7,303 matches
-
există vinovați și responsabili. Nimeni nu poate face nimic și nimeni nu a dorit ceea ce se întâmplă. Într-adevăr totul se desfășoară fără intervenția individuală... Noi suntem toți în mod colectiv vinovați, în mod colectiv închistați în păcatele părinților și strămoșilor noștri... Noi nu mai suntem sensibili decât la comedie..."29. Întrucât contrastul vizat este, în mod deliberat din partea autorului comic, imprevizibil, situat la antipodul regularității, comicul are ca efect final producerea unei stări de surpriză, generatoare, așa cum observam anterior, a
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Caragiale care se remarcau sau se salvau exclusiv prin "acuitatea observației care demască filistinismul marii și micii burghezii, farsa liberalismului regimurilor politice"18. De altfel, ca toți marii clasici, în special Mihai Eminescu, I. L. Caragiale a fost "anexat"19 ca strămoș ilustru a cărui operă, supusă sfârtecării cu "foarfecele"20 care au înlăturat toate inadvertențele, denaturată și contrafăcută 21 prin prefețe și studii dirijate, dobândea privilegiul supraviețuirii printr-o recalificare în sprijinul luptei de clasă, "slujind construirii României socialiste"22, dar
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Pappus. Inepțiile debitate cu seninătate ("dacă e republică, nu mai plătește nimenea bir"), confuziile (revoluția cu reacțiunea apoi zaiafetul cu reacțiunea), sentințele stupide din domeniul medicinii (celebra definiție a "fandacsiei"), mania oratorică, veselia absurdă etc. fac din acest personaj un "strămoș al lui Gregor Sansa"28. Împreună cu Efimița reiterează ipostaza cuplului de clovni, anunțând deja metamorfoza definitivă din Așteptându-l pe Godot sau din Cântăreața cheală. În același timp, Leonida poate fi considerat un veritabil caracter clasic, prin ilustrarea unei dominante
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
cubului, Costică a răspuns prompt: Depinde de cub.40 O fascinație locutorie asemănătoare exercită și simpaticul bărbier Mișu Fumuriu, personajul nuvelei P.N.V. din ciclul Nuvele bărbierești al lui Victor Papilian. Respectivul descendent al vicleanului Figaro amintește instantaneu de spiritualul Mitică, strămoșul său autohton, prin cameleonismul replicilor și prin șarmul neprețuitelor sale "găselnițe" de tipul: "Coane, să te rază frizerul, să te ducă șoferul și să te iubească vădana de treizeci de ani [...] Așa suntem noi, bărbierii de soi. [...] Avem vorba iuțită
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și Don Juan. Nu doar tipologia este caragialescă în această piesă, ci și intriga "sinusoidală" (Romul Munteanu). Intervenția lui Dogariu, întors de la București cu investitura de primar dar și cu rezultatele investigației vizându-l pe Mitică și pe pretinșii lui strămoși de viță domnească, pare a canaliza piesa spre o finalitate clasică, prin reașezarea valorilor și prin ostracizarea păcălitorului, simultan cu recompensarea personajelor oneste. Căsătoria Veturiei Harincea cu Garofoiu, pretendentul meritoriu, nu marcheză însă sfârșitul previzibil al comediei. Depeșele de la București
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
și chiar Arghezi. Eugen Ionescu însuși, departe de a nega influența lui Caragiale și a lui Urmuz asupra conformației sale dramatice, face multe în sensul prezentării publicului occidental a celor doi creatori pe care, cu mândrie, îi recunoaște 63 printre "strămoșii" săi literari. Astfel, aflăm din Portretul scriitorului în secol. Eugène Ionesco (1909-1994) că la o întrebare a lui Claude Bonnefoy în legătură cu literatura română, Eugen Ionescu răspunde că există scriitori români foarte interesanți și exemplifică prin "un mare creator de teatru
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
atins cifra ideală, numărul funcționarilor devenind egal cu numărul contribuabililor.75 Descoperim în aceste romane și alte dovezi care să susțină că proza lui Arghezi, ca și cea caragialiană, poate fi văzută ca posibil receptacul de elemente specifice teatrului ionescian. Strămoși ai seriilor de personaje aplatizate, interșanjabile precum Boby Watson din Cântăreața cheală, Jacques I, II, III din Jacques sau supunerea, Bartolomeu I, Bartolomeu II, din Improvizație la Alma, pot fi identificați în romanul Ochii Maicii Domnului, în cele două cupluri
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
p. 21. 121 Ibidem, p. 21-22. 122 Din totalul de circa o mie de oameni (deținuți, soldați, marinari), pe drum au murit: 36 de bărbați, 4 femei și 5 copii (ibidem, p. 23). 60 istorică. Mulți australieni se mândresc că strămoșii lor au sosit cu „Flota Întâia”, deci este australian get-beget. De asemenea, nu trebuie uitat faptul că nu toți deținuții erau „drojdia societății”, incapabili de a se integra vieții sociale Într-o comunitate organizată, mulți fuseseră condamnați pentru furturi sau
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
diferențiază de toate celelalte”185, deci o a patra rasă186 sau chiar că ar fi „resturile” unei rase de bază, care a dat naștere celorlalte rase. „Rasa aborigenă din Australia este, după părerea mea, singura rasă care poarte servi ca strămoș comun al tuturor raselor moderne”, idee acreditată de antropologul englez Arthur Keith, Într-o conferință din 1911 și reluată În 1931, În New Discoveries relating to the antiquity of Man187. Zvelți și bine făcuți, „negrii australieni” sunt de statură mijlocie
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
grijă din generație În generație În cadrul unor ceremonii complexe de 218 F.D.Mc.Carthy, Oceania, cf. H. Matei, op. cit., p. 54; vezi și Cele 70 de noi mistere ale lumii antice, p. 79-81. 102 inițiere. Aborigenii credeau În totem, anemism, cultul strămoșilor. Totemismul este credința fundamentală a aborigenilor În legătura dintre un grup de oameni și anumite animale, plante sau alte forme ale materiei (vultur, câine dingo, șerpi, șopârle, broaște, pești, plante, minerale, unelte, arme, stele, fulgerul, tunetul, curcubeul, marea, roua etc.
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
restricții privind omorârea totemului sau consumarea lui, Încălcarea acestor interdicții având un caracter moral, stârnind reprobarea celorlalți membri, chiar o frică superstițioasă, dar fără sancțiuni concrete 219. Interesante sunt legendele și miturile care vorbesc despre originea grupelor totemice, conform cărora strămoșii totemici peregrinând prin țară, au lăsat În diferite locuri câte o piatră, un arbore sau un făt. „Concepția lor cosmogonică atribuie stabilirea ordinii În lume unui proces comun, Visul, care este evocat În povestiri și reprezentări alegorice ale peregrinilor unor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Concepția lor cosmogonică atribuie stabilirea ordinii În lume unui proces comun, Visul, care este evocat În povestiri și reprezentări alegorice ale peregrinilor unor demiurgi, cel mai adesea hibrizi, pe jumătate oameni, pe jumătate animale sau plante. Se zice că acești strămoși totemici ar fi instituit ritualurile și normele sociale, determinând În același timp aspectul actual al peisajului și impregnarea lui cu elemente spirituale, ceea ce a dus la Întruparea ființelor vii. Urmele lor, reprezentate prin componente ale peisajului (izvoare, stânci, munți etc.
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
rămași intonează descântece care trebuie să determine pe cangur să se Înmulțească. După acest moment, toți se ung cu ocru roșu și se Întorc acasă. După 104 totemurile „Înfățișate fie sub forma unor obiecte casnice de care s-au folosit strămoșii, fie sub formă de păsări, animale sau pești, poartă denumirea de maraian”. Confecționarea lui din lut colorat, Împodobit cu pene și șnururi, În care se Împletesc puf alb de pasăre, pene de papagal, blană de oposum, poate dura și câteva
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și căpeteniei care ung corpurile participanților de ritual cu grăsime de cangur, iar apoi carnea este Împărțită celor din afara ritualului totemic. Membrii totemului Își desenează pe corp desene totemice de cangur, iar noaptea se petrece executându-se cântece despre faptele strămoșilor canguri, a doua zi reluându-se vânătoarea, Împărțirea cărnii și cântecele, după care totul se termină (G.Iaru, op cit., p. 112-113). 224 Ibidem, p. 115. 105 fel de câmp gravitațional, În sânul căruia se definesc și se situează relațiile
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
adică de a pătrunde În corpurile oamenilor, și pe aceea « de a fi posedat» de către sufletul unui mort sau al unui animal, de către un spirit sau un zeu”231. Aborigenii nu cred În zei, nu au temple, ei cred În strămoși divini, pe care Îi păstrează În cântece, mituri și legende, ceremonii sacre. Multe peșteri sunt considerate locuri de adăpost a ființelor ancestrale. Despre monolitul Uluru/ Ayers Rock aborigenii cred că aceste formațiuni s-au ridicat din lumea subpământeană, odată cu primii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
divini, pe care Îi păstrează În cântece, mituri și legende, ceremonii sacre. Multe peșteri sunt considerate locuri de adăpost a ființelor ancestrale. Despre monolitul Uluru/ Ayers Rock aborigenii cred că aceste formațiuni s-au ridicat din lumea subpământeană, odată cu primii strămoși ai neamului, eliberând forțele dătătoare de viață. Desenele abstracte din galerii, executate pe fond cromatic, cu ocru, sugerează ființe ancestrale, animale, pești, păsări ș.a., realizate Într-o tehnică specifică, numită intaglio, asemănătoare ca aspect cu ciupiturile păsărilor. Numele unui om
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
obiect, vopsirea cu ocru, argilă și cărbune, Împodobirea cu puf de păsări sau puf vegetal, sau combinarea acestor procedee. Picturi pe coajă de copac reprezintă activități legate de viața cotidiană, vânătoare, muncă, dansuri, război, dar și despre originea lor, despre strămoșii și călătoriile lor În acel „Timp al Visării”, etc. Se scrijelau linii diverse, abstracte pe toată suprafața cojii, tabloul cuprinzând toată narațiunea sau Împărțit pe secțiuni. Multe din aceste desene abstracte se aseamănă cu cele tatuate sau pictate pe pieptul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Apostol, Deocamdată... enigme, Editura Sport Turism, București, 1986, p. 63; vezi și Josă Garanger, Artele În Oceania, În Larousse. Istoria artei, Editura Univers Enciclopedic, București, 2006, p. 1137-1138. 123 Zona Kimberly, deosebit de bogată În desene rupestre reprezentând figuri divine ale strămoșilor, sugerează Începutul tainelor vieții pe pământ. Aceste spirite, În concepția aborigenilor, aveau puteri depline și asupra forțelor naturii, unii au creat fluviile, munții, cerul și pământul. Se consideră că pictogramele suprapuse realizate de generații diferite ar putea marca granițele teritoriale
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vânătoare bogată, În special de canguri, aligatori ș.a.). Picturile sunt ocazional retușate sau reînnoite ca parte componentă a ritualului destinat să sporească fertilitatea cangurilor, aligatorilor și altor surse de hrană 261. Exista convingerea la aborigenii australieni că forța pe care strămoșii au lăsat-o pe pietre, pământ sau obiecte din natură ar fi energia creatoare („djang”) prin care lumea poate fi creată, ritualurile desfășurate În anumite locuri sacre având scopul de a reuni populațiile actuale cu strămoșii lor. În Parcul Național
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
că forța pe care strămoșii au lăsat-o pe pietre, pământ sau obiecte din natură ar fi energia creatoare („djang”) prin care lumea poate fi creată, ritualurile desfășurate În anumite locuri sacre având scopul de a reuni populațiile actuale cu strămoșii lor. În Parcul Național Kakatu se găsesc mii de pictograme realizate În milenii de aborigeni (figuri umane sau animaliere, spirite călăuzitoare). În Kimberly la Naper Range apare câinele dingo, singurul animal Îmblânzit de aborigeni, și adus acum circa 4000 de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
artă paleolitică din lume, veche de 20.000 de ani (peșterile de la Koanaldo, Ayers, Kimberley etc.). Aici se adunau oamenii pentru a se apăra de ploi, de a organiza ceremonii sacre sub clar de lună, dansuri, cântece rituale moștenite din strămoși divini. MUZICA ȘI DANSUL Temperamental aborigenii sunt oameni activi, care iubesc viața, le place să petreacă, cântă și dansează când sunt veseli și când sunt triști, pe Înserat, având la bază legende, dar și aspecte din viața cotidiană: vânătoare, pescuit
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
lungi și Înalte, iar spre sfârșit lor sunetele devin ritmate și prin bătaia din palme. Cântecul obligatoriu se mai păstrează În nordul Australiei, dar ritmul lor diferă de cele vechi. Aborigenii australieni consideră că aceste dansuri au fost transmise de la strămoșii divini numai bărbaților inițiați. Au și femeile dansurile lor, interpretate cu măiestrie, cu credința că le va mări fertilitatea. Copiii participă la dansurile adulților, dar au și ei dansuri proprii vârstei lor264. Numai dansurile rituale se execută de adulți, la
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
muzica a conferit reprezentărilor omului un suflu dumnezeiesc și a Înălțat În sfere mai curate deopotrivă pe actorii și spectatorii teatrelor din pustietate ca și pe cei ai teatrelor de operă moderne 268. MITURI ȘI LEGENDE Numeroase mituri vorbesc despre strămoșii totemici, legende mitologice despre originea lumii, a aștrilor cerești și altor fenomene ale naturii, despre originea omului, despre potop, despre șarpele-curcubeu și alte ființe fantastice. „Nu vom găsi la aborigenii australieni mituri cosmogonice sau transcendentale În accepția obișnuită a acestor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
preocupările noastre zilnice, În timp ce pentru băștinași ele sunt exteriorizarea credințelor și a filosofiei lor. Reprezentația pe care o văzusem În acea după amiază nu a fost o piesă de teatru, ci o expresie dramatică, o contopire a actorilor prezentului cu strămoșii lor din negura acelui trecut fantomatic”276. 274 Ibidem, p.71-72. 275 Ibidem, p. 72. 276 Ibidem, p. 74. 133 Miturile explică nu numai obârșia tuturor ființelor și lucrurilor văzute și nevăzute. Obiceiurile, forma și culoarea animalelor se explică prin
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
secolului al XX-lea. Deasupra coronamentului, Skyrail este un serviciu de telecabină instalată lângă Cairns (114 telecabine și două stații) care acoperă un traseu de 7,5 km de la poalele Munților MacAllster până la Kuranda. Aborigenii din inima pădurii, ca și strămoșii lor din secolele Îndepărtate adună fructe, rădăcini, miere și vânează canguri, emu și păsări sălbatice. De la Înălțimea arborilor seculari admirăm pădurea și pe locuitorii acesteia, fără a-i deranja, iar În cadrul celor două staționări de relaxare pășim pe pasarele amenajate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]