10,749 matches
-
condus d-nul Humpel în instrucția muzicei și desigur va veni timpul în care meritele d-sale pentru cultura muzicei în mijlocul societății noastre vor fi îndeobște recunoscute. Cu privire la bucăți, ele se ieu din autorii cei mai celebri. Cu privire la executare am admirat totdeauna preciziunea și fineța cu care elevele mai înaintate în instrucția muzicală s-au distins în esecutările lor. De toate au cântat la piano vreo treizeci de eleve, dintre cari merită o deosebită mențiune d-șoarele: Matilda Blancfort, M. Hesshaimer, M.
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
și pe Freddy. MARIEDL: Și Mariedl are voie să dea o mână de ajutor, în spatele tejghelei, la serbare. Ea șterge și curăță cu hărnicie totul și din când în când are voie să servească și câte un oaspete. Privirile oaspeților admiră mâinile îndemânatice ale lui Mariedl, cum folosește ea cârpele de făcut curat. Și numai ce răsare un domn din lumea bună în mijlocul serbării și povestește tuturor oaspeților că s-a-nfundat latrina, că toate latrinele s-au înfundat, și că
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
că contra gropilor vieții se poate să scoți la iveală un blestem. Atunci se zice: Viața asta ca un cur găurit și căcăcios, e un blestem de la Dumnezeu, totuși te întorci bucuros din nou pe tărâmul culturii demnității umane și admiri pictura liberă a sufletelor. Un soare pupuriu și gingaș, la apus, domnii mei, o scufundare a soarelui în dreptatea interioară a omului, știți d-voastră, sufletul ca un soare care coboară cu fereală și prietenos în spatele formelor rinichioase ori în
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Toată lumea scrie despre viața prostească și risipită pe care o duce. E absolul normal. Ce-ar putea să facă omul cu limba lui altceva? Și tu îți scrii jurnalul tău. (o sărută pe vârful nasului) SCHWEINDI (sare în sus): Eu admir oamenii care pot să fie scriitori. Lumea și scrisul sunt ca pâinea cu șuncă, și o șuncă extrem de fină, care presupune automat și pâine proaspătă. Probabil că trebuie să fii o șuncă tare fină, ca să fii înconjurată de toate bunătățile
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
autoîmpușcare o barieră de încărcare. Și am dat în judecată firma producătoare și mă simt bine ca reprezentantă legală împotriva barierei de tine înființate. EL:Rămân în dezavantaj: Avantajul mereu rămâne ura. Merg să mă plimb pe stradă și îmi admir abatorul. În fiecare om întâlnit în cale observ gaura împușcăturii sau locul în care ar trebui să fie tăiat. (Vehiculul-Ea părăsește patul, îi arată LUI cu mâna ca e nebun, aproape că-l bate tandru pe umăr și dispare) EA
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
și scopurile acțiunii, bazată pe ceea ce Weber numea zweckrationalem Handeln (acțiune rațională instrumentală). Partea prescriptivă a conceptului este similară cu conceptul tradițional de raison d'état, așa cum a fost el formulat de Friedrich Meinecke, un istoric pe care Morgenthau îl admira și a cărui definiție a acceptat-o ca fiind analogă cu a sa: ""Rațiunea" unui stat constă în a fi conștient de sine însuși și de mediul său propriu și în a deriva din această cunoaștere maximele acțiunii [...] Pentru fiecare
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
cui să se alăture în ceea ce Raymond Aron a numit "dialogul dintre Clausewitz și Lenin": "[Clausewitz] nu pune în discuție noțiunea de bine comun (sau de interes național, în limbajul actual) [...] Lenin i-a replicat lui Clausewitz, pe care îl admira, că într-o societate a claselor nu poate exista bine comun. Acțiunile externe ale statelor exprimă interesele unei clase sau alteia. Mi se pare că evenimentele ce s-au desfășurat înce-pînd cu revoluția din 1917 contrazic versiunile extreme ale ambelor
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
au grijă de el, iar în cazul părinților reprezintă principala sursă de sprijin al acestuia. Când agenții socializării îl ajută pe copil, el sau ea are obligația să coopereze cu ei. Toate acestea determină copilul să îi iubească, să-i admire și să vrea să fie pe placul agenților. 5.2.2. Mesaje conflictuale Agenții socializării nu dau aceleiași persoane mesaje asemănătoare. Felul de persoană pe care părinții unui copil vor ca acesta să fie nu este întotdeauna același cu cel
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
decizii? Vă bazați prea mult pe ceea ce spun alții? Oricine are o opinie, fie că o cereți sau nu. Preluați din aceste informații doar ceea ce are sens pentru dvs. Există o persoană al cărei stil de luare a deciziilor îl admirați? Puteți petrece puțin timp cu acea persoană pentru a vedea cum ia decizii? Dacă ați stabilit cronometrul la o jumătate de oră, care ar fi prima decizie legată de ce urmează să faceți în cariera dvs.? Atunci când luați decizii, fiți gata
Managementul carierei. Ghid practic by Julie Jansen () [Corola-publishinghouse/Science/2058_a_3383]
-
date în ceea ce privește subiectul unor opere, dar nu și elemente de structură sau stil. Influența dantescă și cea franceză medievală 5 poate fi considerată însă majoră.6 Ambii au manifestat o atracție spre poezia franceză sau italiană din secolele XII-XIII, au admirat lirica trubadurilor sau a truverilor, maniera de a scrie a poeților din il dolce stil novo, au citit romanele franțuzești și cunoșteau din tradiția orală multe fabliau-uri, dar, mai ales, și-au declarat și apropriat, ca maeștri indiscutabili, pe Dante
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
iubitul trădător al Fiammettei, Filostrato este eroul unui poem eponim și Dioneo își face prima apariție în Comedia delle ninfe fiorentine. Celelalte trei doamne sunt un fel de omagiu pe care Boccaccio îl aduce unor poeți pe care i-a admirat în mod deosebit: Virgiliu, deoarece Elisa este un alt nume al Didonei; Petrarca, a cărui doamnă este Laura, ca și Lauretta; și Dante, deoarece numele Neifile semnifică <<o nouă dragoste>>, ca și iubirea poetului pentru Beatrice. Țesătura narativă devine mai
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
întregul roman este o proiecție a sufletului torturat al unei femei îndrăgostite.” Judith Serafini-Sauli, op. cit., p. 39. (trad. n.) 238 ștefan Crudu, loc. cit., pp. XI-XII. 86 Încă din incipit, naratoarea Fiammetta se dorește o inițiatoare în complexa ars amandi, admirăm o scriitură feminină destinată doar femeilor: „Nu țin însă ca întâmplările mele să ajungă și sub ochii bărbaților, ba chiar, atât cât îmi e cu putință, le interzic acest lucru cu desăvârșire.”239 Asistăm la o literatură cu, despre și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
un feed-back direct, imediat, care nu are loc în cazul textului scris.345 „Nevasta își pune întrebări și încearcă să găsească citate relevante care să-i susțină părerile, și acei dintre noi care nu sunt intrigați de blasfemia ei, îi admiră rezistența și tenacitatea și curajul.”346 Puterea limbajului dovedește la târgoveața din Bath un lucru aproape paradoxal: nu construiește, ci distruge.347 Personajele feminine se disting în opera chauceriană tocmai prin puterea de a vorbi sau prin decizia de a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
interzis. Chiar și râsul sau glumele ei sunt distructive, subversive la adresa autorității masculine a vremii. „Criticii literari au oscilat între doi poli în ceea ce privește Prologul târgoveței, fie percepând personajul ca pe o personificare a carnalului și a respingerii stereotipurilor misogine, fie admirându-i energia și acea joie de vivre.” 459 Totuși basmul tărgoveței este surprinzător: tânăra violată nu este chemată la curte să își apere cauza, femeile din suita reginei, alături de aceasta, îi acordă violatorului o șansă, deși regele ar fi preferat
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
o inspirație fidelă din opera unor idoli toscani, poeții Dulcelui Stil Nou și Dante. și el are o Beatrice a lui, o donna angelicata. Doamna sa este trimisă din cer, este înconjurată de o curte întreagă de femei care o admiră, ochii ei pot trimite raze de lumină și iubire în inima și sufletul poetului, care, în același timp, îl înnobilează și îi cauzează suferință. Acestea sunt motive preluate și regăsite în poezia trubadurilor până la Dante. Dar, alături de aceste eterice și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
dalbi avea/ și trup alung; iar mădulare/ Plinuțe, însă nu prea tare;/ Mâini dalbe, unghii profirii,/ Sâni rotunjori, șolduri nurlii/ și spate drept și neted tot./ 645 „faimoasa descriere a ducesei Dalba și a caracterului ei, pe care Lowell a admirat-o atât de mult și în legătură cu care a afirmat că este <<unul dintre cele mai frumoase portrete ale unei femei care au fost vreodată creionate>>” George Lyman Kittredge, op. cit., pp. 37-72 passim. 646 Geoffrey Chaucer, Legenda ..., p. 51. 647 Robert
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
la creștinism, nu rostește o povestire care să dezvăluie avantajele răbdării. Mai curând, istorisirea constituie exemplul dat de un filosof și clarifică o doctrină, aceea a supunerii obediente în fața divinității. Răbdarea Grizildei poate fi respinsă ca neveridică sau poate fi admirată ca o eroică posibilitate umană. „Povestirea avea nevoie de Prologul târgoveței, o extremă pe care să o contrabalanseze, dar și de Povestirea preotului pentru a aduce lucrurile pe un făgaș normal.”809 Aceasta este povestirea care l-a impresionat până la
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mai mare decât orice semn de virtute sau de moralitate. Poate fi cu siguranță încadrată în tipologia donnei demonicata. Prostituția este aspru incriminată, femeile care se vând pentru bani reprezintă ținta unor atacuri puternice, trezind dezgustul celor care înainte le admirau sincer. Gulfardo, protagonist în prima povestire a zilei a opta, la cererea femeii iubite de a-și oferi plăcerile pentru două sute de florini de aur, trăiește o veritabilă transformare, o redirecționare a sentimentelor dinspre admirație spre dușmănie: „când văzu ce
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
destinație, de data aceasta divină. Ca ființe umane, cei doi îndrăgostiți nu au putut rezista impulsurilor propriilor naturi: Cresida a gravitat firesc în jurul lui Troil, împinsă de Pandar, dar atrasă și de stabilitatea tânărului troian, o calitate pe care o admiră și pe care și-o dorește și ea. Troilus este perceput de tânăra femeie ca un punct de sprijin: „Simțea la dânsul și că-i zid de-oțel,/ S-o apere de orișice ponos.”985 Cresida mereu ezită dacă să
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
oaspetele nostru se numără printre cei dornici să vadă și mai ales să afle cât mai multe? PH: Ba chiar e un om tare plăcut la vorbă și știe multă carte. Și În plus, În afară de aceste Însușiri, ceea ce trebuie să admiri În primul rând la el este blândețea ce-l caracterizează, plină de farmec, inteligența cu care combate sau pune În discuție o idee (395) fără să se arate nici acru, nici aspru față de contraargumente. Pe scurt, n-ai nevoie să
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
că maximele fundamentale 1 nu sunt opera lui Epicur al vostru, ci o colecție de zicale, grupate după voia Întâmplării pentru a alcătui cartea despre care este vorba? 12. Tot vorbind Între noi, Înaintăm Încet. O dată sosiți În fața tezaurului corintian, admiram palmierul din bronz, singura ofrandă care a mai rămas. Broaștele și șerpii de apă, care sunt cizelați pe postament, (F) au provocat admirația lui Diogenianus și, de ce să nu mărturisesc, și pe a noastră 2. Adevărul este că nimeni n-
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de el. Ai fi zis că era vorba de-o adevărată inițiere În mistere, pentru că nu aducea În sprijinul spuselor sale nici un argument, nici o dovadă.” 1 23. L-am Întrebat pe Demetrios: „Cum sună acele versuri În care pețitorii șPenelopeiț admiră felul În care Odiseu mânuiește arcul?”. (D) Demetrios mi le reaminti și atunci eu continuai: - „Am dorința să spun și eu la fel despre acest străin că: «Omul este un bun cunoscător și un viclean cumătru»2 când este vorba
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Sub îngrijirea ei, grădina școlii era o oază de frumusețe, de flori și verdeață, oferind vizitatorului un cadru natural fascinant de studiu și observații științifice ale vieții și evoluției plantelor din natură. Ca un minunat dascăl, întruchipa intelectualul visat și admirat de înaintașii noștri, care șiau pus în gând propășirea culturală a satului și a țării. A fost un excelent răspânditor al cuvântului științific, atât la catedră, cât și în rândul marelui public, propagând opinii, principii de care a fost călăuzită
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
din Gloduri și Stănișești și din cizme cumpărate din comerț sau confecționate la meșteri precum Zaharia C. Zaharia sau Costică V. Savin. În satele cojanilor, costumele de sărbătoare se îmbrăcau la anumite ocazii, cum ar fi nunți sau hore, fiind admirate de către toți membrii comunității. Astfel se explică grija permanentă pentru a descoperi noi efecte cromatice, noi combinații de motive ornamentale, care să le întreacă pe cele existente până atunci. În acest scop, erau asimilate curentele „la modă” care circulau în
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
date în ceea ce privește subiectul unor opere, dar nu și elemente de structură sau stil. Influența dantescă și cea franceză medievală 5 poate fi considerată însă majoră.6 Ambii au manifestat o atracție spre poezia franceză sau italiană din secolele XII-XIII, au admirat lirica trubadurilor sau a truverilor, maniera de a scrie a poeților din il dolce stil novo, au citit romanele franțuzești și cunoșteau din tradiția orală multe fabliau-uri, dar, mai ales, și-au declarat și apropriat, ca maeștri indiscutabili, pe Dante
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]