9,323 matches
-
încheiat corect în realizarea integrală a persoanei. Se spune adesea că vîrstele premoderne nu recunosc demnitatea individului, pe care îl subordonează unor ierarhii ori categorii colective. Dacă afirmația conține adevăr, relieful lui e dat de privirea noastră modernă, care îi accentuează anacronic umbrele. Individul era pus probabil pe un loc mult mai modest decît astăzi. în schimb, demnitatea persoanei, programul ei maximal erau esențiale. în așa măsură încît, pentru a asigura împlinirea acestui program, libertatea de gîndire a individului putea fi
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Arkoun, citat mai sus, An Na'im observă că între fundamentaliștii islamici și adepții occidentali ai secularizării tari există un raport de oglindire, fiecare extremism regăsindu-se cu semn schimbat în oponentul său, fiecare arătîndu-l cu degetul pe celălalt, ceea ce accentuează atitudinile agresive de ambele părți. Cearta caricaturilor este un episod al acestei reflectări reciproce. Pe de altă parte, An-Na'im face remarca importantă potrivit căreia tocmai atenția actuală a democrațiilor occidentale față de diversitate și specific cultural le angajează să conceapă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
apare drept Nimic (Ain). Evanghelia după Ioan începe prin proclamarea tensiunii unitive din inima divinului : în principiu, în unitatea treimică, Logosul e în distanță unitivă față de Dumnezeu, e către El în mod dinamic, pros ton theon. Gîndirea dualist paradoxală, care accentuează, cîteodată pînă la exasperare, separarea și opoziția contrariilor pentru a înainta spre Inaccesibil e la ea acasă în demersurile, mistice ori contemplative, ale unei metafizici vii. Simone Pétrement a arătat că acest tip de gîndire căruia gnosticii și maniheenii i-
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mai ales, față de viitor. Teoria dezvoltării durabile s-a născut dintr-o necesitate rezultată din acceptarea faptului ca nu putem vorbi de dezvoltare fără a ține cont de implicările asupra mediului. Dezvoltarea care stă la baza progresului omenirii și-a accentuat mai ales latura economică, atrăgând inerent repercusiuni negative din punct de vedere ecologic. Generarea de catastrofe naturale cauzate de dezvoltarea economică, obiectiv primordial pentru asigurarea bunăstării unei națiuni, a constituit un semnal de alarmă pentru șefii de stat și de
Caleidoscop by Gabriela Hritcu-Meşenschi () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93245]
-
parlament, în 1624, i s-a spus răspicat că monopolurile sunt o practică contrară legilor fundamentale ale regatului. 1.1.2. Prima Revoluție, Război civil Sub domnia lui Carol I, încoronat în 1625, opoziția dintre rege și parlament s-a accentuat, atât pe linia conflictului religios, cât și pe linia conflictului de interese. Evenimentele dramatice care au urmat a fost consecința directă a radicalizării celor două tabere. Pe de o parte, puritanii, care deveniseră majoritari și doriseră implicarea în Războiul de
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
poruncit oamenilor să crească și să se înmulțească a trebuit să le dea tuturor dreptul de a folosi hrana și alte lucruri necesare vieții, pe care li le-a oferit din belșug"5. În următoarele paragrafe din primul Tratat, Locke accentuează această idee, astfel încât să nu mai rămână nici o umbră de îndoială asupra faptului că Dumnezeu este de acord întru totul cu luarea în stăpânire a naturii de către ființele umane: "Dumnezeu a făcut omul și a pus în el ca și
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
le vede ca un „război de o sută de ani” în variantă românească (avansează ipoteza unui neîntrerupt conflict între Moldova și Țara Românească timp de 60 de ani, ultimul dintre state fiind aservit și având sprijinul total al turcilor otomani). Accentuează în schimb pe relațiile intense și cordiale pe care domnii români le-au legat cu Rusia Kieveană sau cu cea Moscovită și laudă pe domni ca Vasile Lupu, Gheorghe Ștefan sau Dimitrie Cantemir, care s-au afirmat în această privință
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
pe lozinci patriotarde lipsite de o argumentație, de atacuri murdare la adresa unor personalități. Cele mai decente creații ale curentului sunt câteva sinteze consistente ale istoriei Moldovei, care merg, întotdeauna, de la întemeierea statului în secolul al XIV-lea și până în prezent, accentuându-se pe momentele constituirii statalității moldovenești (1917, 1940, 1944, 1991). În rest, scurte pamflete publicate mai ales în organul de presă al Partidului Comuniștilor din Moldova, în care se vehiculează teze care mai de care mai aberante.
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
au apărut, conjunctural și protocolar (în cumpătul vremii, ar spune Noica), texte care au stors în exces încărcătura morală a gesturilor esențiale, sublime făcute de omul Vulcănescu. Sensul acesta din urmă, legitim în raport personalitatea autorului, a fost reiterat și accentuat imediat după Decembrie '89, critica de specialitate regăsindu-se, prin vocile ei cele mai credibile, în judecata încărcată de exemplaritate: opera este autorul. În același timp, în logica unui echilibru stabil, ca să folosim o sintagmă din fizică, au fost formulate
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
și tăierea punților. Întoarcerea la o stare de lucruri anterioară devenea astfel, spune Vulcănescu, imposibilă. Invocînd stările de manifestare ale generației tinere, Vulcănescu nu se prea deosebește, în privința unora dintre ele, de felul în care se pronunțase deja Mircea Eliade. Accentuează, în schimb, căci era la vreo 5-6 ani după raționamentele din Itinerariu spiritual, criza survenită în experiența trăită în comun cînd, prin luciditate și tragism, apar răspîntiile, apar opțiunile politice, iar generația, constata aparent detașat Vulcănescu, "se pulverizează în curente
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
și utiliza mereu în reflecții fragmentare. Cum tot în acel text despre mișcarea intuiționistă, cu care își încheia studiile sale de filosofie, Cioran invoca, într-un fel semnificativ pentru tipul de discurs construit ulterior, marile afinități dintre intuiționism și romantism, accentuînd totodată faptul că "datul existențial, în structura lui intimă, numai de filosofie poate fi cunoscut"97. Prin urmare, în ceea ce privește categoria timpului, Cioran este, acum, la sfîrșitul anilor de facultate, un adept al bergsonismului, și exprimă acest atașament prin ceea ce gîndește
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
sa, judecînd grav lucrurile, spectacolul (dramatic, descifrat cu grila lui Erving Goffman) îndepărtării grabnice a acestor monumente este extrem de semnificativ. Și asta întrucît din documente simbolice ale atestării unor doctrine, acestea au devenit numaidecît ținte ale protestului public sau detestării accentuat agresive. Adulația a fost astfel înlocuită cu hula și blestemul. Prinși în empiria unor asemenea desfășurări de forțe, uităm adesea ce se ascunde dincolo de ele sau sub ele. Ignorăm astfel partea ascunsă a icebergului, una, de multe ori, mai pașnică
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
în care s-a manifestat disputa nicicînd încheiată de atunci în istorie dintre (puterea) privat(ă)169 și (puterea) public(ă). Și tot acum, avînd ca primum movens ceea ce Peter Brown numea "cumplita teamă de trup"170, începe și se accentuează sedimentarea diferențelor specifice dintre Apus și Răsărit, dintre lume și Biserică, cu lungile episoade privitoare la oamenii pustiului, la asceză, la viața conjugală, la credința că raiul a fost cucerit, la concupiscența trupului, sfîrșind, cum remarca același istoric, cu "obsesia
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a sexualității și a vieții intime a cuplului (interzicerea avortului, obstrucționarea accesului la mijloace contraceptive, limitarea divorțului). Politica demografică pronatalistă din perioada 1966-1989 a fost fervent susținută și propagată prin intermediul presei scrise și audiovizualului, care prin mesaje și imagini mobilizatoare accentuau rolul multiplu al (super)femeii: mamă, muncitoare, tovarășă de viață, gospodină. Aceste modele de feminitate erau promovate în toată presa vremii și în principal în revista Femeia care, fiind o sursă de informare accesibilă pentru toate categoriile socio-profesionale de femei
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
ca toată lumea să se bucure de el"71. Revoluțiile pot fi clasificate și din perspectivele lor asupra sexelor: unele revoluții sunt modernizatoare și egalitariste, având ca scop explicit emanciparea femeii, altele fiind patriarhale, legând-o pe femeie de familie și accentuând mai degrabă diferențele de sex decât egalitatea sexelor 72. În cadrul revoluției bolșevice, emanciparea femeii a însemnat o transgresare a rolurilor tradiționale de gen, fiind subsumată luptei de clasă și intereselor liderilor comuniști. Impusă și controlată de statul totalitar, egalitatea dintre
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
ca dinastie la conducerea țării. Prezența Elenei Ceaușescu pe scena publică devine mai importantă, progresiv, după sfârșitul perioadei de liberalizare, încheiată în 19737. Cultul personalității secretarului general al partidului devine tot mai prezent, acesta fiind contextul în care se va accentua, cu o anumită latență și importanța soției. "Ceremonialul celebrării Elenei Ceaușescu își are începuturile pe data de 7 ianuarie 1979, când aceasta împlinește vârsta de 60 de ani de viață și 40 de activitate revoluționară [...]"8. În presa de partid
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și mai exagerată 11. O sursă a antipatiei pe care o stârnea poate fi legată, cel puțin implicit, de acest aspect. Treptat, se remarcă "o tendință extensivă spre omnicompetență, caracteristică atribuită până atunci numai soțului ei"12. Această evoluție se accentuează progresiv: "Începând cu 1982 eroizarea Elenei Ceaușescu va marca etapa autonomizării imaginii sale în discursul encomiastic, devenind un erou al României Socialiste ca și soțul ei"13. Cu toate acestea, o diferență importantă rămâne între cei doi soți, căci responsabilitățile
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Mao sau Kim Il Sung"83,84. În pofida cultului, imaginea sa internă devenea tot mai negativă, mai ales începând cu 1984. Este anul în care a început expunerea la frig a populației, pe timpul iernii, din pricina neasigurării încălzirii colective. Simultan, se accentuau demolarea Bucureștiului, distrugerea bisericilor și începea proiectul de sistematizare a satelor, după principii de modernizare greu de înțeles. Deși nu e imposibil ca soția sa Elena să-l fi orientat în aceste direcții, e mult mai probabil ca inspirația să
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
dacă sarcina este dorită de ambii părinți și dacă există disponibilitatea, fizică, psihică și materială de a crește încă un copil! Desigur, nu putem ignora faptul că opiniile medicilor pot fi, în parte, îndreptățite, dar insistența cu care s-au accentuat implicațiile negative ale avortului nu face decât să sublinieze duplicitatea discursului comunist, în condițiile în care nu existau alte mijloace sau metode contraceptive. 1.6. Familia în mediul rural Deși revista Femeia se adresa, în bună măsură, femeilor din mediul
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
funcții, atât pe cea productivă, cât și pe cea reproductivă. Nu putem nega, însă, aportul statului socialist la emanciparea femeii în perioada postbelică, mai ales în ceea ce privește accesul egal la educație și muncă 16. Discursul mobilizator promovat în timpul regimului comunist, care accentua triplul rol al femeii (muncitoare, soție, mamă) a jucat un rol important în crearea unei pături consistente de femei cu o anumită independență, ceea ce constituie, fără îndoială, un avantaj al României de astăzi 17. În pofida multor aspecte discutabile ale măsurilor
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și sociale, politici specifice regimurilor bunăstării)16. Corelarea deficitară a acestor politici, precum și precaritatea serviciilor și structurilor de suport, în majoritatea țărilor europene, nu numai că împiedică realizarea obiectivelor privind piața muncii, stabilite la nivelul Uniunii Europene, dar mențin și accentuează inegalitățile între femei și bărbați, precum și între diferite categorii de femei. De aceea, elaborarea unor politici specifice cu privire la egalitatea de acces a femeilor pe piața muncii și de ascensiune în posturi de conducere (cum ar fi legislația parității de gen
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Pentru o prezentare detaliată a viziunii kantiene despre construirea conceptelor a se vedea Shabel (2006: 98-102). 11 Philip Kitcher interpretează altfel viziunea kantiană asupra definițiilor. După el, "punând în contrast rolul definițiilor în matematică și în alte discursuri, el [Kant] accentuează ideea că conceptele matematicii nu sunt "gândite arbitrar" și că avem o asigurare a priori că am definit un "obiect adevărat"" (Kitcher 2006:34) 12 Trebuie să atragem atenția că am ajuns la problema indicată de Shabel pe o cale
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
o necesitate vitală în condițiile revoluției științei și tehnicii. În vederea obținerii unor rezultate bune și foarte bune este necesar ca învățământul, sub toate formele lui, să opereze schimbări în conținutul lui, eliminând ceea ce este depășit, părțile descriptive, și să se accentueze caracterul lui științific. Se impune să se introducă schimbări și în metodele de învățământ, limitându-se utilizarea metodelor expoziționale și accentuându-se folosirea metodelor active, euristice, care fac din elev un participant activ la propria lui instruire. În același timp
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
sub toate formele lui, să opereze schimbări în conținutul lui, eliminând ceea ce este depășit, părțile descriptive, și să se accentueze caracterul lui științific. Se impune să se introducă schimbări și în metodele de învățământ, limitându-se utilizarea metodelor expoziționale și accentuându-se folosirea metodelor active, euristice, care fac din elev un participant activ la propria lui instruire. În același timp este necesar să se întrebuințeze mai intens mijloacele de instruire: televiziunea școlară, mijloacele audio-vizuale, manuale și mașini de instruire programată. În
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
perspectivă mai îndepărtată. În acest sens este necesar punerea în mișcarea unor valori formative, superioare de tipul creativității gândirii, al interesului și dragostei pentru cunoaștere, al spiritului de observație și investigație. Noul sistem al învățării în clasă care s-a accentuat tot mai mult dă o valoare deosebită relației învățător-elev. Se impune astfel a preciza ce se înțelege prin metodă de învățământ. Reconsiderată în lumina învățământului formativ, metoda de învățământ este calea prin care elevii dobândesc cunoștințe, formează priceperi și deprinderi
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]