7,411 matches
-
individual, așa cum nu ar fi nici tendința spre inhibiția spirituală (frîna rațiunii). Ar trebui să fie clar că un asemenea indeterminism complet nu ne permite să ne pronunțăm asupra libertății, ci numai asupra celei mai puțin libere, a celei mai oarbe determinări, determinarea din capriciu. Responsabilitatea pe care își propune să o introducă această concepție nu este îndeplinirea sarcinii omului față de el însuși, față de propria sa natură, față de viață și de misterul ei, ci o obligație față de un spectator-judecător: dumnezeul real
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu ar fi determinate de exigența biologică a dorințelor, de nevoia lor de satisfacere, care își găsește cea mai mare intensitate la nivel uman prin forța supraconștient motivantă a legii armonizării? Așa-numita "voință" nu este la origine decît preocuparea oarbă a dorințelor față de un țel rațional sau irațional, forța lor pe drept sau fals motivantă. Din contra, voința liberă este stăpînirea dorințelor, capacitatea esențială de a înlocui obiectivele iraționale prin obiective raționale valorificate rațional (spiritualizarea) și controlul asupra încordării lor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în privința libertății se datorează ea însăși motivului subconștient cel mai profund ascuns: vanitatea și angoasa ei în fata adevărului. NUMAI DATORITĂ FAPTULUI CĂ LIBERTATEA -CHIAR ȘI ÎN CEL MAI ÎNALT GRAD DE REALIZARE A EI RĂMÎNE DETERMINATĂ POATE DETERMINAREA CHIAR OARBĂ REUȘI SĂ SE ELIBEREZE. Prin intermediul acestei posibilități omul, orice ar face el, devine răspunzător față de viață și de legea ei imuabilă, de însăși esența vieții. Determinarea care vrea să se elibereze principiu al oricărei legalități a vieții nu hotărăște numai
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
provine din supraconștiința etică, prevenind intențiile mai mult sau mai puțin raționale ale conștientului împotriva pericolului unei pierderi treptate a bucuriei armoniei. În loc să țină cont de avertismentul salutar, judecata conștientă poate rămîne surdă la apelul supraconștient. Privirea introspectivă devine intenționat oarbă și astfel, în loc să profite de ocazie ca să-și mărească luciditatea ascultînd de chemarea supraconștientă, se transformă ea însăși în mai puțin decît conștientă. Această descriere a funcționării deliberante este instructivă, dar încă insuficientă pentra a scoate în evidență întreaga amploare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
exclude total credința în miracolele supranaturale. Așa-zisele miracole sînt simboluri ale vindecărilor psihice care implică meritul "facerii unei minuni". Prin cuvîntul și exemplul său, "Iisus îi vindecă "pe cei al căror suflet șchioapăta", oameni a căror privire interioară "era oarbă" sau a căror judecată "era surdă". El îi deșteaptă chiar și pe cei "cu moartea în suflet". La aceste "miracole" datorate forței cuvîntului sau a exemplului său capabil să învie elanul, se adaugă vindecări ale unor maladii psihosomatice datorate adesea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
iar din punct de vedere mitic "Prințul răului", ispititorul Satan. Lipsa meritelor înseamnă dispersia imaginativă în trecut și în viitor; meritul este concentrarea spirituală în prezent: prezența de spirit. Una reprezintă principiul înlănțuirii cu motivațiile perverse (care riscă să devină oarbe și obsedante), iar celălalt principiul eliberării, care devine libertate atunci cînd este realizată prezența de spirit, cînd trecutul și viitorul dispar prin pierderea aspectului neliniștitor al atracției lor obsedante. Aceasta nu este decît o altă expresie pentru reconcentrarea dorințelor multiple
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
prin faptul că relatarea istoriei reale a evreilor este presărată cu episoade simbolice și însoțită de-a lungul celor două testamente de cea simbolică a "alianței", numită "mîntuire" în Noul Testament, unde alianța nu se mai referă la poporul "surd și orb", prizonier al unei credințe moarte și dogmatizate, ci la individul capabil să audă chemarea la reînnoirea alianței, mesajul de bucurie: ÎN MIJLOCUL DECADENȚEI POPOARELOR ȘI A MORȚII CULTURILOR, INDIVIZII POT RENAȘTE LA ADEVĂRUL ETERN (la alianța cu Cel Veșnic). Din mijlocul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
imitație sau într-o aversiune crispată). Transformarea aceasta a credinței în lege nu poate șoca decît gîndirea afectivă, incapabilă să se elibereze de asocierea greșită "Iisus-dumnezeu-real" și care vrea cu orice preț să rămînă atașată de ea fie prin credința oarbă, fie prin îndoiala sterilă. Credința sau bănuiala sînt două maniere de ocolire a efortului real impus atît de credința religioasă veritabilă, de credința în mister și în viață, cît și de înțelegerea psihologică. Credința oarbă înlocuiește efortul real prin ceremonial
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de ea fie prin credința oarbă, fie prin îndoiala sterilă. Credința sau bănuiala sînt două maniere de ocolire a efortului real impus atît de credința religioasă veritabilă, de credința în mister și în viață, cît și de înțelegerea psihologică. Credința oarbă înlocuiește efortul real prin ceremonial, în timp ce îndoiala sterilă, eliminînd în același timp credința moartă și pe cea activă, are avantajul de a prefera interesul material efortului esențial fără intervenția culpabilității. Deoarece credința oarbă o distruge pe cea activă în viață
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
viață, cît și de înțelegerea psihologică. Credința oarbă înlocuiește efortul real prin ceremonial, în timp ce îndoiala sterilă, eliminînd în același timp credința moartă și pe cea activă, are avantajul de a prefera interesul material efortului esențial fără intervenția culpabilității. Deoarece credința oarbă o distruge pe cea activă în viață, întrucît credința în dogmă neglijează (sau crispează) activitatea dreaptă, adevăratul sens al salvării, lumea devenind tot mai nedreaptă și pierzîndu-și viziunea asupra nevoii esențiale eșuează tot mai mult în exaltarea nevoii materiale; fiecare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai tari pentru o adolescență liniștită. Am învățat chiar, să întindem noi mâna celui care cade. Cum? Le spunem doar că sănătatea spirituală ne definește complet. Nu putem să acceptăm iluziile distrugătoare. Rolul dascălului este să îi îndepărteze de încrederea oarbă, de regrete și de accidental. Urcat pe punte crezi că imposibilul este posibil și uite așa începi un nou episod al absenței și prezenței tale. Impreuna cu ei, încet, încet ne pregătim pentru mâine, pentru schimbare. Ea nu te aliniază
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
ieșirea din propria identitatea profesională. În ton cu Berdiaev ce vorbea de creația de ziua a 8-a, medicul, prin faptul că readuce din nou la viață un om în suferință, îndeplinește o activitatea demiurgică. Altfel spus, dacă genele sunt oarbe și sar dintr-un corp în altul, memele sar dintr-un créer în altul (cum ar fi ideea de abnegație și sacrificiu) și dau cu precădere viață acestui concept triunic. Pe lângă o înclinație ereditară de a îngriji, vocația medicală se
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
fără șovăire ne dezlegăm și mândri, Precum atunci când fost-am alături și pereche.” Una din pulsațiile poeziei lui Labiș e reprezentată de nesupunere, nesubordonare. Ea face din lirica sa o mândră expresie a libertății, o replică dată spiritului de supunere oarbă. Balada Meșterul ar fi o liniștită reluare a motivului mitic de nu s-ar simți în ea această pulsație. Replica nesupunerii se dă numai în cazuri de nevoie. Un eveniment provoacă în artistul Prometeu ambiția de a arăta ce poate
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
imaginarul colectiv de vampir, liliacul, deși complet inofensiv, suscită, mai ales la femei, temerile și repulsiile cele mai puternice. Simbolismul său este totuși pozitiv, deoarece întruchipează, mai ales în China, înțelepciunea, capacitatea de a cunoaște viitorului și cunoașterea în general. Orb și trăind în locuri întunecoase, indică, în vis, necesitatea de a sonda propriul sine pentru a găsi adevărul sau soluția. Invită subiectul să își depășească angoasele și să își înfrunte demonii pentru a răzbate la lumină. Cal Calul simbolizează extraordinara
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
însuți) și să-și găsească liniștea interioară. Cârtiță Deoarece sapă galerii subterane, cârtița reprezintă calea gândurilor, inconștientul. Prezentă în vis, ea poate semnifica necesitatea de a descoperi un secret, ceva ascuns, îngropat. Această semnificație este întărită de faptul că este oarbă (refuzul sau incapacitatea de a vedea) și considerată ca dăunătoare, grădinarii alungând-o fără milă. «Cârtiță» este și numele dat spionilor. Cel care visează se simte supravegheat, spionat, poate chiar trădat. Taur Taurul reprezintă forța, vigoarea, virilitatea, pulsiunile sălbatice și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
oferi o bună imagine de sine; - dacă este un personaj din vis, interpretarea se aplică celui din urmă: realitatea sau aparența înțelepciunii. Aureola capătă astfel un sens pozitiv, de progres spiritual, sau este semnul unei docilități excesive, al unei supuneri oarbe și al unei ascultări necondiționate, ce îl privează pe individ de liberul-arbitru, de simțul critic și de revoltă. Altar Imaginea altarului în vis trimite la sacrificiile pe care trebuie să le consimtă o persoană pentru a evolua, progresa și pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
lumii exterioare. Cel care visează are nevoie să fie ajutat sau asistat în înțelegerea realității sau în relația cu ceilalți. În schimb, afecțiunile ochilor, dacă perturbă legătura cu realitatea exterioară, îmbogățesc percepțiile interioare: în mituri și legende, clarvăzătorii sunt adesea orbi. Visul îi poate recomandă subiectului să caute în interiorul ființei sale. Lupa și microscopul împărtășesc semnificația ochelarilor. Cu cât instrumentul mărește mai mult, cu atât este mai marcată cecitatea simbolică a subiectului. Instrumentele în discuție recomandă o analiză fină, depășirea generalităților
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
V. iubirea lui Dumnezeu (11,1). VI. împlinirea poruncilor (11,8). Însușirea specifică a acestor pasaje este că fiecare poruncă este motivată printr-un verset sau două, ceea ce ne arată că respectarea dispozițiilor alianței nu este o chestiune de ascultare oarbă, absolută, față de o autoritate, fie ea și divină, ci de a încerca să convingă pe celălalt partener al raportului bilateral, chiar amintindu-i de binefacerile acordate. Prin urmare nu este vorba de autoritarism, ci de autoritatea care își motivează propriile
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
prezentate, că rămân orbi când le prezentăm o lumină care nouă ni se pare că strălucește atât de pur, asta este cu totul extraordinar. Și, totuși, nu-ți trebuie multă experiență în materie de examene pentru a ști că acești orbi nu sunt deloc excepții. Avem aici o problemă care nu este ușor de rezolvat, dar care ar trebui să-i preocupe pe toți cei care vor să se dedice învățământului. De fapt, ce înseamnă a înțelege? Are oare acest cuvânt
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
mare enigmă, pe care găndirea nu-l poate descifra. Filosofii care s-au raportat la om l-au privit unilateral, remarcănd fie măreția, fie nenorocirea sa. Ființa mizerabilă, incapabil de adevăr absolute omul se superiorizează prin rapoarte conștiința la infinitatea oarbă a Universului. Concluzia lui Pascal este legată de necesitatea recunoașterii măreției condiției umane, deoarece partajul mizeriei și grandorii constitutiv naturii umane are ca unic remediu credința. Immanuel Kant reflect în operele sale variate teoria cunoașterii, concepția politică, estetică. Sistemul său
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Laura Alexandra Mutulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2293]
-
și fără ezitare, cererei. 1 Marcu Rozen, Op. cit., p. 75; - 42 Eu am crezut atunci că, căzuseră victime 5-6 ofițeri și 10-15 soldați. Eram și într-o stare sufletească grea. Dimineața văzusem la un spital un ofițer și patru soldați orbi și cu toate membrele amputate de la bază. Erau toți victime ale unei mașini infernale, atașată de clanța unei uși, care, când s-a apăsat pe ea de ofițer, a explodat; Primisem în acea vreme un raport, prin care Guvernatorul
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
caracter penal, fără să dau curs, imediat și fără ezitare, cererei. Eu am crezut atunci că, căzuseră victime 5-6 ofițeri și 10-15 soldați. Eram și într-o stare sufletească grea. Dimineața văzusem la un spital un ofițer și patru soldați orbi și cu toate membrele amputate de la bază. Erau toți victime ale unei mașini infernale, atașată de clanța unei uși, care, când s-a apăsat pe ea de ofițer, a explodat; Primisem în acea vreme un raport, prin care Guvernatorul
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
și infinitatea reprezentau însăși temelia Renașterii. Pe măsură ce Europa se trezea încetișor din somnul întunecatului Ev Mediu, neantul și infinitul - nimicul și totul - aveau să distrugă fundația aristotelică a Bisericii și să croiască drum revoluției științifice. La început, papalitatea a rămas oarbă în fața pericolului. Clerici cu funcții înalte au cochetat cu riscantele idei de neant și de infinit, deși ele dădeau grave lovituri direct în inima vechii filozofii grecești, la care Biserica ținuse atât de mult. Zero apărea în centrul fiecărei picturi
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
Inspirația dumneavoastră = Transpirația lor Efectul inspirației, entuziasmului și optimismului liderului este minunat. La fel este și impactul cinismului și pesimismului. Liderii care se plâng și îi învinovățesc pe ceilalți induc același comportament în rândul colegilor lor. Nu vorbesc despre acceptarea oarbă a nechibzuinței organizaționale, a performanței slabe sau a lipsei de competență, cu o atitudine de genul: „Cine, eu? Griji?”. Vorbesc despre o atitudine de grup, care spune: „Putem schimba lucrurile aici. Putem atinge obiective minunate. Putem fi cei mai buni
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
o literatura, mitul degradează. 225 Fetele nu se mai căsătoresc având aceleași iluzii roze, ele știu bine ce le așteaptă și cântăresc bijuteriile pe care le vor primi. Banii și afacerile le interesează în egală măsură că și plăcerile. Pasiunile oarbe sunt de neîntâlnit. Puține fete ar mai aruncă pe fereastră averea sau poziția lor în numele dragostei pentru un om care le poate abandona, potrivit regulii comune. Cu finul umor care o caracterizează, contesa Dash conchide că aceste transformări se numesc
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]