9,005 matches
-
în dar președintelui român un bust în marmură al împăratului Traian, realizat în jurul anului 120, și scos la lumină în urma săpăturilor de la Ostia antică). Apropierea a fost înlesnită și de ceea ce factorii politici de la București numeau „contribuția Vaticanului la cauza nobilă a păcii”. Dincolo de relaxarea raporturilor între România comunistă și Sfântul Scaun, pozițiile celor două părți în chestiunea reglementării situației juridice a Bisericii Catolice erau opuse, astfel că până în 1989 nu s-a reușit redactarea unui statut unanim acceptat. Politica de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
este cazul substanței. Ea este nefondată atât ca temei, cât și ca motiv. De aceea Ființa nu poate fi interpretată ca o necesitate absolută, cum se face, în general, în filosofie cu principiul, ci trebuie înțeleasă ca joc, "un joc nobil, jocul cel mai nobil, liber de orice arbitrar", care nu coincide cu hazardul, ci trimite la libertatea care guvernează tot. Ceva poate să fie sau să nu fie și în manifestarea Ființei în fiind se vădește nu necesitatea, ci libertatea
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
este nefondată atât ca temei, cât și ca motiv. De aceea Ființa nu poate fi interpretată ca o necesitate absolută, cum se face, în general, în filosofie cu principiul, ci trebuie înțeleasă ca joc, "un joc nobil, jocul cel mai nobil, liber de orice arbitrar", care nu coincide cu hazardul, ci trimite la libertatea care guvernează tot. Ceva poate să fie sau să nu fie și în manifestarea Ființei în fiind se vădește nu necesitatea, ci libertatea jocului. Tot jocul, fără
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
nu fi Împușcate”24. Nicăieri nu se putea găsi adăpost și ajutor. Într-o zonă În care erau sute de sate și zeci de târguri (de unde evreii fuseseră alungați cu o săptămână Înainte) nu s-a găsit un singur om nobil care să Îndrăznească să apere o tânără evreică și pe mama ei, amândouă rănite, care să le acorde puțin ajutor sau măcar un pahar cu apă. Lumea din jur se Închisese În fața evreilor din județul Iași - de fapt din Întreaga
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
ridica permanent În slăvi pe soții Ceaușescu XE "Ceaușescu, Nicolae" , mobiliza trecutul schimbându-l retroactiv pentru a justifica drumul „românesc” spre socialism sub conducerea „fiului iubit al poporului”. România a fost prezentată ca o victimă a fascismului; românii - ca popor nobil care s-a mobilizat aproape până la unul pentru a apăra minoritatea evreiască; iar pogromul de la Iași - ca un complot nazist executat de Armata germană de ocupație, Împreună cu legionari și pleava societății - la fel cum regimul lui Antonescu XE "Antonescu, Ion
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
mai departe. „Cercetătorii” au uitat că pogromul de la Iași a fost primul mare pogrom din Europa fascistă - iar dacă se poate vorbi despre un model de acțiune, acesta a Început În România. Broșura a accentuat foarte mult imaginea românului bun, nobil, care a făcut totul pentru a-l Împiedica pe nazistul rău și crud să-i ucidă pe antifasciști și pe evrei. Cu pregătirea prefeței „științifice” destinate să descrie, fundalul istoric și ideologic al problemei „a fost onorat” un evreu, ziarist
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
caracter privat sau oficial, pentru organizarea deportărilor sau a altor acțiuni de genocid... Umanismul militant al poporului român a zădărnicit, rînd pe rînd, planurile hitleriste de exterminare În masă a evreilor din țara noastră. Expresie firească a statorniciei vechilor și nobilelor tradiții românești de Înfrățire și solidarizare cu naționalitățile conlocuitoare la vreme de restriște, această atitudine a fost deopotrivă, una din laturile luptei dârze, de mare amploare, purtată Împotriva ocupantului hitlerist și a uneltelor sale autohtone de către forțele revoluționare democratice, antifasciste
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
asupra documentației, interzicerea lui pentru istorici și crearea unei realități virtuale care să corespundă acelei etape a ideologiei naționaliste comuniste, care a negat crimele trecutului și a făurit o imagine falsă a poporului român ca posesor al unor Însușiri colective nobile. A doua Încercare de falsificare aparține perioadei de după căderea regimului comunist din România. O editură naționalistă, apărută după 1990, a editat memoriile comisarului pentru soluționarea problemei evreiești, Radu Lecca XE "Lecca, Radu" . Acesta și-a scris memoriile În detenție, În timp ce
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de la un vagon la altul. În continuare, câteva date despre numărul de supraviețuitori comparativ cu numărul evreilor din vagon: 68/100, 76/100, 35/85, 20/120, 10/110, 14/100, 3/120. 87 Despre aceasta, vezi: „Elogii pentru o nobilă doamnă”, Curierul Israelit, 19 noiembrie 1944; „Un om În vremuri de neomenie: Viorica Agarici XE "Agarici, Viorica" ”, Revista Cultului Mozaic, nr. 432, 15 martie 1979; „Poporul evreu nu uită binefăcătorii săi: Viorica Agarici XE "Agarici, Viorica" a smuls din ghearele
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
la București, casa rămânând pustie, au intrat și i-au distrus mobila”. Vezi „Poporul evreu nu uită pe binefăcătorii săi”, vezi supra, nota 87. Regimul comunist i-a confiscat parcela de pământ și casa și nu i-a recunoscut fapta nobilă. Șef-rabinul Moses Rozen a căutat-o și a găsit-o trăind Într-o crasă sărăcie. Federația Comunităților Evreiești i-a acordat timp de 25 de ani un sprijin lunar care i-a asigurat existența. Viorica Agarici XE "Agarici, Viorica" a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
inteligibilitate superioară. A înțelege nu vine după plăcerea privirii, ci sunt date împreună. Știți, se spunea în atelierele clasicismului, pe vremea lui David: să faci întâi adevărat și după aceea nobil. Ei, nu așa, nu funcționează așa lucrurile cine vede nobil, vede de la început. Nobil prin prezența unor concepte care să așeze la o anume elevație aportul concret al artistului. A.V. Depinde și de vârstă. Când vă ascultam la radio, în vremea liceului, aveați o emisiune la două săptămâni... D.H.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
nu vine după plăcerea privirii, ci sunt date împreună. Știți, se spunea în atelierele clasicismului, pe vremea lui David: să faci întâi adevărat și după aceea nobil. Ei, nu așa, nu funcționează așa lucrurile cine vede nobil, vede de la început. Nobil prin prezența unor concepte care să așeze la o anume elevație aportul concret al artistului. A.V. Depinde și de vârstă. Când vă ascultam la radio, în vremea liceului, aveați o emisiune la două săptămâni... D.H. ...nu, era săptămânală, "Vocile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
D.H. Vă mulțumesc pentru bunăvoință. E enorm să existe un orizont de așteptare care să poată, într-adevăr, stimula creativitatea. Deseori, asta ne lipsește: simți că oamenii sunt prea prinși de divertisment, de surse de captare imediată, că lipsește acest nobil orizont de așteptare, fără de care nu se poate concepe o mare cultură. (Emisiunea " Cap de afiș", TVR 3 în noiembrie 2010) Emil Brumaru / Ioan Holban Să ne iubim în pălării de fetru În solnițe cu fluturi moi Sub masă, pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
a populațiunii evreiești. Ea este gata a oferi, pentru binele general, ultimul ce are și Vă rugăm, Domnule Guvernator, să binevoiți a crede, că ea s'a simțit adânc onorată, orișicând a fost atrasă de Excelența Voastră la contribuțiunile pentru nobila operă de patronaj sau pentru alte scopuri mărețe, cu toate că prestarea acestor contribuțiuni reclamă o foarte mare încordare și sacrificii foarte mari. 5. Iată însă că i-a fost pus în vedere a executa Decretul Lege No. 2909/41, publicat în
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Fuga la magazin, fuga după cadouri! Și, din câte se pare, inelul de foc nu va costa decât vreo șapte sute de dolari. Invenția sus-amintită mi-a provocat câteva nedumeriri. Mai întâi mi s-ar fi părut mai corect ca metalul nobil al verighetei să devină cu adevărat fierbinte, adică să treacă de temperatura de 100 de grade Celsius. Dacă un bărbat acordă atât de puțin timp vieții personale și uită de ziua soției, nu-i strică să se frigă un pic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
important, prea puține ziare scriu despre păsărici. Adică se referă la ele, dar trec nepăsătoare peste imensa lor importanță. Iar eu, aici, cu puterile mele, am încercat să repar eroarea. Cu alte cuvinte, am scris o odă păsăricii, această ființă nobilă, care a devenit în ultima vreme un atât de important factor politic. Nu vă place? Atunci, haideți să vă spun adevărul: ipocrit la rândul meu, mțam folosit de tema păsăricii pentru a vorbi, de fapt, despre cu totul altceva. Anume
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
-mi setea ce-mi încleștează rădăcinile una cate una, cantr-un mănunchi de fire putrede. Izgonește amintirea lamei de sidef de pe scoarță ce ma învelește și ziua și noaptea. Amintirea sângerează, dar nu într-un roșu, și nici într-un albastru nobil. E-o dara de rășina, o apă, un râu, un suspin mut care-mi aleargă prin vene. Prin venele unui vrednic copac atins de furia aceluia a cărui nume taie crud și adânc în simțire. Păduri de trunchiuri și-au
A doua oară unu by Ursuleanu Smaranda- Ioana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92949]
-
școală pentru că nimeni nu ne-o cere. DATORIA NU ESTE OBLIGAȚIE. Este parte din trăirile de zi cu zi. Toată conjurația asta a lumii nu vă revolta? Exista vreun sentiment pe care să nu-l condamne lumea? Instictele cele mai nobile, simpatiile cele mai curate, iubirile juvenile sunt persecutate, defăimate, pentru că nimeni nu înțelege ce este defapt datoria...
A doua oară unu by Iacob Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92955]
-
culturală europeană, cuprinzând atât Apusul cât și Răsăritul, așa cum a conceput-o Hugh Seton-Watson. Dacă nu ar fi existat asemenea contribuții generoase și oneste ne-am fi putut întreba, sceptici, dacă, dincolo de diviziunile politice, au mai fost oare aplicabile idealurile nobile ale unității europene în timpul Războiului Rece? Spiritul european a fost păstrat viu de personalitățile cu un larg orizont cultural și istoric. A fost necesar, după cum recunoaște istoricul britanic Norman Davies, "Cel mai mare curaj intelectual și hotărâre pentru a se
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ci și a conștiinței și voinței individuale. Analizele acestea cu țintă dublă complică mult lucrurile: ele temperează abordările neo-marxiste, de multe ori radicale, ale studiilor postcoloniale prin critica iminentă a ceea ce a favorizat în ideologia socialismului asemenea abateri de la declarațiile nobile de intenție și a efectelor catastrofale ale acestora , aici, dincoace de Cortina de Fier. În ultimele decenii, spectrele vechilor aranjamente cartografice bântuie încă și asupra celor ce sunt responsabili de construirea noii ordini mondiale. De pildă, fundamentarea teoretică a geografiei
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Apus nu au atacat astfel fundamentul ideologic al comunismului, ci au înfierat, au stigmatizat și ridiculizat chiar, țările din Europa de Est sau Balcanii pentru că s-au aflat acolo, dincolo, în neputință, agonie și supunere. Ar mai fi și compromis acestea ideile nobile ale comunismului pentru că, și-au imaginat și continuă să-și imagineze unii scriitori, istorici, politologi sau publiciști apuseni, sunt înscrise în genele lor orientalo-balcanice aceste vicii și slăbiciuni insurmontabile! Dar, pentru a nu da impresia unui discurs antioccidental, să aducem
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
tot așa mereu când e vorba de lucruri ce pot fi învățate și deprinse; dacă însă încearcă să-ai sfătuiască altcineva despre care ei cred că nu este de meserie, chiar dacă acesta este foarte frumos și bogat și de viță nobilă, nici nu le trece prin gând să-i primească sfatul, ci râd și fac larmă până când cel ce făcea încercarea sau renunță singur să mai vorbească fiind copleșit de zarvă sau este dat jos de la tribună și scos afară de către
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
tău este rău, tot trupul tău va plin de întuneric. Nu vă îngrijorați, dar, de ziua de mâine, căci ziua de mâine se va îngrijora de ea însăși. Ajunge zilei necazul ei", Matei 6:22, 6:23, 6:34 252 "Nobila încredere în sine a omului occidental și-a găsit o expresie triumfătoare în ditirambi precum Corul din Antigona lui Sofocle și Simfonia a IX-a a lui Beethoven. Nimic de genul acesta nu s-a auzit în Orient". L. V.
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
filosofi. Și cu toate acestea cu ce se aleg aceste popoare tinere de pe urma individualităților exuberante trecute prin școală? Cu faptele anarhice, dacă nu sălbatice ale absolvenților acestor școli. Puterea vocației nu stă în individualitate ci în înlănțuirea individualității la finalitatea nobilă a unui ideal". "Vocația factor hotărâtor în cultura popoarelor", în Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p. 715. 61 Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 24. Și totuși, economia de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
universale și mai adânc înrădăcinate afecte umane". În căutarea fericirii, Editura Humanitas, București, 2011, p. 74. 38 Mises avertizează: ,,Conceptele moderne de fericire, utilitate, satisfacție și alte asemenea includ toate scopurile omenești, indiferent dacă motivele acțiunii sunt morale sau imorale, nobile sau josnice, altruiste sau egoiste". Socialismul. O analiză economică și sociologică, www.mises.ro, p. 72. 39 Principiul latin al vieții prin măsură: honeste vivere, nemino ledere, suum cuique atribuere (trăiește onest, nu strica nimănui și dă fiecăruia ceea ce i
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]