72,571 matches
-
opiniile despre societatea contemporană, politică și religie, care sunt adesea considerate ca aparținând autorului. Este istoria a două iubiri, istorie care se desfășoară paralel, contrapunctic: cea care îi unește pe Kitty și Levin în armonia vieții calme de familie, și iubirea vinovată dintre tânăra soție a bătrânului Karenin și frumosul ofițer, contele Vronski. Rareori în întreaga literatură universală a fost realizat cu atâta finețe și forță de studiu al evoluției sentimentelor - de dragoste pură, de dorință, de suferință, de gelozie, de
Anna Karenina () [Corola-website/Science/304401_a_305730]
-
o va ajuta să depășească momentele grele la care este supusă de societatea în care trăiește. Deși îi sunt puse la îndoială onestitatea și principiile, Anna este singura care are curajul să renunțe la tot pentru a fi împlinită în iubire. Pentru o fărâmă de dragoste, pe care, de altfel, a așteptat-o și de la soțul ei de-a lungul anilor de căsătorie, va renunța la fiul ei, la dragostea acestuia, și la poziția pe care o avea în societate. Durerea
Anna Karenina () [Corola-website/Science/304401_a_305730]
-
lui Rhesus ca oracol a fost analoagă cultului eroilor, de exemplu celui dedicat lui Protesilaus, care fusese în relație cu tendințele de expansiune ateniene. Probabil prin contaminarea cu sfera legendelor țesute în jurul cuplurilor Orfeu/Euridice și Protesilaus/Laodameia, a căror iubire excesivă nu a acceptat moartea, a fost concepută povestea iubirii dintre Rhesus și Argantona, o fecioară frumoasă din Misia, o regiune învecinată la est cu Troada. Este vorba de ultima "narratio amatoria" din culegerea lui Partenios din secolul I. î.Hr.
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
exemplu celui dedicat lui Protesilaus, care fusese în relație cu tendințele de expansiune ateniene. Probabil prin contaminarea cu sfera legendelor țesute în jurul cuplurilor Orfeu/Euridice și Protesilaus/Laodameia, a căror iubire excesivă nu a acceptat moartea, a fost concepută povestea iubirii dintre Rhesus și Argantona, o fecioară frumoasă din Misia, o regiune învecinată la est cu Troada. Este vorba de ultima "narratio amatoria" din culegerea lui Partenios din secolul I. î.Hr., "Erotica Pathemata", care conține 36 povești de dragoste cu deznodământ
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
dragoste cu deznodământ tragic. Conform acesteia, Argantona trăia singuratică, disprețuind pretendenții la mâna ei și vânând prin pădurile din jurul Kios-ului (azi Gemlik în Turcia). Regele trac fu atras de renumele frumuseții ei în timpul unei incursiuni în regiune și îi câștigă iubirea oferindu-se să o însoțească la vânătoare. Trufașă, Argantona nu-și destăinui deîndată sentimentele, dar măcinată de suferință îi ceru lui Rhesus până la urmă să-i fie soț. Acesta încuviință cu dragă inimă, căci dragostea lui era de asemenea atât
Rhesus (mitologie) () [Corola-website/Science/304417_a_305746]
-
În acele societăți în care pederastia era prevalentă, precum Grecia Antică, Japonia până în timpurile recente, Melanezia și Italia în timpul renașterii, a existat ca o formă de bisexualitate aproape universală. Din punct de vedere istoric, a coexistat cu relații egalitare de iubire între bărbați, dar care erau mai problematice și amenințau mai mult structura socială. Etica pederastică a acelor societăți a fost explorată de istorici din secolul al XIX-lea. Printre primii a fost John Addington Symonds, care a scris "A Problem
Pederastie () [Corola-website/Science/298039_a_299368]
-
lungul timpului. În unele societăți, culturi homoerotica erau dominante. În altele, relațiile erau problematizate și exista un conflict continuu între cultura populară și autorități. Anterioare secolului XX, relațiile cu un element mai mult sau mai puțin pederast au fost modelul iubirii partenerilor de același sex, la bărbați. În Japonia, practicile shudu, „Calea celor tineri“ au constituit o paralelă a cursului pederastiei în Europa. În Pacificul Sudic, multe dintre culturile nativilor presupunea fecundarea bărbaților de către bărbați, ca parte a ritualului de trecere
Pederastie () [Corola-website/Science/298039_a_299368]
-
și arta culturilor native. Literatura arabă, în particular, expune o bogată tradiție a homosexualismului, exemplu clar al acestor practici este opera poetului secolului VIII, din Bagdad, Abu Nawas: „Am scris pe zidurile și ușile tuturor caselor Despre patima dureroasă a iubirii pe care ți-o port Ca tu trecând vreodată pe aici Să le citești, și astfel tu să ști despre starea mea. Și în inima mea, port chipul lui Văzându-l, am văzut ceea ce este în inima mea.“ Aceste orientări
Pederastie () [Corola-website/Science/298039_a_299368]
-
pe prosperitatea economică a acelor timpuri, a permis și dezvoltarea liberă a unor direcții ale sexualității, chiar dacă acestea se abăteau de la învățăturile Bibliei. Sonetele lui William Shakespeare și poezia lui Marlowe, ca și operele altor artiști, sfidează interdicțiile religioase, cântând iubirile pătrunzătoare pentru băieți frumoși și celebrând frumusețea androgină a acestora. Cel puțin, în cazul lui Shakespeare obiectul pasiunii se presupune a fi fost unul dintre tinerii actori, care interpreta toate rolurile feminine din piese. Istoria artei, deci și a literaturii
Pederastie () [Corola-website/Science/298039_a_299368]
-
inseparabilă de cea a homosexualității, motiv pentru care un anumit număr de artiști a fost absorbit în ceea ce se numește cultura gay. În orice caz, categoriile moderne nu fac o cartografiere exactă a expresiilor homosexuale timpurii, în secolul XX, între iubirea pentru băieți la vârsta adolescenței și cea pentru bărbați adulți nu se face o diferențiere. Renașterea, cu a ei redescoperire a lumii antice, a fost o perioadă fertilă pentru acest tip de relații. Florența, în special, era recunoscută pentru popularitatea
Pederastie () [Corola-website/Science/298039_a_299368]
-
Versiunea discului single a fost intitulată „Original Ash Howes Mix”, fiind puțin diferită față de varianta prezentă pe materialul "Chemistry" având percuții diferite și un sunet de chitară mai pronunțat. Textul cântecului „Whole Lotta History” face referire la o relație de iubire ce s-a încheiat, partea masculină trecând peste despărțire și începând să își îndrepte atenția asupra unei noi persoane. Pe de altă parte, femeia regretă cele întâmplate, sentimentele de afecțiune fiind încă prezente în sufletul său. În prima parte a
Whole Lotta History () [Corola-website/Science/312477_a_313806]
-
România. Mihail Sadoveanu a scăpat de arestare trecând definitiv în partid și manifestându-și fățiș disprețul pentru fostele sale principii, dând manifestului său proStalinist titlul " Lumina vine de la răsărit", care în simbolica masonică înseamnă ceva total potrivnic stalinismului, anume căldura iubirii frățești și luminarea minții prin cunoștință și libertate. La 27 decembrie 1989, la București, francmasonii supraviețuitori s-au întâlnit în fostul templu din strada Radu de la Afumați și au pus la cale renașterea francmasoneriei române. Francmasoneria a reapărut în România
Istoria francmasoneriei în România () [Corola-website/Science/312542_a_313871]
-
pun de acord asupra cum arată își dau seama că descripția lor era total greșită. O activitate pe care Kakashi nu o ascunde nici măcar de studenții lui este faptul că este fan înfocat al poveștilor erotice din seria . Cărțile, descriind iubirile autorului (Jiraiya), sunt best-sellere în lumea Naruto. Când a fost întrebat despre conținutul acestor cărți, Kishimoto a spus că ținta de vârstă a poveștii Naruto nu-i permite să dezvăluie detalii. Kakashi este văzut citind una din cărți în momentele
Kakashi Hatake () [Corola-website/Science/312546_a_313875]
-
se vede pe fețele lor. I-am lăsat să se desfășoare și să arate că se iubesc, deși abia s-au cunoscut, dar simt lucrul asta pentru că amândoi sunt tineri, la începutul vieții și cred că sunt foarte aproape de prima iubire, iar asta contează foarte mult. E foarte greu de exprimat pe ecran prima iubire cu doi actori maturi care încearcă să se prefacă; Monica și Sorinel au jucat-o din instinct.”" În rolurile secundare au jucat actori cunoscuți precum Florin
Poveste de cartier () [Corola-website/Science/312591_a_313920]
-
că se iubesc, deși abia s-au cunoscut, dar simt lucrul asta pentru că amândoi sunt tineri, la începutul vieții și cred că sunt foarte aproape de prima iubire, iar asta contează foarte mult. E foarte greu de exprimat pe ecran prima iubire cu doi actori maturi care încearcă să se prefacă; Monica și Sorinel au jucat-o din instinct.”" În rolurile secundare au jucat actori cunoscuți precum Florin Călinescu și cuplul de comici Romică Țociu și Cornel Palade (care au debutat într-
Poveste de cartier () [Corola-website/Science/312591_a_313920]
-
loc un nou atentat împotriva dictatorului nazist, el scăpând în mod miraculos, fiind doar ușor rănit. Eva află de acest incident în timp ce înota împreună cu câțiva prieteni la Königssee. Întorcându-se de urgență la Obersalzberg ea îi scrie o scrisoare führerului: "Iubirea mea, sunt copleșită. Disperată, distrusă, nefericită. Sunt pe jumătate moartă acum când știu ca ești în pericol. Vino înapoi cât de repede cu putință.[...] Știi că întotdeauna am spus, că nu voi mai continua să trăiesc dacă ți se întâmplă
Eva Braun () [Corola-website/Science/312547_a_313876]
-
lui își amintea: Mi-a mărturisit, într-o zi, că nu simțise niciodată pentru Eva marea dragoste, dar că se obișnuise pur și simplu cu ea. «Eva e foarte drăguță, însă, doar Geli a reușit să trezească în mine o iubire adevărată. Niciodată nu mi-a trecut prin cap să mă căsătoresc cu Eva.»" La începutul anului 1945, führerul adăuga într-o altă conversație. "Geli a fost singura femeie care a știut să-mi câștige inima și cu care aș fi
Eva Braun () [Corola-website/Science/312547_a_313876]
-
a schimba adevărata credință. Unele dintre doctrinele și practicile esenienilor se regăsesc mai târziu în evanghelii: - Practicarea botezului. - Combaterea fariseilor și saducheilor. - Îndemnuri la blândețe și supunere, spre a fi pe placul lui Dumnezeu. - Prezicerea Judecății de Apoi. - Îndemnuri la iubirea semenilor. - Credința în existența unor Fii ai Luminii care luptă împotriva Forțelor Întunerecului. - Afirmarea existenței unui Spirit (Duh) Sfânt. - Participarea la mese colective, cu rugăciuni în comun, asemănătoare “Cinei cele de Taină”. - Unele cuvântări eseniene începeau cu cuvintele „ferice de
Esenieni () [Corola-website/Science/312610_a_313939]
-
în cazul în care prim-ministru în funcție nu are o majoritate în spate, regina ține o "Dronningerunde" (ședința reginei), în care ea se întâlnește cu președinții fiecăreia dintre partidele politice daneze. Mottoul oficial al reginei este "Ajutorul lui Dumnezeu, iubirea poporului, puterea Danemarcei".
Margareta a II-a a Danemarcei () [Corola-website/Science/312661_a_313990]
-
Manlache revine la ai săi. Învinuit din nou pe nedrept de asasinarea boierului, el fuge în munți trăind, alături de Ruxandra, dragostea vieții sale. Romanul lui Victor Ion Popa «Velerim și Veler Doamne» inspiră unul dintre cele mai frumoase poeme de iubire din cinematograful românesc. Secv. rapel: îmbrățișarea de pe culmea înzăpezită într-o iarnă căreia directorul imaginii, Alexandru David, îi conferă valențe antologice. Compozitorul Tiberiu Olah și corul «Madrigal» ridică, mereu, fiorul emoțional căruia monteza Margareta Anescu (Pr. ACIN) i-a transmis
Osînda (film) () [Corola-website/Science/312639_a_313968]
-
am debutat. Am fost asistentă, apoi m-am ocupat de costume, ca pictor de costume. M-am îndrăgostit foarte tare și l-am urmat peste tot. Am făcut parte din echipa de lucru la toate filmele lui. A fost o iubire sinceră și frumoasă din partea mea”. Filmul "Duelul" a fost vizionat de 4.944.716 de spectatori la cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31
Duelul (film din 1981) () [Corola-website/Science/312631_a_313960]
-
pe rând,apar toate personajele istorioarei care îmbină jocul cu evantaiul compromițător și vânătoarea mostenirii.Danilo, comportându-se în fapt că un dandy, se consolează alături de prietenele sale de la cabaret.Oricum, nu mai vrea să se lase vrăjit de farmecul iubirii de altă dată,care l-a făcut să sufere,și nici să asculte explicațiile Hannei,în care nu mai crede.Dornica să-i recucerească dragostea,tânăra văduva insistă,aparent fără sorți de izbanda.Intre toate aceste combinații,ambasadorul Zetta s-
Văduva veselă () [Corola-website/Science/312708_a_314037]
-
pierderea tuturor banilor.Propunerile se retrag de îndată,singurul pretendent rămânând ... Danilo. Hanna accepta cu bucurie această alegere și anunță,surâzând,că întreaga avere s-a pierdut... în favoarea celui de al doilea soț,veste care o face să adauge fericirea iubirii, la veselia ei de... fosta văduva.
Văduva veselă () [Corola-website/Science/312708_a_314037]
-
învățății sunniți pe diverse teme teologice, chiar dacă de-a lungul vremii unii sufiți au fost executați pentru aceasta, precum Al-Hallaj și Shah Mansoor. Gohar Shahi s-a confruntat de asemenea cu o mare opoziție din partea liderilor religioși sunniți, deoarece propovăduia iubirea divină pe care o considera cea mai importantă pentru apropierea de Dumnezeu. Învățătura lui Gohar Shahi au fost vehement condamnată de către cărturari sunniți, iar extremiștii musulmani și bigoții au căpătat o mare dușmănie față de Gohar Shahi. Ca atare, au fost
Riaz Ahmed Gohar Shahi () [Corola-website/Science/312731_a_314060]
-
acum, când nu mai e nimic viu în el, continuă s-o distrugă pe unde o vede”". Gorzo îl critică pe Nicolaescu că l-a transformat pe prinț într-un model, o victimă a timpurilor moderne, făcând "„o orgie a iubirii tale de tine însuți”" și înconjurând personajul principal de „un harem”. Alți critici (Iulia Blaga și Laurențiu Brătan) au afirmat că Nicolaescu a vrut să facă un film în stilul filmului "Ghepardul" al lui Luchino Visconti, dar că nu a
Orient Express (film din 2004) () [Corola-website/Science/312751_a_314080]