7,241 matches
-
o administrează. Oamenilor li se poate părea că pedeapsa este un supliciu și încearcă să o evite (ceea ce atrage după sine alte nenorociri: fuga de răspundere, minciuna etc.), or, din perspectivă trans-istorică, pedeapsa este un „leac”, o recuperare a răului săvârșit. Diferența între valoarea reală (supra-istorică) a pedepsei și cea temporală, percepută de oameni, provine din diferența între providență și destin. Există o ordine concepută de Dumnezeu, în acord cu binele, conform căreia rațiunea divină este principiu universal (providența). Acest principiu
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
pentru zugrăvirea mănăstirilor sale: Slatina și Pângărați. Cu banii săi a împodobit bisericile de la Muntele Athos și cea ortodox-românească din Liovul Poloniei. Călugărul cronicar Eftimie, preamărește domnia lui Lăpușneanu. Aceste binefaceri veneau ca urmare a pocăinței lui, după multele păcate săvârșite. A doua domnie a lui Lăpușneanu este povestită în nuvela omonimă a lui Costache Negruzzi. Tot el a mutat capitala țării la Iași.
Alexandru Lăpușneanu () [Corola-website/Science/299210_a_300539]
-
conform căruia validitatea sacramentelor nu depinde de sfințenia celui ce le conferă; Episcopii din Orient, în conciliul de la Ancira (astăzi Ancara), au hotărât admiterea la Sfânta Împărtășanie a tuturor celor ce se pocăiesc cu adevărat, oricare ar fi fost păcatele săvârșite. Buna înțelegere între Papa Silvestru și împăratul Constantin a dus la o mare dezvoltare a construirii lăcașurilor de cult. Istoricul contemporan lor, Eusebiu din Cezareea, scrie: «Noi care ne-am pus toată speranța în Cristos eram cuprinși de o bucurie
Papa Silvestru I () [Corola-website/Science/299839_a_301168]
-
ro-RO">o nuanță de galben închis. Avea mai multe înflorituri. Era ceva deosebit. Pe peretele din spate era un tablou mare care reprezenta un episod biblic. Doi oameni cu figuri îngrozite părăsind în fugă dezastrul produs ca urmare a păcatelor săvârșite. Sodoma și Gomora sau Omora. Un pian negru, o pianina de fapt, la care cântă uneori mama și unii musafiri care veneau. Mai existau două șifoniere mari</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size
O istorie subiectivă a locuirii în România, din perspectiva rezidentelor și rezidenților căminului „Moses Rosen”. PERIOADA INTERBELICĂ: ANII 1920 - 1930 () [Corola-website/Science/296134_a_297463]
-
Don Giovanni nu dă multă atenție oaspeților, preocupat de izbânda să care, de această dată însă, va întârzia să vină. Sărind în ajutorul Zerlinei, dezvăluindu-și identitatea, Donna Elvira, Donna Anna și Don Ottavio îl acuză pe cavaler de crimele săvârșite. Descoperit, Don Giovanni își face loc cu spada în mână și dispare în adâncurile palatului. Îmbrăcat cu hainele stăpânului său, Leporello pătrunde în apartamentul Donnei Elvira. Înșelată de cuvintele pătimașe pe care i le șoptește cel pe care îl crede
Don Giovanni () [Corola-website/Science/307540_a_308869]
-
această crimă cade asupra lui César Martinez, un alt agent, care, la fel ca și Nadia, a fost recrutat de pe străzi. După aceste evenimente, Nadia a început să lucreze pentru adevăratele servicii secrete argentiniene, în timp ce Martinez, folosindu-se de "crima săvârșită", și-a creat o reputație printre organizațiile criminale. Nadia și-a întâlnit, pentru prima dată, sora vitregă, Sydney, în ce se afla sub acoperire, dându-se drept o femeie catatonică într-o tabără cecenă. Ea era căutată de către tatăl ei
Nadia Santos () [Corola-website/Science/307558_a_308887]
-
a secolului al XIX-lea de către soții Hadzi: Christea Gr. (1855-1928) și Mathilde Chr. - născută Ibrăileanu (1868-1920). De asemenea, ei au donat cimitirul aflat în curtea bisericii pentru comunitatea armeană din zonă. În semne de răsplată a actelor de binefacere săvârșite, cei doi soți Hadzi au cerut ca preoții acestei biserici să se ocupe de îngrijirea mormintelor unde au fost așezați după ce au decedat. În jurul bisericii s-au găsit pietrele de mormânt ale preoților care au slujit acolo. Până la sfârșitul secolului
Biserica Sfântul Simion din Suceava () [Corola-website/Science/308390_a_309719]
-
Mefisto se face auzit, învinovățind-o. Valentin se înapoiază acasă odată cu toți soldații, cântând gloria obținută în bătălii. La întrebările lui, puse în pripă, Siebel răspunde evaziv. Valentin aleargă spre casă, cuprins de bănuieli. Pradă mustrărilor de conștiință pentru faptă săvârșită, Faust nu are curajul să bată la poarta iubitei. Mefisto, care îl însoțește că o umbră, cântă o serenada, dar la fereastra ce se deschide nu apare Margareta, ci Valentin care vrea să spele în sânge dezonoarea surorii sale. În
Faust (operă) () [Corola-website/Science/307365_a_308694]
-
o soră, apoi, după ce se căsătoresc, îi devine soție. Intervine aici o confuzie a personajului care nu știe cum să o perceapă pe fată. Tocmai această confuzie, dar și tăcerea fetei îl enervează și duce la producerea crimei. Însă, fapta săvârșită poate fi pusă și pe seama autorității exercitate de tatăl său, datorită careia băiatul dorește să se răzbune si, fiindcă tatăl său e prea puternic, toate nemulțumirile acumulate se răsfrâng asupra Mădălinei. Degradarea personajului atinge punctul culminant în momentul în care
Ciuleandra (roman) () [Corola-website/Science/302634_a_303963]
-
a fost fiica lui Oedip, regele cetății Teba, născută în urma căsătoriei incestuoase a acestuia cu mama sa, Iocasta. A fost soră cu Ismene, Eteocles și Polynices. După ce oracolul i-a dezvăluit lui Oedip crima și incestul săvârșit, acesta s-a pedepsit scoțându-și ochii și pornind orb în pribegie. și-a însoțit tatăl, devenit cerșetor. După moartea lui Oedip, s-a întors la Teba, unde a aflat că cei doi frați ai ei muriseră în luptă, ucigându
Antigona () [Corola-website/Science/303300_a_304629]
-
căzute pradă isteriei Führerului și camarilei sale, în aplicarea „Soluției Finale” de exterminare a evreilor, slavilor, țiganilor și elementelor de stânga. Demențialul Holocaust a costat viața a milioane de oameni...În muzeul lagărului se pot urmări imagini proiectate cu ororile săvârșite ce par desprinse dintr-un film de groază, cu cumplitele chinuri morale și fizice la care au fost supuși deținuții, deposedarea de toate bunurile avute la sosire, subnutriția dirijată, experimentele medicale și în final, moartea lugubră... Fundalul muzical însoțește aceste
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
de acesta în Peninsula Balcanică. Documentarea se găsește la cronicarii bizantini Skylitzes și Kedrenos care ne spun că: au venit la dânsul (în fața împăratului) din Constanția și din alte fortărețe ridicate dincolo de Istru, soli care cereau iertare pentru faptele rele săvârșite, predându-se împreună cu acele fortărețe; primindu-i cu blândețe, împăratul a trimis oameni să preia cetățile și oaste îndestulătoare pentru paza lor. Dezvoltarea economică și meșteșugărească, negoțul activ care depășea cadrul local, numărul mare al așezărilor întărite, au fost premisele
Ioan I Tzimiskes () [Corola-website/Science/309633_a_310962]
-
la Chestura de Poliție din Iași "„circa 3.500 suspecți în cea mai mare parte evrei”". „Suspecții” menționați, comasați în curtea Chesturii au fost împușcați „la grămadă” cu carabine, revolvere și o mitralieră de câtre jandarmi și polițiști. După masacrul săvârșit, în aceeași zi, circa 10 000 de evrei au fost adunați din case și de pe străzi de pichete de jandarmi, soldați și polițiști și au fost îmbulziți în două trenuri de vite. În ziua de 30 iunie 1941 ora 9
Dumitru Captaru () [Corola-website/Science/309642_a_310971]
-
pentru refacerea sănătății la Mănăstirea Neamț, Colegiul Electoral Bisericesc l-a ales ca arhiepiscop al Iașilor și mitropolit al Moldovei pe arhiereul . A fost instalat în scaun la 28 decembrie 1947, în Catedrala mitropolitană din Iași, în cadrul slujbei Sf. Liturghii, săvârșita de un sobor de arhierei, de preoți și diaconi, în prezența membrilor Sfântului Sinod, a reprezentanților autorităților de stat centrale și locale, a numeroși clerici și credincioși. În cei trei ani cât a păstorit la Iași ca arhiereu-vicar și apoi
Justinian Marina () [Corola-website/Science/310822_a_312151]
-
Simedrea este: "„Această Sfântă Evanghelie a scris-o popa Nicodim în Țara Ungurească în anul al șaselea al acestei goane după isihie. Socotim de la facerea lumii anul 6913 (1405)”". Sunt considerate minuni ale Sfântului Nicodim: Sfințenia vieții sale și minunile săvârșite atât în timpul vieții, cât și după moarte, prin moaștele sale, l-au eternizat. Deși a fost considerat un sfânt încă în timpul vieții, a fost canonizat prin tomosul Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române abia după aproape 600 ani, în 1955
Nicodim de la Tismana () [Corola-website/Science/308824_a_310153]
-
folosiți la muncă, deținuți de drept comun, înrăiți și recalcitranți, indiferent de starea de recidivă, infracțiunea comisă și condamnare, cărora li se aplică un regim sever, foști evadați din unitățile Direcției Generale a Penitenciarelor, indiferent de starea de recidivă, infracțiunea săvârșită și de condamnare, care nu sunt folosiți la munci. În anul 1973 s-a dat în folosință blocul nou în care au fost cazați deținuți minori, bloc care era format din centrul de primire, observare și repartizare minori și Penitenciarul
Penitenciarul cu regim de maximă siguranță București () [Corola-website/Science/309434_a_310763]
-
Petraru a fost împușcată de un vecin: "„își aștepta logodnicul, concentrat, care trebuia să vină cu armata în retragere. Auzind că vin soldații, a scos, fericită, capul pe fereastră, să vadă dacă vine el”". Mărturiile celor care au supraviețuit ororilor săvârșite de soldații români dau adevărata dimensiune a tragediei prin care au trecut evreii din Dorohoi în iulie 1940. Din mărturii se mai cunosc numele câtorva victime: Herșcu Ionas, 80 de ani, comerciant la podul Botoșanilor; Bercu Aclipei, comerciant; Malca, fiica
Pogromul de la Dorohoi () [Corola-website/Science/306411_a_307740]
-
a așezat în comuna Chiraleș (județul Bistrița-Năsăud), unde locuia sora sa Ana, căsătorită cu profesorul Vasile Țărmure, fost și el până în anul 1948 preot de enorie, reprofilat după ilegalizarea Bisericii. La 12 august 1956 a avut loc la Cluj Liturghia săvârșită de cei doi preoți, greco-catolici, Vasile Chindriș și Izidor Ghiurco, în stradă, în fața Bisericii Piariștilor (Universității), în urma căreia au fost arestați mulți preoți. Între ei și episcopii Alexandru Rusu al Maramureșului, ales mitropolit al Bisericii Române Unite, și Ioan Cherteș
Ioan Cherteș () [Corola-website/Science/305257_a_306586]
-
și de deciziile complicilor (interdependenta comportamentală). În mod individual, pare să fie pentru fiecare avantajos să coopereze. Prizonierul se gândește astfel: Dacă celălalt cooperează, îmi pot reduce pedeapsă la patru ani, daca cooperez și eu"; însă dacă celălalt tăinuiește faptele săvârșite: "pot să-mi reduc pedeapsă de la doi ani la zero prin declarația mea! Deci trebuie să mărturisesc faptele orice s-ar întâmpla!". Decizia de a mărturisi faptele săvârșite nu depinde de comportamentul celuilalt și pare să fie întotdeauna avantajos să
Dilema prizonierului () [Corola-website/Science/301476_a_302805]
-
la patru ani, daca cooperez și eu"; însă dacă celălalt tăinuiește faptele săvârșite: "pot să-mi reduc pedeapsă de la doi ani la zero prin declarația mea! Deci trebuie să mărturisesc faptele orice s-ar întâmpla!". Decizia de a mărturisi faptele săvârșite nu depinde de comportamentul celuilalt și pare să fie întotdeauna avantajos să mărturisească. O astfel de strategie care este aleasă fără a ține cont de decizia oponentului este denumită strategie dominantă. Cum arată și matricea, cei doi prizonieri ar fi
Dilema prizonierului () [Corola-website/Science/301476_a_302805]
-
robul lui Dumnezeu, Doamna și Șteflu [Ștefu?] din Agârbiciu și pentru sufletul lui și pentru sufletul ei și pentru sufletul copiilor și pentru sufletul părinților să fie spre pomenire. Și a închinat această icoană hramului Adormirea Precestei. Văleat 7063 [1555] săvârșită. Pe panoul central al icoanei domină, într-adevăr, scena Adormirii Maicii Domnului, cu trupul Mariei întins pe un catafalc, având în jurul lui figuri de apostoli, dintre care au fost identificați, la capul Fecioarei, Petru cu sfeșnicul în mâna dreaptă, iar
Biserica de lemn din Agârbiciu () [Corola-website/Science/313195_a_314524]
-
ucisă, dar autopsia efectuată de medicii legiști a confirmat faptul că victima a murit din cauza strangulării și a hemoragiei puternice promovate de rana profundă din zona capului. Temându-se de eventualele represalii, grupul de atacatori nu a raportat poliției crima săvârșită și au stabilit un legământ, conform căruia niciunul dintre ei nu avea să mărturisească asasinarea lui , indiferent de circumstanțele care apar. Totuși, Jaron Nabors i-a povestit unui prieten fapta săvârșită, lucru care s-a dovedit crucial in descoperirea cadavrului
Gwen Araujo () [Corola-website/Science/313712_a_315041]
-
represalii, grupul de atacatori nu a raportat poliției crima săvârșită și au stabilit un legământ, conform căruia niciunul dintre ei nu avea să mărturisească asasinarea lui , indiferent de circumstanțele care apar. Totuși, Jaron Nabors i-a povestit unui prieten fapta săvârșită, lucru care s-a dovedit crucial in descoperirea cadavrului victimei, deoarece acea persoană l-a raportat la poliție pe Nabors. În timpul interogării, Jaron Nabors avea să dezvăluie locația în care era îngropat corpul lui Araujo și detalii legate de moartea
Gwen Araujo () [Corola-website/Science/313712_a_315041]
-
al lui Tomșa. Șoimaru este arestat, dar reușește să fugă cu ajutorul lui Bârnovă și al oamenilor săi de încredere. Întors în Moldova, Tudor Șoimaru cere lui Tomșa Vodă să le facă dreptate răzeșilor șoimăreșteni. Moș Mihu îi prezintă voievodului abuzurile săvârșite de Stroie Orheianu care le răpise pământurile dăruite lor de Alexandru cel Bun și Ștefan cel Mare. Ștefan Tomșa le dă dreptate răzeșilor, poruncind să li se restituie moșiile moștenite din moși-strămoși până dincolo de Murgeni cu toată curtea lui Stroie
Neamul Șoimăreștilor (film) () [Corola-website/Science/314041_a_315370]
-
mod sistematic în timpul conflictelor internaționale sau interne. Alte fapte ce intră în categoria de "crime împotriva umanității" sunt "crima", "exterminarea", "sclavia", "tortura", "persecuția" etc. Pentru a se proba crimele împotriva umanității și pentru condamnarea făptuitorilor, este necesară doar probarea crimelor săvârșite, nefiind nevoie și de dovedirea intenției de a distruge un grup. Crimele contra umanității, indiferent dacă sunt comise în timp de război sau în timp de pace, așa cum sunt definite în Statutul Tribunalului Militar Internațional de la Nürnberg din 8 august
Crime împotriva umanității () [Corola-website/Science/314410_a_315739]