74,185 matches
-
românească, s-au reglementat noi relații între Regatul României și Vatican. Pentru administrarea noilor teritorii unite cu România, Vaticanul l-a desemnat pe Józef Bilczewski, arhiepiscop de Liov (1900-1923), ca administrator apostolic al Bucovinei. În anul 1921, statul papal a înființat un Vicariat general în Bucovina (cu sediul la Cernăuți), care a fost condus de pr. Josef Schmidt. Deoarece acesta din urmă a decedat la scurt timp, Mons. Clemens Swoboda (parohul de Rădăuți) a fost numit la 9 iunie 1921 în
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Siret () [Corola-website/Science/317364_a_318693]
-
cult evreiesc din municipiul Brașov, localizat pe Str. Castelului nr. 64. Ea a fost construită în anul 1924, în stil maur. Primii evrei s-au stabilit în orașul Brașov în anul 1807, cu aprobarea consiliului local. Comunitatea evreilor a fost înființată oficial în 1826. Existau restricții în ceea ce privește meseriile pe care le puteau practica, ei putându-se angaja doar dacă repectivul loc de muncă era refuzat de sași. Membrii comunității se îndeletniceau cu negustoria, dar mai existau și meseriași (pălărieri, croitori, zugravi
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
de persoane . Comunitatea evreilor din Brașov s-a divizat în 1877 în evreii de rit ortodox (tradiționalist) și cei de rit neolog. Evreii din cele două rituri și-au construit propriile lăcașe de cult. În 1912 evreii din Brașov au înființat o filială a ITO (Jewish Territorialist Organization), organizație care căuta un cămin pentru stabilirea poporului evreu. În 1921 a fost fondat clubul sportiv evreiesc Hakoah. Cu timpul, evreii au devenit întreprinzători, ingineri, industriași, sau proprietari de ziare, având un rol
Sinagoga Ortodoxă din Brașov () [Corola-website/Science/317409_a_318738]
-
1623, atunci când guvernatorul Transilvaniei, Gabriel Bethlen (1613-1629), permite stabilirea evreilor in Satu Mare. În următoarele două secole, recensămintele din Satu Mare constată scăderea numărului evreilor din Satu Mare de la 2.573 în 1787 până la 0 în 1857. În anul 1842, evreii așchenazi au înființat oficial Comunitatea Evreilor din Satu Mare. În 1869, comunitatea evreilor din oraș se divide în evreii ortodocși (conservatori), evreii neologi (liberali) și evreii status-quo ante (independenți). Comunitatea status-quo s-a organizat în 1898, având atunci 120 de membri. În perioada 1903-1905
Templul Mare din Satu Mare () [Corola-website/Science/317412_a_318741]
-
oraș se divide în evreii ortodocși (conservatori), evreii neologi (liberali) și evreii status-quo ante (independenți). Comunitatea status-quo s-a organizat în 1898, având atunci 120 de membri. În perioada 1903-1905 și-au construit o sinagogă și în 1906 și-au înființat propriul cimitir. Printre rabinii acestei comunități au fost: Alexandru Jordan (1903-1932), Josef Friedmann (1935-1944) și Ernö Klein (1946-1948). În anul 1864 este deschisă prima școala evreiască din oraș, cu 100 de elevi (băieți și fete), care învățau ebraica și religie
Templul Mare din Satu Mare () [Corola-website/Science/317412_a_318741]
-
Ungaria ca urmare a Dictatului de la Viena (1940) a însemnat o perioadă de persecuție pentru populația evreiască din teritoriul ocupat. La 5 aprilie 1944 s-a instituit obligația ca evreii să poarte steaua galbenă, iar la 3 mai s-a înființat un ghetou în perimetrul delimitat de străzile Petöfi, Tompa, Avântului, Báthory, Martirilor Deportați, Zrinyi, Retezatului, Kert, Golescu, Károlyi Köz și Kogălniceanu. Acolo urmau să locuiască cei 18.863 evrei concentrați în oraș. În interval de o lună au fost deportați
Templul Mare din Satu Mare () [Corola-website/Science/317412_a_318741]
-
controlul lor comerțul și industria, ei vânzând creștinilor vin, bere, spirt și vodca, iar în multe sate au arendat moșiile. El a permis totuși înființarea de măcelarii și de fabrici de lumânări pentru nevoile religioase ale obștii. Comisia de la Viena, înființată în 1781 sub conducerea aceluiași Enzenberg, a hotărât că Șiretul să devină unul dintre cele trei orașe în care evreii să aibă dreptul de a se stabili. Ca urmare a acestei decizii, începând din anul 1789 toți negustorii și viticultorii
Templul Mare din Siret () [Corola-website/Science/317396_a_318725]
-
un proiect de restaurare a sinagogii abandonate după o vizită făcută aici în anul 2003 . Acest proiect a trezit interesul medicului Alexander Hecht din New York, fiu al unor supraviețuitori ai Holocaustului, Zoltan și Ștefania Hecht, originari din Nușfalău. Au fost înființate Jewish Architectural Heritage Foundation din America, condusă de Adam Wapniak și Alexander Hecht, respectiv Asociația Memorială "Hebraica" Nușfalău, al cărei președinte este Gheorghe Gross. Cele două asociații au semnat un contract de comodat cu Federația Comunităților Evreiești din România, prin
Sinagoga din Șimleu Silvaniei () [Corola-website/Science/317413_a_318742]
-
puțini cunoșteau limba maghiară sau, după Primul Război Mondial, limba română. O comunitate sefardă a fost fondată în 1923. După primul congres sionist, mișcarea sionistă și-a început activitatea și va crește rapid în perioada interbelică. În 1919, comunitatea a înființat o școală evreiască și a organizat și creșe pentru copii. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial numărul evreilor din Sibiu a crescut în principal ca urmare a migrării evreilor originari din alte localități mai mici, precum și din localitățile ocupate
Sinagoga Mare din Sibiu () [Corola-website/Science/317419_a_318748]
-
cu forțele guvernului bolșevic. Pentru acest motiv, Troțki a impus „decazacizarea” ca pedeapsă colectivă împotriva cazacilor, în mod special a celor de pe Don și a celor din Kuban. O parte a cazacilor au reușit să fugă în Balcani, unde au înființat Uniunea generală a combatanților ruși, ROVS. Cazacii care au rămas în Rusia au suportat un deceniu de represiuni continui, printre care răpirea pământurilor strămoșești, asimilarea și deznaționalizarea forțată, represiunea religioasă, deportarea și, nu în ultimul rând, decimarea prin înfometare. Represiunea
Trădarea cazacilor () [Corola-website/Science/317416_a_318745]
-
și 1716-1726) întărește această danie în anul 1708. În anul 1756, domnitorul Constantin Racoviță (1749-1753 și 1756-1757) mai dăruiește lăcașului o parte din islazul târgului Siret pe care se află astăzi satele Negostina și Pădureni. În anul 1775 s-a înființat Schitul Sf. Onufrie, dar acesta a fost desființat de către autoritățile austriece în 1785. Biserică "Sf. Onufrie" devine biserică parohiala a satului Mânăstioara. Averea schitului a trecut în seamă administrației fondurilor și moșiilor statului din Lemberg (Liov). Biserică a fost reparata
Biserica Sfântul Onufrie din Mănăstioara-Siret () [Corola-website/Science/317428_a_318757]
-
imperios necesară rezolvarea unor probleme și provocări împreuna, prin intermendiul unei cooperari între organizațiile civile și militare guvernamentale, de cercetare și forțele militare precum și din universitățile țărilor europene." Deși profesorii au fost rugați să informeze studenții despre intentia de a înființa o asociație europeană, doar studenții din Paris și Delft au răspuns. Așadar, primul pas a fost făcut prin trecerea granițelor! În prima jumătate a anului 1958, grupul din Aachen adunase 14 studenți activi și foarte motivați. Contactele personale au început
EUROAVIA () [Corola-website/Science/317425_a_318754]
-
de Activitate, înainte de a lua locul predecesorilor lor în cadrul AMEAC (Annual Meeting of the EUROAVIA Congress - Adunarea Anuală a Congresului EUROAVIA) din octombrie. La aceste congrese iau parte studenții din cadrul Grupurilor Locale. Pentru anumite proiecte pe termen lung au fost înființate mai multe Grupuri de Lucru. Acestea dețin o autonomie financiară și decizională și răspund în fața Congresului EUROAVIA. Unele dintre ele sunt înființate în vederea funcționării permanente. Consiliul Internațional reprezintă partea de conducere a asociației la nivel european. Acesta supervizează activitățile internaționale
EUROAVIA () [Corola-website/Science/317425_a_318754]
-
octombrie. La aceste congrese iau parte studenții din cadrul Grupurilor Locale. Pentru anumite proiecte pe termen lung au fost înființate mai multe Grupuri de Lucru. Acestea dețin o autonomie financiară și decizională și răspund în fața Congresului EUROAVIA. Unele dintre ele sunt înființate în vederea funcționării permanente. Consiliul Internațional reprezintă partea de conducere a asociației la nivel european. Acesta supervizează activitățile internaționale ale asociațiilor, coordonează grupurile de lucru, controlează bugetul și este responsabil pentru toate relațiile externe ale asociației la nivel internațional. Consiliul Internațional
EUROAVIA () [Corola-website/Science/317425_a_318754]
-
îl considere o sursă de recrutare, cu beneficii de ambele părți - utilizatorii au o gamă largă de oferte de munca și de oferte educaționale în domeniul aerospațial, iar companiile au un grup de ingineri bine pregatiți și interesați. Această rețea, înființată de foști membri EUROAVIA proactivi, este în contact cu asociația via Grupul de Lucru Alumni, care creeaza și păstrează contactul cu absolvenți și foști membri ai asociației. Se discută și se vor stabili în viitorul apropiat mai mult idei despre
EUROAVIA () [Corola-website/Science/317425_a_318754]
-
de un grup de hackeri, care îi vor lua tot. Datorită filmului obține o nominalizare la MTV Movie Awards pentru Cea mai dorită femeie. În anul 1996 după ce a jucat în comedia "Two If by Se", alături de Denis Leary, isi înființează propria casă de productie numită "Fortis Films", pe care o gestionează sora, producătoarea Gesine Bullock-Prado. Tot în 1996 joacă în filmul "A Time To Kill" inspirat din omonimul român al lui John Grisham, alături de un cast compus din Matthew McConaughey
Sandra Bullock () [Corola-website/Science/317427_a_318756]
-
Ortodoxe. În aceste condiții, mărinanii devin ortodocși în majoritate covârșitoare, fără voia lor, iar greco-catolicii din Marin sunt nevoiți să activeze în ilegalitate timp de 41 de ani. Ei erau în majoritate credincioși terțiari din Ordinul al III-lea franciscan, înființat de preotul Miron Biluca. Biserica greco-catolică din Marin a dat și un preot martir, Ilie BORZ (născut în cătunul Ratovei), care a refuzat să-și lepede credința și astfel a murit maltratat și schingiuit în închisoarea politică comunistă de la Aiud
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
ucrainienii din România au fost până în anul 1948 de confesiune greco-catolică. Desființarea Bisericii Române Unite cu Roma în anul 1948 a însemnat și desființarea Vicariatului Greco-Catolic Ucrainean din România. În anul 1948, pentru credincioșii ucraineni trecuți la ortodoxie, a fost înființat un Vicariat General Ucrainean cu sediul la Sighetu Marmației (județul Maramureș), care cuprindea parohii din Maramureș, Transilvania, Crișana și Banat. Vicariatul a fost desființat în anul 1952, fiind transformat în protopopiat ortodox ucrainean de coordonare, cu sediul în comuna Poienile
Vicariatul Ortodox Ucrainean din România () [Corola-website/Science/317450_a_318779]
-
Române. În prezent, Vicariatul Ortodox Ucrainean din România este organizat în două protopopiate: Cele două protopopiate își întind jurisdicția asupra a 32 de parohii cu 32 de lăcașuri de cult în care slujesc 27 de preoți și a trei mănăstiri înființate după 1990: două mănăstiri de maici - dintre care una la Rona de Sus (jud. Maramureș) și una de călugări - la Ruscova (jud. Maramureș). Credincioșii sunt în număr de circa 53.300 și folosesc calendarul iulian. Parohiile ucrainene din Maramureș sunt
Vicariatul Ortodox Ucrainean din România () [Corola-website/Science/317450_a_318779]
-
Cornuțel de Banat. Familiile de forestieri ucraineni au format sate. Odată cu emigrarea germanilor din Banat în Germania, casele nemților au fost cumpărate după anul 1970 de ucrainenii veniți din Maramureș, care au format sate de ucraineni. Protopopiatul Lugoj a fost înființat în noiembrie 1990, în urma eforturilor depuse de organizația culturală ucraineană locală. Inițial, au existat șase parohii; mai târziu, cea din Copăcele a revenit la structura Bisericii Ortodoxe Române, dar s-au adăugat alte nouă parohii, ajungând la un număr total
Vicariatul Ortodox Ucrainean din România () [Corola-website/Science/317450_a_318779]
-
RSS Kazahă nu s-a înregistrat nici un român; în cel peste un deceniu, în independenta Republică Kazahstan s-au declarat 596 români și 19.458 moldoveni, din totalul de 15 milioane de locuitori. Prima asociație românească din Kazahstan s-a înființat juridic pe 27 mai 2003, fiind intitulată "Asociația româno-moldoveana din Kazahstan". Bazele acesteia au fost puse de învățătorul Mihai Groza. Tot cu ajutorul acestuia a fost înființat și ansamblul "Românaș". Pe 29 aprilie 2005 a fost creată o a doua asociație
Deportările din Basarabia și Nordul Bucovinei () [Corola-website/Science/317440_a_318769]
-
din totalul de 15 milioane de locuitori. Prima asociație românească din Kazahstan s-a înființat juridic pe 27 mai 2003, fiind intitulată "Asociația româno-moldoveana din Kazahstan". Bazele acesteia au fost puse de învățătorul Mihai Groza. Tot cu ajutorul acestuia a fost înființat și ansamblul "Românaș". Pe 29 aprilie 2005 a fost creată o a doua asociație românească, "Societatea Culturală DACIA", la Karaganda unde trăiește o importantă comunitate românească (peste 3.500 de persoane). Vasile Soare, ambasadorul României în Kazahstan și Kârgâzstan, a
Deportările din Basarabia și Nordul Bucovinei () [Corola-website/Science/317440_a_318769]
-
susținând că majoritatea enoriașilor Episcopiei ortodoxe a Bucovinei ar fi de fapt galițieni greco-catolici. Începând din 1812, împăratul Francisc I al Austriei a aprobat înființarea de parohii greco-catolice la Siret (1812), Cernăuți (1813), Cacica (1814), iar mai târziu au fost înființate parohii și la Rădăuți (1833), Câmpulung Moldovenesc (1883) și în alte localități. Până în anul 1918 aceste parohii s-au aflat sub jurisdicția Eparhiei de Stanislav (azi Ivano-Frankivsk). După Unirea Bucovinei cu România (1918) greco-catolicii ruteni s-au aflat pe teritoriul
Vicariatul Greco-Catolic Ucrainean din România () [Corola-website/Science/317452_a_318781]
-
octombrie 1920, a dus tratative cu regele Ferdinand I prin duhovnicul acestuia, mons. Ulderic Cipolloni, pentru înființarea unei administraturi apostolice care urma să-și exercite jurisdicția asupra parohiilor greco-catolice rutene din Regatul României. Ca urmare a acestor tratative, a fost înființată în anul 1922 o administratură apostolică pentru credincioșii greco-catolici din Bucovina, cu sediul în orașul Siret (astăzi în județul Suceava). Administratura era subordonată direct Nunțiaturii Apostolice din București , iar funcția de administrator apostolic a fost îndeplinită de preotul Clemente Zlepko
Vicariatul Greco-Catolic Ucrainean din România () [Corola-website/Science/317452_a_318781]
-
Blaj”". Tratativele au fost însă anevoioase, dar în final s-a stabilit, în art. II, alin. 4 al Concordatului, ca din viitoareaa organizare a Bisericii greco-catolice din Regatul României să facă parte și "„o nouă dioceză ce urmează a fi înființată în Nord, cu Scaun Episcopal ce urmează a fi desemnat de comun acord între Sfântul Scaun și Guvernul Regal. Din această Dioceză vor face parte și greco-rutenii cu administrație specială”". Concordatul a fost încheiat la 10 mai 1927 și ratificat
Vicariatul Greco-Catolic Ucrainean din România () [Corola-website/Science/317452_a_318781]