9,827 matches
-
domeniul sistemului limbii) ale cărei limite sînt nesigure iar descrierile, contradictorii: Frază simplă, frază complexă, frază verbală, frază fără verb, aceste expresii arată dificultatea de a-i da un conținut precis: ce au în comun aceste "fraze", în afară de o configurație abstractă pe care ar trebui s-o numim altfel pentru a evita orice confuzie? (2003: 24) La fel refuză și propoziția, care vine din filosofia limbajului și își are originile în logica formală. Noțiunea de enunț are mai multe inconveniente, precum
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
sînt obligatoriu reprezentate în unitățile textuale minimale realizate (UTM): Faptul de a adopta o terminologie precisă precum cea de UN și UTM ne permite să triem fenomenele și să arătăm care sînt factorii care fac trecerea progresivă de la o unitate abstractă la o unitate textuală canonică, apoi la unități textuale amplificate care vor construi textul. Putem astfel, păstrînd separarea nivelurilor, să trecem de la o microgramatică la o macrogramatică textuală. (2003: 26) La cadrul "gramaticii textului", după mine foarte discutabil, se adaugă
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
de conferința din 1978: Cînd sfîntul Pavel spune: Mor în fiecare zi, el nu dă o imagine patetică. Ne naștem și murim fără-ncetare. De aceea problema timpului ne emoționează mai mult decît celelalte probleme metafizice. Căci celelalte probleme sînt abstracte. Problema timpului este problema noastră. Cine sînt? Cine sîntem? Poate că vom afla vreodată. Poate că nu. Dar între timp, cum spune sfîntul Augustin, sufletul meu arde, căci doresc să știu. Personajul "captivului" se aseamănă cu sfîntul Pavel. Acolo unde
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
diversității / 286 7.6. Obstacole în aplicarea managementului diversității / 300 7.7. Cercetare "Femei și bărbați în organizații" în România / 305 7.8 Cercetare "Femei și bărbați în organizații" în Italia / 335 Bibliografie / 347 Anexe / 359 Rezumat / 389 Résumé / 392 Abstract / 395 Iluminare sau obstrucționare prin comunicare ? Comunicarea cu toate formele sale a devenit o temă predilectă, în țara noastră, de aproximativ 20 de ani, încât ceea ce părea o trăsătură proprie a lui homo sapiens a devenit un obiect desfăcut în
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
procesul de comunicare; * aducerea în atenție a rolului pe care cultura îl are în influențarea comportamentului uman; * stabilirea unor concepte fundamentale în câmpul cercetării, cum ar fi: timp monocronic și policronic, context puternic și slab. Hall a aplicat concepte antropologice abstracte unei lumi practice, cea a serviciilor externe, și a lărgit punctul de vedere antropologic asupra culturii, incluzând și comunicarea. Edward Hall este considerat întemeietorul Comunicării interculturale. Conceptualizarea procesului de comunicare interculturală și contribuția sa adusă domeniului au pus bazele cercetărilor
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
unor regimuri diferențiate de istoricitate. În schimb, problema fundamentală pentru teoreticienii Luminilor este cea a trecerii de la starea de natură la starea de civilizație, altfel spus aceea de a ține cont de ecartul dintre "ei" (sălbatici) și "noi" (civilizați). Istoria abstractă și universală postulată de teoreticienii Luminilor este în realitate traiectoria particulară a unei civilizații, istoria singulară a unei porțiuni limitate a umanității care se oferea ca model al unui destin universal; ea este marcată așadar de europocentrism. În secolul al
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
types et des modèles de questionnaires libres et le formulaire d'entrevue structurée, dont certaines ont été utilisées dans le volume, d'autres sont recommandés pour ceux qui souhaitent approfondir la recherche sur les questions abordées dans le présent volume. Abstract This volume is the result of theoretical and empirical research în a project co-financed by the European Social Fund through the Sectoral Operational Programme Human Resources Development 2007-2013, Priority Axis 1 "Education and training în support for growth and development
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Romnibus. IMAS, 2006. 92 Sursa: Jurisprudența Consiliului Național pentru Combaterea Discriminării. -----------------------------------------------------------------------6 1 COMUNICAREA INTERCULTURALĂ Comunicarea interculturală repere teoretico-științifice Comunicarea interculturală demers realizabil ? Managementul diversității Discriminarea Diferențe de gen în leadership Managementul diversității Cum realizăm managementul diversității? Anexe Rezumat Résumé Abstract
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
un supermagazin poate adăposti până la 175.000 de titluri, în timp ce librăriile online își măresc mereu „depozitele” - două milioane de titluri, apoi trei milioane, acum cinci milioane de titluri „pe stoc”, faptul că nu sunt depozite, personal sau stocuri (decât în mod abstract), face ca toată această posibilitate de selecție să fie posibilă. Comparația prețurilor. Prin folosirea unui motor de căutare sau a unui robot de shopping (un program caută prin mii de site-uri cele mai mici prețuri) poți găsi mii de
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
în loc de liniile telefonice gratuite, știind foarte bine că pot evita să aștepte minute în șir până îi preia un angajat, dacă folosesc e-mailul. Undeva, la intersecția acestor două liste, stă scopul și potențialul shopping-ului online. Dacă lăsăm însă avantajele abstracte, găsim totuși foarte multe site-uri de tranzacționare care fac shopping ca în Evul Mediu. Designul este incomod, sunt prost structurate sau au o linie de parcurs contrară cu tendințele de mișcare ale oricărei ființe umane prin orice tip de
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
de desenatorul Javier Mariscal. Popularitatea lui Cobi a crescut treptat și până la sfârșitul Jocurilor Olimpice, a fost iubit de toată lumea, atât de spanioli, cât și de restul lumii. Mascota Jocurilor Olimpice de vară din anul 1996, de la Atlanta, a fost figura (imaginea) abstractă amorfă cu numele IZZY derivat din WHETIZIT, deoarece nimeni nu știa cu exactitate ce anume prezintă Izzy. Și-a schimbat înfățișarea de câteva ori după încheierea ceremoniei de la Barcelona din 1992. Anul 2000 a adus la Jocurile Olimpice desfășurare la Sydney
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
trebuie exclusă raportarea la modelele convenționale pe care societatea în sens larg le poartă mereu cu sine și nu încetează să ni le înfățișeze. Dar societatea muzicienilor desfășoară în fața noastră un fel de panglică invizibilă pe care sînt marcate diviziuni abstracte fără nici o legătură cu ritmurile tradiționale și familiare. Să examinăm acest ritm, care nu mai este unul al limbajului și nu derivă din acesta. Rolul acestor diviziuni nu este să readucă în memoria muzicianului sau a persoanei care-l ascultă
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
existat prima mea zi de liceu, prima zi din clasa a patra, a treia etc. Totuși, deși acest fapt poate fi localizat în timp și spațiu, iar părinții și prietenii mi l-au povestit amănunțit, mă aflu în fața unei date abstracte căreia îmi este imposibil să-i găsesc un corespondent printre amintirile vii: nu-mi amintesc nimic. Și nu mai recunosc un anume loc prin care cu siguranță am trecut o dată sau de mai multe ori, pe cutare persoană pe care
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
se găsească locuri pentru mormintele noi. Dacă mediul social trecut n-ar subzista pentru noi decît prin notații istorice, dacă memoria colectivă, în general, n-ar cuprinde decît date (atașate unor evenimente definite în termeni generali) și definiții sau evocări abstracte ale evenimentelor, ea ne-ar rămîne cu totul exterioară. În societățile noastre naționale, atît de largi, multe existențe se derulează fără nici un contact cu interesele comune ale celor mai mulți dintre cei care citesc ziarele și acordă o oarecare atenție afacerilor publice
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
apară și să se dezvăluie. Asta, fără îndoială, fiindcă pe atunci nu citeam încă ziarele și (dacă faptele erau menționate în prezența mea) nu mă amestecam în conversațiile celor mari. Acum pot să-mi fac o idee, dar una obligatoriu abstractă, despre circumstanțele publice și naționale care-i interesau, probabil, pe părinții mei: nici despre aceste fapte, nici despre reacțiile pe care le-au provocat alor mei nu am nici o amintire directă. Cred că primul eveniment care a pătruns în urzeala
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
mereu parte din personalitatea lor și care probabil că mi s-au impus de mic în atenție. Nu mai este așadar vorba de date și fapte. Desigur, istoria, fie și contemporană, se reduce adesea la o serie de noțiuni prea abstracte. Dar le pot completa, le pot înlocui cu ideile unor imagini și impresii atunci cînd privesc tablouri, portrete, gravuri din acea vreme, cînd mă gîndesc la cărțile care apăreau, la piesele reprezentate, la stilul epocii, la glumele și la oamenii
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
perioadă să se distingă de altele și despre care cărțile și relatările nu ne prezintă decît un tablou destul de schematic și incomplet. Ni se va reproșa că răpim acestei forme a memoriei colective care ar fi istoria caracterul impersonal, precizia abstractă și relativa simplitate care alcătuiesc tocmai cadrul pe care memoria noastră individuală s-ar putea sprijini. Dacă depindem de impresiile pe care ni le-au provocat fie unele evenimente, fie atitudinea părinților noștri față de evenimente care mai tîrziu vor avea
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
două feluri de elemente au fost, inițial, strîns îmbinate și i-au părut ca făcînd toate parte din eul său de copil, se poate spune că, mai tîrziu, toate cele care aparțin mediului social îi vor apărea ca un cadru abstract și artificial. În acest sens se distinge istoria trăită de cea scrisă: are tot ce-i trebuie ca să constituie un cadru viu și natural pe care gîndirea se poate sprijini pentru a conserva și a regăsi imaginea trecutului său. Trebuie
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
n-aș fi avut chiar nici o amintire legată de acest eveniment și aș fi rămas la noțiunea istorică 55 la care eram constrîns, consecința ar fi decurs logic: un cadru vid nu se poate umple singur; ar fi intervenit știința abstractă, nu memoria. Dar, fără să ne amintim o zi anume, putem să ținem minte o perioadă, și nu e adevărat că amintirea pe-rioadei este pur și simplu suma amintirilor despre cîteva zile. Pe măsură ce evenimentele se îndepărtează, avem obișnuința să ni
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
care am intrat pentru prima oară într-un liceu. Nu pot așadar să spun că îmi amintesc această primă zi, dar nici că nu mi-o amintesc. Pe de altă parte, noțiunea istorică a intrării mele la liceu nu este abstractă. Am citit, de atunci, un anumit număr de relatări, reale sau fictive, în care erau descrise impresiile unui copil care intră pentru prima dată în clasă. Se prea poate ca, atunci cînd le-am citit, amintirea personală pe care o
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Putem, dacă vrem, să ne imaginăm un timp vid în care s-ar scurge toate duratele individuale și care ar fi divizat prin aceleași secțiuni, iar o asemenea noțiune se impune, fără îndoială, oricărei gîndiri: dar e numai o reprezentare abstractă, căreia nu i-ar corespunde nici o realitate dacă duratele individuale ar înceta să existe. Să adoptăm așadar acest punct de vedere bergsonian. Noțiunea unui timp universal, care acoperă toate existențele, toate seriile succesive de fenomene, s-ar reduce la o
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
părțile sale se pretează la cele mai variate diviziuni: e ca o tablă pe care putem trasa un număr nedefinit de linii paralele. Nimic nu ne împiedică deci să imaginăm simultaneități intercalate într-un punct oarecare de pe linia temporală și abstractă care unește două momente (și pe care o putem reprezenta prin imaginea unei mișcări 92 sau a unei schimbări uniforme realizate între ele) la jumătatea, la treimea, la sfertul acestui interval. Astfel, s-ar stabili diviziuni ale timpului prin ani
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
individuală. Se pune însă întrebarea dacă acesta este unic, iar în privința răspunsului nu avem nici o prejudecată. Potrivit teoriei pe care o discutăm, ar exista, pe de o parte, tot atîtea durate cîți indivizi, iar, pe de altă parte, un timp abstract care le-ar cuprinde pe toate. Acest timp este vid și poate că nu este decît o idee. Diviziunile pe care le trasăm în punctele unde se intersectează mai multe durate individuale nu se confundă cu stările pe care le
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
-i mai puțin adevărat că, în multe cazuri, regăsim imaginea evenimentului trecut parcurgînd cu gîndul cadrul temporal: dar, pentru asta, trebuie ca timpul să fie apt să încadreze amintirile. Avem în vedere mai întîi timpul înțeles sub forma cea mai abstractă: timpul complet omogen al mecanicii și al fizicii, al unei mecanici și al unei fizici întrepătrunse de geometrie, pe care îl putem numi timp matematic. El se opune "timpului trăit" al lui Bergson ca un pol față de celălalt și este
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
însoțește în deplasare. Prin urmare, timpul social nu este indiferent la diviziunile introduse în el. Timpul social nu se confundă mai mult decît durata individuală cu timpul matematic. Există o opoziție fundamentală între timpul real, individual sau social, și timpul abstract, încît nu se poate spune nici măcar că, pe măsură ce devine mai social, cel dintîi s-ar apropia de cel de-al doilea. Mai concret, mai definit ne va apărea ceea ce am putea numi timpul universal, care acoperă toate evenimentele produse în
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]