7,822 matches
-
Colelia), care a dispărut. (Atmagea, Ciucurova, Malcoci sunt toponime turcice.) Localitatea Schitu (care a purtat și numele turcesc de "Mangeanpunar") a fost întemeiată în 1897 de germani sub denumirea . În 1940 au fost strămutate în Germania 130 de persoane de etnie germană din Schitu, doar trei persoane mai rămânând în localitate. Dintre germanii care voiau să părăsească Dobrogea, aproximativ 1600-1700 de persoane au plecat în Germania încă din vara anului 1939 și la începutul anului 1940, în cadrul unei acțiuni organizate de
Germani dobrogeni () [Corola-website/Science/313887_a_315216]
-
ani de activitate de inginerie. În cazul în care într-un județ o minoritate lingvistică depășește 10% din populația totală, sistemul public de învățământ este prevăzut în această limbă: unele dintre clase sunt predate în limba respectivă, limba și literatura etniei de care aparține este "limba principală studiată", cu toate că limba română rămâne obligatorie. Există clase (sau ansamble de școli, în funcție de populația existentă), pentru diferite minorități lingvistice: maghiară, germană, rromă, polonă, ucraineană, sârbă, greacă, bulgară, cehă, turcă, ebraică, slovacă, ucraineană și rusă
Educația în România () [Corola-website/Science/314749_a_316078]
-
se referă la caracteristicile demografice ale populației provinciei Kosovo, inclusiv densitatea populației, grupurile etnice, nivelul de educație, sănătatea populației, situația economică, afilierea religioasă și alte aspecte ale populației." Provincia Kosovo are o populație estimată de 2,1 milioane (din 2007). Etnia cea mai răspândită este albaneza (92%), cu minorități semnificative de sârbi și alții. Nivelul de trai din 2000 ale Biroului de Statistici din Kosovo (Respins de Belgrad ): Totalul populației estimat între 1.8-2.0 milioane de locuitori, cu toate acestea
Demografia provinciei Kosovo () [Corola-website/Science/314891_a_316220]
-
cea mai răspândită este albaneza (92%), cu minorități semnificative de sârbi și alții. Nivelul de trai din 2000 ale Biroului de Statistici din Kosovo (Respins de Belgrad ): Totalul populației estimat între 1.8-2.0 milioane de locuitori, cu toate acestea, etniile majoritare non-albanezi a fost respins.. Din 2000, AMSJ (confirmat de Biroul de Statistici din Kosovo în 2003), estimase o populație de 1,900,000 de locuitori. Nivelul de trai din 2011 ale Biroului de Statistici din Kosovo a descris structura
Demografia provinciei Kosovo () [Corola-website/Science/314891_a_316220]
-
Kosovo locuiesc în Germania și în Elveția. Mulți-non albanezi - mai ales sârbi și romi - au fugit sau au fost expulzați, în cea mai mare parte din restul de Serbiei după sfârșitul războiului, iar numărul refugiaților a crescut odată cu violențele dintre etnii. Numărul refugiaților înregistrați este de aproximativ 250,000. Populația non-albaneză din Kosovo este acum jumătate din totalul dinaintea războiului . Cea mai mare concentrație de sârbii din provincie este in partea de nord, dar mulți rămân în enclavele sârbe din Kosovo
Demografia provinciei Kosovo () [Corola-website/Science/314891_a_316220]
-
organizate în țară și în străinătate; apărarea intereselor morale și materiale ale acestor creatori. În prezent "Asociația" numără 327 creatori populari, dintre care 74 membri cotizanți, reprezentând toate genurile creației artistice tradiționale și provenind din toate zonele țării, indiferent de etnie sau apartenența religioasă. Înscrierea în Asociație se face prin selecție, bazată pe criterii de respectare a tradiției, de către un grup de membrii specialiști în același domeniu cu creatorul candidat. Muzeul și-a asumat rolul de „agent motor" al activităților Asociației
Muzeul Civilizației Transilvane „ASTRA” din Sibiu () [Corola-website/Science/314933_a_316262]
-
3 evrei și 1 sârb. La 1 ianuarie 1940, din cei 4.803 locuitori ai satului, 4.732 erau bulgari (98.52%), 17 români (0.35%), 5 ruși, 4 greci, 2 evrei, 1 sârb, 1 ceh și 42 de altă etnie. În sat a funcționat un spital de stat. În perioada interbelică, satul s-a aflat în aria de interes a activiștilor bolșevici din URSS, aici existând un comitet revoluționar clandestin. Mai mulți săteni au participat la Răscoala de la Tatarbunar din
Șichirlichitai () [Corola-website/Science/318358_a_319687]
-
formată din ruși-lipoveni, existând și o comunitate importantă de români. La recensământul din 1930, s-a constatat că din cei 2.127 locuitori din sat, 1.188 erau ruși (55.85%), 927 români (43.58%), 9 bulgari și 3 de etnie nedeclarată. În anul 1918, autoritățile României Mari au adunat leproșii din colonia Tichilești și i-au trimis în satul Lărgeanca din sudul Basarabiei. Boierul din sat le-a dat o bucată de pământ pe câmp, unde leproșii și-au săpat
Lărgeanca, Ismail () [Corola-website/Science/318387_a_319716]
-
responsabili pentru propriile acțiuni, fapte. Islamul accentuează sacralitatea ființei umane de vreme ce Coranul spune că a omorî o persoană nevinovată este egal cu a omorî întreaga rasă umană. Islamul recunoaște și celebrează demnitatea intrinsecă dăruită de Dumnezeu tuturor indiferent de rasă, etnie, sex, religie. Coranul explică acest lucru prin accentul pus pe egalitatea între femei și bărbați în fața lui Dumnezeu. Responsabilitatea individului pentru deciziile și acțiunile sale este precizată în Coran, începând cu povestea lui Adam și Eva. Ca urmare a păcatului
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
Achmanghit, Nerușai, Mihăileni și Galilești din sudul Basarabiei, intimidând restul populației. Rebelii au creat autorități sovietice - comitete revoluționare, unități de miliție populară și Gărzile Roșii. Numărul persoanelor răsculate s-a ridicat la 4.000-6.000 de persoane. Răsculații proveneau din etniile ucraineană, rusă, bulgară, găgăuză etc. Rebeliunea nu a fost susținută de țăranii români (moldoveni) din Basarabia și nici de germanii basarabeni. Comandantul român al postului de jandarmi din Achmanghit a reușit să fugă în satul Sărata, unde a strâns un
Răscoala de la Tatarbunar () [Corola-website/Science/318414_a_319743]
-
nu a fost susținută de țăranii români (moldoveni) din Basarabia și nici de germanii basarabeni. Comandantul român al postului de jandarmi din Achmanghit a reușit să fugă în satul Sărata, unde a strâns un grup de 40 de voluntari de etnie germană. În dimineața zilei de 16, voluntarii au deschis focul asupra rebelilor conduși de Ivan Bejan și au luptat câteva ore până când comuniștii au auzit că se apropia armata și s-au retras spre Tatarbunar . Pentru înăbușirea rebeliunii, guvernul României
Răscoala de la Tatarbunar () [Corola-website/Science/318414_a_319743]
-
81.70%), 251 ruși (17.07%), 9 evrei și 4 bulgari. La 1 ianuarie 1940, din cei 1.769 locuitori ai satului, 1.381 erau români (78.07%), 196 ruși (11.08%), 78 polonezi, 2 evrei și 112 de altă etnie. În perioada interbelică, Eschipolos a fost o mică stațiune balneară de interes local, pe marginea apuseană a lacului Sasic. Ca urmare a Pactului Ribbentrop-Molotov (1939), Basarabia, Bucovina de Nord și Ținutul Herța au fost anexate de către URSS la 28 iunie
Eschipolos, Tatarbunar () [Corola-website/Science/318475_a_319804]
-
1.03%) și 6 germani. La 1 ianuarie 1940, din cei 3.337 locuitori ai satului, 3.212 erau ruși (96.25%), 55 români (1.65%), 45 evrei (1.35%), 9 bulgari, 6 polonezi, 5 germani și 5 de altă etnie. În sat a funcționat o judecătorie și un oficiu telefonic. În perioada interbelică, satul s-a aflat în aria de interes a activiștilor bolșevici din URSS, aici existând un comitet revoluționar clandestin condus de Andrei Stețenko (А.Е. Стеценко), care
Cișmele, Tatarbunar () [Corola-website/Science/318485_a_319814]
-
10.797 locuitori) și 74.03% în așezări rurale (30.776 locuitori). Cele mai populate localități sunt orașul Tatarbunar - 10.740 locuitori și satele Deljiler - 4.071, Achmanghit - 2.335 și Divizia - 2.078. Conform recensământului din 2001, locuitorii de etnie ucraineană sunt majoritari în aproape toate localitățile din raion. Există însă și sate unde predomină etnicii bulgari (Deljiler), etnicii ruși (Alexandrovca Nouă) sau români (Borisovca, Eschipolos și Nerușai). Mici comunități românești se mai găsesc și în reședința de raion Tatarbunar
Raionul Tatarbunar () [Corola-website/Science/318469_a_319798]
-
(în ) (n. 1 februarie 1963, satul Cioara-Murza, raionul Tarutino, Ucraina) este un politician ucrainean de etnie moldovenească (română). A îndeplinit funcția de deputat în Rada Supremă a Ucrainei (1994-2006) și ministru al afacerilor interne (2006-2007). s-a născut în satul Cioara-Murza din raionul Tarutino (regiunea Odesa, RSS Ucraineană) într-o familie de etnie moldovenească . A urmat
Vasil Țușco () [Corola-website/Science/318490_a_319819]
-
politician ucrainean de etnie moldovenească (română). A îndeplinit funcția de deputat în Rada Supremă a Ucrainei (1994-2006) și ministru al afacerilor interne (2006-2007). s-a născut în satul Cioara-Murza din raionul Tarutino (regiunea Odesa, RSS Ucraineană) într-o familie de etnie moldovenească . A urmat studii liceale la Tehnicum-ul de Mecanizare și Electrificare a Agriculturii din orașul Ismail (1978-1982) și s-a înscris apoi la Facultatea de Economie din cadrul Institutului Agronomic din Odesa. Între anii 1983-1985, Țușco și-a satisfăcut stagiul militar
Vasil Țușco () [Corola-website/Science/318490_a_319819]
-
1989, locuitorii care s-au declarat români plus moldoveni din raionul Reni erau majoritari în următoarele localități: Anadol, Barta, Cartal, Frecăței și Satu-Nou. În centrul raional Reni, populația de limbă română avea o pondere de 49% din totalul locuitorilor, fiind etnia cea mai importantă numeric din localitate. Ar mai fi de menționat și faptul că în satul Bolboca (Bulboaca) majoritatea populației este formată din etnici găgăuzi, iar în satul Caragacii-Vechi din etnici bulgari. Principalele activități economice ale Raionului Reni sunt agricultura
Raionul Reni () [Corola-website/Science/317942_a_319271]
-
Mihail, Gabriel și Rafael (sărbătorit la 29 septembrie). După datele Recensământului general al populației României din 29 decembrie 1930, în orașul Solca locuiau 856 credincioși romano-catolici. Aceștia reprezentau o pondere de 30,33% din populația localității. Majoritatea lor era de etnie germană, dar existau și credincioși de etnie poloneză. Până în 1940, a avut rangul de parohie, având ca filială biserica din Arbore. Etnicii germani au imigrat în anul 1940 în Germania, împreună cu preotul paroh Francisc (Franz) Gaschler. Parohia Solca a fost
Biserica romano-catolică din Solca () [Corola-website/Science/323477_a_324806]
-
septembrie). După datele Recensământului general al populației României din 29 decembrie 1930, în orașul Solca locuiau 856 credincioși romano-catolici. Aceștia reprezentau o pondere de 30,33% din populația localității. Majoritatea lor era de etnie germană, dar existau și credincioși de etnie poloneză. Până în 1940, a avut rangul de parohie, având ca filială biserica din Arbore. Etnicii germani au imigrat în anul 1940 în Germania, împreună cu preotul paroh Francisc (Franz) Gaschler. Parohia Solca a fost desființată în anii '40 ai secolului al
Biserica romano-catolică din Solca () [Corola-website/Science/323477_a_324806]
-
a populației locale românești într-o minoritate prin mai multe metode: Ion Constantin notează că "„rezistența deosebită la asimilare a țăranilor basarabeni a făcut ca românii din RSS Moldovenească - locuind în cea mai mare parte la țară - să fie printre etniile din imperiul sovietic care au provocat cele mai multe dificultăți regimului de la Moscova”" La fel, și după 1991 până în prezent, românii sunt considerați o minoritate în Republica Moldova, fără a avea privilegiile așa zisei minorități rusofone. Mai mult, PCRM a încercat să se
Rusificarea românilor () [Corola-website/Science/323488_a_324817]
-
inființat Biserica Reformată Maghiară universală (globală) din care fac parte bisericile (respectiv eparhiile) reformate din Ungaria, România, Serbia, Ucraina, SUA și Canada. Deși Biserica Reformată Creștină din Slovacia n-a semnat această constituție comună (având în vedere că reformații de etnie slovacă reprezintă o minoritate mai numeroasă în biserică), conducerea sa a participat totuși la sinod, acceptând statutul de "membru consultant" de onoare a bisericii universale. Celelalte biserici reformate maghiare din SUA nu s-au unit cu biserica reformată maghiară universală
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
de vedere etnic, gurkha care servesc în prezent în armata britanică sunt în principal indo- tibetano-mongoli. Ei sunt originali din Nepal. Gurkha care servesc în armata indiană fac parte din ambele grupuri, indo-tibetano-mongol și rajput. Toate grupurile gurkha, indiferent de etnie, vorbes limba nepaleză, dar și unele limbi sau dialecte locale. Vestitul cuțit khukuri face parte din echipamentul lor și este prezent pe semnul lor de armă. Pe la mijlocul deceniului al 9-lea la secolului trecut, unele grupuri nepaleze din Bengalul de
Gurkha () [Corola-website/Science/322900_a_324229]
-
diversă. Cele mai vechi informații despre compoziția etnică a regiunii, dinaintea efectuării primului recensământ, provine din hărțile etnogeografice ale Balcanilor, realizate de cartografii occidentali. Toate prezintă regiunea ca fiind locuită de bulgari, greci și turci, însă fiecare dă proporțiile acestor etnii diferit. Nu toți acești cartografi erau, însă, neutri, fie din cauza surselor folosite, fie din cauza interpretării materialelor. De exemplu, hărțile cartografului englez Stanford și ale francezului A. Synvet, au fost privite de istoricii de mai târziu ca fiind pro-grecești. Stanford a
Rumelia Orientală () [Corola-website/Science/319434_a_320763]
-
ale recensămintelor din 1880 și 1884 dau o majoritate bulgărească a populației. La recensământul nereușit din 1880, aproximativ de oameni (72.3%) s-au identificat drept bulgari, (19,4%) ca turci, (2,4%) ca romi, iar (5,9%) aparțineau altor etnii, și anume greci, armeni și evrei. Repetarea recensământului în 1884 a dat rezultate similare: 69,9% bulgari, 20,6% turci și 2,8% romi. Compoziția etnică a Rumeliei Orientale la 1884, conform recensământului provinciei: Rumelia Orientală era locuită, în proporție
Rumelia Orientală () [Corola-website/Science/319434_a_320763]
-
a nordului Bucovinei), dar sovieticii au deschis focul, ucigându-l pe loc. Alături de el, au mai fost uciși sublocotenentul (r) Alexandru Dragomir (născut în 1914 la Focșani, de profesie avocat) și soldatul Iancu Solomon (născut în 1918 la Moinești, de etnie evreiască). În procesul-verbal al Regimentului 16 Artilerie din 29 iunie 1940 sunt consemnate următoarele: "“În dimineața zilei de 29 iunie 1940, la orele 4, localitatea Herța a fost ocupată de armata rusă, cu elemente mecanizate. La această dată, Bateria I
Ioan Boroș () [Corola-website/Science/319941_a_321270]