72,571 matches
-
Muzeul Brăilei, Istros, 1997, 218 pag. Vasile Băncilă, "Constantin Rădulescu-Motru...", ediție îngrijită de Ileana Băncilă, Constanța, ExPonto, 1997, 163 pag. Număr special dedicat lui Vasile Băncilă în revista „Manuscriptum“, an XXIX, nr. 3-4 (112-113), 1998, 312 pag. Vasile Băncilă, "Religia iubirii și Pestalozzi". Ediție îngrijită de Dora Mezdrea. Constanța: Editura „Ex Ponto“, 1998, 199 pag. Vasile Băncilă, "Mici testamente." Vol. I-II. Ediție, note, indici de Dora Mezdrea. București: Editura „Eminescu“, 1999, 254 + 340 pag. Vasile Băncilă, "Spațiul Bărăganului." Ediție îngrijită
Vasile Băncilă () [Corola-website/Science/311589_a_312918]
-
mărind ambiguitățile emoționale. Versurile descriu sentimentul „de nou” oferit de o relație reușită, prezentând promisiunile romantice făcute unul altuia (en. - „Gonna give you all my love”, „I'll be yours 'till the end of time”, ro. - „Îți voi da toată iubirea mea”, „Voi fi a ta până la sfârșitul timpului”), precum și efectul benefic de a avea pe cineva (en. - „Yeah, your love thawed out”/„What was scared and cold”, ro. - „Yeah, iubirea ta a topit”/„Ce era speriat și rece”). Strofele sunt
Like a Virgin (cântec) () [Corola-website/Science/311579_a_312908]
-
till the end of time”, ro. - „Îți voi da toată iubirea mea”, „Voi fi a ta până la sfârșitul timpului”), precum și efectul benefic de a avea pe cineva (en. - „Yeah, your love thawed out”/„What was scared and cold”, ro. - „Yeah, iubirea ta a topit”/„Ce era speriat și rece”). Strofele sunt în general mult mai încrezătoare decât refrenul, aceasta prezentând un contrast plin de îndoieli și ambiguități precum: „frică”/„fantezie erotică”, „durere”/„plăcere” sau „fată”/„băiat”. "Q Magazine" l-a numit
Like a Virgin (cântec) () [Corola-website/Science/311579_a_312908]
-
a face distincție între el și „personalismul Boston”, care a fost fondat de Bowne. Howison a afirmat că atât idealismul monistic, impersonal, cât și materialismul, merg în contradicție cu experiența libertății morale. A nega că libertatea cercetează adevărul, frumosul și „iubirea binevoitoare”, înseamnă a submina orice acțiune umană profundă, inclusiv știința, moralitatea și filozofia. Idealiștii personaliști Borden Parker Bowne și Edgar S. Brightman și teistul personal realist, Toma de Aquino, susțin o idee esențială, anume dependența de un Dumnezeu personal infinit
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
poezie(coproducție cu Filarmonica de Stat Arad) Doctorul-Amoc de St.Zweig regia Al Hausvater 2006-2007 Șomerul În Cercul de persoane 3:1 de Lars Noren regia Zoltan Schapira Claudio în Sala de bal un spectacol de Achille Rosseletti Hipolit în Iubirea Fedrei de Sarah Kane regia Mihai Maniutiu 2005-2006 Gară de vest un spectacol de step și pantomima de Adrian Horobet 2004-2005 Valentin din After Juliet de Sharman McDonald regia Stefano De Luca 2003-2004 Feranando în Fernando Krapp mi-a scris
Zoltán Lovas () [Corola-website/Science/311720_a_313049]
-
umanitar-ajutor. "La scurt timp după ce ne-am căsătorit, ea a plecat pentru a ajuta la construirea de case pentru oamenii care locuiau în cocioabe am fost. Înapoi în Dallas zdrăngănind pe o chitară gândire despre modul în care oamenii spun" iubirea poate schimba lumea. Este, de obicei, un clișeu, dar soția mea a fost faptul că idealul de viață În noaptea aceea am. Scris "Beautiful Love", pentru ei și toate lucrurile magice care pot veni din iubire. Mesajul plin de speranță
The Afters () [Corola-website/Science/311758_a_313087]
-
în care oamenii spun" iubirea poate schimba lumea. Este, de obicei, un clișeu, dar soția mea a fost faptul că idealul de viață În noaptea aceea am. Scris "Beautiful Love", pentru ei și toate lucrurile magice care pot veni din iubire. Mesajul plin de speranță în "Beautiful Love" robinetele într-o tema care se desfășoară pe toată album cu melodii precum "Love Lead Me On", "Într-o zi" și "până când lumea." "Suntem toți în această lume trăiesc viața noastră, încercam să
The Afters () [Corola-website/Science/311758_a_313087]
-
introducere, note și comentarii, Editura “Polirom”, Iași, 1998, 180 p.6 ISBN 973-683-165-5 7. Jean Jacques Rousseau, Eseu despre originea limbajului. Traducere, introducere, note și comentarii, Editura “Polirom”, Iași, 1999, 230 p.7 ISBN 973-683-245-7. 8. Emanuel Swedenborg, Despre înțelepciunea iubirii conjugale. Versiune românească și postfața, “Polirom“, Iași, 1999. ISBN 973-683-290-2. 9. Sfîntul Augustin, Confessiones/ Confesiuni. Ediție bilingva, traducere din limba latină, introducere și note, Editura “Nemira”, București, 2003, 687 p.8 ISBN 973-569-455-7. 10. Jacob Grimm/ Ernest Renan, Două tratate
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
și prezentare, în “Dialog”, XVII, 107 108, 1985, p. 16. 5. Toma de Aquino, Despre fiind și esență (De ente et essentia), traducere din limba latină, prezentare și note, în “Dialog”, XVIII (1986), decembrie 1986, p. 16. 6. Plotin,Despre iubire (Enneades, III, v, 1 3), traducere din limba latină și prezentare, în OS, nr. 4 5, 1987, p. 16. 7. William Ockham, Logica și limbaj (Summa logicae, 1,1), traducere din limba latină, prezentare și note, în OP, nr. 5
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
majoritatea cercetătorilor critici ai Bibliei, în frunte cu James L. Crenshaw, Roland E. Murphy și L. G. Perdue), o mie cinci cântări (Biblia are doi psalmi care-i poartă numele, psalmul 72 și 127). Cu toate acestea, Solomon, ,târât de iubire’’, se ,alipește’’ de unele din cele șapte neamuri mai mari la număr și mai puternice decât cel israelit , neamuri interzise de Dumnezeu împăraților Israelului (hitiți, ghirgasiți, amoriți, canaaniți, fereviți, heviți, iebusiți-), iubind femei străine moabite, amonite, edomite, sidoniene și hetite
Solomon () [Corola-website/Science/311061_a_312390]
-
cartea Exodului și Deuteronomului pentru ca fiilor lui Israel să nu le fie întoarse negreșit inimile către dumnezei străini, Solomon a nesocotit porunca Domnului. „Cartea întâi a împăraților” relatează cum el s-a „alipit” de unele din aceste neamuri „târât de iubire”: a iubit, pe lângă fata lui Faraon, 700 de crăiese împărătești moabite, amonite, edomite, sidoniene și hetite și 300 țiitoare. La bătrânețe, femeile i-au abătut inima, i-au plecat inima spre alți dumnezei, după cuvântul Domnului, și, astfel, inima „nu
Solomon () [Corola-website/Science/311061_a_312390]
-
subordonate liniilor în diagonală, iar cât privește culorile, acestea pierd din forța lor expresivă în lumina puternică, respectiv dispar în întunericul nopții. Correggio pictează între anii 1531 și 1532 o serie de tablouri cu tematică mitologică, sub titlul comun de "Iubirile lui Jupiter". Acestea sunt: ""Răpirea lui Ganimede"", ""Jupiter și Io"", ""Danae"" și ""Leda"". Seria fusese destinată împăratului Carol al V-lea ca dar cu prilejul încoronării sale, și a fost comandată de Federigo Gonzaga, care îi datora acestuia titlul de
Correggio () [Corola-website/Science/311175_a_312504]
-
spus să-l rescrie, sugerând că Stefani să joace un rol în melodie. Din moment ce nu m-ai văzuse muzicalul de când era copil, Stefani s-a dus pe Broadway pentru a înțelege mai bine tema decât "chiar dacă ești sărac, dacă ai iubire, esti bogat!", ceea ce a dus la versiunea finală a melodiei. "Rich Girl" a primit recenzii mixte de la criticii muzicali. PlayLouder a zis că este "un potențial hit", în timp ce OMH Media, a zis că nu se ridică la nivelul melodiei "Let
Rich Girl () [Corola-website/Science/311218_a_312547]
-
pentru ce suntem destinați. Ultima scrisoare are în loc de epigraf titlul de "Transformatio amoris" ("Transformarea dragostei"). Termenul este preluat din "Liber Visionum et Instructionum" ("Cartea viziunilor și instrucțiilor") a Fericitei Angela de Foligno . Termenul se referă la concepția mistică medievală a iubirii de Dumnezeu, expusă pentru prima oară în lucrarea “De Diligendo Deo” a Sfântului Bernard de Clairvaux care afirma că rațiunea de a-l iubi pe Dumnezeu este Dumnezeu însuși. Angela de Foligno reia acest concept și în Instrucțiunea a XXXIV
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
Soledad. Inițial i se pare că fata nu corespunde gustului și exigențelor sale în materie de feminitate. Legătura dintre ei începe fără ca John să-i dea o importanță deosebită. considerând-o ca o simplă aventură, similară tuturor celor anterioare, Dar iubirea lui Soledad este foarte intensă și , încetul cu încetul, Soledad reușește să-i reveleze lumea « celor care iubesc fără să primească nimic în schimb »; în noua sa relație apar elemente noi, o căldură care nu existase anterior. John își continuă
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
pikpokeți omoară un om fără apărare, ciopârțind apoi cadavrul cu un topor și fugind de frică, marele ziar "Rahatul" susține că este vorba despre "eroism". De frică să nu fie tratat în acest "eroic" mod, Castron și Trandafiro urlă numai iubiri de patrie. Ceilalți fac la fel. Este o renaștere virulentă a metecilor dubioși cari au totdeauna naționalismul feroce. Toți oamenii ăștia s-au făcut "patrioți" și încearcă prin șantaj, calomnie sau crimă să pună mâna pe putere, cum făceau în
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
de tineri intelectuali, dominate tocmai de dorința unei duble trăiri senzoriale și spirituale, care se confruntă cu problemele și dilemele specifice vârstei lor, pline de făgăduințe și de incertitudini, de ispite și de neliniști. ""Drama lor constă în imposibilitatea sublimării iubirii carnale într-una sufletească, unică, totală. Cu sufletul bântuit de insolubile contradicții, personajele oscilează între "otrava lecturilor" și chemările Erosului, convinse că actul spiritual al creației și marea dragoste sunt singurele posibilități ale omului de a se depăși pe sine
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
de găsit nu numai calea de ieșire dar și cea de întoarcere din inextricabilul labirint în care rătăcesc. Drama lui John - personajul narator - e, într-un fel, aceea a lui Don Juan: nestatornic, incorigibil, el caută genul proxim, misterul feminin, iubirea. Femeia în diversitatea unor chipuri, nume, trupuri pe care hazardul i le scoate în cale, fără a izbuti să trăiască concomitent, în plan sufletesc sau senzorial, marea Dragoste."" Atunci, când se va întâlni cu această dragoste pe care o căuta
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
care afirmă tăria celei față de femeie, și altul care vede dragostea cea mai puternică în cea dintre poporul lui Israel și Dumnezeu. Sunt și conceptii influențate mult de filosofia lui Platon și concepții după care sexul e mai puternic decât iubirea. O altă carte editată la început în engleză la Los Angeles in anul 2005. Ea este rezultatul unei serii de conferințe ținute de Idel la College de France în anul 2001. Ea a fost deja publicată în franceză, română (2009
Moshe Idel () [Corola-website/Science/311897_a_313226]
-
paianjen care a conectat-o la emoțiile lui Kikyo, aceasta a putut înțelege dragostea dintre preoteasa și Inuyasha, iar acceptarea și exprimarea sentimentelor ei directe vor conduce la eliberarea ei din această capcană, cu toate că va simți singurătate și gelozie în privința iubirii dintre cei 2. Relația dintre Inuyasha și Kagome este una distinctă față de ea alături de Kikyo; este dezvoltată prin timp și prin nenumărate interacțiuni, unele spontane (precum certuri sau jocuri). Totodată, cei care o înconjoară definesc această relație: alături de Kagome, Inuyasha
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
se lovesc zi de zi, visele și speranțele exprimate odată cu un pas important în adolescență, la 17 ani, înainte de vârsta majoratului. "17" este povestea tulburătoare a unei tinere pe nume Diana în societatea post-comunistă. Este o dramă despre destin, despre iubire, speranța, dependentă fizică și emoțională, abuz și obsesie. În prezent lucrează la mai multe proiecte ca independent cu Compania de Producție a cărui fondator este, numită "BlackSeaLion Films și studiază alte abordări dramatice, lucrând la o teza al carui subiect
Theodor Halacu-Nicon () [Corola-website/Science/311989_a_313318]
-
El pare să plângă din interior. Ledger știe nu numai cum Ennie se mișcă, vorbeste și asculta, el știe cum să respire. A-l vedea inhalând mirosul unui tricou atârnat în dulapul lui Jack este ca și cum ai măsură durerea unei iubiri pierdute." De asemenea, în 2005, Ledger a ilustrat o versiune fictiva a lui Giacomo Casanova în Casanova, o comedie romantică în care joacă alături de Sienna Miller. În 2006, Ledger este invitat să se alăture Academiei de Film, Arte și Științe
Heath Ledger () [Corola-website/Science/311339_a_312668]
-
sunt scrise pe hărtie, ci țin de permanența conștiinței umane. Aproape că nici nu o vedem luptând; merge la moarte, drept, ca din datorie. Aceasta îi dă o dimensiune aproape supraomenească. Atunci când declară: "m-am născut ca să aduc în lume iubire, nu ură" - are în vedere datoria ei față de fratele său mort, mai mult decât sentimentul său de dragoste față de Hemon. Întreaga ei viață s-a țesut din devotament pentru ai săi. Ani, în șir, a mângâiat bătrânețea nefericită a tatălui
Antigona (Sofocle) () [Corola-website/Science/311344_a_312673]
-
îi cedează jamaicanului (contra cost) o parte din drepturile asupra piesei; a declarat în interviuri că onorariul primit este cel mai mare de până atunci. Tot în lumea filmului, muzicianul compune pentru seriale de televiziune și telenovele românești: "Chiquititas", "Daria, iubirea mea", "Iubire ca-n filme" ș.a. Tot în 2004, Moga înființează proiectul Morandi, alături de Andrei Ștefan Ropcea, poreclit „Randi”. (De altfel, titlul formației este o telescopare a numelor celor doi.) Inițial, proiectul s-a dorit a se păstra sub pseudonim
Marius Moga () [Corola-website/Science/311492_a_312821]
-
jamaicanului (contra cost) o parte din drepturile asupra piesei; a declarat în interviuri că onorariul primit este cel mai mare de până atunci. Tot în lumea filmului, muzicianul compune pentru seriale de televiziune și telenovele românești: "Chiquititas", "Daria, iubirea mea", "Iubire ca-n filme" ș.a. Tot în 2004, Moga înființează proiectul Morandi, alături de Andrei Ștefan Ropcea, poreclit „Randi”. (De altfel, titlul formației este o telescopare a numelor celor doi.) Inițial, proiectul s-a dorit a se păstra sub pseudonim, dar tendința
Marius Moga () [Corola-website/Science/311492_a_312821]