11,108 matches
-
revenim la muzica orelor, cea care te preocupă atât de mult în ultima vreme. Oct. N - Sunt întâmplările ce se petrec în fiecare oră din cele 24, din cele 12; găsim această practică la vechii egipteni. Este vorba de niște ritualuri mai mult sau mai puțin individuale care constau în călătorii în lumea „de dincolo". Sunt călătorii care durau exact 12 ore. Erau 12 ore de ieșire din corp și alte 12 ore de revenire. In plus, câteva dintre piramidele străvechi
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
ore de ieșire din corp și alte 12 ore de revenire. In plus, câteva dintre piramidele străvechi din Valea Nilului dispun de 12 etaje care aveau semnificația călătoriei sufletului în cele 12 ore. De plecare și de revenire. Toate aceste ritualuri inițiatice, inclusiv cele șamanice, propun ieșirea din corp. Prin muzică, prin dans. Iar ideea de călătorie inițiatică este fundamentală! Sigur, nu este la îndemâna oricui. Sunt oameni care sunt apți de a face această călătorie. Așa cum nu este la îndemâna oricui să
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
antrenament, niște aptitudini, dorința de a urca spre vârful muntelui, a face efortul pentru a părăsi orizontala. Este o călătorie pe axa verticală a existenței. Iar moartea. este tocmai o asemenea călătorie. Să nu uităm brazii care mai există în ritualurile înmormîntării în anumite zone folclorice, la noi. Cu ajutorul lor, sufletul se poate înălța. - Ritualul se poate petrece prin noi. - In momentul în care îți pui aceste probleme nu contează locul orizontalei în care te afli. Ne-am convins de acest
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
a părăsi orizontala. Este o călătorie pe axa verticală a existenței. Iar moartea. este tocmai o asemenea călătorie. Să nu uităm brazii care mai există în ritualurile înmormîntării în anumite zone folclorice, la noi. Cu ajutorul lor, sufletul se poate înălța. - Ritualul se poate petrece prin noi. - In momentul în care îți pui aceste probleme nu contează locul orizontalei în care te afli. Ne-am convins de acest lucru după '89. Mizeria orizontalei existenței este pretutindeni. Și dintotdeauna. Să nu sperăm că
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
prețioase tradiții. Aceasta și-a aflat începutul acum cincizeci de ani (tocmai acest jubileu îl sărbătorește volumul), la îndemnul inegalabilului mentor al Cercului științific studențesc de Filologie Clasică, profesorul Mihai Nichita. El este cel care a încetățenit un fel de ritual pentru tinerii cercetători: descoperirii unui subiect fructuos, documentării - dificile, pe timpuri, astăzi ușurate de accesul la Internet - îi urma etapa prezentării în public, în cadrul susnumitului Cerc, unde se desfășurau, pasionant, confruntări de opinii, apărări argumentate, exerciții de demonstrație logică și
Noi studii clasice by Gabriela Duda () [Corola-journal/Journalistic/13435_a_14760]
-
de control să meargă pe teren cu un laptop. ( N. I.) ȘTIRI Miercurea Cenușii Începutul Postului Mare este marcat de credincioșii romano-catolici printr-o zi de post și abstinență, denumită Miercurea Cenușii. În această zi, în bisericile romano-catolice se celebrează un ritual special de binecuvântare a cenușii, care apoi este presărată pe fruntea credincioșilor ca semn al pocăinței. Miercurea Cenușii introduce Postul Mare ca un timp special de reculegere, meditație și pocăință. ( L. S.) Acte normative Dat fiind interesul manifestat de numeroși
Agenda2005-06-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283371_a_284700]
-
ale slugărniciei ce l-ar umple de invidie pe însuși Pingelică. Nici PRO TV-ul cel înglodat în datorii nu se lasă mei prejos. Cât despre alte alea, canale de familie sau de cartier, pupatul dosului prim-ministerial a devenit un ritual fără de care nici nu se aprind luminile în studiouri. Vizitele de lucru în marș forțat, îmbrățișările demagogice cu muncitorii și țăranii patriei, filmarea din unghiuri avantajoase a frunții brăzdate de grija față de soarta țării, citatele meșteșugite din rostirea sapiențială a
Nu da șagă dă tunuri by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12552_a_13877]
-
au pierdut viața și peste 200 au fost rănite în urma unor atentate sinucigașe comise la Erbil, Irak l Peste 200 de pelerini și-au pierdut viața la Mina, în apropiere de Mecca, Arabia Saudită, într-o busculadă produsă în timpul unuia din ritualurile tradiționalului pelerinaj l Oamenii de știință ruși și americani anunță că au reușit să sintetizeze două noi elemente „supergrele“, denumite Ununtrium și Ununpentium, cu numerele atomice 113, respectiv 115. 2 l La Înalta Curte de Casație și Justiție a început
Agenda2005-01-05-februarie () [Corola-journal/Journalistic/283224_a_284553]
-
bisericii. Pavel Egorovici era atît de împătimit de religie, încît își petrecea cea mai mare parte a timpului cu lecturi pioase și cu rugăciuni. În exercitarea credinței, mai mult decît învățăturile creștinești, îl atrăgea însă frumusețea calmă și misterioasă a ritualului, strălucirea icoanelor cu ferecături aurite, luciul veșminelor preoțești, sunetul grav al cîntărilor, mătăniile, închinatul, mirosul pătrunzător de tămîie. Îi obliga pe fiii lui să participe alături de el la principalele slujbe de peste zi. Cum în bisericile ortodoxe nu erau scaune, copiii
Henry Troyat - Copilăria by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/12170_a_13495]
-
necesități, cît, mai degrabă, pentru a-și verifica puterea gratuită de a construi în registre diferite. Și în această sărăcie extremă, în această materie deșertică, artistul găsește nenumărate surse pentru voluptăți rafinate. Gestul sumar dinainte devine acum axiomatic, un adevărat ritual de întemeiere, după cum raportarea la gol, la această metaforă a neantului, poate alimenta subtil o dorință secretă de posesiune demiurgică. Dacă umilința sau vanitatea se situează aici în primul plan, este greu de spus, dar în mod sigur ele se
Tineri artiști în actualitate by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13477_a_14802]
-
măsoară ritmurile afective ale poemului lui Ion Mureșan, ba chiar ritmicitatea elaborării poemelor, și dă o bună imagine a vieții subiectului liric al lui Ion Mureșan. Subiectul său liric, el e cel mai important, aparține unui satyr aflat, în plin ritual, în căutarea extazului. Iată, acum textele scrise despre primele două cărți ale poetului. În finalul acestor note, cîteva impresii despre cea mai recentă carte a sa. *** Texte satyr-ice Lumea exprimată de un satyr după ce organicitatea religiei sale s-a distrus
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
sa. El e un Orfeu ce nu refuză bacanalele imaginarului. Asta e voluptatea și coșmarul său. Rămânând la nivelul acestor referințe mitologice, consubstanțiale lui Ion Mureșan, aș spune că fiecare act imaginativ al său poate reprezenta un fragment al unui ritual dionisiac. Toposul cărții sale și al mitologiei ei e cârciuma - imaginea izomorfă îndepărtată a popasurilor satyrilor și bacantelor. Spațiu de petreceri infernale, regăsit la toate răscrucile, pe traseul ce pornește din Hades, trece prin halta Rimbaud, cotește prin saloanele suprarealiste
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
stupefiat mereu de arătările subteranei. Biologia infernală Populația infernului cuprinde pe nebun și pe idiot, întrupări ale spiritului poetic, evoluând într-o comedie întunecată. Deși presupune sacrul, mitologia poetică a acestei cărți se împlinește prin reprezentări ale demonicului, în seriale ritualuri de exorcizare. Demonicul triumfă în excesele senzualității. O formă extremă a acesteia ține de regimul vâscozității. Palpitațiile materiei evidențiază o biologie teratologică. Configurațiile moi, placide, grele au parcă regimul ambiguu al unor fantasme proiectate. Un erotism nocturn penetrează toate reprezentările
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
la fel cu/ mănuși negre până la coate,/ îi ieșeau din creștet, zbătându-se cu anume/ eleganță, de parcă cineva,/ o dansatoare de cabaret, se îneca în el/ ca într-o fântână”. Nu o dată, în figurații argheziene, Orfeu cel din subterane, în ritualuri și oculte claustrări, e înfățișat ca unul dintre gnomi. Nu mă interesează atât simbolismul chestiunii, cât vitalitatea agresivă a activității subteranei, izomorfic întrupată într-un bios rapace, pricinuitor de fantasme reci și temeri de grotă: „Mai putem spune că ieri
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
cartea Alcool pot reprezenta verbalizări fragmentare, epifanii ale „poemul(ui) care nu poate fi înțeles”. Acesta, am văzut mai sus are un statut non verbal, oarecum în maniera necuvintelor nichitastănesciene. Subiectul liric de-acum e un satyr care, spre finalul ritualului, spre seară rostește komoi. Puține poeme ale acestei cărți nu sînt scrise prin asocierea vocii satyrului, rostitoare de dithyrambi cu vocea aceluiași satyr, spre seară, beat și clamînd komoi. Termenii mitologici de aici definesc, firește, două dimensiuni ale poemului lui
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
Cât valorează un apartament în care a avut loc un asasinat? Dar un restaurant în care s-a produs un măcel? Care este momentul ideal în care poate fi pusă în vânzare o locuință în care a avut loc un ritual satanic? La aceste întrebări a încercat să răspundă expertul în imobiliare Randal Bell care - de mai bine de două decenii - se ocupă cu această afacere macabră, așa cum ar putea fi catalogată de unii. Este vorba de locuri care își pierd
Afacere cu locuințe în care s-au produs crime înfiorătoare by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/63101_a_64426]
-
jumătate japoneză, pe jumătate mexicană, fostă studentă la Medicină. Roasă de suferință pentru că mama ei a murit răpusă înainte de vreme de o boală umilitoare. Furioasă pe tatăl ei, dansator profesionist, care nu-și poate înfrâna destrăbălarea, dar practicând cu religiozitate ritualurile de doliu impuse de acesta (atâtea lumânări aprinse în același loc, la aceeași dată) și pe acelea pe care singură și le-a fixat pentru luptele cu tauri cu două zile înainte de a intra în arenă, mănâncă o pară dulce
Logodiți cu moartea by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5994_a_7319]
-
cenaclu literar. Forma pauperă a culturii despiritualizate este cenaclul. Artiștii, cînd sunt precari sub unghiul spiritului, fac cenacluri sau cercuri, cînd însă au ferment de duh, alcătuiesc oficine sau cluburi. Junimea este o oficină în care exercițiul culturii atinge pragul ritualului propriu-zis, pătruns de atmosfera uimitoare pe care o respiră participanții. O dispoziție orfică fără legătură cu zeflemeaua stupefiantă din paginile cărții lui Panu. Dar o dispoziție pe care o simți de îndată ce capeți un ochi alegoric, de umoare serioasă, un ochi
Protocolul junimist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2748_a_4073]
-
paginile ei. Fără predispoziția spre lectură sobră, Amintirile lui Panu nu par a fi decît niște povești hazoase despre frivolitatea artiștilor ieșeni. Oficina e locul în care se desfășoară oficiul unor misterii diurne, elementele ei de bază fiind prelații, corifeii, ritualul și enoriașii. Prelatul în jurul căruia se învîrte ceremonia Junimii e Maiorescu. El e spiritul de deasupra contigențelor, a cărui autoritate nu e pusă la îndoială de nimeni, nici măcar de trufașul cu veleități de conducător, P.P. Carp. Maiorescu dă regulile interne
Protocolul junimist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2748_a_4073]
-
depășească un interval dat. Totul aduce cu o reprezentație teatrală cu efect catarctic, ale cărui amănunte sunt precizate sec de Maiorescu. Principiul magic deus ex machina e aplicat cu tenacitate de spiritul rector în Junimea. Apoi întrunirile: în ciuda balamucului vesel, ritualul poate fi depistat cu ușurință. Mai întîi, ceremonia depinde de incintă, ședințele avînd loc numai în casele lui Pogor și Maiorescu, sau, în cazuri de excepție, la I. Negruzzi. Niciodată în alt altar, propunerea lui Nicu Gane de a fi
Protocolul junimist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2748_a_4073]
-
gesturile simbolice se impun: Pogor își pune picioarele pe masă în semn de sastisire, sau aruncă cu perne în vorbitor, amintindu-i astfel că înălțimea spiritului a căzut. Severitatea gestului pulvinar e drastică, în contrast cu aparenta lui grosolănie. Ca în orice ritual, la Junimea avem habotnici respectînd orbește ighemoniconul: ștersul Gheorghiu are scaunul lui inalienabil, și dacă un nou-venit i-l ocupă din neștiință, bigotul se zăpăcește, înroșindu- se de fîstîceală și dînd tîrcoale scaunului pînă cînd intrusul i-l eliberează. Scaunul
Protocolul junimist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2748_a_4073]
-
de duplicitate nu sunt de găsit. De aceea, dacă nu l-aș fi întîlnit, nu aș fi priceput gradul de distorsiune istorică sub care stă azi Europa. Adept al entelehiilor organice, greco-catolicul se simte printre ai săi în biserica ortodoxă, ritualul romano-catolic părîndu-i-se de un formalism igienic și steril, fără virtuți mistice. Iubitor al lui Wagner, și-ar dori ca după moarte, în cele trei zile cuvenite priveghiului, în camera mortuară să răsune acordurile Inelului Nibelungilor, la fel cum, cu riscul
Vultus importunus by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4692_a_6017]
-
Cert e că atmosfera cluburilor din Timișoara o depășește cu mult pe cea prezentă în multe cluburi titrate din Europa“, a punctat situația actuală unul dintre cei mai buni DJ-i ai lumii, Lee Burridge, prezent recent în clubul Heaven. Ritual unanim acceptat Pentru cei care au avut curiozitatea să iasă în- tr-unul din cluburile din oraș în weekend, situația e clară: în orice locaș unde se cântă (sau pur și simplu difuzoarele cântă) e o adevărată aventură să găsești un
Agenda2004-34-04-d () [Corola-journal/Journalistic/282782_a_284111]
-
e o adevărată aventură să găsești un loc la masă. Deși în timpul săptămânii locurile par mai degrabă părăsite, în weekend, cluburile, barurile, cafenelele sunt pline de clienți. În rândul celor care fac adesea ture prin aceste locuri există un adevărat ritual. Ca să fii șic trebuie să ajungi la petrecere la punctul culminant. Adică după miezul nopții. Până atunci, clubberii frecventează cafenele en-vogue, pentru a intra în atmosferă. În cluburile house (Zambara, No Name sau Heaven) lumea începe să sosească masiv doar
Agenda2004-34-04-d () [Corola-journal/Journalistic/282782_a_284111]
-
bătrînețea, cele 11 povestiri care compun volumul glisează mereu dinspre vîrsta senectuții spre tinerețe, de la nordul rece al prezentului spre un sud al tinereții părăsit pe nesimțite și aproape uitat, într-o privire cuprinzătoare a vieții trăite: șanse ratate, mici ritualuri, momentele de maximă intensitate. Naratorii seamănă cu scafandrii care se scufundă în fluviul timpului și scot la lumină misterele propriilor existențe. Coeziunea volumului o dau așadar temele, iar diversitatea - construcția epică. Barnes recurge la tot ce a putut învăța de la
Puncte cardinale by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/11467_a_12792]