7,557 matches
-
partid de care și-a legat destinul. La Conferința de la Sibiu, președinte al partidului a fost ales dr. Ioan Rațiu și s-a hotărât elaborarea unui „Memorandum” al românilor, adresat împăratului de la Viena. „Memorandumul” a fost redactat pentru a susține revendicările românilor din imperiu și a denunța politica de asuprire națională și intoleranța practicată de guvernul de la Budapesta [1]. Alexandru Vaida-Voevod a asistat la elaborarea proiectului de către Iuliu Coroianu în casa bunicului său, Alexandru Bohățel. Împăratul Franz Joseph a refuzat să
Alexandru Vaida-Voevod () [Corola-website/Science/299269_a_300598]
-
(în maghiară: "Aradi vértanúk") este denumirea generică sub care sunt cunoscuți 13 ofițeri ai armatei imperiale austriece executați în 1849 la Arad sub acuzația că s-au alăturat mișcării revoluționare a lui Lajos Kossuth și au susținut revendicările maghiare de independență față de Imperiul Austriac, încălcându-și astfel jurământul de fidelitate față de Casa de Habsburg. Monumentul Statuia Libertății din Arad evocă memoria celor 13 comandanți. Istoriografia maghiară îi menționează ca "martirii de la Arad", punând accentul pe dorința lor de
Cei 13 de la Arad () [Corola-website/Science/299946_a_301275]
-
în nordul Sardiniei (în ceea ce privește varianta sa "pumuntincu" ,cu dialecte ale Gallura). Statutul său de limbă în sine este relativ recentă: ea datează din anii șaizeci ai secolului XX), și este contestată de mulți lingviști, pe care o văd ca o revendicare politică nefondată din punct de vedere lingvistic. În sensul clasificării stabilită de UNESCO, limba corsicană este pe cale de dispariție, până la sfârșitul secolului. Pentru unii lingviști, nu se încadrează în definiția generală acceptată de limba romanică "distinctă", având în vedere proximitatea
Limba corsicană () [Corola-website/Science/299247_a_300576]
-
rusă. Odată cu inaugurarea de către Mihail Gorbaciov a politicii de străvezime (гласность) și de restructurare (перестройка), cultura și limba republicilor sovietice au putut să se afirme cu mult mai mare libertate față de limba și cultura rusă. În acest climat mai destins, revendicările politice s-au manifestat și în RSS Moldovenească în 1989. În anul 1989 s-a format Frontul Popular Moldovenesc, o asociație de grupări politice și culturale care a culminat în 1990 prin recunoașterea sa oficială și participarea la alegeri. Marile
Istoria Republicii Moldova () [Corola-website/Science/299309_a_300638]
-
de căderea regimului național comunist, în care drepturile colective au fost șterse, și a crezut că a sosit timpul pentru redobândirea drepturilor pierdute. Pe cealaltă parte, comunitatea română din Târgu Mureș erau nemulțumită de unele schimbările apărute, și de unele revendicări ale etnicilor maghiari. Astfel, evenimentele au degenerat rapid, pe fondul contra-manifestațiilor organizate de români, soldate cu ciocniri de stradă între români și maghiari în 19 și 20 martie. În ambele grupări din Centru, separați de un cordon de polițiști, au
Ținutul Secuiesc () [Corola-website/Science/299319_a_300648]
-
interesele personale și se folosea de spioni pentru a obtine din partea sultanului un firman împotriva boierilor. În anul 1848, întreprinde măsuri de reprimare a mișcării revoluționare a tinerilor boieri din Moldova, care au prezentat în prealabil domnitorului un memoriu cu revendicări în 35 de puncte. Însă memoriul întocmit de ei, care de altfel nu cuprindea decât dorințe moderate și mai mult de ordin administrativ, i-a servit numai ca motiv pentru arestarea celor considerați periculoși. Cei care au putut, au emigrat
Mihail Sturza () [Corola-website/Science/299360_a_300689]
-
rezolvat în mod clar problema frontierei răsăritene a Poloniei și a considerat Linia Curzon doar o graniță temporară, care ar fi fost trasată funcție de existența unei „indiscutabile majorități etnice poloneze. Participanții nu au reușit să găsească o soluție negociată la revendicările teritoriale divergente. În același timp, odată cu succesul Marii Revolte poloneze din 1918, Polonia și-a recucerit independența pe care o pierduse în 1795 odată cu A treia împărțire. După 123 de ani de stăpânire străină, (rusească, germană și austro-ungară), a fost
Războiul polono-sovietic () [Corola-website/Science/299352_a_300681]
-
școala normală din Bairamcea, apoi școala normală din Chișinău în paralel cu Liceul nr. 1 din aceeași localitate, urmat în particular, pe care le-a absolvit în anul 1905, un an frămîntat pentru Imperiul Rus; confruntat cu un val de revendicări sociale, politice și naționale fără precedent în istoria sa. În anii 1905-1907, după terminarea liceului, a activat ca profesor suplinitor la Liceul nr. 1 din Chișinău, ceea ce i-a oferit prilejul de a strînge banii necesari studiilor universitare. În 1907
Ștefan Ciobanu () [Corola-website/Science/299449_a_300778]
-
capitala imperiului, soseau vești despre incredibile schimbări politice: abdicarea, la 15 martie, a țarului Nicolae al II-lea și, după jumătate de an, la 14 septembrie, abolirea monarhiei și proclamarea republicii în Rusia. La fel de incredibile erau știrile despre acceptarea unor revendicări naționale care puneau sub semnul întrebării însuși viitorul imperiului: constituirea la 20 martie a Marelui Ducat al Finlandei, recunoașterea independenței Poloniei la 30 martie, proclamarea independenței Estoniei la 12 aprilie și a autonomiei Ucrainei la 23 iulie. Valul revendicăilor naționale
Ștefan Ciobanu () [Corola-website/Science/299449_a_300778]
-
a anilor 1990 practica instanțelor de judecată a devenit neunitară, unele instanțe admițând cererile parohiilor greco-catolice, iar altele refuzându-le, cu trimitere la comisiile mixte de dialog, blocate de parohiile ortodoxe. Primul caz notoriu de admitere a unei acțiuni în revendicare a părții greco-catolice a fost decizia Curții de Apel Ploiești din anul 1998, prin care a fost restituită Catedrala Schimbarea la Față din Cluj. După alte câteva sentințe judecătorești favorabile BRU, în luna februarie 2002 patriarhul Teoctist a adresat o scrisoare ministrului
Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică () [Corola-website/Science/298828_a_300157]
-
intereselor sale, nici o lege neputând îngrădi exercitarea acestui drept. Față de aceste considerente Curtea Supremă a stabilit că hotărârile atacate cu recurs în anulare nu au fost date cu depășirea atribuțiilor instanțelor judecătorești, cum a susținut Procurorul General. Soluționarea acțiunii în revendicare presupune soluționarea unui proces privind raporturile juridice civile care intră în competența instanțelor judecătorești, iar împrejurarea că instanțele au discutat neînscrierea unui drept în cartea funciară și au hotărât asupra consecințelor de ordin juridic ce decurg din această neînscriere, nu
Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică () [Corola-website/Science/298828_a_300157]
-
admisibilitatea cererilor de retrocedare introduse de BRU împotriva BOR, casând sentințele contrare adoptate de instanțele inferioare și trimițând spre rejudecare cauzele vizate, cu respectarea îndrumărilor date de Curte. Pe parcursul anilor 2006-2014 instanțele de judecată au admis în general acțiunile în revendicare formulate de parohiile greco-catolice. Soluțiile de admitere au fost consecvent casate de ÎCCJ, cu trimitere la faptul că legea specială care să reglementeze restituirea lăcașelor de cult, nu a fost adoptată până în prezent. Exemplificative în acest sens sunt spețele legate
Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică () [Corola-website/Science/298828_a_300157]
-
merită drept egal cu Le Verrier pentru descoperirea lui Neptun. Acest drept aparține numai persoanei care a reușit atât să estimeze locul planetei cât și să convingă astronomii pentru a o căuta.” Astronomul american Dennis Rawlins pune sub semnul întrebării revendicarea lui Adams de a fi descoperit primul noua planetă și, într-un articol publicat în revista "Dio", apreciază că este un „furt”. Nicholas Kollerstrom de la University College din Londra a afirmat în 2003 că „Adams a făcut unele calcule, dar
Neptun () [Corola-website/Science/298837_a_300166]
-
minciuni. Inima valorilor Creștine erau esențiale, dar aceste valori trebuiau să fie puternice și afirmative fiind manifestate prin respingeri constante ale jocurilor de încredere ale oamenilor. Opera "A Tale of a Tub" a lui Swift marca analiza lui sceptică în privința revendicărilor lumii moderne, și scrierile sale ulterioare în proză, ca și războiul său cu Patridge astrologul, și mai ales luarea în derâdere în "Călătoriile lui Guliver"lăsa individul într-o teamă constantă și siguranță umilitoare. După "exilul" său în Irlanda, fără
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
drept capitala Israelului. Însă în ultimele decenii mișcarea națională arabă palestiniană reprezentată de Organizația pentru Eliberarea Palestinei, și după 1994 Autoritatea Națională Palestiniană revendică și ea Ierusalimul, cel puțin partea lui de est, drept capitală a statului arab palestinian viitor. Revendicările religioase și politice arabe în Ierusalim sunt susținute,în afară de Liga Arabă, și de Conferințele statelor islamice care au numit un Comitet al Ierusalimului prezidat de regele Marocului. Conducători musulmani extremiști din regiune, ca de pildă fostul dictator al Irakului, Saddam
Ierusalim () [Corola-website/Science/297829_a_299158]
-
romi evacuate din comunele grenobleze Saint Martin d’Hères, Saint Martin le Vinoux și La Tronche; vecini francezi ai taberelor și alți locuitori ai regiunii Grenoble-Alpes. </spân></p> La Pătate Chaude se dorește a fi un grup multicultural de presiuni, revendicări și acțiuni politice. Scopul grupului este de a reaminti Statului, cât și autorităților locale, obligațiile ce le revin în privința respectării accesului tuturor la o serie de drepturi de bază precum școlarizarea, locuirea, sănătatea, munca și ajutorul social</spân><spân>. De
Rasism, evacuări și organizare pentru drepturile locative ale migranților romi în Franța () [Corola-website/Science/296095_a_297424]
-
-și facă publică identitatea romă considerând că fiica sa este protejată (fiind aproape de absolvirea unui liceu privat de elită și având acces la averea familiei) și puternică (fiind deja majoră). Hussein este concentrat pe propria lui poveste, pe propria lui revendicare a identității, pe poziția lui socială și de părinte, și îi este greu să înțeleagă lumea Leylei (că fata adolescență), lupta ei și faptul că nu-și dorește protecția oferită de diplomă de liceu privat și de bani. Leyla își
Privind prin piele () [Corola-website/Science/296152_a_297481]
-
e frică să (ne) întrebăm, pentru că vrem să fim „că toți ceilalți” și „de aici” - aceste construcții artificiale în spatele cărora ne ascundem identitatea. Pentru că, atunci când nu ești „că toți ceilalți” și atunci când nu ești „de aici”, acceptarea și trăirea și revendicarea identității tale devin o adevarată lupta pentru emancipare. O luptă cu societatea dominantă rasistă, clasistă, xenofoba, sexista, homofobă, naționalistă, eurocentrică - în care conceptele „că toți ceilalți” și „de aici” sunt construire ca instrumente de segregare, violență, alocare inegala a resurselor
Privind prin piele () [Corola-website/Science/296152_a_297481]
-
pe care o poartă aproape toate personajele piesei, uneori separat, în moduri diferite, alteori împreună. Lupta care - atunci când societatea dominantă îți spune că nu ești „că toți ceilalți” și nu ești „de aici” - se leagă de acceptarea, trăirea, construirea și revendicarea propriei identități. Lupta care are loc în corp, în afara corpului, care este despre corp, care se întâmplă la granița dintre corp și exterior - prin piele. Fiecare scenă a piesei este un câmp de bătălie din această luptă. Fiecare haină îmbrăcată
Privind prin piele () [Corola-website/Science/296152_a_297481]
-
artistică a timpului, are aură un<spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">ei demne și raționale justificări</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> (o explicare a felului în care statul și-a apropiat artiștii, prin susținerea revendicărilor lor sindicale, o revelare a strategiilor p</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">ersonale</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> ale tuturor actorilor scenei de a-si împăca propria conștiința etc.), </spân></spân><spân
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
ca femeia migrantă din Europa de Est (România, Vaslui). Empatia mea față de animale are probabil un rol important când începe să nu mă mai deranjeze atât de tare metafora: în definitiv, <em>femeie</em> sau <em>capră</em>, amândouă avem nevoie de revendicarea și resemnificarea acestor etichete. Și totuși, nu există salvare din condiția de animal domestic și exploatat pentru capre. Așa cum pare să nu existe salvare pentru caprele migrante din spectacol</strong> (care de altfel sunt supraviețuitoare, de azi pe mâine), în afara
Cronica spectatoarei - Metafora caprei în spectacolul ROVEGAN () [Corola-website/Science/296159_a_297488]
-
ei, persoanele care primesc venitul minim garantat lucrează în contul primăriei în parcuri și pe străzi, menținând curățenia. Deci sunt integrați în economia locală, chiar dacă majoritar monospecializați din lipsa accesului real la locuri de muncă variate. </p> Răspunsurile primăriei la revendicările persoanelor din Pată Rât - acces la buletine, la toalete ecologice, la ridicarea gunoiului, electricitate, etc. au fost nu cu mult mai sus de zero. Nici la întâlniri și apeluri organizate de prefectura, primăria nu devine mai activă. Soluțiile publice de
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
din lume există deja de peste un secol astfel de asociații. În ultimii ani a apărut o tendință de asociere și organizare a chiriașilor, precarietatea locuirii fiind o temă de actualitate în întreaga lume. Vrem să ne alăturăm mișcării internaționale de revendicare a drepturilor chiriașilor, necesară pentru a proteja dreptul cetățenilor la locuire și la oraș. Asociația Chiriașilor Cluj este un grup informal care luptă pentru drepturile chiriașilor. Inițiativa este una auto-organizată și fără afiliere față de niciun partid politic sau ONG. Vă
În cel mai scump oraș din România se lansează un grup de lucru și acțiune care militează pentru drepturile chiriașilor () [Corola-website/Science/296183_a_297512]
-
adevăr emancipator, fabricate de pe poziții exterioare, ale puterii și vizibilității. Giuvlipen, compania de teatru înființată în 2014 de actrițele rome profesioniste Mihaela Dragan, Zita Moldovan și Elenă Duminică, produce un tip de artă care contribuie semnificativ la acest efort de revendicare a dreptului la auto-reprezentare. Bazându-se pe experiențe comune ale femeilor rome și folosind un ton personal și mecanisme comice, spectacolele lor vorbesc despre situații grave și problematizează, printre altele, impactul rasismului individual și sistemic, impactul sexismului asupra vieților femeilor
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
ministru adjunct ia parte la discuțiile din sala „Alaci Valeriu” și de la Cantina MV de la Facultatea de Mecanică din data de 30 octombrie 1956 cu studenții participanți la mișcările studențești din Timișoara din 1956, unde se artă dispus să asculte revendicările studenților. În urma acestor mișcări, la ședința biroului politic al CC al PMR din 13 noiembrie 1956 întreaga conducere a Ministerului Învățămîntului este demisă, mai ales că Nicolae, fiul acad. Drăgulescu, participase și el la mișcare, fiind chiar arestat. Drept represalii
Coriolan Drăgulescu () [Corola-website/Science/307175_a_308504]