8,233 matches
-
lucrările sau făcut din contribuția putinilor dar bunilor credincioși ai parohiei Prilog,care au jertfit totul pentru repararea lăcașului lor de cult,după cum se menționează de către P.C.Par.Emilian Păscu secretarul protopopiatului și paroh Vama în cronică parohiala citată a parohiei Prilog. În anul 1994 sub pastoratia preotului Nicolae Breban să pictat biserică în frescă bizantina de pictorul Mustață Gheorghe din Oradea. În 1995sa făcut mobilier nou sculptat și iconostas din stejar. În anul 1996 în 1 septembrie a fost resfințită
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
se ridică de la 4 florini la 80 florini ba mai mult se face mențiunea că așa de mare a fost foametea în 1816 ca să făcut făină din ceceni de porumb și din fan/prima mențiune copiată dintr-un registru al parohiei Vama a doua din informații verbale de la bătrâni, consemnări făcute în istoricul parohiei Vama/.La toate acestea se adaugă deșele răzmerite împotriva asupririlor feudale,năvălirea tătarilor ultima în 1717 cană se spune de cei bătrâni că a fost pustiit satul
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
mențiunea că așa de mare a fost foametea în 1816 ca să făcut făină din ceceni de porumb și din fan/prima mențiune copiată dintr-un registru al parohiei Vama a doua din informații verbale de la bătrâni, consemnări făcute în istoricul parohiei Vama/.La toate acestea se adaugă deșele răzmerite împotriva asupririlor feudale,năvălirea tătarilor ultima în 1717 cană se spune de cei bătrâni că a fost pustiit satul, ba mai mult chiar i să pusă foc odată cu comună Orasu-Nou,arzând toate
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
maghiară,nu poate fi uitată de locuitorii acestei comune,timp de care oamenii își aduc aminte cu multă durere de când ei și copiii lor erau nevoiți că în loc de pâine să mănânce așa zisă ,borseuca. După 1989 averea bisericii să împărțit:parohiei ortodoxe sau retrocedat 8ha. :Greco catolicilor din Prilog cu 32 suflete 5 ha.+ 2ha. pădure:la Prilog Vii 3.5ha. Mănăstirii Portarita 2 ha. Biserică Ortodoxă nu a primit nici un petic de pădure cu toate actele depuse. Că cimitire azi
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
nici un petic de pădure cu toate actele depuse. Că cimitire azi există în prezent 3,care se află pe aceste terenuri din cele mai vechi timpuri. Cimtirul bătrân se pare că a fost lângă biserică . Cercetând registrele matricole și cronică parohiei Prilog să putut afla șirul preoților parohiei și a administratorilor interimari,care în ordine sunt: Între anii 1988-1992 sau refăcut lucrări capitale de subzidire și consolidare a bisericii. S-a tencuit în terasit și să pregătit interiorul pentru pictură nouă
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
depuse. Că cimitire azi există în prezent 3,care se află pe aceste terenuri din cele mai vechi timpuri. Cimtirul bătrân se pare că a fost lângă biserică . Cercetând registrele matricole și cronică parohiei Prilog să putut afla șirul preoților parohiei și a administratorilor interimari,care în ordine sunt: Între anii 1988-1992 sau refăcut lucrări capitale de subzidire și consolidare a bisericii. S-a tencuit în terasit și să pregătit interiorul pentru pictură nouă de frescă. A fost un preot harnic
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
a tencuit în terasit și să pregătit interiorul pentru pictură nouă de frescă. A fost un preot harnic,muncitor,silitor pe toate tărâmurile,a reușit să facă un mic cor pentru a cânta la Sfântă Liturghie .S-a transferat la parohia Vama în 1 decembrie 1993,iar apoi în 1994 decembrie în parohia Negrești-Oaș. Filia Prilog-Vii,Adormirea Maicii Domnului, Ca si localitate satul Prilog Vii apare în acte în 1924 după reforma agrara. Este format din locuitori români și ruteni maghiarizați
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
frescă. A fost un preot harnic,muncitor,silitor pe toate tărâmurile,a reușit să facă un mic cor pentru a cânta la Sfântă Liturghie .S-a transferat la parohia Vama în 1 decembrie 1993,iar apoi în 1994 decembrie în parohia Negrești-Oaș. Filia Prilog-Vii,Adormirea Maicii Domnului, Ca si localitate satul Prilog Vii apare în acte în 1924 după reforma agrara. Este format din locuitori români și ruteni maghiarizați. Numărul de suflete este 98,iar familii 35. 1. 1. Cronică parohiei
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
parohia Negrești-Oaș. Filia Prilog-Vii,Adormirea Maicii Domnului, Ca si localitate satul Prilog Vii apare în acte în 1924 după reforma agrara. Este format din locuitori români și ruteni maghiarizați. Numărul de suflete este 98,iar familii 35. 1. 1. Cronică parohiei ortodoxe române Prilog întocmită în anul 1932 inv.nr.264. 2. 2. Cultele religioase în R.P.R.Edit.Minist.Cultelor 1949 3. 3. Arhiva Parohiei Ortodoxe Române Prilog-Oaș 4. 4. Istoricul bisericii-parohia ortodoxă română Vama raionul Oaș 5. 5. Istoricul Parohiei
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
locuitori români și ruteni maghiarizați. Numărul de suflete este 98,iar familii 35. 1. 1. Cronică parohiei ortodoxe române Prilog întocmită în anul 1932 inv.nr.264. 2. 2. Cultele religioase în R.P.R.Edit.Minist.Cultelor 1949 3. 3. Arhiva Parohiei Ortodoxe Române Prilog-Oaș 4. 4. Istoricul bisericii-parohia ortodoxă română Vama raionul Oaș 5. 5. Istoricul Parohiei Ortodoxe Române Prilog-1967
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
parohiei ortodoxe române Prilog întocmită în anul 1932 inv.nr.264. 2. 2. Cultele religioase în R.P.R.Edit.Minist.Cultelor 1949 3. 3. Arhiva Parohiei Ortodoxe Române Prilog-Oaș 4. 4. Istoricul bisericii-parohia ortodoxă română Vama raionul Oaș 5. 5. Istoricul Parohiei Ortodoxe Române Prilog-1967
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Prilog () [Corola-website/Science/322889_a_324218]
-
în 1850. El prezintă cele șase —hrănirea celor flămânzi, darea de băut celor însetați, îmbrăcarea celor goi, adăpostirea celor fără casă, vizitarea celor închiși sau bolnavi, și inscripția spune: „Acest vitraliu este sfințit în aminterea lui Mary Anning din această parohie, care a murit la 9 martie AD 1847 și a fost ridicată de vicar și de membri ai Societății Geologice din Londra în amintirea contribuției ei la înaintarea științei geologiei și în amintirea bunătății ei sufletești și integrității din viață
Mary Anning () [Corola-website/Science/322882_a_324211]
-
prieten cu Vicarul Silvaniei Isidor Alimpiu (1824-1835). Acesta îi face Vicarului o vizită la Șimleu Silvaniei în vara lui 1830 și la sfatul lui se căsătorește cu fiica preotului din Prodănești în 1831. În anul următor este hirotonit preot pentru parohia Chilioara unde păstorește 38 de ani, un timp fiind și protopop de Oarța de Jos. În timpul păstoririi sale în localitatea Chilioara, conform recensământului din Trasilvania, în anul 1850 localitatea avea 609 suflete din care 603 erau greco-catolici, 6 reformați, iar
Alimpiu Barbulovici () [Corola-website/Science/323973_a_325302]
-
soborul preoților slujitori s-au mai aflat pr. prof. dr. Nicolae D. Necula de la Facultatea de Teologie „Justinian Patriarhul” din București, arhim. Epifanie Bulancea, duhovnicul Mănăstirii „Măgura Ocnei” din județul Bacău, precum și slujitori din administrația eparhială și numeroși preoți de la parohiile învecinate în frunte cu protopopul Gheorghe Joghiu. Sfânta Liturghie a fost săvârșită pe un podium special amenajat în fața bisericii. Cu acest prilej, lăcașul de cult a primit un nou hram - Sfântul Ierarh Iachint de la Vicina, primul mitropolit al Țării Românești
Biserica Sfântul Gheorghe din Tecuci () [Corola-website/Science/323976_a_325305]
-
regimului comunist, Decretul-Lege 358/1948 este abrogat prin Decretul-Lege nr. 9 din 31 decembrie 1989, si astfel Biserică Greco-Catolica este recunoscută din nou de către Statul Român. Ca urmare a acestei recunoșteri oficiale, Biserica Greco-Catolica își reîncepe activitatea publică. După 1989 Parohia Greco-Catolica Bocșa este reactivata și, pentru a-și putea desfășura activitatea, începe să își ceară proprietățile confiscate înapoi. În cazul bisericii din localitate, partea greco-catolica ""a solicitat de mai multe ori să folosească biserică alternativ, propuneri respinse de partea ortodoxă
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
a-și putea desfășura activitatea, începe să își ceară proprietățile confiscate înapoi. În cazul bisericii din localitate, partea greco-catolica ""a solicitat de mai multe ori să folosească biserică alternativ, propuneri respinse de partea ortodoxă"", se arată într-un comunicat al Parohiei Greco-Catolice. Datorită faptului că ""reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române au refuzat propunerile de colaborare cu partea greco-catolica"", Parohia Greco-Catolica a apelat la justiție, se arătă în același comunicat. Lăcașul a fost retrocedat Bisericii Române Unite prin sentința civilă nr. 1.817
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
partea greco-catolica ""a solicitat de mai multe ori să folosească biserică alternativ, propuneri respinse de partea ortodoxă"", se arată într-un comunicat al Parohiei Greco-Catolice. Datorită faptului că ""reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române au refuzat propunerile de colaborare cu partea greco-catolica"", Parohia Greco-Catolica a apelat la justiție, se arătă în același comunicat. Lăcașul a fost retrocedat Bisericii Române Unite prin sentința civilă nr. 1.817 din 14 septembrie 2007, pronunțată de Tribunalul Sălaj și executată silit la 1 iulie 2010. Importantă contribuției
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
primul său nepot, Vasile Ciobanca, născut în 1921. Nicolae Hendea a construit crucea de marmură neagră din fața bisericii, cum arată și inscripția. Pe data de 24 februarie 2010, Înaltă Curte de Casație și Justiție soluționează cazul în favoarea părții greco-catolice, obligând Parohia Ortodoxă să restituie biserică ""în deplină posesie și proprietate"" Parohiei Greco-Catolice că proprietar de drept. În cadrul unor întâlniri care au avut loc în luna mai 2010 între reprezentanții parohiei greco-catolice și cei ai parohiei ortodoxe, partea greco-catolica s-a declarat
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
a construit crucea de marmură neagră din fața bisericii, cum arată și inscripția. Pe data de 24 februarie 2010, Înaltă Curte de Casație și Justiție soluționează cazul în favoarea părții greco-catolice, obligând Parohia Ortodoxă să restituie biserică ""în deplină posesie și proprietate"" Parohiei Greco-Catolice că proprietar de drept. În cadrul unor întâlniri care au avut loc în luna mai 2010 între reprezentanții parohiei greco-catolice și cei ai parohiei ortodoxe, partea greco-catolica s-a declarat de acord cu folosirea lăcașului în comun, prin celebrări alternative
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
Curte de Casație și Justiție soluționează cazul în favoarea părții greco-catolice, obligând Parohia Ortodoxă să restituie biserică ""în deplină posesie și proprietate"" Parohiei Greco-Catolice că proprietar de drept. În cadrul unor întâlniri care au avut loc în luna mai 2010 între reprezentanții parohiei greco-catolice și cei ai parohiei ortodoxe, partea greco-catolica s-a declarat de acord cu folosirea lăcașului în comun, prin celebrări alternative, propunere refuzată inițial de partea ortodoxă. Drept urmare Parohia Greco-Catolica a solicitat executarea silită a hotărârii judecătorești rămase definitive, pentru
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
soluționează cazul în favoarea părții greco-catolice, obligând Parohia Ortodoxă să restituie biserică ""în deplină posesie și proprietate"" Parohiei Greco-Catolice că proprietar de drept. În cadrul unor întâlniri care au avut loc în luna mai 2010 între reprezentanții parohiei greco-catolice și cei ai parohiei ortodoxe, partea greco-catolica s-a declarat de acord cu folosirea lăcașului în comun, prin celebrări alternative, propunere refuzată inițial de partea ortodoxă. Drept urmare Parohia Greco-Catolica a solicitat executarea silită a hotărârii judecătorești rămase definitive, pentru a intra în posesia bisericii
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
întâlniri care au avut loc în luna mai 2010 între reprezentanții parohiei greco-catolice și cei ai parohiei ortodoxe, partea greco-catolica s-a declarat de acord cu folosirea lăcașului în comun, prin celebrări alternative, propunere refuzată inițial de partea ortodoxă. Drept urmare Parohia Greco-Catolica a solicitat executarea silită a hotărârii judecătorești rămase definitive, pentru a intra în posesia bisericii. În data de 21 mai 2010 partea ortodoxă a răspuns că nu respinge slujirea alternativă, dar că dorește să folosească biserică de la ora 8-10
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
reprezentată de preotul Stelian Gorgan, nu a mai dorit să-și onoreze oferta afirmând că nu semnează nimic și că nu mai este de acord să-i lase pe greco-catolici să slujească alternativ în biserică. După această hotărâre din justiție, Parohia Greco-Catolica Bocșa a încercat în câteva rânduri să dialogheze cu Parohia Ortodoxă în legătură cu biserică în disputa. Astfel, ""în data de 19 mai 2010, incepand cu orele 10:00, în sediul Primăriei din comuna Bocșa, jud. Sălaj, a avut loc a
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
onoreze oferta afirmând că nu semnează nimic și că nu mai este de acord să-i lase pe greco-catolici să slujească alternativ în biserică. După această hotărâre din justiție, Parohia Greco-Catolica Bocșa a încercat în câteva rânduri să dialogheze cu Parohia Ortodoxă în legătură cu biserică în disputa. Astfel, ""în data de 19 mai 2010, incepand cu orele 10:00, în sediul Primăriei din comuna Bocșa, jud. Sălaj, a avut loc a doua întâlnire dintre reprezentanții Parohiei greco-catolice și ortodoxe din localitate. Scopul
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]
-
în câteva rânduri să dialogheze cu Parohia Ortodoxă în legătură cu biserică în disputa. Astfel, ""în data de 19 mai 2010, incepand cu orele 10:00, în sediul Primăriei din comuna Bocșa, jud. Sălaj, a avut loc a doua întâlnire dintre reprezentanții Parohiei greco-catolice și ortodoxe din localitate. Scopul întâlnirii l-a reprezentat găsirea unei soluții practice în vederea predării în deplină proprietate și posesie a bisericii greco-catolice din comuna proprietarului de drept înscris în Cartea Funciară, Parohia greco-catolica Bocșa"", se arată într-un
Biserica greco-catolică din Bocșa () [Corola-website/Science/323966_a_325295]