8,321 matches
-
deschide fereastra și bea cafeaua mamei și înhață niște mîncare ce se afla pe chiuvetă. Mama îl surprinde și îl dojenește blînd pe acest muncitor ce pare amenințător și pe care îl numește "Bluto" (un nume ciudat, provenit după toate aparențele de la personajul amenințător din Popeye); un nume însușit și de personajul John Belushi din filmul Casa animalelor. Filmele de groază scot, așadar, la iveală teama de celălalt și trasează linii de demarcație între normalitate și anormalitate, între bine și rău
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
astfel dovadă că este demn de a-și asuma din nou puterea și rolul de patriarh și de a restabili unitatea familiei. După ce reușesc să scape din peșteră, familia este din nou prezentată în vechiul lor cartier, reluîndu-și, după toate aparențele, viața liniștită de oameni înstăriți. Tatăl și-a recompus, așadar, identitatea de cap de familie și și-a restabilit autoritatea masculină, aflată acum în contact direct cu iraționalul și tradiția, devenind, așadar, un adevărat patriarh burghez. În plus, familia este
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lipsite de profunzime, superficiale și pierdute în intensitățile și vacuitățile momentului, lipsite de substanță și semnificație, ca și de legături cu trecutul. Asemenea texte și existențe postmoderne unidimensionale pun în discuție relevanța modelelor hermeneutice de profunzime, precum modelul marxist al aparenței și esenței, al conștiinței false și adevărate, al ideologiei și adevărului; modelul freudian al semnificațiilor latente și manifeste; modelul existențialist al existenței autentice și neautentice; modelul semiotic al semnificatului și semnificantului. În ansamblu, postmodernismul reprezintă, așadar, moartea hermeneuticii; în locul noțiunii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este un individ. În alte timpuri, identitatea individuală se constituia din elemente privind statutul social, personalitatea și acțiunile individului, din opțiunile și angajările lui morale, politice și existențiale. Astăzi, această identitate este determinată de aspectul exterior, de imagine, stil și aparențe. Iar cultura media este cea care oferă din ce în ce mai mult materialele și resursele ce stau la baza acestor identități. Așadar, "Pozează! Vogue!", așa cum ordonă Madona. Avantajul acestei mutații în procesul de constituire a identității este că identitățile postmoderne sugerează faptul că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dezvoltarea politică ar depinde de evaluarea subiectivă; toate aspectele dezvoltării se bazează pe evaluări subiective. Ne este mai ușor să operăm cu dezvoltarea economică și socială tocmai datorită faptului că nivelul înțelegerii intersubiective este considerabil mai ridicat, cel puțin în aparență (Turner, 1986: 188-328). Deoarece acceptarea caracteristicilor dezvoltării ("progresului") presupune un grad ridicat de consens de înțelegere intersubiectivă am putea căuta, la fel ca în cazul dezvoltării economice și sociale, o bază intersubiectivă pentru dezvoltarea politică. Scopul nu este de a
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
vedere și promovau diferite politici. Astfel, sistemul politic ca întreg putea fi privit ca o rețea imensă de grupuri, iar viața politică putea fi explicată pe baza șocurilor ce rezultă din acțiunile grupurilor. Deși o astfel de analiză era în aparență empirică și "neutră", avea și o notă normativă și implicații asupra politicilor. Teoria clasică se opunea grupurilor, deoarece acestea erau privite ca dezbinând "voința generală". Noua teorie nu numai că accepta grupurile ca realități, dar sugera și că nu era
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
caz în stare să reușească reprezentarea sau mobilizarea, prin urmare să își îndeplinească rolul de bază. Primele probleme investigate de analiștii partidelor politice au fost cele privind structura, concluziile fiind în general pesimiste. S-a discutat asupra faptului că, în ciuda aparențelor, partidele au fost de obicei conduse în mod autocratic sau oligarhic, indiferent dacă sunt vizibil "democratice" sau nu. Acestea erau perspectivele lui Ostrogorski și Michels, acesta din urmă susținând că exista o "lege de fier a oligarhiei" sub care ar
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
În mod oarecum similar, în câteva țări din America Latină cerințele au fost de așa natură încât i-au privat de dreptul de vot pe mulți dintre cetățeni. Restricții severe sunt uneori introduse de liderii militari care doresc să mențină o aparență a pluralismului; astfel, în Brazilia, un sistem bipartidist a fost impus timp de douăzeci de ani, între 1964 și 1984. Mai frecvent se întâmplă ca unuia sau mai multor partide să nu li se permită constituirea sau reconstituirea, așa cum s-
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
la nivel național este valabil pentru America Latină în perioadele de conducere militară. Există totuși trei tipuri de excepții la această concluzie generală. Întâi, unele partide sunt "de fațadă" este cazul celor alcătuite de lideri militari în dorința de a conferi aparențe civile propriei puteri. În astfel de situații, partidele nu sunt de obicei capabile (și nici măcar nu li se cere) să ofere o elită politică liderii își extrag miniștrii din rândul militarilor loiali sau din rândul funcționarilor civili. Uneori acestor miniștri
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
într-o anumită măsură. Întrebarea care se impune este așadar în ce măsură pot liderii să alcătuiască și să modifice aceste structuri. Rolul pe care îl joacă în această privință este adesea pus în umbră de caracterul durabil și chiar permanent, în aparență, al acestor organe. Este un element în plus pentru care este dificilă determinarea cu exactitate a rolului factorilor personali în dezvoltarea conducerii (Blondel, 1987: 189-93). Cât de mult contează conducerea? Pe lângă rolul factorilor personali în conducere, se ridică o problemă
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ca într un proces verbal banalitățile zilelor pustii, menționează injecțiile și pastilele, face mici portrete de asistente sau de medici. Devine, pe neobservate, captiv și, în loc să fie bântuit de gândul evadării, trăiește o voluptate stranie a captivității. Diaristul doar în aparență este în spital, în realitate el este în infern. Jurnalul captează în scris, la cald, necenzurate, acele stări care însoțesc experiențele de acest fel. E limpede că poetul a bătut în retragere, s-a ascuns, lasă experiența sanatoriului pe mâna
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
ce observă omenescul, ci al celui care are revelația nu doar a neputinței unui sistem de a salva, ci mai ales revelația indiferenței, a nepăsării față de cel ce suferă. Este interesantă această carte-document a unei experiențe limită care doar în aparență înlocuiește experiența poetică; de fapt o amplifică. Viorel COMAN Foaie de observație Jurnalul unei conștiințe (2007) Am ajuns în acest loc, cu credința sinceră că voi intra într-un sanatoriu dotat cu tehnica medicala de ultima ora. Buna credință nu
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
au descoperit că o conversație menită să distragă atenția a redus anxietatea mai mult decît una în care pacienții s-au concentrat asupra stimulilor temuți și că efectul terapeutic al distragerii atenției în timpul expunerii in vivo a crescut, după toate aparențele, controlul perceput asupra anxietății. Deși acest efect a fost limitat la situațiile reconstituite în ședințele de terapie, Oliver și Page (2002) le-au reluat în cadrul unor sesiuni multiple și au ajuns la concluzia că după încetarea tratamentului controlul perceput asupra
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
nevoia de a ne afla în fruntea timpurilor ca să le reînnoim și să le salvăm în adevărul Sfintei Evanghelii prin sfințenia exemplului nostru, atunci nu suntem vrednici de Cristos pe care îl predicăm. 7. Să ne reîntoarcem la începuturi Dincolo de aparențe, glasurile care se înalță din diferite părți, prin îndemnuri prestigioase și publicații de actualitate, ne dau noi speranțe. Iată de ce mărturia noastră trebuie să fie generoasă și deplină, așa cum o așteaptă laicii, așa cum ne-a fost trasată de Isus. Va
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Dumnezeu! Și personalitatea ta? Ia Crucifixul în mână și vezi ce a făcut Dumnezeu din El, de dragul tău. Ascultă cuvintele Sale cutremurătoare: «Eu însă sunt vierme și nu om» (Ps 21,7). Apropie-te de un tabernacol, acolo unde în aparența sărăcăcioasă a pâinii se află atotputernicul Om-Dumnezeu, Care de dragul tău S-a înjosit în fața ochilor tăi! Tu te preocupi de personalitatea ta, iar El ca să ți-o salveze pe a ta și-a lăsat propria Persoană în dezonoarea Golgotei. Sărmane
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
secolele creștine! Capitolul IX «Să piară banii tăi împreună cu tine» — 74. Propunerea lui Simon Magul. Disprețul lui Petru față de bani — 75. Bucuria sfântului Paul că nu a fost pentru nimeni o povară — 76. Condamnarea cămătăriei de-a lungul creștinismului — 77. Aparențe și realități ale burgheziei bisericești — 78. Trebuie să renunțăm la orice pretext de adversitate împotriva Bisericii. Erezia banului — 79. Patrimoniul bisericesc nu ne scutește de spiritul sărăciei — 80. În propria persoană, în viață, în casă, totul să vorbească de sărăcia
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
usuras» ar fi fost o deprindere condamnabilă. Și nu vorbim aici despre Sf. Scriptură, unde e cunoscută adversitatea acesteia împotriva oricărei specii de profit obținut prin dobânzi, nici despre Părinții Bisericii, care au declarat război total împrumutului cu camăta. 77. Aparențe și realități ale burgheziei bisericești Fiecare situație este diferită. Lumea este dominată de bănci, de burse, de coaliții financiare, de trusturi și de întunecata putere a unui capital anonim care vânează dobânda maximă, fără scrupule de speculații. Așa a apărut
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de cum stau lucrurile, chiar dacă sunt supărătoare. Dacă lumea ar ști câți preoți sunt, din punct de vedere economic, sub nivelul multor așa-numiți proletari, și-ar schimba părerea desigur; dar cea mai mare parte a lumii, ne judecă după alte aparențe și după alte realități. Preotul nu este un salahor, nici un muncitor ce mânuiește rindeaua sau nicovala, nici un mașinist; și, chiar din acest motiv, apare în fața unora ca un privilegiat. Principala sa muncă pare a se reduce numai la ziua de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ei Autor - scria cardinalul Newman - Biserica meditează, muncește și trudește pentru sufletul fiecăruia, se ocupă și se preocupă de sufletele pentru care a murit Cristos și pe care El i le-a încredințat. Scopul ei suprem, pentru care sacrifică totul, aparențe, reputație, succes pământesc, este de a corespunde acestei enorme responsabilități cutremurătoare. Biserica nu intenționează să dea un spectacol, ci să împlinească o operă. Față de valoarea unui singur suflet, această lume, cu tot ceea ce conține, îi apare ca o umbră, ca
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
care senzațiile reprezintă condiția necesară și suficientă de cunoaștere 40. simbolism = curent în literatură și artă (Franța, 1885); căuta să sugereze, prin valoarea muzicală și simbolică a cuvintelor, nuanțele cele mai subtile ale vieții interioare 41. sofism = raționament corect în aparență, dar fals în realitate cu tendință de a înșela 42. stoicism = curent filozofic creat de Zenon în sec. IV a.Chr. în Grecia antică: omul trebuie să se conducă după rațiune și să înfrunte cu fermitate și curaj supunerea față de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
colegii care au dispărut, opt dintre ei în ultimii trei ani. Absolvenții stau în bănci, mai glumind, mai comentând, dar fiecare se gândește la sfârșit. Sfârșitul de carieră, care, pentru unii, este deja consumat de câțiva ani, sfârșitul tinereții... în aparență; momentul însă este depășit repede, urmând fotografiile din tinerețe. O fotografie în ultima zi de școală a anului I, care reprezintă un grup de tineri voioși, adunați în jurul unei bănci. „Iată, aici eram la o defilare de 1 Mai, în
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
pregătirea partidului pentru o opoziție prigonită. Era necesară înarmarea partidului cu cadre solide și combative. Mulți se întrebau dacă Duca are energia virilă, aproape brutală, care se cere pentru a domina partidul și a se impune regelui. Duca, însă, sub aparențe mlădioase, ascundea o intransigentă corectitudine politică și o rară onestitate personală. Șef al partidului, Duca era în fiecare zi la clubul central din Calea Victoriei și la ziarul Viitorul, în biroul lui Al. Mavrodi, directorul oficiosului liberal. De la început, s-a
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
fost condus în camera în care urma să se țină ședința. Ședințele aveau loc în apartamentul personal al regelui, din chiar mijlocul palatului. Tot palatul părea adîncit în somn. În sălile și încăperile prin care trecusem, era întuneric complet. Toate aparențele trebuiau păstrate că nimic neobișnuit nu se întîmplă în acel moment în palat. Ședințele se țineau de obicei pînă la 3, 4 dimineața. Însă înainte de a se crăpa de ziuă, părăseam palatul cu aceleași măsuri de precauție ca la venire
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
Ai perfectă dreptate insinuînd că toate aceste "chutes" ale mele îmi sînt de fapt favorabile. Pentru că niciodată nu voi putea fi instituționalizat, ori poezia are nevoie numai de întîmplări strîmbe, de incomoditate. Pentru POET absolut tot ce e rău în aparență este, de fapt, constructiv în sine. De cîteva zile mă amenință și leucemia, de parcă n-ar ști că eu nu mor din orice. Am jucat tenis jumătate de zi și mi s-au rupt cîteva vase de sînge la un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
Comișescu, Petrache Simota, Ghiță Mihai, Jănică Frunză, Costache Frunză, Vasile Chiharoi (1941-1945); Ionel V. Panainte (decembrie 1989) . În viața comunității, alături de biserică, un rol important l-a avut școala, care a format oameni și chiar personalități În domeniul literaturii, În pofida aparenței sărăciei, invocată cu diverse prilejuri În documentele păstrate. Membrii consiliului și comitetului parohial din Frenciugi, Întruniți la 28 martie 1962, au luat la cunoștință despre conținutul adresei Sfatului Popular al comunei Drăgușeni, cu nr. 279 / 28 martie 1962, , după care
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]