7,137 matches
-
și e bine să nu se ascundă nimeni sub un carpen, pe vreme de furtună. - dacă în ziua de Sfântul Ilie este furtună, nu trebuie să se deschidă nici ușile nici geamurile caselor, ca nu cumva să se ascundă vreun diavol ce fuge de furia Sfântului Ilie. Superstiții de Sfântul Ilie. Ce nu ai voie să faci - se crede că, dacă tună de Sântilie, toate alunele vor seca, iar fructele din livezi vor avea viermi. - în această zi nu se lucrează
Sfâmtul Ilie. Ce trebuie să faci ca să ai noroc până la sfârșitul anului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/106037_a_107329]
-
a cărei răsturnare lasă nisipul să se scurgă dintr-un compartiment în celălalt, într-o altă ordine și formând un nou sistem. Elementele constitutive rămân aceleași, dar repoziționarea le permite să-și dezvăluie latura negativă, demonică. De aici obligativitatea prezenței diavolului, care facilitează zborul vrăjitoarelor spre locul de întâlnire, și odată cu el a întregului inventar de amănunte macabre, pe care scriitorul român a ales să le elimine, readucând sabatul mai aproape de funcționalitatea sa originară de sărbătoare a lunii. Primul argument ce
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
amănunte macabre, pe care scriitorul român a ales să le elimine, readucând sabatul mai aproape de funcționalitatea sa originară de sărbătoare a lunii. Primul argument ce încurajează o astfel de lectură îl furnizează chiar natura celor două personaje ale povestirii, un diavol cu acte în regulă și o vrăjitoare cu state vechi de funcțiune: "de mititică se dedese la știința farmecelor și la meșteșugul vrăjitoriei, și pentru păcatele ei, fusese blestemată să se preschimbe în hodoroagă cerșetoare și să nu-și mai
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
nocturn și amănuntul care unește cele două "distracții" este bucata de turtă dulce căpătată de bătrână de la una dintre fete, un fel de ștafetă magică. Același aliment (pe care tinerii îndrăgostiți îl cumpărau din târgurile românești) i se oferă și diavolului Prichindel, și putem presupune că el funcționează ca afrodiziac, în virtutea proprietăților chimice binecunoscute ale ingredientelor sale obligatorii: cuișoarele și scorțișoara. Oricum, turta dulce este un aliment prin excelență erotic, prin autoritatea principiului analogic și un exemplu grăitor în acest sens
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
aminte de sufletul răposaților din familie, sau draci cu coarne și coadă, trimiși pe pământ cu diverse misiuni. Aceeași supapă reglează și atitudinile diferite ale cititorilor față de povestea alunecoasă, ce admite simultan mai multe nivele de comprehensiune. Deși cel păcălit, diavolul își păstrează funcția de călăuză a vrăjitoarei spre petrecerea sabatică: Auzi dumneata, neiculiță, drăcia dracului! Ce i-a dat lui Tartorul pân cap: zor-nevoie, la plimbare de-a călare!". Deplasarea "călare", pentru care insistă Prichindel, actualizează și o semnificație cosmică
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
balcanic și satanism" în vol. între imaginar și fantastic în proza românească, București: Cartea Românească, 1987) Erotismul ține și el de logica scenariului sabatic, în care poetica gesturilor grotești construiește sugestia unei orgii sexuale, prin care se pecetluiește pactul cu diavolul. Caragiale dozează cu mare finețe ponderea argumentelor care încurajează diferite lecturi (magie? vis? episod erotic?), lăsând totul sub zodia incertitudinii. Dar nu era o astfel de politică naratorială în deplin acord cu subiectul explorat? Au fost evenimentele relatate de vrăjitoarele
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
toate vrăjitoarele, aici pe pământ. Caragiale alege să ne înfățișeze un sabat balcanic, necorupt de fanteziile personale ale inchizitorilor catolici, epurat de elemente macabre și recuperat de zona esteticului. Scopul lui devine revelarea frumosului natural în stare pură. Deși păstrează diavolul ca personaj principal, o face doar de dragul de a-l subordona umanului; dispare amprenta blasfemică, diavolul fiind, dimpotrivă păcălit, umilit. Printr-o nouă răsturnare a clepsidrei, dispar asperitățile urâte și rămâne doar încântătoarea senzație că limitele umane pot fi depășite
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
personale ale inchizitorilor catolici, epurat de elemente macabre și recuperat de zona esteticului. Scopul lui devine revelarea frumosului natural în stare pură. Deși păstrează diavolul ca personaj principal, o face doar de dragul de a-l subordona umanului; dispare amprenta blasfemică, diavolul fiind, dimpotrivă păcălit, umilit. Printr-o nouă răsturnare a clepsidrei, dispar asperitățile urâte și rămâne doar încântătoarea senzație că limitele umane pot fi depășite, că dincolo de obositoarea banalitate a cotidianului se ascunde o lume plină de farmec și mister. Elementele
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
asperitățile urâte și rămâne doar încântătoarea senzație că limitele umane pot fi depășite, că dincolo de obositoarea banalitate a cotidianului se ascunde o lume plină de farmec și mister. Elementele stilizat grotești nu lipsesc cu totul și scena în care tânărul diavol se urcă în cârca bătrânei pentru a merge "călare" e o bună ilustrare. Dar în mare parte au fost eliminate căci ele nu erau decât ornamentele macabre pe care anchetatorii le-au adăugat unor rituri neînțelese cu scopul de a
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
„Le Diable et le bon Dieu“ Este titlul - „Diavolul și bunul Dumnezeu” - unei recenzii din „Le Nouvel Observateur” din 15-22 februarie despre o carte de mărturii referitoare la o neașteptată și celebra vizită pe care André Gîde i-a făcut-o între 27 iunie și 11 iulie 1939 lui
Meridiane () [Corola-website/Journalistic/4847_a_6172]
-
el însuși le-a descris în prima lui carte, ca și de peisajul dealurilor acoperite de vii. Gazdă îl plimba cu trăsura peste tot. Majoritatea timpului și-o petrec pe terasa dascoperită a casei, discutând în contradictoriu despre Dumnezeu, despre Diavol, despre plăcere și despre păcat. Amandoi șunt pederaști, unul ascuns, rușinat, socotindu-se păcătos, ca orice bun catolic, altul, dedat placerilor trupului, netulburat de sentimentul că păcătuiește, protestant convins că omul trebuie să fie liber în spirit, ca și în
Meridiane () [Corola-website/Journalistic/4847_a_6172]
-
care o putem considera, convinși că nu greșim, un moment culminant al Festivalului. Ne referim la grupul „Mike Godoroja And The Blue Spirit” care cultivă cu notabile rezultate un stil rock blues alternativ, raportat de astă dată la surprinzătorul proiect „Diavolul și Robert Johnson” - un story avându-l drept subiect pe legendarul exponent al blues-ului negru american Robert Johnson. Evocarea lui i-a antrenat într-un show unicat pe Vali Vătuiu - baterist de excepție, pe Robert Ardelean - ghitarist bass stabil
Epicentrul blues-ului by Florian LUNGU () [Corola-website/Journalistic/83857_a_85182]