7,774 matches
-
despre care vorbise Domnul către proorocul Ieremia. 3. Și mi-am întors fața spre Domnul Dumnezeu, ca să-L caut cu rugăciune și cereri, postind în sac și cenușă. 4. M-am rugat Domnului, Dumnezeului meu, și I-am făcut următoarea mărturisire: "Doamne, Dumnezeule mare și înfricoșate, Tu, care ții legămîntul și dai îndurare celor ce Te iubesc și păzesc poruncile Tale! 5. Noi am păcătuit, am săvîrșit nelegiuire, am fost răi și îndărătnici, ne-am abătut de la poruncile și orînduirile Tale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
a strigat: „Luați-l de pe mine, că mă omoară...“. În acel moment, lovitura s-a oprit În aer; refac exact timpul filmat cu Încetinitorul al loviturii nefinalizate, pentru că subconștientul meu dezlănțuit a fost reîntors din starea de latență chiar prin mărturisirea Înfrângerii de către G. M-a cuprins o stare ciudată: Învinsesem, G. se declarase mai slab, acest lucru era suprema mea satisfacție socială. Adversarul a recunoscut public că a fost Învins; m-am ridicat euforic, nu mai simțeam nasul ce se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
îl supărau și-l enervau. După ce caporalul rosti suta și țăranii bătuți fură închiși în cancelarie, prefectul, ca să-și redobândească siguranța, strigă către mulțimea cu fața la pământ că crimele și ticăloșiile lor au înspăimîntat lumea și că numai prin pocăință și mărturisiri sincere își vor putea ușura soarta... Ca la comandă, sutele de oameni ridicară capetele cu o mișcare, parc-ar fi vrut să se scoale în picioare, bâiguind într-un singur glas prelung ca murmurul unei furtuni trecute: ― Iertați-ne... Baloleanu
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
poveste mai e și asta ? întrebă Maca. Jenică făcu niște rotocoale cu degetul pe mușama. — Uite-așa, o poveste pentru oamenii mari. — Bun, acceptă Maca. Și care-i povestea ? — Povestea e că mie mi-e frică de norocul altora. Această mărturisire îi strepezi dinții. Luă o dușcă de bere pe care o ținu în gură îndelung și o dădu pe gât cu noduri. — Și mai e că sunt vânzător de lozuri și de bilete la loterie. Dar cele mai grase câștiguri
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
permite să mă slujească tot restul vieții sale. I-am dat cuvântul meu. L-am făcut să înțeleagă că dacă era prins de Su Shun, mă așteptam din partea lui să înghită decretul și să facă totul pentru a evita o mărturisire. Cu Nuharoo lângă mine, am pus la punct detaliile planului de fugă a lui An-te-hai. Primul pas a fost să-l punem să răspândească un zvon în cercul lui Su Shun. Ne-am fixat ca țintă un om, pe nume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
civil se modifică, iar art. 1200, pct. 3 și 1207-1222 din același cod, precum și art. 53 din Codul comercial se abroga, după cum urmează: a) Punctul 3 din art. 1200 se abroga. ... b) Articolul 1206 va avea următorul cuprins: ... "Art. 1206. - Mărturisirea judiciară se poate face înaintea judecătorului de însăși partea prigonitoare, sau de un împuternicit special al ei, spre a face mărturisire. Ea nu poate fi luată decât în întregime, împotriva celui care a mărturisit, si nu poate fi revocată de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/132513_a_133842]
-
după cum urmează: a) Punctul 3 din art. 1200 se abroga. ... b) Articolul 1206 va avea următorul cuprins: ... "Art. 1206. - Mărturisirea judiciară se poate face înaintea judecătorului de însăși partea prigonitoare, sau de un împuternicit special al ei, spre a face mărturisire. Ea nu poate fi luată decât în întregime, împotriva celui care a mărturisit, si nu poate fi revocată de acesta, afară numai de va proba că a făcut-o din eroare de fapt". c) Articolul 1207-1222 se abroga. ... d) Articolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/132513_a_133842]
-
la 5 ani. Tortura Articolul 267^1 Fapta prin care se provoacă unei persoane, cu intenție, o durere sau suferințe puternice, fizice ori psihice, îndeosebi cu scopul de a obține de la această persoană sau de la o persoană terță informații sau mărturisiri, de a o pedepsi pentru un act pe care aceasta sau o terță persoană l-a comis ori este bănuită ca l-a comis, de a o intimida sau de a face presiuni asupra ei ori de a intimida sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/223088_a_224417]
-
o altă lume: pene de gîscă, sigilii, petece de hîrtie, cerneală, un adevărat arsenal azi dispărut. Suportul e concret și scrisul personal. Amprenta fiecăruia se recunoaște în caligrafie, în ezitări și ștersături, în hîrtia însemnată. Dincolo de cuvinte, scrisoarea e o mărturisire indirectă a corpului, o dezvăluire a expeditorului în ce are el mai secret. Privesc, probabil, aceste tablouri reunite în jurul corespondenței cu o atenție specială pentru că în ele regăsesc propriu-mi gust desuet pentru scrisori, apeluri care se formulează și cer
O zi la Dublin by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/13403_a_14728]
-
și o metaforă, aceea a podului de lemn mișcător, șubred și periculos, pe care eroina reușise să îl traverseze în copilărie fără ajutorul mâinilor. Cartea este un „pod de vise” alcătuit din scrisori, jurnale și fragmente de jurnal, ficțiuni și mărturisiri intercalate în alte narațiuni, reluarea unei povestiri dintr-un volum anterior (Joc de statui, din volumul Magazinul de clepsidre, 1987). Alternarea continuă a planurilor, a perspectivei temporale, aglomerarea halucinantă a detaliilor și caracterul fantomatic al unor personaje dau senzația instabilă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289463_a_290792]
-
religie are un simbol, crucea (crux), o lege (lex), un crez (fides), în care creștinul (christianus) face închinăciune lui Dumnezeu (Domine deus), Domnului (Iisus), în biserică (basilica). El (creștinul) se roagă (rogatio)-rugăciune, rugă-îngenunchind, este binecuvântat, se cuminecă (comunicare), după mărturisirea păcatelor-dar spovedanie este slavon-opera celui rău (diabolus), iartă (iertare), are mustrare de cuget, de conștiință, ajunează (ajun, ajunare), postește-postul este slavon-dar fruptul latin, blăstămul se împărtășește, cunună (nuntă), mire, cumătru, înmormântează, mormânt, cimitir-țintirim, în Moldova-altar (popular, oltar), sfânta masă, antimisul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
spre a fi admis. Pe de altă parte, chiar în cazul rezolvării pozitive, într-un viitor imprevizibil, a concursului meu, nu țin să mă aflu printre cei care suportă statutul moral al celor mai bătrâni conferențiari ai Universității. Este o mărturisire sinceră, dezbrăcată de cea mai firavă simțire sau gând de prețiozitate și veleitarism. Comunicându-vă hotărârea mea, vă rog să primiți cele mai sincere asigurări de stimă și respect, încredințarea atașamentului meu față de Universitatea pe care am absolvit-o în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
tema și atmosfera discuțiilor; ele reliefau fapte de importanță, mai puțin cunoscute, caracterizau oameni și comportamente. Seriozitatea sa <se> împletea cu umorul fin, transformând descrierile în povestioare, care vădeau talent, imaginație și o cunoaștere ieșită din comun a firii umane”. Mărturisirile profesorului Platon ar putea fi completate și ilustrate, prin nume îndeobște binecunoscute încă celor mai apropiați (cel puțin ca vârstă) dintre colegi sau prin momentele memorabile, de tipul celor aniversare, consumate acasă la sărbătorit, în frumoasa zi de Arminden. Sentimente
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
posibile, ideile cărturarului cu practica politică, după cum o probează relațiile sale din 1703, la Constantinopol, cu Toma Cantacuzino (inorogul, adică cel dintâi, și șoimul, cel de al doilea, „se îmbrățișau și se sărutau frățește”) și P. A. Tolstoi îndeosebi, propria sa mărturisire din septembrie 1721 către Petru I: „am venit în serviciul Maiestății Voastre cu inima deschisă și de bună voie, chemat fiind de manifestele Maiestății Voastre pentru folosul general al creștinismului [...]. Fiind la Constantinopol, n-am călcat făgăduințele pe care le-
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
chemat „de către boierii amploaiați la duel, la casele unde s-au întîmplat împușcările”, iar un compatriot l-ar fi asigurat că vor fi date „uneltele cuvenite [arme - n.n.] la vreme, de boieri”. Evident, am înfăptui o eroare dacă din aceste mărturisiri am trage concluzia că acei polonezi l-au urmat, de pildă, pe un Zaharia Moldovan „din poruncă” sau pentru că „i-a chemat”, pășind pe urmele sale fără să cunoască scopul „buntului”. În această privința, interogatoriile ne pot lesne duce în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pildă, pe un Zaharia Moldovan „din poruncă” sau pentru că „i-a chemat”, pășind pe urmele sale fără să cunoască scopul „buntului”. În această privința, interogatoriile ne pot lesne duce în eroare, de vreme ce polonezii arestați n-aveau nici un motiv să facă mărturisiri de natură să le agraveze situația și să paralizeze întinsa activitate pregătitoare a conaționalilor. Frământările, conciliabulele din ajunul evenimentelor din martie sunt suficient de elocvente pentru a demonstra că polonezii participanți la mișcare știau despre ce este vorba, dar ei
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ce se pot apăra. Aceste descurajante constatări contrazic nenumăratele intervenții ale agenției poloneze din capitala otomană, menite să împiedice alunecarea Turciei pe panta înțelegerii cu Rusia în scopul înăbușirii revoluției române. Dealtfel, la 24 septembrie 1848, Czajkowski nota cu tristețe mărturisirea lui Aali Pașa: „noi înțelegem și apreciem sfaturile lui Czajka (Michal Czajkowski), din nefericire noi nu avem curajul să le executăm”. Iar dacă Poarta nu se putea „apăra”, cum ar fi putut s-o facă muntenii ? Asprimea cu care agenția
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
sale înaintate, ce-și avea rădăcinile în pașoptism. Gh. Panu pretindea că A. D. Xenopol „a fost mulți ani și junimist politic, de la o vreme a încetat de a fi, nu știu anume când”, iar Iacob Negruzzi ne-a transmis propria mărturisire a istoricului, la tribuna Adunării deputaților, și anume: „eu, junimist în politică, mă ferească Dumnezeu să fiu or să fi fost vreodată”. În realitate, cum bine a observat Z. Ornea, A. D. Xenopol a fost la Junimea fără să fie junimist
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
asupra culturii, energia sa, decizia de reformare, arta cuvântului, spiritul de muncă, de vreme ce „prin muncă - afirma V. Pârvan - omul devine un element al însuși ritmului cosmic”. Ca motto la tot ceea ce a publicat Alexandru Zub ar putea figura propria-i mărturisire: a insistat „mai mult asupra orizontului de idei decât asupra faptelor și căutând a descifra, dincolo de polemica erudită realități de profunzime ale lumii noastre”, considerând știința istorică într-un sens crocean, adică drept un răspuns la chestiunile puse de istoria
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Clara, timidă și impresionată de prietena ei Lisbeth, nu îndrăznește să facă primul pas. "Nu scoteam o vorbă, tăceam mâlc lângă Lisbeth, în acea grădină în care formaserăm cupluri cu alți parteneri". De altfel, Lisbeth nu are nevoie de vreo mărturisire ca să intuiască pornirile safice ale tovarășei sale. Într-o zi, îi aruncă acesteia, "pe un ton răutăcios: "Știu bine că mă dorești [...] însă eu nu te doresc pe tine"". Rușinată, Clara Malraux, neagă, "fără prea multă tragere de inimă, de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
epocii. Pe front și în spatele frontului, ele le oferă răniților îngrijiri medicale, dar și blândețe, iubire, voioșie. Stând de strajă la căpătâiul soldaților ca lângă leagănul propriilor copii, ele îi încurajează, îi alină și îi veghează pe muribunzi. Ascultă ultimele mărturisiri ale acestora. După cum notează istoricul Léon Abensour, grație lor soldații se bucură din nou de prezența feminină, de "iluzia familiei" regăsite. Își văd, "ca pe o reflexie, cel puțin, mamele, surorile, logodnicele"73. Deoarece fac dovada unui devotament nemărginit, ele
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de nemărturisit. Această ambivalență și violență a sentimentelor este ilustrată de un episod din romanul Alegerea Sofiei, de William Styron. Acest roman o operă fundamentală evocă grozăvia de negrăit a Holocaustului. El se învăluie ca într-o spirală, gravitează în jurul mărturisirii teribile pe care eroina, Sofia o tânără de origine poloneză deportată în timpul războiului nu reușește s-o facă decât abia la sfârșitul narațiunii: la sosirea în lagărul de la Auschwitz, un ofițer german o obligase să aleagă între cei doi copii
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și ieșeam". "Treceam dintr-o încăpere în alta: era o încăpere a cunoașterii carnale și a țipetelor înfundate și a descoperirilor reciproce [...]. Și era apoi încăperea de după dragoste, locul din față, cu radioul cântând în surdină, loc al cuvintelor și mărturisirilor". Micul război dintre sexe Orice legătură cu o tânără de culoare, cu o "negresă" reprezintă, în America încă segregaționistă a anilor '50, o încălcare. Este unul dintre acele lucruri care nu se fac. Studentul străin este pe deplin conștient de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
L'Amour malade, A. Maloine, Paris, 1905. 4 Paul Hervieu, Flirt, A. Lemerre, Paris, 1891. 5 Gustave Flaubert, Mémoires d'un fou, Oeuvres complètes, Seuil, Paris, 1964. Citat de Gabrielle Houbre, La discipline de l'amour, Plon, Paris, 1997. 6 Mărturisire relatată de Jules și Edmond de Goncourt în Journal. Mémoires de la vie littéraire, Laffont, Paris, 1989. Citat de Gabrielle Houbre, La Discipline de l'amour. 7 Vezi Yvonne Knibiehler & colab., De la pucelle à la minette, Messidor, Paris, 1983. 8 R.
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
1. Regula generală / 211 VII.4.2.2.2. Reguli aplicabile probei faptelor juridice civile / 211 VII.2.2.2.3. Reguli aplicabile probei actelor juridice civile / 212 VII.4.3. Puterea doveditoare a probei cu martori / 218 VII .5. Mărturisirea / 218 VII.5.1. Noțiune și caractere juridice / 218 VII.5.2. Felurile mărturisirii / 220 VII.5.2.1. Mărturia judiciară și extrajudiciară / 220 VII.5.2.2. Mărturisirea expresă și tacită, simplă, calificată și complexă / 221 VII.5.3
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]