72,571 matches
-
parada de a fi capabilă să se înregistreze la poliția orașului. Cu toate acestea în 2004, a avut loc o versiune la scară redusă, care a servit mai mult ca un mini-protest și a fost promovată sub titlul "Weekend-ul Iubirii". Zeci de cluburi au promovat evenimentul de-a lungul întregului week-end peste tot în oraș, unele cluburi fiind deschise non-stop în timpul acestor trei zile drepte. În 2006, parada a făcut o revenire cu ajutorul lanțului de centre de fitness McFit. The
Love Parade () [Corola-website/Science/320138_a_321467]
-
proză, a fost, de asemenea, tradus în bulgară și slavo-romană în secolul al XIV-lea cu același succes. În 1969, Bulgaria a emis două serii de timbre înfățișând scene importante din cronică. Manasses a mai scris un poem epic denumit " Iubirea dintre Aristander și Callithea". Manasses a scris de asemenea o scurtă biografie a lui Oppian, și alte lucrări (aproape toate nepublicate) pe teme artistice și alte.
Constantin Manasses () [Corola-website/Science/320230_a_321559]
-
la competiție, își cere scuze și turnamentul începe. Hot Chili Steppers câștigă primul loc, învingându-le pe fetele de la Dutch Dragons. După competiție, Izzy îl observă pe Rodney în mulțime, hotărând să încheie conflictul. Izzy câștigă respectul tatălui său și iubirea lui Mary. Naratorul poveștii a fost Rodney. Filmul a fost descris ca o poveste spusă de Rodney unor copii. Acesta a afirmat că Izzy și Mary sunt acum un cuplu. Filmul se termniă cu Izzy învățându-l pe tatăl său
Hai, sari! () [Corola-website/Science/320244_a_321573]
-
Moștenitor de Hanovra. Ernest Augustus era copilul cel mare și singurul fiu al regelui George al V-lea de Hanovra și al soției lui, Prințesa Marie de Saxa-Altenburg. Înainte de căsătorie, Thyra fusese îndrăgostită de Vilhelm Frimann Marcher, locotenet de cavalerie, iubire din care a rezultat o sarcină. Fratele ei, George I al Greciei, a sugerat ca pentru evitarea scandalului, nașterea să aibă loc la Atena. Presa daneză a scris că era bolnavă de icter. A născut o fată, Maria, la 8
Prințesa Thyra a Danemarcei () [Corola-website/Science/320295_a_321624]
-
Dumnezeu lupta contra mea, iar eu simțeam - la sfârșit am știut pentru ce - că era propria mea voință [...] totuși, simțeam și, și nu încetez să o spun: «Nu am păcătuit contra Luminii»”. A regretat atunci lipsa sa de profunzime și iubirea lui Dumnezeu.. A fost totuși convins că Dumnezeu îl chema la o misiune mai mare în Anglia. În iunie 1833, odată însănătoșit, a părăsit Palermo și a sosit la Marsilia. Acolo, a scris poemul „Lead, kindly Light”, care, mai târziu
John Henry Newman () [Corola-website/Science/320290_a_321619]
-
conform canonului creștin, mai la început, între Cartea Judecătorilor și Cartea I a Regilor. În liturgia evreiască Sulul lui Rut este citit în sinagogă cu ocazia sărbătorii Shavuot. Este o scriere de mică amploare și conține doar patru capitole. "" prezintă iubirea lui Rut, o tânără văduvă de origine moabită, pentru Naomi, mama soțului ei decedat, și integrarea ei în societatea iudaică. Elimelec (Elimeleh în ebraică: "Dumnezeu este împărat") și Naomi (în ebraică: "Plăcută", în unele versiuni românești Noemina) părăsesc Betleemul (în
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
răzbunare. Amândoi se îndrăgostesc de Elenă, pentru că ea reprezintă pentru ei dragostea pierdută, dragostea Katherine Pierce.Elena dezvolta o relație frumoasă de prietenie cu Damon,cu urcușuri și coborâșuri,ajungând chiar să se iubească reciproc,o relație care ilustrează drumul iubirii adevărate,drum presărat cu obstacole puternice,dar insuficiente și insignifianțe în balanță cu dragostea lor. E dezvăluit faptul că Elenă este descendentă directă a Katherinei, revenită în Mystic Falls pentru a-și duce la final planul de a se răzbuna
Jurnalele vampirilor () [Corola-website/Science/321105_a_322434]
-
pariu, în timp ce pentru participanții la "Nobilul joc al Statelor Unite" este doar un joc ale cărui cărți nu se află în mâinile lor. "Testamentul unui excentric" se încheie printr-o lovitură de teatru care dovedește că Jules Verne a rămas la iubirea din tinerețe, când încerca să-și câștige existența la Paris scriind piese de teatru, chiar dacă a ajuns celebru prin intermediul altui gen literar, romanul de aventuri.
Testamentul unui excentric () [Corola-website/Science/321322_a_322651]
-
Anaïs Nin îl întâlnește la Paris pe scriitorul Henry Miller și soția lui, June. Pentru autoarea jurnalului, care se autoanalizează cu o voluptate aproape vorace, până la extincția oricărui alt personaj în afara propriei conștiințe, este o perioadă de mari contorsionări sufletești. Iubirea senzuală pentru Henry Miller, atracția fatală către June, atașamentul față de Hugo, soțul ei, și rămășițele iubirii adolescentine incestuoase cu vărul ei, Eduardo, toate aceste sentimente se întretaie și se decantează treptat în jurnal. Întreaga viață a lui Anaïs Nin stă
Henry și June: Din Jurnalul Dragostei (necenzurat) () [Corola-website/Science/320744_a_322073]
-
jurnalului, care se autoanalizează cu o voluptate aproape vorace, până la extincția oricărui alt personaj în afara propriei conștiințe, este o perioadă de mari contorsionări sufletești. Iubirea senzuală pentru Henry Miller, atracția fatală către June, atașamentul față de Hugo, soțul ei, și rămășițele iubirii adolescentine incestuoase cu vărul ei, Eduardo, toate aceste sentimente se întretaie și se decantează treptat în jurnal. Întreaga viață a lui Anaïs Nin stă sub semnul explorării sinelui, căutare căreia i se subordonează atât panerotismul, cât și pasiunea pentru psihologie
Henry și June: Din Jurnalul Dragostei (necenzurat) () [Corola-website/Science/320744_a_322073]
-
bitek, care sunt depuse să incubeze în inelele lui Saturn. După câteva luni, când ouăle au devenit destul de mari, copiii căpitanului lui "Iasius", Athene, sunt așezați înăuntrul lor, astfel încât nava și căpitanul să experimenteze copilăria împreună. creând o legătură de iubire indestructibilă. Nava care crește din oul energizat de "Udat", "Oenone", devine cea mai remarcabilă din noua generație de șoimi de vid, iar căpitanul ei, Syrinx, cea mai curajoasă. Ca mulți edeniști, Syrinx și "Oenone" se oferă voluntari pentru a servi
Disfuncția realității () [Corola-website/Science/320717_a_322046]
-
a fost urmată de o continuare: Ulterior, scriitoarea a publicat un preludiu al trilogiei: Cărțile prezintă viața tânărului luptător Takeo, lupta sa de a-și răzbuna tatăl adoptiv, de a scăpa de moștenirea tatălui biologic și de a-și urma iubirea vieții într-o confruntare care implică zeci de clanuri și mii de războinici. Seria nu folosește un calendar care să specifice anii. Într-o notă a autoarei, ea pretinde că nu există o conversie între erele creștine și anii romanului
Legendele clanului Otori () [Corola-website/Science/320760_a_322089]
-
definesc condiția umană, pe care - inspirat de William Faulkner - o descrie ca singurul motiv de a citi „orice” literatură, indiferent de gen. Temele majore ale lui Martin sunt multi-fațetate și stratificate, însoțind călătoriile personajelor sale - care includ idealismul vs. datorie, iubirea romantică vs. familie, conflictele izvorâte din obligațiile sociale, motivele care-i împing pe oameni spre „rău”, etica acțiunilor politice și consecințele lor, brutalitatea războiului. Romanele și povestirile sale au deseori un fundal religios și îi pun cititorului întrebări despre religie
George R. R. Martin () [Corola-website/Science/321531_a_322860]
-
și îl adopta când acesta împlinește 18 ani. În 2006 căsnicia lui Neil și Drucilla întâmpină noi probleme când Neil află că Malcom este tatăl biologic al lui Lily . El se desparte de Dru și începe să aibă sentimente de iubire pentru Carmen Mesta (Marisa Ramirez). Ei se opun sentimentelor când Dru începe să devină extrem de geloasa pe relația lor . Ea intra în camera de hotel a lui Carmen și îi taie hainele. Carmen pune că ea să fie arestată și
Neil Winters () [Corola-website/Science/321556_a_322885]
-
de a deveni soția lui. Prenumele lui Kaname înseamnă "ușa întredeschisa". Kanji pentru Kuran, este o combinație de modă veche scrisă "ku," însemnând "noua" și "ran," înseamnă "noua": "noua orhidee". yuki este îndrăgostită de kaname dar nu poate ascunde și iubirea pentru zero "Exprimat de:" Daisuke Kishio (japoneză), Ethan Murray (engleză). Elevii clasei de zi sunt oamenii care merg la Academia Cross și locuiesc în căminul Soare. Majoritatea rămân ignoranți datorită vampirilor de la școala de Noapte. Ei participa la cursuri în timpul
Vampire Knight () [Corola-website/Science/321611_a_322940]
-
artefacte rare considerate extrem de valoroase dar inutile, ținând cont că dragonii au fost exterminați de secole. Un cavaler exilat din Westeros, Ser Jorah Mormont, i se alătură lui Viserys pe post de sfetnic. În mod neașteptat, Daenerys găsește încredere și iubire la soțul ei barbar, concepând împreună un copil despre care profețiile spun că îi va uni și îi va conduce pe Dothraki. Drogo nu se arată interesat de cucerirea Westerosului, ceea ce îl determină pe temperamentalul Viserys să-și lovească sora
Urzeala tronurilor () [Corola-website/Science/321667_a_322996]
-
Europa" , în ,Clipa Siderală”, Nr. 6, Chișinău, 2004. ● "Corupția și țările postcomuniste", în ,Virtus romana rediviva”(VRR), nr. 10, Cluj-Napoca, 2006. ● "Noi opinii despre Tănase Todoran", în ,Virtus romana rediviva”(VRR), nr. 11, Cluj-Napoca, 2007-2008. ● "Tănase Todoran, o expresie a iubirii de neam", în ,Anuarul Asociației Profesorilor de istorie din România”(APIR-BN), filiala Bistrița-Năsăud, nr.3, Bistrița, 2008. ● "Mucenicia lui Tănase Todoran", în ,Lumea Credinței”, Nr. 8 (61), An VI, august, 2008. ● "Un an de la canonizarea Sf. Atanasie Todoran din Bichigiu
Paul-Ersilian Roșca () [Corola-website/Science/321716_a_323045]
-
2010. ● "Sejur la Zarca", în ,Joc de-a Identitatea - antologie Pavel Dan concurs 2010”, Ed. Brumar, Timisoara, 2010. ● "Sejur la Zarca", în ,Antologia laureaților Concursului Național de Proză ,Mihail Sadoveanu” - ediția I- Iași 2010”, Ed. Junimea, Iași, 2010. ● "Alchimie, Istorie, Iubirea, Pustnicul", în ,Poem(s)craft- (Poeți la castel)”, Ed. Centrului Cultural ,Dunărea de Jos”, Galați, 2010. ● "Un Guarneri negru", în ,Mesagerul literar și artistic” nr 1 (144), anul V (XII), ianuarie 2011, Bistrița. ● "Drumul oaselor", în ,Scriitori în devenire” vol
Paul-Ersilian Roșca () [Corola-website/Science/321716_a_323045]
-
poezie pentru copii), Editura Arionda, Galați, 2000; 13. “Vânătoare de umbre” (poezie), Editura Scorpion, Galați, 2002; 14. “Trupul meu de poezie” (poezie), Editura Sinteze, Galați, 2005; 15. „Taifas la Șapteape” (proză), Editura Fundației Academice Danubius, Galați, 2006; 16. „Liber la iubire și vis”(poezie), Editura Sinteze,Galați, 2008; 17. „Răstimpul iubirii” (poezie), Editura Universitară Danubius, Galați, 2010. LUCRĂRI ȘTIINTIFICE I. Cărți: 1. Păunescu, Coriolan, Comunicare-Relații Publice, Editura Arionda, Galați, 2000, ISBN 973-99515-7-0, 180 pagini; 2.Păunescu, Coriolan: Păunescu, Oana Maria, Managementul
Coriolan Păunescu () [Corola-website/Science/321714_a_323043]
-
umbre” (poezie), Editura Scorpion, Galați, 2002; 14. “Trupul meu de poezie” (poezie), Editura Sinteze, Galați, 2005; 15. „Taifas la Șapteape” (proză), Editura Fundației Academice Danubius, Galați, 2006; 16. „Liber la iubire și vis”(poezie), Editura Sinteze,Galați, 2008; 17. „Răstimpul iubirii” (poezie), Editura Universitară Danubius, Galați, 2010. LUCRĂRI ȘTIINTIFICE I. Cărți: 1. Păunescu, Coriolan, Comunicare-Relații Publice, Editura Arionda, Galați, 2000, ISBN 973-99515-7-0, 180 pagini; 2.Păunescu, Coriolan: Păunescu, Oana Maria, Managementul firmei, Editura Fundației Academice Danubius, Galați, 2001, ISBN 973-85101-0-A (primul
Coriolan Păunescu () [Corola-website/Science/321714_a_323043]
-
studenții facultății de comunicare”, Danubius Universitas, anul I, Nr.2 , 2003, pag. 13, ISSN 1583-4832; 25. Păunescu, Coriolan, Din preistoria comunicării, Danubius Universitas, anul II, Nr. 5, 2004; pag. 11-12, ISSN 1583-4832; 26. Păunescu, Coriolan, Un profesor pentru adevăr și iubire (profil de dascăl), Danubius Universitas, anul II, Nr. 5, 2004; pag. 9-10, ISSN 1583-4832; 27. Păunescu, Coriolan, Exploatația agricolă familială, o noțiune controversată, Danubius Universitas, anul II, Nr. 6, 2004; pag.22-23, ISSN 1583-4832; 28. Păunescu, Coriolan, Psihologia mulțimii. Contextul
Coriolan Păunescu () [Corola-website/Science/321714_a_323043]
-
pe cale de dispariție. Își pierd obiceiurile, își pierd tradițiile, își pierd meșteșugurile.”" Fotografiile realizate au fost expuse cu prilejul a trei expoziții fotografice pe teme de mediu și natură: „Rugă pentru pădure”, „Noi arborii-Voi oamenii” și „Expoziția din grajd”. Iubirea față de pădure, dar și dorința de a scoate în evidență înțelepciunea neamului huțulilor, l-a determinat pe Balabașciuc să scrie literatură. "„Am început să scriu când am văzut că lumea nu poate fi corectată prin amenzi și documente. Eu am
Casian Balabașciuc () [Corola-website/Science/321774_a_323103]
-
cea a unui diavol. După ce este găsit pe plajă, Chamcha este arestat de poliție, care-l suspectează că este imigrant ilegal, în timp ce Farishta privește fără a interveni. Ambele personaje luptă să își refacă viețile. Farishta își caută și își găsește iubirea pierdută, alpinista engleză Allie Cone, dar relația lor este umbrită de boala sa mintală. Chamcha, după ce și-a recăpătat prin minune forma umană, vrea să se răzbune pe Farishta pentru că l-a abandonat după căderea lor din avionul deturnat. În
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
a făcut diferența între lumea empirică, inaccesibilă rațiunii, și lumea intelectului i ncare se regăsește adevărul existenței. Spre deosebire de ei, Heraclit vedea lumea că pe o realitate în permanentă schimbare. Empedocle susținea că patru elemente erau puse în mișcare de forțele iubirii și urii, aflate în opoziție. Atomiștii Democrit și Leucip, au încercat să arminizeze aceste teorii contradictorii. Sofiștii precum Protagoras, Gorgias și Cratylos au evitat aceste discuții în contradictoriu. Erau angajați să predea artă oratorică studenților ce optau pentru o carieră
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
ajunge la lumina cunoașterii. În ciuda acestor stări, putem accede la adevăruri absolute pentru că sufletele au primit cunoașterea ideilor înainte de naștere. Cu ajutorul rațiunii, putem recupera din inconștientul nostru cunoașterea înnăscută, dar uitată. În acest sens, cunoașterea este rememorarea. Platon examinează natură iubirii în dialogul sau, Symposion. El a prezentat concepția conform căreia iubirea era scopul nemuririi. Drept dovadă stă instinctul nostru reproducător. Platon afirmă că a da naștere ideilor spirituale era mult mai bine decât a da naștere trupească urmașilor. Omul atinge
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]