mic este cel care joaca toate fetele în ziua de Ajunul Crăciunului, la colindat. Tot el este cel care "bagă fetele în joc" - în zilele cu joc (horă) Vătaful Mic are drept responsabilitate ca nicio fată prezentă "să nu stea nejucată". Dacă o fată stă pur si simplu pe margine și se uită la cei care dansează, obligația Vătafului Mic este de a o invita la dans, și de a o transfera ulterior, în timpul jocului, unui
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
care joaca toate fetele în ziua de Ajunul Crăciunului, la colindat. Tot el este cel care "bagă fetele în joc" - în zilele cu joc (horă) Vătaful Mic are drept responsabilitate ca nicio fată prezentă "să nu stea nejucată". Dacă o fată stă pur si simplu pe margine și se uită la cei care dansează, obligația Vătafului Mic este de a o invita la dans, și de a o transfera ulterior, în timpul jocului, unui alt cetaș. Rolul Vătafului Mic este extrem de important
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
și se uită la cei care dansează, obligația Vătafului Mic este de a o invita la dans, și de a o transfera ulterior, în timpul jocului, unui alt cetaș. Rolul Vătafului Mic este extrem de important, deoarece în timpul jocului (horă), dacă o fată stă pe margine, lisenii consideră acest lucru ca un afront atât la adresa fetei cât și la adresa părinților acesteia. Motivația este simplă - părinții fetei au contribuit material (bani, carne, pâine) în ziua colindatului la existența Cetei și ca urmare la asigurarea
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
o invita la dans, și de a o transfera ulterior, în timpul jocului, unui alt cetaș. Rolul Vătafului Mic este extrem de important, deoarece în timpul jocului (horă), dacă o fată stă pe margine, lisenii consideră acest lucru ca un afront atât la adresa fetei cât și la adresa părinților acesteia. Motivația este simplă - părinții fetei au contribuit material (bani, carne, pâine) în ziua colindatului la existența Cetei și ca urmare la asigurarea distracției de sărbători - este firesc așadar ca o de o parte din această
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
în timpul jocului, unui alt cetaș. Rolul Vătafului Mic este extrem de important, deoarece în timpul jocului (horă), dacă o fată stă pe margine, lisenii consideră acest lucru ca un afront atât la adresa fetei cât și la adresa părinților acesteia. Motivația este simplă - părinții fetei au contribuit material (bani, carne, pâine) în ziua colindatului la existența Cetei și ca urmare la asigurarea distracției de sărbători - este firesc așadar ca o de o parte din această distracție să se bucure și familia respectivă, prin intermediul fiicei. Tot
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
banilor strânși, evidența cheltuielilor, notează suma cu care a contribuit fiecare gazdă și în general este responsabilul cu aspectele financiare ale Cetei. Alături de Sameșul Mic, au rolul foarte important de a păzi Gluga atunci când aceasta este "lăsată" în casa vreunei fete în timpul colindatului. Ceata colindă după un set de reguli stricte. Până și ordinea în care sunt colindați oamenii din sat este cunoscută și păstrată de generații, fără să mai vorbim de formația în care feciorii din ceată se deplasează. În
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
pot căsători în viitor, gazda solicită expres Cetei să cânte o altă colindă. De obicei se cântă Trei Păstori sau Nașterea. Atunci când intră în casa unei gazde, vătaful mare întreabă: Pe cine colindăm? iar gazda, răspunde, după caz, cu numele fetei sau băiatului ce va fi menționat în cadrul colindei. Iată versurile colindei: Obiceiul Lăsatului Glugii este specific Cetei din Lisa, negăsindu-și un corespondent clar în satele din jur. Gluga reprezintă în limbajul locului traista în care Vătaful Mare adună banii
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
din acești bani Ceata va plăti gazda, muzica, diverse alte cheltuieli (deplasări, fotografii, etc). Din aceste motive, semnul de prețuire maximă arătat de Vătaf este despărțirea de Glugă, și plasarea simbolică a acesteia în grija altcuiva. În casa alesei lui, fata cu care urmează să se însoare, Vătaful își dă jos Gluga și o atârnă într-un cui anume plasat de către tatăl fetei, consemnând astfel încrederea pe care o are în familia respectivă și în viitoarea soție. Este o mare cinste
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]