8,894 matches
-
îl încolți, dezamăgit că era un tânăr scund, fără urme de arsuri pe față, în cel mai rău caz o a cincea roată la căruță. Ce treabă ai să asculți pe la uși? Tipul era mai degrabă un băietan - slăbănog, cu coșuri, voce pițigăiată, un pic sâsâit. — Lucrez aici. Sunt costumier. — Și asta îți dă dreptul să tragi cu urechea când vezi un polițist în misiune? Puștiul își aranjă freza. Danny zise: — Ți-am pus o întrebare. Nu, nu-mi dă... — Atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
să plătești pentru Sun-Fax, în cel mai rău caz te termină când ajungi la pușcărie. Adică la Folsom. Ești un membru cunoscut al mafiei, așa că acolo o să te duci. Sun-Fax e pe teritoriul lui Cohen. De acolo își cumpără Mickey coșurile cu cadouri pentru judecătorii vânduți, așa c-o să facă tot posibilul ca unul din judecătorii ăia să se-ocupe de cazu’ tău. Părerea mea e că ești prea fraier ca să mai trăiești. Numai un idiot sparge o prăvălie de pe teritoriul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
se făcu roșu ca racul - exact așa cum îi spusese Felix Gordean lui că roșise. Danny încercă să-i descifreze expresia și o traduse cu M-ai prins. „Spune-mi Mal” râse, își scose verigheta de pe deget și o aruncă în coșul de gunoi, după care zise: — Ca de la bărbat la bărbat? Danny îi răspunse: — Nu, ca de la ofițer la ofițer. Considine își făcu semnul crucii pe deasupra vestei. — Morții cu morții, cum îi stă bine unui fiu de preot. Hai să zicem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
de ce? Considine sorbi din bourbon. — Nu-i greu de ghicit. — Odinioară eram hoț de mașini, locote... Mal. Un pic înainte de război, eram cel mai bun hoț de mașini din comitatul San Berdoo. Dezamăgit? Locotenentul Mal Considine întinse piciorul și agăță coșul de gunoi, după care îl trase lângă scaun. Căută prin coș, găsi verigheta și și-o trase pe deget. — Am mâine o întrevedere cu avocatul meu pentru procesul de custodie și sunt sigur că o să vrea să port în continuare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
eram hoț de mașini, locote... Mal. Un pic înainte de război, eram cel mai bun hoț de mașini din comitatul San Berdoo. Dezamăgit? Locotenentul Mal Considine întinse piciorul și agăță coșul de gunoi, după care îl trase lângă scaun. Căută prin coș, găsi verigheta și și-o trase pe deget. — Am mâine o întrevedere cu avocatul meu pentru procesul de custodie și sunt sigur că o să vrea să port în continuare jegu’ ăsta. Danny se aplecă în față. — Dezamăgit, căpitane? Considine se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
Danny Upshaw avea două pagini - speculațiile făcute în urma trasului cu urechea și a pipăielilor cu stângista de Claire. El și cu puștiul nu făceau tocmai furori cu eforturile lor de a distruge Conspirația Comunistă. Mai erau acolo și mese cu coșuri pentru schimburile de informații, având pe ele inscripțiile „Intrare” și „Ieșire”, mese pentru probele fotografice adunate de țicnitul de Ed Satterlee, o imensă cutie de carton conținând asociații de nume, date, organizații politice și confesiuni documentate: comuniști, simpatizanți și tovarăși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
dădu ochii peste cap: tocmai văzuse pula partenerului - uriașă, străbătută de vene și îndoită la mijloc ca un furtun de stropitoare. Se aplecă în fața lui, căzu în genunchi și începu să i-o sugă. Aparatul de filmare surprinse urmele unor coșuri scoase pe pielea femeii și pe cele ale înțepăturilor de seringă de pe brațele bărbatului. Ea o sugea, iar drogatul dădea din șolduri. Apoi și-o scoase din gura ei și ejaculă. Danny se uită în altă parte. Claire îi atinse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
un Chrysler New Yorker sedan alb din ’49. Am trecut pe lângă casa lui din Chapman Park. Mașina era în garaj, cu motorul cald, și arăta exact ca cea de la Marmont. Buzz își puse brațul în jurul umerilor lui Mal. — Cadouri în coș. Iată încă unu’: femeia aia nebună din cadrul ușii l-a identificat pe Dudley dintr-o fotografie pe care o aveam la mine. El e tipul cu accent irlandez. Mal o privi pe Delores. Crezi că Dudley a furat dosarele lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
în fața unui țarc plin cu automobile, plasat la capătul unei străzi înfundate, cu vedere la mare. Recepția motelului avea forma unei rachete spațiale ațintite spre stele. Buzz intră și lovi clopoțelul de pe tejghea. Din spate apăru un tânăr cu niște coșuri oribile pe chip. — Doriți o cameră? Buzz întrebă: — Domnul Trotski mai trăiește? — Aproximativ. De ce? Buzz îi înmână o hârtie de cinci dolari și biletul. — E în cameră? — Întotdeauna e în cameră. Sau pe plajă. Unde altundeva să fie, la discotecă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
și biletul. — E în cameră? — Întotdeauna e în cameră. Sau pe plajă. Unde altundeva să fie, la discotecă? — Dă-i biletul ăsta, fiule. Și păstrează restul. Dacă vrea să mă vadă, hârtia de cinci mai are o soră. Băiatul cu coșuri îl rugă pe Buzz să aștepte afară. Buzz rămase lângă mașină și se uită cum tânărul traversează curtea și bate la o ușă. Ușa se deschise, băiatul intră, iar după un minut ieși cu două scaune de plajă, însoțit de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
în revistă a coordonatelor simbolice ale arcei diluviene fără să observ că la aceeași sferă de semnifi- cații mito-simbolice se raportează și un alt motiv mitic universal. Este vorba de abandonarea pruncului pe apă (28) : Moise pe Nil, într-un coș de papură etanșat cu rășină și smoală (Moshe - ebr. mosheh = „scos din apă”) (Exodul, II, 3) ; Sargon pe Eufrat, într- un coș de trestie ceruit (Sargon este întemeietorul legendar al marelui imperiu akkadian de la sfârșitul mileniului III î.e.n.) ; Romulus și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
un alt motiv mitic universal. Este vorba de abandonarea pruncului pe apă (28) : Moise pe Nil, într-un coș de papură etanșat cu rășină și smoală (Moshe - ebr. mosheh = „scos din apă”) (Exodul, II, 3) ; Sargon pe Eufrat, într- un coș de trestie ceruit (Sargon este întemeietorul legendar al marelui imperiu akkadian de la sfârșitul mileniului III î.e.n.) ; Romulus și Remus, într-o albie de lemn, pe apele revărsate ale Tibrului (imagine a potopului) ; Perseu, pe valurile mării, într-o ladă de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
un palat (vezi analogia arcă- palat/templu) (98). Toți acești eroi de mit, legendă sau basm - a căror biografie începe printr-o zămislire miraculoasă sau doar insolită și continuă cu expunerea lor pe apă, ca prunci, într-o arcă (ladă, coș, butoi) - ajung să fie (ca și Noe sau omologii săi) întemeietori de seminții, imperii, cetăți etc. Clasica alegorie a creației pornind dintr-un ou cosmogonic plutind pe apele primordiale. Cele două miteme (salvarea într-o arcă și abandonarea pruncului pe
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
două miteme (salvarea într-o arcă și abandonarea pruncului pe ape) nu sunt numai analoage, dar par a fi două ipostaze epice ale aceluiași arhetip. Un argument în această privință este faptul că arca lui Noe (Geneza, VI, 14) și coșul lui Moise (Exodul, II, 3) sunt desemnate în Vechiul Testament prin unul și același cuvânt ebraic : tebah. 3. Ce ziua clădea, noaptea se surpa Atât în mitul biblic, cât și în celelalte mituri ale potopului luate în discuție, după episodul legământului
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
-A. Candrea își închipuia că ar fi vorba de punerea în practică a unor cunoștințe empirice valabile. „Știința recunoaște astăzi - scria Candrea - că fumul și gazele de combustiune măresc conductibilitatea aerului. Când se aprinde un foc, fumul care trece prin coș contribuie la descărcarea tensiunii electrice și constituie un fel de paratrăsnet. [...] Poporul, fără a-și da seama de cauza reală a acestui fenomen, atribuie [...] lemnului de paltin puterea de a îndepărta trăsnetul, dar constatarea sa rămâne în picioare” (29, p.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
29 ; 65, p. 135 ; 95, p. 329 ; 104, p. 162). Cuvântul zgrăbunțaș este compus din substantivul zgrăbunță + sufixul profesional -aș (cf. căruțaș = căruță + aș), unde zgrăbunță este un regionalism pentru grăunță de unt, brânză, gheață sau pen- tru bubă mică, coș pe piele, spuzeală. Doar înțelesul zgrăbunțe = grăunțe de gheață, de grindină (178) ar da un sens coerent termenului zgrăbunțaș = grindinar, cel care conduce/poartă grindina (cf. căruțaș = cel care conduce/poartă căruța). O astfel de explicație este posibilă, având în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
să cerșească și pe la ei prin vale... Samuraiul n-avea voie să părăsească valea, dar sărbători totuși prima zi a Anului Nou. În toate casele din vale se înfigeau bețișoare în găluște de orez, apoi găluștele se aranjau într-un coș și se așezau în fața altarului budist. Pe lângă aceasta, familia samuraiului mai obișnuia din bătrâni să aducă o ofrandă de mochi zeului anului și să împodobească intrarea cu un mănunchi de vreascuri în mijlocul căruia se înfigea o ramură de pin tânăr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Crucem passus. Slujbașii, și temnicerii l-au lăsat să cânte mai departe. După ce coborâră povârnișul prin livada de mandarini, ajunseră în satul Ōmura. De-o parte și de alta a drumului se înșirau case cu acoperișuri de stuf. Oameni cu coșuri în spate și femei cu copii în brațe se uitau la ei năuciți. Velasco îl încuraja pe Luis Sasada care din când în când se izbea de el clătinându-se pe picioare: — În curând... în curând totul se va sfârși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
14. Ca dar, să aducă Domnului: un miel de un an fără cusur, pentru arderea de tot, o oaie de un an și fără cusur pentru jertfa de ispășire, și un berbece fără cusur, pentru jertfa de mulțumire; 15. un coș cu azimi, turte făcute din floarea făinii, frămîntată cu untdelemn, și plăcinte fără aluat, stropite cu untdelemn, împreună cu darul de mîncare și jertfa de băutură obișnuite. 16. Preotul să aducă aceste lucruri înaintea Domnului și să aducă jertfa lui de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
cu untdelemn, împreună cu darul de mîncare și jertfa de băutură obișnuite. 16. Preotul să aducă aceste lucruri înaintea Domnului și să aducă jertfa lui de ispășire și arderea de tot; 17. să pregătească berbecele ca jertfă de mulțumire Domnului, împreună cu coșul cu azimi, și să pregătească și darul lui de mîncare și jertfa lui de băutură. 18. Nazireul să-și radă, la ușa cortului întîlnirii, capul închinat Domnului; să ia părul capului său închinat Domnului, și să-l pună pe focul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
radă, la ușa cortului întîlnirii, capul închinat Domnului; să ia părul capului său închinat Domnului, și să-l pună pe focul care este sub jertfa de mulțumire. 19. Preotul să ia spata dreaptă fiartă a berbecelui, o turtă nedospită din coș, și o plăcintă nedospită; și să le pună în mîinile Nazireului, după ce acesta și-a ras capul închinat Domnului. 20. Preotul să le legene într-o parte și într-alta înaintea Domnului: acesta este un lucru sfînt, care este al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
unui exemplar. Moft sau nu, va rămâne la judecata lor să decidă. Cert este că notațiile de acum au deschis calea explorării unor jurnale mai vechi, cărora nu e exclus să le vină rândul, fie pentru a fi aruncate la coș, fie pentru a lua, la rândul lor, calea cititorilor. La buna revedere! Bacău, 3 mai 2012 1 Iunie 2012 Sunt din ce În ce mai precipitat. Au rămas doar trei luni până la plecare și Încă nu am rezolvat multe din cele pe care mi
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
până la plecare și Încă nu am rezolvat multe din cele pe care mi le propusesem. Stivele de ziare au rămas aceleași, cărțile nu s-au Împuținat pe rafturi, deși am donat 75 de exemplare, Însemnările disparate n-au luat drumul coșului, scrisorile au rămas necercetate, consemnările pe marginea cărților citite așteaptă să fie folosite, fișele Întârzie să se transforme În profiluri și Înșiruirea ar putea continua la infinit. Am resimțit din plin și această sincópă legată de jurnal, Întrucât mă obișnuisem
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
târziu în noapte, discutând despre drama neamului nostru românesc. Ne-au relatat despre tragediile prin care trec și au trecut. Aveau doi băieți, unul dintre ei era acasă, un flăcău frumos, un artist, împletitor de nuiele. Nea arătat mese, scaune, coșuri, mobilă făcută din împletituri, toate foarte frumoase. Ne-a arătat pliante cu expozițiile pe care le-a avut la Chișinău. îl cunoștea pe Petre Teodorovici, fratele lui Ion Aldea Teodorovici. A patra noapte ne-am oprit la Liceul Pedagogic din
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
Mi-au povestit frumos și din cărțile citite la bibliotecă. Din felul cum a predat constat că învățătorul este stăpân pe metoda de predare, are tact și răbdare.” La lucru manual elevii erau învățați să facă împletituri din mlajă pentru coșuri, împletituri din paie pentru pălării și împletituri din sfoară pentru genți. La fiecare lecție avea în atenție latura practică, formarea deprinderilor practice, utile mai târziu în viața de zi cu zi. Prin activitățile practice erau valorificate materiile prime existente în
Un dascăl în memoria timpului by Mariana Tofan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91674_a_93225]