75,302 matches
-
Ovidiu Dumitru - Fest. Mamaia 1969 - Trofeul M.I.D.E.M. - Discul de marmură - la Cannes, Franța 1970 - Premiul I - Aceasta taină să rămână între noi - de Radu Șerban / Mihai Maximilian - Concursul Național de Muzică Ușoară, București 1970 - Premiul Sony (creație) și Premiul Mitsukoshi (interpretare) - Fest. Internațional Tokyo, Japonia 1971 - Mențiune - creație - Soarele dragostei - de George Grigoriu / text Romeo Iorgulescu - Fest. Mamaia 1971 - Premiul Presei ls Festivalul Presei Ankara - Turcia 1971 - Premiul special al Presei, Festivalul Internațional - Malta 1973 - Premiul Consiliului Culturii și Educației Socialiste
Margareta Pâslaru () [Corola-website/Science/308044_a_309373]
-
la Academy Award și două Golden Globes. A fost ultimul film color al lui Gable. Ultimul său film a fost "The Misfits" (1961) în care a jucat alături de Marilyn Monroe. Mulți critici au spus că a fost cea mai bună interpretare a lui Gable și acesta a fost de acord. Clark Gable a avut o fiică în urmă relației sale cu Loretta Young, dar aceasta a declarat că fiica a fost adoptată. Față a fost numită Judy Lewis deoarece mama ei
Clark Gable () [Corola-website/Science/308039_a_309368]
-
Inima lui este păstrată în biserica parohială Saint-Michel-de-Montaigne. Secția de discipline umaniste din cadrul Universității din Bordeaux a fost numită în onoarea sa. Scrierile sale sintetizează o erudiție impresionantă, ale cărui surse sunt: stoicismul, scepticismul și epicureismul antichității greco-latine. Se remarcă interpretarea personală, care pune în centru observația și meditația morală asupra ființei umane, guvernată de principiul stăpânirii de sine, moderației și căutării înțelepciunii, sublimare a sensului existenței, supusă necontenitei auto-perfecționări. Eseurile sale reprezintă cea mai importantă creație a umanismului târziu în
Michel de Montaigne () [Corola-website/Science/308042_a_309371]
-
sufletul."” Emerson a fost influențat încă de la începuturile activității literare de eseurile scriitorului francez Montaigne. Din acele scrieri a preluat stilul conversațional, subiectiv și pierderea credinței într-un Dumnezeu personal. Emerson nu a citit opera lui Kant, dar a citit interpretarea lui Coleridge a idealiștilor transcendentaliști germani. Această lectură l-a condus pe Emerson spre ideile sale neobișnuite despre Dumnezeu și suflet. Emerson este îngropat în cimitirul Sleepy Hollow, din Concord, Massachusetts.
Ralph Waldo Emerson () [Corola-website/Science/308054_a_309383]
-
diplomat, la Rio de Janeiro, Copenhaga, Tokio. În Japonia s-a interesat intens de arta și de literatura japoneză. Între 1927 și 1930, Paul Claudel era la Washington, unde citea cu mare atenție Biblia. Din acei ani datează prima sa interpretare a Apocalipsei. În 1930, se reprezenta, la Berlin, piesa sa „Le Livre de Christophe Colomb”, cu muzica lui Darius Milhaud. În același an, 1930, Paul Claudel și-a depus candidatura la Academia Franceză, însă a fost refuzat, preferându-i-se
Paul Claudel () [Corola-website/Science/308102_a_309431]
-
la castelul de la Bragues (Isère). În timp ce era diplomat la Bruxelles, Claudel a redactat oratoriul „Jeanne au bûcher”, a cărei muzică o datorăm lui Arthur Honegger. La Bragues, Paul Claudel a redactat un mare număr de lucrări: amintiri și eseuri critice, interpretări ale unor cărți ale Sfintei Scripturi („Introduction au livre de Ruth”) și altele. În timpul ocupației germane (1940 - 1944), Paul Claudel se închide în proprietatea sa de la Bragues, unde primește puțini prieteni, între care pe Romain Rolland. După eliberarea Franței de sub
Paul Claudel () [Corola-website/Science/308102_a_309431]
-
lor (cuvântul "Djihad" înseamnă exact "efort" mai degrabă decât "război sfânt" cum este adesea tradus) au determinat întoarcerea multor țări cu majoritate musulmană, dacă nu direct la Șaria, cel puțin la reintroducerea precizărilor izvorâte din Șaria în legislație. Practica și interpretarea acestei surse însă, diferă considerabil de la o țară la alta și este obiectul unor lupte politice crâncene, fie între liberali și rigoriști cum este cazul în Tunisia sau în Egipt (liberalii militând pentru a aplicare suplă și facultativă, rigoriștii pentru
Șaria () [Corola-website/Science/308133_a_309462]
-
aplicare strictă și obligatorie a precizărilor inspirate din Șaria), fie între suniți și șiiți cum este cazul în Irak sau în Pakistan. Există felurite școli și mișcări în cadrul Islamului care permit diferite grade de flexibilitate a Șariei (adică de liberă interpretare a fiecărui credincios), unele mai suple, altele mai riguroase, dar niciuna nu permite ateismul nici apostazia, pedepsite de către Șaria cu moartea. Din acest motiv, unii reformatori cum a fost Mustafa Kemal Atatürk au estimat că numai secularizarea constituției, statului și
Șaria () [Corola-website/Science/308133_a_309462]
-
exprima generând un sistem de legi care să nu fie rigid, așa cum sugerează, de exemplu, ultimul raport din seria Programului Națiunilor Unite pentru Dezvoltare - PNUD - (care aparține de Consiliului social și economic al Națiunilor Unite) referitor la Lumea arabă. Această interpretare suplă corespunde în parte cu școala juridică tradițională hanafită din sunism, și cu mai multe tendințe din șiism, de exemplu alevismul sau ismaelismul. Se pot decela anumite constante ale gândirii juridice islamice, care traversează atât timpul cât și spațiul/frontierele
Șaria () [Corola-website/Science/308133_a_309462]
-
referitoare la drepturile fundamentale ale omului este una de respingere, deoarece articolul 24 al documentului precizează : ""Toate drepturile și libertațile stipulate în această declarație sunt subordonate legii islamice Șaria"" iar articolul 25 adaugă: ""Șaria este unica sursă de referință pentru interpretarea sau clarificarea oricărui articol al acestei declarații"" ceeace în mod practic, este incompatibil cu Declarația Universală a Drepturilor Omului, care stipulează, printre multe alte precizări contrare Șariei, libertatea deplină de a crede sau de a nu crede într-o divinitate
Șaria () [Corola-website/Science/308133_a_309462]
-
constă în principal din rock cu un accent de funk, cât și elemente din alte genuri cum ar fi punk rock și rock psihedelic. În performanțele live muzica lor incorporează elemente de jam band datorită naturii improvizate a multe din interpretările lor. În prezent trupa constă din membrii fondatori Anthony Kiedis (voce) și Flea (bas), bateristul de durată Chad Smith; și chitaristul Josh Klinghoffer care s-a alăturat la sfârșit de 2009, înlocuindu-l pe John Frusciante. sunt una dintre trupele
Red Hot Chili Peppers () [Corola-website/Science/308147_a_309476]
-
sau un ton și jumătate, în funcție de preferință. Cea mai mare parte a repertoriului tradițional implică koto ca acompaniament pentru voce, în recitarea unor poeme clasice. Compoziții recente utilizează koto in solo instrumental sau ansambluri pur instrumentale. Părintele stilului modern de interpretare la koto este Yatsuhashi Kengyo (1614-1685). Cu inovațiile sale aduse stilului și tehnicii, muzica s-a îndepărtat de stilul aristocratic devenind mult mai accesibilă și populară. Unul dintre cei mai distinși compozitori de koto, ale cărui piese conțineau, în majoritate
Cultura japoneză () [Corola-website/Science/308202_a_309531]
-
scripturi ale hinduismului. În prezent, textele vedice sunt venerate de hinduși din întreaga lume. Versurile lor sunt recitate în cadrul rugăciunilor și slujbelor religioase. În timpurile moderne, studiile vedice sunt cruciale în ceea ce privește înțelegerea lingvisticii indo-europene, precum și a istoriei Indiei antice. Conform interpretărilor hinduse stricte, le sunt "apaurușeya" („creații non-umane”) și au fost revelate în mod direct, motiv pentru care sunt numite „"śruti"” („ceea ce se aude”). Hinduismul, cunoscut și ca "Sanatana Dharma" („Legea eternă”), se referă la credința în înțelepciunea atemporală cuprinsă în
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
În primul rând, ordonarea cronologică a rămășițelor din paleoliticul japonez se bazează pe informații referitoare la stratificația solului. În al doilea rând, schimbările climei și scăderea nivelului mării au alterat în mod dramatic aspectul și forma țării, fiind necesară astfel interpretarea dovezilor arheologice. De-a lungul pleistocenului târziu, insula Hokkaido (nordul Japoniei) era o continuare a câmpiei cu climă rece a Siberiei; pe când schimbarea climei era mai puțin simțită în sudul Japoniei. Scăderea nivelului mării a expus recifurile de pe coastele de
Istoria Japoniei () [Corola-website/Science/308200_a_309529]
-
afirmația că măsurarea poziției obligatoriu modifică impulsul unei particule, și vice versa—adică se spune că principiul incertitudinii este o manifestare a efectului de observator. Într-adevăr, Heisenberg însuși inițial a dat explicații care au sugerat această vedere. Înaintea unor interpretări mai moderne, o măsurare era adesea vizualizată ca o denaturare fizică aplicată direct asupra sistemului măsurat, fiind uneori ilustrată sub forma unui experiment imaginar numit Microscopul lui Heisenberg. De exemplu, la măsurarea poziției unui electron, ne închipuim luminarea electronului, și
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
sistemului ψ și este operatorul deviație standard al observabilei "X" în starea sistemului ψ. Această formulare se poate deduce din formularea de mai sus înlocuind "A" cu formula 37 și "B" cu formula 38, și folosind faptul că Această formulare își obține interpretarea fizică indicată de terminologia sugestivă "medie" și "deviație standard", datorită proprietăților măsurării în mecanica cuantică. Relații de incertitudine particulare, cum ar fi poziție-impuls, pot fi de regulă deduse printr-o aplicare imediată a acestei inegalități. Principiul Incertitudinii a fost dezvoltat
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
constat în formule în care numerele cuantice erau legate de frecvențe și intensități observabile ale radiațiilor. În Martie 1926, lucrând în institutul lui Bohr, Heisenberg a formulat principiul incertiturinii punând astfel bazele a ceea ce a fost mai târziu cunoscut drept interpretarea Copenhaga a mecanicii cuantice. Albert Einstein nu a fost mulțumit de principiul incertitudinii arătându-și nemulțumirea prin celebra replică "Dumnezeu nu joacă zaruri" la care i-a fost replicat " Atunci nu-i mai spune lui Dumnezeu ce să facă cu
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
deviază din sistemul de referință, și prin relativitatea generalizată, măsurarea timpului va fi diferită de a noastră, conducând la o marjă de eroare inevitabilă. De fapt, o analiză detaliată arată că imprecizia este dată corect de relația lui Heisenberg. Termenul "interpretarea Copenhaga a mecanicii cuantice" a fost adesea folosit ca sinonim pentru Principiul Incertitudinii al lui Heisenberg de către cei care credeau în destin și determinism și vedeau trăsăturile teoriei Bohr-Heisenberg ca o amenințare. În cadrul interpretării Copenhaga, acceptată pe scară largă (dar
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
corect de relația lui Heisenberg. Termenul "interpretarea Copenhaga a mecanicii cuantice" a fost adesea folosit ca sinonim pentru Principiul Incertitudinii al lui Heisenberg de către cei care credeau în destin și determinism și vedeau trăsăturile teoriei Bohr-Heisenberg ca o amenințare. În cadrul interpretării Copenhaga, acceptată pe scară largă (dar nu universal) a mecanicii cuantice (nu a fost acceptată de Einstein și alți fizicieni ca Alfred Lande), principiul incertitudinii este înțeles astfel: la nivel elementar, universul fizic nu există într-o formă determnistă — el
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
de probabilități, sau potențiale. De exemplu, distribuția de probabilitate produsă de milioane de fotoni trecând printr-o fantă de difracție poate fi calculată cu ajutorul mecanicii cuantice, dar calea exactă a fiecărui foton nu poate fi prezisă prin nicio metodă cunoscută. Interpretarea Copenhaga susține că nu poate fi prezisă prin "nicio" metodă, nici măcar cu instrumente de precizie teoretic infinită. Această interpretare a fost pusă sub semnul întrebării de Einstein când a spus " Nu pot să cred că Dumnezeu ar alege să joace
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
difracție poate fi calculată cu ajutorul mecanicii cuantice, dar calea exactă a fiecărui foton nu poate fi prezisă prin nicio metodă cunoscută. Interpretarea Copenhaga susține că nu poate fi prezisă prin "nicio" metodă, nici măcar cu instrumente de precizie teoretic infinită. Această interpretare a fost pusă sub semnul întrebării de Einstein când a spus " Nu pot să cred că Dumnezeu ar alege să joace zaruri cu universul." Bohr, unul din autorii interpretării Copenhaga a răspuns, "Einstein, nu-i spune tu lui Dumnezeu ce
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
prin "nicio" metodă, nici măcar cu instrumente de precizie teoretic infinită. Această interpretare a fost pusă sub semnul întrebării de Einstein când a spus " Nu pot să cred că Dumnezeu ar alege să joace zaruri cu universul." Bohr, unul din autorii interpretării Copenhaga a răspuns, "Einstein, nu-i spune tu lui Dumnezeu ce să facă." Niels Bohr însuși a recunoscut că mecanica cuantică și principiul incertitudinii sunt contraintuitive când a afirmat: "Cine nu e șocat de teoria cuantică nu a înțeles nici un
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
se va duce." Bohr și Heisenberg spuneau: "Putem ști doar poziția probabilă a unei particule în mișcare, de aceea, prin extensie, putem ști destinația ei probabilă; nu putem ști cu certitudine unde se va duce." Einstein era convins că această interpretare era greșită. Raționamentul lui era că toate distribuțiile de probabilitate cunoscute până atunci reieșeau din evenimente deterministe. Distribuția aruncării unei monede sau a zarurilor poate fi descrisă cu o distribuție de probabilitate (50% cap, 50% pajură), dar asta "nu" înseamnă
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
principiul incertitudinii este rezultatul unui proces determinist în care o particulă are "realism local", trebuie să fie cazul că particule aflate la distanțe mari își transmit informații unele altora pentru a se asigura că corelările comportamentale între particule au loc. Interpretarea teoremei lui Bell oprește în mod explicit orice teorie a variabilelor ascunse să fie adevărată, pentru că arată necesitatea unui sistem de a descrie corelații între obiecte. Implicația este că, dacă o variabilă locală ascunsă cauzează poziționarea particulei 1, atunci o
Principiul incertitudinii () [Corola-website/Science/308245_a_309574]
-
structura pe grupe de vârstă și sexe a populației, natalitatea brută nu redă întotdeauna situația reală. De aceea s-a recurs și la calcularea altor indicatori, care să ofere o imagine mai apropiată de realitate a acestui fenomen al nașterilor: Interpretarea valorilor evidențiază mișcarea naturală a populației. Acest indicator se interpretează coroborat cu indicatorul rata sporului natural. Natalitatea depinde, în mare măsură, de comportamentul și interesele grupului uman și de aceea se poate vorbi despre două tipuri de natalitate: potențială și
Natalitate () [Corola-website/Science/307545_a_308874]