7,183 matches
-
чужой двор пальцем, не указали бы на твой вилами - Nu arăta cu degetul o casă străină, să nu îndrepte alții furcile spre casa ta. 2. În Anglia se interzice indicarea cu degetul nu numai a unei persoane, ci și a corăbiilor care plecau în larg, de teama abaterii unor nenorociri asupra lor. 3. Considerate drept adevărate protuberanțe a energiilor emanate de persoana umană, dar și antene de contact cu lumea înconjurătoare, degetele, în general, iar degetul arătător în mod special, participă
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
fără opreliști... Aceasta este deci starea de spirit ce domnește în The North Ship (1945). Poemul care dă și titlul volumului, numit "legendă", modifică accentele cuvintelor, creează o imagine ce amintește de Coleridge. Emily Dickinson e și ea vizibilă. Trei corăbii pleacă în larg. Cele care mergeau spre răsărit și apus se întorc. Corabia pornită către nord ajunge "hăt departe / Pe o mare neiertătoare / Sub o stea ce împroașcă foc, / Menită pentru un drum fără capăt". Imaginea poetică e atât de
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Ship (1945). Poemul care dă și titlul volumului, numit "legendă", modifică accentele cuvintelor, creează o imagine ce amintește de Coleridge. Emily Dickinson e și ea vizibilă. Trei corăbii pleacă în larg. Cele care mergeau spre răsărit și apus se întorc. Corabia pornită către nord ajunge "hăt departe / Pe o mare neiertătoare / Sub o stea ce împroașcă foc, / Menită pentru un drum fără capăt". Imaginea poetică e atât de indirectă că o descifrăm cu mare greutate. Larkin este aici neglijent, subînțelesul îi
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Au dispărut rimele tânguitoare. În primul volum, punctuația abia dacă se observa, era ignorată ori rău folosită. Acum are înțelesul ei. Versurile dobândesc ritmul echilibrat al inteligenței, al sensibilității înțelese. Un poem remarcabil (Next, Please) folosește într-un fel nou corabia nordului, clarificând imaginea nefamiliară, cu pânze negre", care "trage în urmă / O uriașă tăcere fără de păsări". Această corabie e ziua când nu mai există "următoarea, vă rog", ziua cea din urmă. Rima nu implică ironie, recâștigându-și ceva din forța
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
are înțelesul ei. Versurile dobândesc ritmul echilibrat al inteligenței, al sensibilității înțelese. Un poem remarcabil (Next, Please) folosește într-un fel nou corabia nordului, clarificând imaginea nefamiliară, cu pânze negre", care "trage în urmă / O uriașă tăcere fără de păsări". Această corabie e ziua când nu mai există "următoarea, vă rog", ziua cea din urmă. Rima nu implică ironie, recâștigându-și ceva din forța lirică pe care o pierduse. Nu mai găsim refrenele distrugătoare din Eliot. Familiar și blând, Larkin se supune
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
sumeriană, capabilă să-i îmbogățească spiritual pe babilonienii, ajunși stăpâni între Tigru și Eufrat, în Mesopotamia, ei înșiși gânditori și luptători cunoscuți. Babilonul, Ninive, cetăți fruntașe în istorie, ies spiritual din perimetrul lor. Roata și metalurgia, carul cu boi și corabia cu pânze, comerțul (contactele interumane), templele și zeii, omul și neastâmpărul său creator, schimbă viața locului, a stepelor Siriei și a podișurilor iraniene, extinzându-se spre zona aluvionar fertilă a Golfului Persic. Sumerul antic atestă arheologic civilizație și cultură. În
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
ea, care dăduse vestita ceramică minoică se pare și roata — preluată de la alte popoare, Creta orașelor înfloritoare, e transformată de învingători, în ruine. Dar spiritul ei creator e preluat de întreaga lume elenă. După Herodot, participarea cretanilor cu 80 de corăbii la războiul Troiei, a însemnat și începutul declinului lor. Cei care au rămas dintre insulari, tot Herodot o spune, au fost asimilați. În acest timp, puterea grecilor se concentrează la Atena a cărei strălucire avea să se întindă spre Crimeea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Manicat la Sf. Sava în București (1785). Românii ca și celelalte popoare sunt amenințați în acest secol de ciumă, variolă, malarie, lepră mai ales cei din porturi. Leproșii sunt numiți mișei. D. Cantemir scrie despre ciuma adusă la Galați de corăbiile ce au venit dinspre Egipt. Cronicarul Ion Neculce scrie despre necruțătoarea variolă din 1652. în sec. XVIII tifosul exantematic lovește pe românii din Banat, iar cazurile de tuberculoză sunt sesizate în toate straturile sociale. în Istoria hieroglifă, Cantemir îi spune
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
o minunată rapiditate, și care, neștiute de nimeni până astăzi, au fost descoperite de curând de autor și denumite stele mediceene. În 1609, Galileo Galilei aude de noul instrument astronomic construit de un olandez pentru a spiona, pe mare, mișcarea corăbiilor inamice. Se familiarizează cu principiul de construcție al instrumentului și construiește el însuși un astfel de sistem de lentile spion cu care face apoi o demonstrație impresionantă în fața senatului venețian. Este o remarcabilă mișcare de imagine, încheiată cu donarea instrumentului
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
magnetizării fierului prin atingerea cu magnetită datează din jurul anului 1200. Prima descriere a busolei a făcut-o englezul Alexander Neckam (1157-1217) pe la 1180 în lucrările sale De naturis rerum și De utensilibus. După părerea lui cine vrea să aibă o corabie bine echipată trebuie să-și procure și o busolă. În Europa busola a venit din China și ar fi greu de crezut că marile călătorii maritime ale lui Vasco da Gama, Cristofor Columb, Magellan s-ar fi putut desfășura fără
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
cea veșnică a Lui către Israel, te-a pus rege să faci judecată și dreptate." (10: 1-9). Regina din Saba i-a dăruit regelui Solomon o sută douăzeci de talanți de aur, aromate și pietre scumpe. Lemnul roșu adus de corăbiile lui Hiram, regele Tirului, a fost folosit pentru balustradele Templului, pentru casa regelui, pentru chitare și harpe. Se spune că regina i-a pus la încercare inteligența, invitându-l să dezleze ghicitori, una dintre ele a fost: 7 ies, 9
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a încercat să medieze conflictul dintre cei doi frați vitregi și soți și a propus respectarea testamentului lui Ptolemeu al XII-lea. Potheinos, dușmanul Cleopatrei, ce înarmase flota în lupta cu Cezar, a fost înfrânt, au fost incendiate cincizeci de corăbii și luptătorul contra Romei a fost asasinat. S-a înecat, în mod suspect, Ptolemeu al XIII-lea, fratele ei, Cleopatra s-a căsătorit cu celălalt frate, Ptolemeu al XIV-lea, dar, în realitate, ea domnea. Cezar a fost sedus de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
angajată ca slujnică într-o băcănie, apoi într-o berărie. Fiind extrem de frumoasă, cu un oval perfect al feței, ochi albaștri și bogat păr blond buclat, a fost remarcată de prințul de Wales. Din relația ei cu un căpitan de corabie, Payne, care a părăsit-o, s-a născut o fetiță pe care a încredințat-o spre creștere părinților. Un timp Emma Lyon s-a aflat sub protecția baronului Sir Harry Fetherstonehaugt care a părăsit-o, a baronului Brooks, a lui
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
au dezgropat fragmentul unui decret olbian din secolul IV e.n., Olbia fiind o colonie greacă de la gura Bugului, prin care se dădea laudă unui cetățean ce izgonise de pe insulă pirații ce-și făcuseră sălaș aici. Erau desigur cei care jefuiau corăbiile eșuate pe bancurile de nisip, acele "piepturi" cum le spuneau corăbierii greci, formate atât la gurile Dunării, cât și la gurile îngemănate ale Bugului și Niprului. Insula Fidonissi este precis marcată pe portulanul medieval al lui Marino Sanudo cel Bătrân
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
din urmă cu numele Apei care Dă Nori, adică Donaris - Danubiu - Dunăre. Adică un nume ce a coborât pe marele fluviu, atunci când acei oameni se vor fi învrednicit să îmblînzească cu priceperea lor cursul sălbatic al fluviului, unind și pentru corăbiile lor cele două Ape de la începuturi. Anexa 2 Din pământ și apă - pâinea primilor agricultori: Neoliticienii Băiatul, care s-a ferit de soare în umbra răcoroasă a malului de lut, nu are altă treabă decât să gonească păsările care vin
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
al epocii, Z. investighează mediile muncitorești, se arată fascinat de „oamenii socialismului” ori de „omul comunist”, își provoacă interlocutorii la lungi discuții și decupează crâmpeie de viață care vorbesc hiperbolic, triumfalist despre efort și sacrificiu, despre „victoria omului devenit sufletul corabiei” ori semnalează, de pildă, „o mare și profundă lecție de etică revoluționară”. În același stil este surprinsă, complementar, grandoarea naturii. Titlurile reportajelor sunt edificatoare: Băieții din cartierul Progresul, Oamenii de piatră de la Mahmudia, Minerii, către ora două, la ieșirea din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290685_a_292014]
-
Povestea - Povestea potopului din izvoarele sumero-akkadiene este foarte asemănătoare cu cea din Geneză, 6-9, care depinde, cu siguranță, de tradiția mesopotamiană. Se povestește, În ordine, anunțarea dezastrului, făcută de Enkixe "Enki"/Ea, eroului potopului, Împreună cu Îndemnul de a construi o corabie (arca); construirea corabiei; Îmbarcarea eroului, Împreună cu familia sa și o serie de animale; Închiderea corabiei, pentru care se subînțelege folosirea bitumului (Atra¿asșsxe "Atrah~asșs", tab. III, col. II, 51); dezlănțuirea apelor și distrugerile provocate de acestea; Încetarea potopului; controlarea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
din izvoarele sumero-akkadiene este foarte asemănătoare cu cea din Geneză, 6-9, care depinde, cu siguranță, de tradiția mesopotamiană. Se povestește, În ordine, anunțarea dezastrului, făcută de Enkixe "Enki"/Ea, eroului potopului, Împreună cu Îndemnul de a construi o corabie (arca); construirea corabiei; Îmbarcarea eroului, Împreună cu familia sa și o serie de animale; Închiderea corabiei, pentru care se subînțelege folosirea bitumului (Atra¿asșsxe "Atrah~asșs", tab. III, col. II, 51); dezlănțuirea apelor și distrugerile provocate de acestea; Încetarea potopului; controlarea retragerii apelor prin
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
depinde, cu siguranță, de tradiția mesopotamiană. Se povestește, În ordine, anunțarea dezastrului, făcută de Enkixe "Enki"/Ea, eroului potopului, Împreună cu Îndemnul de a construi o corabie (arca); construirea corabiei; Îmbarcarea eroului, Împreună cu familia sa și o serie de animale; Închiderea corabiei, pentru care se subînțelege folosirea bitumului (Atra¿asșsxe "Atrah~asșs", tab. III, col. II, 51); dezlănțuirea apelor și distrugerile provocate de acestea; Încetarea potopului; controlarea retragerii apelor prin trimiterea de păsări (porumbel, rândunică, corb); ieșirea din ambarcațiune după oprirea acesteia
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
morților și animalele pentru zeii olimpieni (Odiseea, X, 516-527). El reprezintă un fel de moment instituțional destinat dialogului cu zeii. Se știu puține, În schimb, despre locurile de cult, care, În majoritatea cazurilor, par a fi ocazionale. Aheii sacrificau pe corăbii și În corturi, În fața Ilionului, când uneia, când alteia dintre zeități (Iliada, II, 400-429); la Pilos Telemahxe "Telemah" Îl găsește pe Nestorxe "Nestor" intenționând să Îi aducă sacrificii lui Poseidonxe "Poseidon" pe plajă (Odiseea, III, 5-6). Odiseea (XII, 346) amintește
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fiica lui Apollo și prima Pythie a oracolului delfic. Dacă zeii acționează și lucrează În Întregul spațiu cosmic, din cer până În adâncul mării, pe pământ și În străfundurile infernului, eroii se mișcă aproape exclusiv pe pământ sau străbat marea cu corăbiile și numai În anumite cazuri coboară În infern. Faptele lor sunt Întotdeauna ieșite din comun și superioare posibilităților umane, trecând dincolo de ele și ajungând chiar la exces, hybris, care este o noțiune prin excelență religioasă, cu neputință de redus la
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Pe Herculexe "Hercule" și pe Martexe "Marte" Îi Îmbunează cu animalele Îngăduite. O parte dintre suebi aduc jertfă și lui Isisxe "Isis": care este motivul și de unde vine acest cult, n-am putut afla, dar semnul zeiței care Înfățișează o corabie liburnică arată că este venit de peste mare. De altfel, germanii cred că nici a-i Închide pe zei Între pereți, nici a-i plăsmui În chip de om nu se potrivește cu măreția acestora: ei consacră divinităților dumbrăvi și păduri
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Germania romanizată, Împreună cu multe alte divinități provenite Într-adevăr din lumea romană. Este vorba, așadar, și În acest caz despre o divinitate germanică, pe care Tacit sau cei care i-au cules informațiile o identificau cu Isis din cauza prezenței unei corăbii În simbolistica acesteia (cf. Lactantiu, Divinae Institutiones, I, 27: „În calendar există o zi În care se sărbătorește corabia lui Isis”); iar faptul că aceasta este singura mare zeiță despre care vorbește Tacitus În prezentarea sa despre religia germanică ne
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
despre o divinitate germanică, pe care Tacit sau cei care i-au cules informațiile o identificau cu Isis din cauza prezenței unei corăbii În simbolistica acesteia (cf. Lactantiu, Divinae Institutiones, I, 27: „În calendar există o zi În care se sărbătorește corabia lui Isis”); iar faptul că aceasta este singura mare zeiță despre care vorbește Tacitus În prezentarea sa despre religia germanică ne poate face să ne gândim că sub numele de Isis se ascunde o mare divinitate feminină, probabil Nerthusxe "Nerthus
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
simbolism, de care neputându-se desprinde, vădește o carență de originalitate. Fii fericirea mea! (1923), Zoologice (1941) și Thalassa (1941) (ultimele două premiate de Academia Română), Acropole (1945) - toate uzează de aceleași motive: marea, momentul despărțirii, țipătul dezolant al pescărușului, ploaia, corabia care se îndepărtează. O oarecare distanțare de poetica simbolistă se simte în volumul Zăpada mieilor (1944), dar timbrul redevine puternic bacovian în Lacrimile pământului (1944). În acest volum, B. părăsește universul marin pentru a evoca parcuri unde „cad frunze, funerar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285736_a_287065]