14,847 matches
-
o cultură a convivialității care să realizeze fertilizarea reciprocă a diferențelor. 2. Un preot care exprimă o pastorală a consolării. Funcțiunea preotului se conturează din ce în ce mai mult între limite bine definite (este chemat să facă numai pe preotul), dar și mai ample (pentru că trebuie să aducă pe toți pe terenul mântuirii). Un preot plin de milă se străduiește să facă din confesional o oază de pace, ținând mereu seama că, atunci când un om îngenunchează ca și cum „s-ar frânge în două” își dublează
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
a făcut un adevărat „itinerarium mentis in nihilum”, un drum de prăbușire în neant. a) A ajuta reacția față de cultura nihilistă. În cuvântul „nihilism” se rezumă, ca într-un codice luciferic, întreaga criză a culturii contemporane; de altfel, această semnificație amplu destructivă o înțelege Nietzsche, primul mare profet și teoretician al nihilismului, care într-un fragment scris în unul din ultimii ani de luciditate afirmă: „Nihilismul: lipsește sfârșitul; lipsește răspunsul la întrebarea «de ce?»; ce înseamnă nihilismul? - că valorile supreme se depreciază
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
un albastru radiant. Uneori, camera îi imortalizase pe parcursul prestației lor cal și călăreț plutind peste un obstacol, un înotător cu brațul ridicat deasupra spumei. Înotătorii noștri se descurcaseră bine; am văzut o fotografie a antrenoarei lor, care în rochia ei amplă arăta precum regina. I-am văzut pe admirabilii atleți de culoare care au alergat mai repede decît ființele omenești obișnuite și care din motivul acesta erau întotdeauna voioși. Și pe compatriotul nostru, cel mai rapid om alb din lume care
by H. M. van den Brink [Corola-publishinghouse/Imaginative/955_a_2463]
-
salariul, mă interpelează și-mi zice cu voce moale: "domnu', dacă vă grăbiți, vorbesc eu cu"... și-mi arată peste drum, de cealaltă parte a ceasului care torcea ca un motan în bucătăria bunicii, un ins rrom cu un foale amplu revărsat de sub un sfetăr verde de lână, cu niște nădrăgoci largi, care umple un șir foarte lung de canistre. Și cum de multă așteptam eu răbduriu îi zice ăluia ceva în ideea înțelegerii nevoilor semenilor, nu mai rețin exact ce
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
martie, agenția de presă Rompres, de stat, anunță, pe prima pagină a ziarului, comunicatul Ligii democratice române din Miercurea Ciuc în care se protestează față de faptul că, în zilele de 14 și 15 martie, în orașele din secuime, "au avut loc ample manifestări prilejuite de aniversarea revoluției maghiare de la 1848". Apare pentru prima dată amintită în ziar Uniunea Vatra Românească și este, tot pentru prima dată, incriminat UDMR care a organizat "cu concursul unor cercuri din Ungaria" asemenea manifestări socotite ostile. A
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
porunca biblică din Ex 20,4 pare, deci, să se refere în primul rând la reprezentările cultuale, nu la imaginile tout court, nici la simbolurile de cult aniconice, ca de exemplu, stelele (pl. de la „stelă”). Izvoarele biblice utilizează însă un amplu vocabular pentru a indica obiectele de cult: pesel, reprezentare divină cioplită sau sculptată; massekâ, reprezentare executată prin topire (Ex 32,4; 2Reg 17,16); semel, „idol”, „statuie” (Dt 4,16; Ez 8,3), ‘ășabbîm, „idoli”, „efigii” (Mih 1,7; cf.
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
de cult; de aceea, dificultatea individualizării în textul biblic a informațiilor istoric credibile, cu privire la cultul practicat în epoca regală a dus la abandonarea tacită a ideii de a scrie o istorie propriu-zisă a preoției în Israel în epoca preexilică. Lucrări ample despre preoție, precum cea a lui Aelred Codi (1969) sau ale altora înainte de el, nu ar mai putea fi redactate astăzi, fie datorită creditului istoric excesiv acordat de aceste opere povestirii biblice, fie datorită imposibilității actuale de a ajunge la
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
referim. Din acest motiv și conceptul de știință medicală - și termenii de „medic” sau „medicament” - care în mentalitatea noastră nu au nimic de-a face cu sensul religios, în aceste culturi antice, se potriveau mai degrabă în cadrul unui univers religios amplu, în care starea bună sau rea a sănătății cuiva depindeau și de voința divină. Cu privire la aceasta, cunoaștem evenimentul povestit în textele de la Ugarit (secolul al XIII-lea î.C.) despre legendarul rege Kirta care, zăcând la pat lovit de o
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
puțin o femeie în perioada de menstruație (musukkatu), pentru șase zile nu va fi [pur]” (citat de CAD, vol. M/2, p. 239). Binecuvântarea și blestemul, voturile făcute lui Dumnezeu Conform sensibilității religioase antice, binecuvântarea avea o semnificație mult mai amplă decât îi este astăzi acordată acestui rit religios. În izvoarele pe care le avem la dispoziție, în afară de faptul că este o „formulă performativă” - adică o aserțiune care realizează ceea ce pronunță - putea să aibă și rolul de simplu salut, de urare
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
plinătate de bine și prosperitate, tradus cu „fericire” sau „sațietate”, este conținut în cuvântul ebraic šălôm care încheie această binecuvântare și care, în mod obișnuit, este tradus cu „pace”, dar care, cu siguranță, la bază are o încărcătură mult mai amplă decât în limbile moderne. Harul divin „activat” de binecuvântare se realizează concret prin apărarea în fața pericolelor, tăria împotriva dușmanilor, prosperitatea în timpul vieții (Iob 42,12), viața lungă și, în special, fecunditatea prin acordarea unei descendențe numeroase (Gen 28,1-5; 1Sam
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
30-31). Dt 14,1: „Voi sunteți fiii Domnului Dumnezeului vostru. Să nu vă faceți incizii și să nu vă radeți între ochi din cauza unui mort”, prin interzicerea acestor rituri de doliu, nu face altceva decât să confirme indirect practica lor, amplu dovedită de diferite izvoare epigrafice din Orientului Apropiat antic. Durata riturilor de doliu nu este stabilită cu precizie, deoarece unele texte par să indice doar ziua morții (2Sam 1,12), în timp ce altele vorbesc de șapte (Gen 50,10) sau de
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
tinde să interpreteze aceste două plăcuțe ca un fel de talisman cu rol apotropaic. Textul acestei binecuvântări, după cum am afirmat în paragraful precedent, amintește de limbajul binecuvântării din Num 6,24-26, text care mai apoi va dobândi o semnificație mai amplă și „ortodoxă” în cadrul succesivei teologii sacerdotale a alianței. Pentru vechii evrei, defuncții continuau și după moarte să aibă o anumită legătură cu cei vii. Chiar dacă nu se puteau reîntoarce la viață (Is 26,14), morții aveau puterea de a influența
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
în discurile intervertebrale, la nivelul simfizei pubiene etc., realizând o mai bună flexibilitate în zona respectivă (torace, pelvis etc.). Caracteristici geometrice, structurale și cinematice ale articulațiilor membrului inferior Articulațiile sinoviale sunt cele care asigură realizarea unor mișcări multiple, variate și ample între oasele de legătură, datorită construcției anatomice specifice, respectiv a capsulei articulare care unește suprafețele articulare, cu ajutorul ligamentelor, dar le și separă prin intermediul lichidului sinovial, asigurând astfel condițiile necesare de lubrifiere. Cele mai solicitate articulații sinoviale ale membrului inferior sunt
Cercetări privind modelarea biomecanică a sistemului locomotor uman cu aplicabilitate în recuperarea medicală şi Sportivă by Mihai-Radu IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100990_a_102282]
-
puțin vehiculate în scrierile despre arta sunetelor, mare parte în premieră pentru cercetarea muzicală românească, a cântului gregorian și a temei - stă mărturie a setei de cunoaștere a fratelui franciscan și a aspirației sale de a sluji netăgăduit arta sacră. Amplul eșafodaj - al ideilor filosofice, morale, istorice și teologice - atât de laborios condus se conturează în exprimări textuale de sinteză din care străbate pasiunea vie de trăire și de răspândire a muzicii liturgice. Iași, ianuarie 2015 Conducător științific, Prof. univ. dr.
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
vorbesc despre muzică fiind în general de natură catehetică-omiletică și nu atât de natura unui tratat. Pe lângă inevitabilele probleme datorate impactului cultural, putem vorbi și de o autentică „modernitate” a sfinților părinți în discursul global asupra muzicii. Viziunea lor este amplă și articulată, ține cont de mai multe situații, reflectă o situație celebrativă care nu este departe de viața omului și nu este încă dominată de inflexibilitatea unor rubrici codificate și intangibile. 3. PERIOADA MUZICII GREGORIENE Generic vorbind, prin sintagma muzică
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
a vieții religioase și, deci, liturgice, a contribuit și cimentarea legăturilor Bisericii cu puterea temporală și identificarea înaltului cler cu pătura nobiliară. Muzica, în acest context, a cunoscut o evoluție importantă. În cadrul funcțiunilor religioase, a cucerit un loc tot mai amplu și a devenit tot mai autonomă, ritul constituind locul privilegiat al experimentelor noului limbaj muzical. Primele secole ale mileniului al doilea au fost caracterizate de o vivacitate culturală deosebită și de mari transformări. Avea loc trecerea de la vechile la noile
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
missei-cantata și realizarea melodiilor textelor mai lungi fără a recurge la prea multe segmentări. În timp ce elimina diferența dintre armonie și contrapunct și reducea importanța basului față de celelalte părți intermediare, se obținea o mai mare omogenitate a stilului și o mai amplă dezvoltare tematică. Însăși orchestra era mai mare și mai elocventă. Misa-simfonie a reprezentat, pentru muzicianul clasic și romantic, „locul muzical” în care își putea etala propriile resurse și tehnicile componistice pe care le poseda. Textul, după cum am subliniat, era cel
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
B. După tipul de răspuns deosebim categoriile: 1. Chestionar cu răspunsuri libere, în care subiectul poate răspunde la întrebări în diverse moduri, exprimînd păreri, opinii, nivelul său cultural, concepția despre viață ș.a.m.d.. Aceste chestionare permit o interpretare psihologică amplă a subiectului, dar "despuierea", ca și interpretarea lor este mai dificilă. 2. Chestionar cu răspunsuri închise, subiectul poate răspunde prin "da" sau "nu", al căror avantaj este acela că se prelucrează ușor (folosind uneori chiar și mașini). Dezavantajul este generat
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
date asupra eficienței instruirii, a felului în care a fost realizată, a efectului avut asupra subiecților, după cum și să ne dăm seama în ce măsură este mai bună instruirea aplicată față de cea anterioară. Întrebările acestea sînt importante și necesită o tratare mai amplă decît putem oferi în această carte, de aceea vom limita discuția la datele necesare obținerii răspunsurilor. În acest sens desprindem două tipuri de evaluare formativă și sumativă : A. Evaluarea formativă adună datele pe care le interpretează și apoi programează instruirea
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
amarnic pe sărmanul Thaw și cu destul sînge rece, pentru că deși pornește de la mine, era mai dur și mai cinstit, așa că l-am urît. Mai mult, moartea lui mi-a dat prilejul de a trece la un context social mai amplu. Tu ești Thaw, cu aceeași imaginație nevrotică, dar fasonată și inserată în decorul lumii pe care-o ocupi.∗ Asta te face mai capabil de acțiune și mai puțin capabil de iubire. Chiolhanuri grotești, sentimente nobile Și sfîrșituri fericite Acum e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
toate părțile șiroind apa, iar el fu scăldat încă de dcuă ori; ca niște dușuri gigantice, crengile de deasupra lui filtrau torente de apă și el încetă să se mai întrebe ce se întâmplă. Ploua. Frunzele enorme acumulaseră apa în amplele lor cupe verzi; dar ici și colo greutatea apei depășea rezistența frunzelor și atunci deborda vărsându-se în frunzele de mai jos. Și tot așa, această scurgere în trepte continua până când o mică parte a apei ajungea pe sol. Ploaia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
multă profunzime în gândire, să facă o mai mare abstracție de realitate, să împingă precizia observațiilor sale cu încă o zecimală, și vălul se va ridica, iar descifrarea misterului va fi la îndemâna simțurilor sale. Consecințele acestui raționament erau suficient de ample ca să justifice o "pauză" de integrare pentru sistemul său nervos. Calmul său se accentuă. Își aminti de acel ceva metalic de care se împiedicase când făcuse prima tentativă să se ridice în picioare. În ciuda întunericului, îl găsi în câteva secunde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
Nu vedeți ? E nebun ! În loc să fie și el ca alții de vârsta lui, e nebun...“. Și, pentru că tot eram nebun, făceam o mică minune, țineam degetele într-un anumit fel sau mai știu eu ce făceam, oricum, mă cuprindea o amplă liniște interioară, o vastă seninătate, borfașii se potoleau, începeau să moțăie ca la comandă, ăla gol mă lăsa în pace, ușa de fier se deschidea, eram chemat afară, condus într-un birou unde o vedeam ca prin ceață pe mama
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
vedea până și umbrele șterse ale coastelor. Băiatul se ridicase în genunchi, aștepta încordat clipa când să-și înhațe hainele și să fugă. Pantalonii lui, ciorapii de bumbac și bocancii zăceau pe podea, lângă pat. Constantin îl privea năucit. O amplă amărăciune îi înecase inima. Ar fi vrut să plângă, să moară, să termine odată... „Ieși afară !...“, o auzi pe Lilly. „Cară-te de-aici...“ Vorbea calmă, cu o voce tăioasă, de nesuportat. Constantin i-ar fi sfărâmat gura, să n-
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
le citeam cu glas tare titlurile filmelor, le explicam când nu înțelegeau câte ceva. Ei îmi plăteau biletul de intrare. În pauze, mă răsfățau, îmi cumpărau bomboane, ciocolată, caramele, napolitane, vișine cu rom... Mă socoteau de al lor, într-o fraternitate amplă și senină. Ca și ei, țineam totdeauna cu fata. (Vai, ce-o iubeam, de fiecare dată...) * Charlotte Mottinger, de 33 de ani, a fost ținu tă în captivitate timp de două decenii de mama sa, în vârstă de 61 de
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]