30,395 matches
-
perioadă de început gestul de legătură de la unul dintre slujitorii unei Arhiepiscopii din teritoriu direct la conducătorul comunist din epocă și ducând cu gândul spre o înclinare de colaborare. Tot din acea perioadă, periodicul oficial al Patriarhiei Române, revista „Biserica Ortodoxă Română nr. 1-3 din ianuarie-martie 1947 publică Decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române de a se retrage monahului Teoctist Arăpașu rangul de arhimandrit în care fusese ridicat numai de către vicarul Justinian Vasluianul, fără a se cere binecuvântarea întâistătătorului titular
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (2) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_2_corneliu_leu_1327655111.html [Corola-blog/BlogPost/362432_a_363761]
-
teritoriu direct la conducătorul comunist din epocă și ducând cu gândul spre o înclinare de colaborare. Tot din acea perioadă, periodicul oficial al Patriarhiei Române, revista „Biserica Ortodoxă Română nr. 1-3 din ianuarie-martie 1947 publică Decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române de a se retrage monahului Teoctist Arăpașu rangul de arhimandrit în care fusese ridicat numai de către vicarul Justinian Vasluianul, fără a se cere binecuvântarea întâistătătorului titular al Mitropoliei Moldovei și Sucevei, IPS Irineu Mihălcescu. Celui retras din rang i
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (2) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_2_corneliu_leu_1327655111.html [Corola-blog/BlogPost/362432_a_363761]
-
Crucea continuă să fie nebunie în ochii lumii”. 3 dumnezeiescul și omenescul într-o armonie comunitară, acolo nu este nevoie să se stabilească definiții negative sau pozitive” Ca o concluzie, așadar, a celor mai sus menționate remarcăm faptul că Biserica Ortodoxă nu a formulat până în momentul de față nici o doctrină social - diaconală referitor la relația ei cu lumea, cu statul, sau privind atitudinea ei față de fenomenul globalizării, secularizării, bioeticii... Lipsa unei astfel de doctrine, minuțios elaborată și autentic articulată, se explică
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_actiunea_sociala_a_bisericii_in_lumea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
statutelor de organizare și funcționare a acestora, în vederea participării lor la viața socială și spirituală a țării, și mediază situațiile litigioase”. Cu alte cuvinte, creează cadrul optim pentru acțiunea socială a Bisericii. Limitele competențelor noastre provin din aceea că Biserica Ortodoxă și celelalte culte recunoscute din țara noastră pot interacționa direct cu instituțiile Statului, fără a fi obligate să recurgă la medierea Secretariatului de Stat pentru Culte. Aceasta este o dovadă a autonomiei și libertății de manifestare de care se bucură
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_actiunea_sociala_a_bisericii_in_lumea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
ameliorarea sistemului de asistență socială și medicală; - Să se formalizeze prin convenții/protocoale cadru colaborarea la nivel central; - Să se realizeze legătura la nivel local între Direcțiile județene de Protecție a Drepturilor Copilului și Birourile de Asistență Socială ale Bisericii Ortodoxe Române, respectiv fundațiile/asociațiile înființate pe lângă bisericile/lăcașele celorlalte culte; - Să fie popularizate și cunoscute la nivelul serviciilor de asistență socială ale cultelor: standardele tipurilor de servicii ce pot fi dezvoltate de către organizații neguvernamentale și demersurile necesare pentru obținerea autorizației
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI ACTIUNEA SOCIALA A BISERICII IN LUMEA CONTEMPORANA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_actiunea_sociala_a_bisericii_in_lumea_contemporana.html [Corola-blog/BlogPost/350500_a_351829]
-
ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Opinii > GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 605 din 27 august 2012 Toate Articolele Autorului „Putea-voi duce austeritatea persoanei mele după pilda Prototipului nostru, măcar până la drumul arzător al apostolatului zilnic, cu resemnare la auzirea vorbelor
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
creații a Ziditorului. Istoria primului mileniu creștin atât pe plan național cât și universal a avut cinstea de a se încununa cu frumusețea cununilor martirice ale credincioșilor și deopotrivă ale Păstorilor lor. În acest sens ne stau mărturiile Istoriei Bisericii Ortodoxe Române și cele ale Istoriei Bisericii Universale. Lângă cununile Arhiereilor martiri s-au așezat curajul și onoarea multor Vlădici (sec. XV- XVII), care la momentul potrivit ales de ei, s-au retras cu cinste din Scaunul păstoresc, lăsând locul ucenicilor
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
Sf. Nectarie din Eghina, Schiță biografică, de Preot Ambroise Fontrier. Trad. din lb. fr. de prof. Paul Bălan. Ed. Agapis- București, 2004, p.48). În epoca modernă târzie, sec. XX - XXI, locul diademei spirituale și al slujirii divino-umane în Biserica Ortodoxă Română a fost înlocuit cu fidelitatea slugărniciei oculte,pe plan extern, și a meschinelor interese politico-democratice,în plan intern. Astfel, Ierarhii moderni, cosmopoliți, ecumeniști și managero-comunitari au schimbat sensul slujirii celei alese a lui Dumnezeu și a poporului cu o
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
se întreabă astăzi toți deținuții politici cocoțați pe scara nonagenară, preacucernică și preacuvioasă a trăirii lor jertfelnice. Unul mai hâtru răspunde: - Poate sunt în pelerinaje de pocăință pe la vestitele închisori, care au ofilit, încarcerat și decimat aproape toată Floarea tinerimii ortodoxe, între 1938-1964 și după... - Vezi-ți de treabă, răspunde unul dintre cei care a lăsat un sfert de veac din tinerețea sa în temniță. În toți acești ani petrecuți, de altfel de foarte mulți dintre camarazii dragi prin mai toate
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
împing în brațele răufăcătorilor, apoi ne întorc spatele, dar nu înainte însă de a lua și obolul văduvei? Unde suntem? Unde suntem? Unde suntem? Gheorghe Constantin NISTOROIU Cobilițar-Teolog 25 august 2012. Referință Bibliografică: Gheorghe Constantin NISTOROIU - UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 605, Anul II, 27 august 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Gheorghe Constantin Nistoroiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
spațiu vast (Romexpo), asemănător celui din Piața San Pietro devenit ad hoc un spațiu sfințit prin prezența a peste două sute de înalți ierarhi de pe mai multe continente, preoți și mii de creștini, credincioși catolici ăn primul rând, dar și români ortodocși ori aparținători altor culte religioase. Așadar, am participat la Sfânta liturghie a beatificării Venerabilului slujitor a lui Dumnezeu, preot martir Vladinir Ghika, ( 1873- 19540) prezidată de reprezentantul Sfântului Părinte Papa Francisc, Eminența Sa Cardinalul Angelo Amato, Prefectul Congregației pentru Cauzele
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
avansând vremurile, ascultând vocea Domnului că până la urmă va fi ” o turmă și un păstor” Vladimir Ghika este primul preot bi-ritual, care a slujit atât în ritul catolic, cât și în cel ortodox, ajutând deopotrivă oameni nevoiași fie catolici ori ortodocși, sau/și mânăstiri ortodoxe din Moldova. În perioada grea, de interzicere a comunicării cu lumea de dincolo de Cortina de Fier, perioadă în care Biserica Greco - Catolică fusese decapitată de comuniști, el ținea legătura cu Vaticanul. Mulți dintre studenții și credincioșii
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
Domnului că până la urmă va fi ” o turmă și un păstor” Vladimir Ghika este primul preot bi-ritual, care a slujit atât în ritul catolic, cât și în cel ortodox, ajutând deopotrivă oameni nevoiași fie catolici ori ortodocși, sau/și mânăstiri ortodoxe din Moldova. În perioada grea, de interzicere a comunicării cu lumea de dincolo de Cortina de Fier, perioadă în care Biserica Greco - Catolică fusese decapitată de comuniști, el ținea legătura cu Vaticanul. Mulți dintre studenții și credincioșii greco-catolici, dar și cei
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
l-a absolvit în anul 1945 ca șef de promoție. În același an s-a înscris la Institutul Teologic Universitar din București, iar în anul 1949 a fost declarat licențiat în teologie, în urma prezentării tezei de licență cu titlul: “Mărturisirea Ortodoxă a lui Petru Movilă”, notată cu calificativul “excepțional”. Vocația deosebită pentru viața monahală îl determină ca la 6 iulie 1949 să se închinovieze la Mânăstirea Prislop - Hunedoara. Este hirotonit preot la 6 august 1949, în Mănăstirea Hodoș - Bodrog, județul Arad
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402575167.html [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
Prislop până în 18 mai 1952, când se transferă la Mănăstirea Cioara - Afteia, județul Alba. Viața mănăstirească în Transilvania nu era atunci într-o stare înfloritoare, ca în Muntenia sau Moldova, realitate pe care o cunoștea atât din studiul Istoriei Bisericii Ortodoxe Române, cât și nemijlocit, de aceea Părintele Dometie Manolache dorea să-și dedice toată energia și puterea de muncă întăririi credinței strămoșești și unității neamului. Părintele Dometie a considerat că nu putea să slujească mai bine acestui ideal decât printr-
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402575167.html [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
va fi om bun, dacă o va bate, dacă va fi bețiv, etc. CALOIANUL Calianul sau Ene este un ritual de invocare a ploii, practicat mai ales în vreme de secetă sau după Paști. În marțea a treia după Paștele ortodox, încă din zori, fetele de la 5-6 ani în sus se adunau, făceau o păpușă de lut, un om mic, pe care îl împodobeau cu panglici, cârpe colorate, iar pe cap îi puneau o coajă de ou roșu, păstrată de la Paști
OBICEIURI ŞI TRADIŢII ÎN TIMP DE VARĂ ÎN SATUL ROMÂNESC DE ALTĂDATĂ de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 558 din 11 iulie 2012 by http://confluente.ro/Elena_buica_obiceiuri_si_traditii_elena_buica_1341998292.html [Corola-blog/BlogPost/340691_a_342020]
-
sacralitate. Oamenii îi venerau pe Iisus și pe Maica Lui, născătoare de Dumnezeu, într-un mod tradițional românesc, dar care parcă aici avea accente și mai profunde și mai pure. Ei participau la ritualul trecerii pe sub masă care în tradiția ortodoxă semnifică intrarea în și ieșirea din mormântul lui Iisus. În mijlocul Bisericii o masă plină cu flori pe care se aflau crucea și Evanghelia și patru lumânări aprinse în cele patru colțuri ale ei ne-a oferit o imagine unică în
RÂMNICU VÂLCEA, ORAŞUL TRADIŢIILOR ŞI AL BUNEI CREDINŢE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1449778120.html [Corola-blog/BlogPost/369711_a_371040]
-
Ceresc! ...Unul dintre acești oameni ai harului și al lucrării misionare intru Ortodoxie, deci pentru Dumnezeul Luminii Tradiției - fără stavila de oboseală, vreodată! - este preotul iconom stavrofor, maramureșeanul RADU BOTIȘ - licențiat al Universității Babeș Bolyai (din Cluj-Napoca), Facultatea de Teologie Ortodoxă,cu masterat în științe istorico-practice, la aceeași facultate (2006). Este un adevărat izvor de Lumină: Poet de mare rafinament și cu smerenie angelica, eseist de talent, gânditor, ctitor de reviste, colaborator la tot ce înseamnă Frumos și Lupta Dumnezeiasca, pentru
PREOTUL RADU BOTIŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 by http://confluente.ro/Preotul_radu_botis_al_florin_tene_1342202123.html [Corola-blog/BlogPost/347896_a_349225]
-
Acum mai bine de zece ani, pe când încă trăia întrupat, aici, pe pământ, iar nu dus la îngeri, spiritual encicopedist numit ARTUR SILVEȘTRI - am auzit, prima oară, si am văzut, cu ochii mei, câtă cerească slujba poate împlini un preot ortodox, atunci când este stăpânit de Duhul Cel Sfânt. Am văzut cum poate un om drept la Duh, chiar cu unealtă cea prost folosită de majoritatea oamenilor Pământului, INTERNETUL - să formeze și să salveze suflete: 1--suflete mai fragede, abia venite dinspre Creator
PREOTUL RADU BOTIŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 by http://confluente.ro/Preotul_radu_botis_al_florin_tene_1342202123.html [Corola-blog/BlogPost/347896_a_349225]
-
ori poemele serafice (luminoase și pline de nesfârșita curăție, ale maestrelor scrisului: dna CEZARINĂ ADAMESCU, dna IOANA STUPARU, dna CAMELIA CIOBOTARU, dl ADRIAN MUNTEANU etc.!), apărute (dimpreună cu materiale de mare gravitate pentru existența României, intru granițele ei de Duh Ortodox: Octavian Lupu:PARIS - FARMECUL GRĂDINII TUILERIES ȘI RAFINAMENTUL PALATULUI LUVRU; sau: Cristian LAURENȚIU:Rusaliile sau Pogorârea Duhului Sfânt, ziua în care a luat ființă prima comunitate creștină, sau: SIMPOZION INTER-RELIGIOS LA PATRIARHIA ROMÂNĂ “DIASPORA, O REALITATE A SOCIETĂȚII ACTUALE” etc.
PREOTUL RADU BOTIŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 by http://confluente.ro/Preotul_radu_botis_al_florin_tene_1342202123.html [Corola-blog/BlogPost/347896_a_349225]
-
glascomun.info. Deci, Sfântă Scriptură și bunele lucrări ale omului-cu-misiune își află sălaș de folos și în lumea virtualității, daca gândul de pornire al lucrărilor este curat și drept! Sfântă Scriptură capătă, deci, tălmăciri foarte practice și spre priința Duhului ORTODOX, prin lucrări de mare amploare științifică și de credincioșie - cum însuși glăsuiește Părintele RADU BOTIȘ, într-un impresionant poem de-al său (cf. Lumină Cărții Sfinte): “Săraci, o prea săraci am fi/De n-am avea o călăuza a noastră
PREOTUL RADU BOTIŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 by http://confluente.ro/Preotul_radu_botis_al_florin_tene_1342202123.html [Corola-blog/BlogPost/347896_a_349225]
-
de cultură și spiritualitate din România: „Acropolis” (București); „Adversă Res” (Brașov); „Archeus” (Baia Mare); ,,Art-Emis"; „Alo Plus” (Cluj Napoca);Armonii Culturale(Adjud); ,,Ag Pe Rime”(Pitești); „Astra” (Baia Mare); „Blanca” (Oradea); ,,Boema"(Galați); „Buciumul”; „Caiete Silvane” (Zalău); „Clopotul” (București); „Condeiul ardelean” (Covasna); „Credință Ortodoxă” (Român); „Cruce și Înviere” (București); „Dacoromania” (Albă Iulia); „Dor de Dor” (Călărași); „Ecoul”; „Lumea credinței” (București); „Familia Română” (Baia Mare); „Foaia Govândarului” (Reșița); „Lumea oamenilor de afaceri creștini din România” (Oradea); „Monitorul” - de Suceava; „Murmur”; ,,Națiunea" „Nord Literar” „Noi”; „Nu”; „Noul
PREOTUL RADU BOTIŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 by http://confluente.ro/Preotul_radu_botis_al_florin_tene_1342202123.html [Corola-blog/BlogPost/347896_a_349225]
-
mai mult de 30 de tablouri. Iar primul portret de țăran pictat de Löwendal l-am văzut pe coperta unui almanah. Pictorul s-a adaptat repede la problematica scenografiei românești interbelice în curs de modernizare. Portretele sale țin de tradiția ortodoxă, în ele găsim expresia veșniciei, iar prin scenografie artistul privește spre modernitate. George Löwendal a adus o gândire profundă în scenografie, nu doar o ilustrare, cum se făcea până la el. Ca profesor a fost un bun prieten și îndrumător al
FIRUL ARIADNEI A READUS PITORESCUL ŢĂRANULUI ROMÂN LA CERNĂUŢI by http://uzp.org.ro/firul-ariadnei-a-readus-pitorescul-taranului-roman-la-cernauti/ [Corola-blog/BlogPost/94207_a_95499]
-
Unite. Biserica Roșiuța 37.Didahii , Cuvinte de învățătură ale lui Ilie Miniat, 1837, retipărit în zilele preaînălțatului nostru Domn Carol I , București, Tipografia Cărții Bisericeși, 1897 Biserica Roșiuța, apare pe fila de titlu emblema Sfântului sinod al Sfintei biserici autocefale ortodoxe române, 1873.Dumnezeieștile Liturghii, București, 1887, Biserica Roșiuța tipărite în zilele Prea Înălțimii Noastre Regele Carol I. 38. Cazanie, Râmnic, 1792, Meriș, Broșteni, f.1 .Să se știe că această sfântă Cazanie a cumpărat-o eu popa Ion cu bani
COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ŞI SPIRITUALE ALE AŞEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ŞI DEALURILOR MOTRULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 by http://confluente.ro/Coordonate_istorico_etnografic_varvara_magdalena_maneanu_1370260324.html [Corola-blog/BlogPost/346228_a_347557]
-
acestui sfânt locaș- biserică. Didahii , Cuvinte de învățătură ale lui Ilie Miniat, 1837, retipărit în zilele preaînălțatului nostru Domn Carol I , București, Tipografia Cărții Bisericeși, 1897, Biserica Roșiuța apare pe fila de titlu emblema Sfântului sinod al Sfintei biserici autocefale ortodoxe române, 1873. -Bunica a lăsat, și Marioara Roșiețeanu, Salavarin Aurelia, Bârcu Virginia, anul IB, Școala Medie de tehnică medicală nr.4 -Roșiețeanu Marioara din comuna Rășiuța, Raionul Baia de Aramă Dumnezeeștile Liturghii, ediția 5, Tipografia Bisericească din Sfânta Mânăstire Cernica , 1927. Biserica
COORDONATE ISTORICO-ETNOGRAFICE ŞI SPIRITUALE ALE AŞEZĂRILOR DIN AREALUL VĂII ŞI DEALURILOR MOTRULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 by http://confluente.ro/Coordonate_istorico_etnografic_varvara_magdalena_maneanu_1370260324.html [Corola-blog/BlogPost/346228_a_347557]