30,395 matches
-
botezat copiii, i-a spovedit, i-a împărtășit cu sfintele taine și cu cuvântul cel dumnezeiesc și scripturistic și nu în ultimul rând le-a fost dascăl de teologie sau coleg la catedra de Teologie Pastorală a Facultății de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității Oradea. Au fost multe coroane, multe flori, multe lacrimi însă lacrimi pline de recunoștință și, mai ales, pline de nădejde că părintele s-a mutat de la moarte la viață acolo unde nu mai este nici suferință, nici întristare
ŞASE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A P. C. PR. PROF. UNIV. DR. GHEORGHE LIŢIU (1920 – 2006) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_sase_ani_de_la_savarsir_stelian_gombos_1345635363.html [Corola-blog/BlogPost/365844_a_367173]
-
Sibiului - care a transmis mesajul de condoleanțe și de prețuire al Î.P.S. Dr. Părinte Laurențiu Streza - Mitropolitul Ardealului. Atât din acest mesaj cât și din cuvintele Părintelui Profesor Dumitru Abrudan au reieșit vremurile de început al Facultății de Teologie Ortodoxă din Oradea când cu binecuvântarea și cu oblăduirea P.S. Dr. Vasile Coman - Episcopul de pie memorie, de atunci, al Oradiei și sub patronajul Domnului Rector Theodor Maghiar au pus bazele reînființatei instituții de învățământ teologic și la organizarea și funcționarea
ŞASE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A P. C. PR. PROF. UNIV. DR. GHEORGHE LIŢIU (1920 – 2006) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_sase_ani_de_la_savarsir_stelian_gombos_1345635363.html [Corola-blog/BlogPost/365844_a_367173]
-
natale în anul 1979 (re)vine ca preot slujitor și paroh la Biserica „Sf. Gheorghe - Olosig” unde va sluji până în anul 2000. La chemarea aceluiași distins ierarh al bisericii noastre în anul 1991 va intra la catedra de Istoria Bisericii ortodoxe Române apoi la cea de Teologie Pastorală a facultății noastre unde va preda până în anul 2004. Cuvintele noastre sunt puține și neputincioase pentru a putea spune cât bine a făcut Părintele Gheorghe Lițiu datorită ținutei sale morale și preoțești, a
ŞASE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A P. C. PR. PROF. UNIV. DR. GHEORGHE LIŢIU (1920 – 2006) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_sase_ani_de_la_savarsir_stelian_gombos_1345635363.html [Corola-blog/BlogPost/365844_a_367173]
-
OM ȘI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ȘI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 446 din 21 martie 2012 Toate Articolele Autorului Despre raportul și relația dintre om și Biserică în gândirea și viziunea mistagogică ortodoxă ... Introducere Spiritualitatea ortodoxă se distinge în teologia simbolică prin accentul pus pe lucrarea harului lui Dumnezeu în viața duhovnicească a credincioșilor. Dacă Biserica romano - catolică pune accent pe scopul latreutic, iar protestantismul pe cel didactic, Biserica Ortodoxă vede în scopul harismatic al clericilor
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
și viziunea mistagogică ortodoxă ... Introducere Spiritualitatea ortodoxă se distinge în teologia simbolică prin accentul pus pe lucrarea harului lui Dumnezeu în viața duhovnicească a credincioșilor. Dacă Biserica romano - catolică pune accent pe scopul latreutic, iar protestantismul pe cel didactic, Biserica Ortodoxă vede în scopul harismatic al clericilor ei principalul punct de referință. Viața credinciosului ortodox este una ciclică, el putând ajunge pe culmile desăvârșirii în fiecare zi. În mod cotidian, el reia istoria mântuirii și, în fiecare zi, el se sfințește
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
pus pe lucrarea harului lui Dumnezeu în viața duhovnicească a credincioșilor. Dacă Biserica romano - catolică pune accent pe scopul latreutic, iar protestantismul pe cel didactic, Biserica Ortodoxă vede în scopul harismatic al clericilor ei principalul punct de referință. Viața credinciosului ortodox este una ciclică, el putând ajunge pe culmile desăvârșirii în fiecare zi. În mod cotidian, el reia istoria mântuirii și, în fiecare zi, el se sfințește prin Sfânta Liturghie care sfințește întreaga creație. Evoluția de la crearea lui Adam și a
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - afirmă și susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae” din Iași, în lucrarea sa „Omul - Taină Teologică„ - apărută la Editura ,,Christiana„ din București. Ființa umană dispune de puteri și resurse pe care numai o intensă lucrare ascetică, dinamizatoare a acestor resurse, o poate descoperi. Și, din această
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
necesar mai multor persoane, deoarece este imposibil ca prin formulările obiective ale limbajului nostru de fiecare zi să semnalăm caracterul unic și distinct al unei persoane,, - afirmă teologul grec Christos Yannaras în lucrarea sa ,,Abecedar al credinței. Introducere în teologia ortodoxă,, - tradusă și editată, la noi, de către Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Coman - în Editura „Bizantină” din București. Motivul special pentru care omul este și va rămâne pentru știință un mister este acela că el ,,se află dincolo de limitele științei, că
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
anumită comunicare cu el. Trăiește mereu infinitul, dar îl trăiește ca țintă de atins ,, - ne spune Părintele Dumitru Stăniloae în lucrarea sa ,, Studii de Teologie Dogmatică,, - la pag. 175. Ori, tocmai acest aspect de taină caută să-l pună spiritualitatea ortodoxă în permanent contur duhovnicesc. Ea este întoarsă spre ,,omul lăuntric,, spre ,,omul duhovnicesc,, este o antropoteologie, o ,,teologie a actualizării chipului în asemănare,, a ,,îndumnezeirii prin har și lucrare,, dar - așa cum adaugă de fiecare dată acești părinți teodidacți - ,,atât cât
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
sine începe prin pocăință și nu se termină niciodată, afundându-se tot mai mult în adâncul, în abisul smereniei. Pe treptele înalte, cunoașterea de sine înseamnă a simți deplin condiția de creatură, față de Creatorul iubitor. Așadar, atunci când definește omul, spiritualitatea ortodoxă vorbește despre el cu sfială duhovnicească și îl numește ,,taină teologică,,. La fel, întreaga sa viață sau întregul dinamism al vieții sale duhovnicești, în centrul căruia se află sistemul minte - inimă, constituie o taină. De aceea, teologia are o cunoaștere
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
înaintare în dialectica chip - asemănare se realizează doar în relație și alături de ceilalți. Însăși această legătură organică cu toți ceilalți este simțită ca o mare calitate și ca o certitudine a mântuirii sobornicești și personale a omului. În Sfânta Liturghie Ortodoxă acest lucru se realizează desăvârșit, descoperindu-se cu toată claritatea și limpezimea ca un dar al harului dumnezeiesc. La această invitație permanentă adresată omului, de a se uni cu Iisus Hristos în Sfânta Euharistie, acesta nu trebuie să vină oricum
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
7. Pr. Alexander Schmemann, „Introducere în Teologia liturgică”, Editura Sophia, București, 2008 8. Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru, Stăniloae „Sensul ascezei monahale”, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, an 2005 9. Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae „Spiritualitate și comuniune în Liturghia Ortodoxă”, Ed. I.B.M.B.O.R, București, 2004 10. Arhimandritul Vasilios, „Intrarea în Împărăție”, Editura Deisis, Sibiu, 1996 11. Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae „Legătura între Euharistie și iubirea creștină”, in revista „Studii Teologice”, 1965, nr. 1-2, 12. Pr. Prof. Univ.
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
rând de emisarii-atei ai partidului-stat de odinioară. Ubicuitatea era turnul lor de fildeș, se amăgeau clamând poruncitor iar tu, le răspundeai cu jenantă plecăciune! Din silă, frică sau oportunism de doi bani, ce mai contează!? Născut într-un mediu creștin ortodox, n-am fost niciodată un învederat practicant sau propăvăduitor al preceptelor lui, dar nici nu m-am dezis sau desprins din el. Sentimentul religios s-a estompat din lipsa exercițiului diurn, repetitiv și ritualic, bisericesc, iar canoanele sale n-au
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
pe dos cu anticristul. Pe timpul copilăriei și adolescenței mele - și nu eu sunt chemat să judece scăderile pe care îndrăznesc să le semnalez, ci doar să expun un punct de vedere nici măcar autorizat, poate cel mult al bunului mirean - la ortodocși studiul și hermeneutica Scripturilor nu se făcea cu „aspiranți la nemurire” întru credință, în cercuri restrânse de dezbateri și dialog, cu seminarii tematice ori alte forme asistate și îndrumate profesional de slujitorii Bisericii, pe chestiuni de fond. În ceea ce s-
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
reciprocă, ziditoare și mult folositoare!... Și totodată, Părintele Arhimandrit Ioanichie Bălan a primt cu multă dragoste pe foarte mulți tineri la sfat, încurajându-i și ajutându-i pe mulți dintre studenții teologi să se pregătească pentru apărarea și promovarea credinței ortodoxe în anii grei ai dictaturii comuniste. A fost în același timp un bun păstrător al Tradiției și un păstor receptiv la noile probleme apărute în societate. Era elegant și ordonat, ospitalier și erudit. Un preot distins al cultului ortodox și
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_preacuviosul_parinte_arhi_stelian_gombos_1352712261.html [Corola-blog/BlogPost/350999_a_352328]
-
credinței ortodoxe în anii grei ai dictaturii comuniste. A fost în același timp un bun păstrător al Tradiției și un păstor receptiv la noile probleme apărute în societate. Era elegant și ordonat, ospitalier și erudit. Un preot distins al cultului ortodox și un om al culturii înțelepte, un slujitor al Bisericii și al poporului român. Preacuviosul Părinte Arhimandrit Ioanichie Bălan a fost un om al bucuriei, al seriozității, conștiinciozității și discreției ori modestiei, un om care și-a propus să înmulțească
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_preacuviosul_parinte_arhi_stelian_gombos_1352712261.html [Corola-blog/BlogPost/350999_a_352328]
-
că a reușit cu prisosință. Darul deosebit al părintelui Ioanichie de a vorbi și mai ales de a aprofunda cuvintele Scripturii și în special ale Noului Testament, precum și a dogmelor și a sfintelor canoane, preocuparea pentru cărțile fundamentale ale spiritualității ortodoxe, cum ar fi Patericul și Filocalia, dar și pentru textele liturgice cuprinse în cărțile de slujbă, l-au făcut să fie iubit și în același timp să fie un părinte duhovnicesc cu autoritate și discernământ, și toate acestea fiindcă vocea
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_preacuviosul_parinte_arhi_stelian_gombos_1352712261.html [Corola-blog/BlogPost/350999_a_352328]
-
iar în 1988 cel de-al doilea volum al acestei lucrări, tot la Roman; 1992 „Pelerinaj la locurile sfinte” (reeditare din anul 1988 a cărții „Mărturii la locurile sfinte”), apărut tot la Roman; în același an au mai apărut: „Călăuză ortodoxă în Biserică” apărută la Editura „Trinitas” din Iași; în anul 1993 a apărut „Călăuză ortodoxă în familie” la aceeași editură a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, apoi „Rânduiala Sfintei Spovedanii și a Sfintei Împărtășanii”, „Părintele Paisie Duhovnicul”; în anul 1994 au
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_preacuviosul_parinte_arhi_stelian_gombos_1352712261.html [Corola-blog/BlogPost/350999_a_352328]
-
Pelerinaj la locurile sfinte” (reeditare din anul 1988 a cărții „Mărturii la locurile sfinte”), apărut tot la Roman; în același an au mai apărut: „Călăuză ortodoxă în Biserică” apărută la Editura „Trinitas” din Iași; în anul 1993 a apărut „Călăuză ortodoxă în familie” la aceeași editură a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, apoi „Rânduiala Sfintei Spovedanii și a Sfintei Împărtășanii”, „Părintele Paisie Duhovnicul”; în anul 1994 au fost publicate „Părintele Cleopa Duhovnicul” sau „Convorbiri cu teologi ortodocși și străini” - toate apărute la
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_preacuviosul_parinte_arhi_stelian_gombos_1352712261.html [Corola-blog/BlogPost/350999_a_352328]
-
anul 1993 a apărut „Călăuză ortodoxă în familie” la aceeași editură a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, apoi „Rânduiala Sfintei Spovedanii și a Sfintei Împărtășanii”, „Părintele Paisie Duhovnicul”; în anul 1994 au fost publicate „Părintele Cleopa Duhovnicul” sau „Convorbiri cu teologi ortodocși și străini” - toate apărute la aceeași editură bisericească ieșeană, multe dintre aceste lucrări fiindu-i traduse și în limbi de circulație internațională cum ar fi: engleză, franceză sau greacă. Știind, din propria-mi experiență, că fiecare întâlnire cu Părintele Ioanichie
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_preacuviosul_parinte_arhi_stelian_gombos_1352712261.html [Corola-blog/BlogPost/350999_a_352328]
-
și credința creștin-or- todoxă moștenită de la moșii și strămoșii lor, concretizând-o mai apoi pri construirea lăcașurilor de cult - biserici. Încă din secolul al XVI-lea se găsesc menționate în documentele istorice biserici pe teritoriul acestei comune în care creștinii ortodocși s-au adunat la bucurii și ne- cazuri să-i ceară ajutorul lui Dumnezeu și să-l slăvească. Așadar, populația comunei este în totalitate creștin-ortodoxă. Au fost câteva per- soane adventiste, dar erau bătrâne și au trecut, de mult, la
VÂLCEA de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_i_paraianu_1411890098.html [Corola-blog/BlogPost/353143_a_354472]
-
trece cu exactitate anii în care s-au construit bisericile, pentru că la reno- vările suferite, meseriașii, neștiind ce importanță are pisania de la intrarea în biserică, au modificat, tocmai acolo, unde era mai important, anul săvârșirii sfintei construncții. Nota autorului). ( ... ) Credincioșii ortodocși țin sărbătorile religioase și tradiționale, precum și alte momente din viața lor particulară: onomastici, aniversări. Că au o trăire spirituală in- tensă o dovedesc și numeroasele semen creștin-ortodoxe care se găsesc din abundență în teritoriu: troițe și cruci puse în afara cimitirelor
VÂLCEA de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_i_paraianu_1411890098.html [Corola-blog/BlogPost/353143_a_354472]
-
vieții pământești, pe orice credincios, îl găsește pregătit pentru viața de dincolo: spovedit, împărtășit, având pregătite toate cele necesare pentru înmor- mântare. 4. Stoparea credinței - nereușită Cele relatate mai sus au fost atuurile care i-au ținut neclintiți în credința ortodoxă pe acești oameni, creștini, care cu riscuri și-au trăit viața într-o legătură permanentă cu Dum- nezeu. În perioada premergătoare instaurării democrației le era îngrădită sau mai bine zis inter- zisă manifestarea credinței și ca riscurile vieții să fie
VÂLCEA de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_i_paraianu_1411890098.html [Corola-blog/BlogPost/353143_a_354472]
-
DE WEEKEND (100+5): A FI SAU A NU FI CREȘTIN ! Autor: Sergiu Găbureac Publicat în: Ediția nr. 1528 din 08 martie 2015 Toate Articolele Autorului Tableta poate crea un disconfort accentuat la nivelul conștiinței. De la bun început afirm: Biserica Ortodoxă Română nu are nevoie de racolări, așa cum procedează alte confesiuni venite în România! De asemenea, toleranța Bisericii Ortodoxe Române nu poate fi contestată de nimeni! Personal mi se pare chiar prea tolerantă! Întotdeauna, da, întotdeauna, marile valori ale omenirii, inclusiv
TABLETA DE WEEKEND (100+5): A FI SAU A NU FI CREŞTIN ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1425797765.html [Corola-blog/BlogPost/377256_a_378585]
-
1528 din 08 martie 2015 Toate Articolele Autorului Tableta poate crea un disconfort accentuat la nivelul conștiinței. De la bun început afirm: Biserica Ortodoxă Română nu are nevoie de racolări, așa cum procedează alte confesiuni venite în România! De asemenea, toleranța Bisericii Ortodoxe Române nu poate fi contestată de nimeni! Personal mi se pare chiar prea tolerantă! Întotdeauna, da, întotdeauna, marile valori ale omenirii, inclusiv ale României, au susținut existența Celui care a creat Cerul și Pământul și pe slujitorii Lui! Excepțiile, așa cum
TABLETA DE WEEKEND (100+5): A FI SAU A NU FI CREŞTIN ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1425797765.html [Corola-blog/BlogPost/377256_a_378585]