73,127 matches
-
frumoasî și partea lui neagra... Divorțul a spart o ușă închisă, mărturisea directoarea Departamentului pentru femei din cadrul Universității din Sana'a și conducatoarea unui studiu din care a reieșit că mai mult de jumătate din căsătoriile din Yemen sunt cu fete până în 18 ani. De la acest caz judiciar al lui Nojoud, și alte 2 fetițe au avut curajul să reclame soții violenți în tribunal pentru nerespectarea căsătoriilor întocmai cu contractul de căsătorie și cuvântul profetului Muhammad! Știrea divorțului lui Nojoud a
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
vecinii s-au îndepărtat de familia lor pentru că intimitatea în populația islamică nu place să fie văzută la TV sau presă... Fostul soț a lui Nojoud este achitat prin pronunțarea divorțului și nimeni nu știe unde este... Iar avocata unicei fete divorțate la 10 ani într-un tribunal oficial rămâne printre cele mai cunoscute femei în țările arabe, dar și mult criticată de unii ce o acuză ca a scos Yemenul din anonimat prin negativismul speței Nojoud... Rămân însă și acele
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
Biserica Sfântul Nicolae (fosta "Biserica Sfântul Nicolae a gimnaziului de fete") este un lăcaș de cult și monument de arhitectură de însemnătate națională, introdus în Registrul monumentelor de istorie și cultură a municipiului Chișinău la inițiativa Academiei de Științe. Zemstva gubernială a Basarabiei a luat în propria gestiune gimnaziul particular pentru
Biserica Sfântul Nicolae din Chișinău () [Corola-website/Science/329044_a_330373]
-
este un lăcaș de cult și monument de arhitectură de însemnătate națională, introdus în Registrul monumentelor de istorie și cultură a municipiului Chișinău la inițiativa Academiei de Științe. Zemstva gubernială a Basarabiei a luat în propria gestiune gimnaziul particular pentru fete, fondat în 1864 de către Liubov Beliugova. În luna martie anul 1880 Zemstva basarabeană gubernială a achiziționat un lot de pământ viran, aflat la colțul străzii Guberniale și Piodoliei. La 24 mai 1881 a fost pusă piatra de temelie a gimnaziului
Biserica Sfântul Nicolae din Chișinău () [Corola-website/Science/329044_a_330373]
-
și ARTE France Cinéma. Premiera filmului a avut loc la data de 25 aprilie 2012 în cadrul festivalului Alès Film, în Franța. Filmul a fost nominalizatla secțiunea "cel mai bun film" la Festivalul de Film de la Nuremberg. Adele (Maria Drăguș), o fată de 15 ani, care trăia cu familia la o fermă din Germania, cade într-o depresie din cauza morții fratelui său. Începe să-și neglijeze treburile gospodărești și se gândește din ce în ce mai des la sinucidere prin aruncarea într-o prăpastie. Într-o
Ucide-mă () [Corola-website/Science/329051_a_330380]
-
alături de el,când toată lumea îl respingea,cheltuindu-și toată averea ca să-i ajute pe musulmani. Khadijah era o femeie darnică, miloasă și care avea grijă de cei nevoiași și de rudele sale. Hadijah și Muhammad au avut 6 copii, patru fete: Zaynab ,Rukiyya,Umm Kulthum, Fatimah Zahra și doi băieți: Qasim și Abdullah. În anul 620 d.Hr. Khadijah a murit la Mecca și este înmormântată în cimitirul Jannatul Mualla ( جنة المعلى - Jannatul Mu'alla ). După moartea lui Khadija nu s-
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
Prin această căsătorie Muhammad va face pace cu tribul Abdușsems.Sawda avea 55 de ani când s-a căsătorit cu Muhammad. Sawda moare în anul 540 d. Hr. Era fiica lui Abu Bakr și a lui Umm Ruman. Aisha este fata celui mai apropiat prieten, al lui Muhammad. În toată perioada conviețuirii cu ea, profetul s-a comportat cu mult respect și mare grijă față de aceata soție lui in varsta de 6 ani. Muhammad a arătat multă dragoste față de ea. Aisha
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
dorește pe nimeni.Omar merge la profetul Muhammad și își spune oful Muhammad îi spune lui Omar : -”Vrei să-ți spun eu,un ginere mai bun decât Othman și un socru mai bun pentru Othman decât tine? O căsătorești pe fata ta, Hafsa, cu mine.Iar eu o căsătoresc pe fata mea,Umm kulthum cu Othman.” Și astfel Hafsa secăsătorește cu profetul Muhammad. Ea era o femeie care era vestită pentru faptul că postea mult și se ruga foarte mult. Ea
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
spune oful Muhammad îi spune lui Omar : -”Vrei să-ți spun eu,un ginere mai bun decât Othman și un socru mai bun pentru Othman decât tine? O căsătorești pe fata ta, Hafsa, cu mine.Iar eu o căsătoresc pe fata mea,Umm kulthum cu Othman.” Și astfel Hafsa secăsătorește cu profetul Muhammad. Ea era o femeie care era vestită pentru faptul că postea mult și se ruga foarte mult. Ea era din puținele femei care știa să scrie și să
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
erau lipsiți. Umm Selama era o femeie deșteaptă, darnică și autoritară. Știa să citească ,dar nu știa să scrie. Se numără dintre persoanele care știa jurisprudența islamică. Ea a relatat 378 de hadithuri. Moare anul 59 al Heğirei. Zaynab este fata mătușii lui Muhammad, Ummayma bin Abdulmuttalib și a lui Jahsh bin Rabab al-Asadiyya. Este dinre cei care au migrat în Medina. Ea făcea parte dintr-o familie nobilă .Era foarte delicată, vrednică, inteligentă, fiind ruda apropiată a lui Muhammad, ea
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
este omorât. Apoi ea se căsătorește cu Kinane. Când musulmanii cuceresc Cetatea Khayber, Safiyya își pierde toată familia și e luată prizonieră, Ea îi revine ca sclavă lui Dihyetu’l Kelbi . Dar unii dintre musulmani au zis că dacă e fata șefului de trib,a tunci ea i se cuvine profetului Muhammad ca roabă. Muhammad îi redă libertatea, zicându -I “acum ești liberă, dacă accepți islamul, mă căsătoresc cu tine , dacă accepți iudaismul te trimit înapoi la tribul tău.” Ea alege
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
unei geamii sau în împrejurimile casei. În Turcia, imediat după naștere se trimite o persoană vestitoare la tatăl copilului. Persoanei respective i se oferă daruri în bani sau o batistă. Dacă copilul era băiat, bucuria era foarte mare. Dacă era fată, se rostesc următoarele cuvinte: "Allah mi-a dăruit-o. Să fie sănătoasă!" Dacă se năște o fată, părinții sunt mulțumiți, însă dacă este băiat bucuria este mult mai mare. În Dobrogea, exista chiar și un proverb care exprimă foarte bine
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
tatăl copilului. Persoanei respective i se oferă daruri în bani sau o batistă. Dacă copilul era băiat, bucuria era foarte mare. Dacă era fată, se rostesc următoarele cuvinte: "Allah mi-a dăruit-o. Să fie sănătoasă!" Dacă se năște o fată, părinții sunt mulțumiți, însă dacă este băiat bucuria este mult mai mare. În Dobrogea, exista chiar și un proverb care exprimă foarte bine concepția turcească potrivit căreia băiatul este cel care duce neamul și casa părintească mai departe: "Fata aparține
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
o fată, părinții sunt mulțumiți, însă dacă este băiat bucuria este mult mai mare. În Dobrogea, exista chiar și un proverb care exprimă foarte bine concepția turcească potrivit căreia băiatul este cel care duce neamul și casa părintească mai departe: "Fata aparține altora însă băiatul aparține vetrei părintești." Vestea că s-a născut o fată nu e bine primită. Se așteaptă ca la a doua naștere să vină pe lume un băiat. Dacă persoana vestitoare îl trage pe tată de ureche
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
În Dobrogea, exista chiar și un proverb care exprimă foarte bine concepția turcească potrivit căreia băiatul este cel care duce neamul și casa părintească mai departe: "Fata aparține altora însă băiatul aparține vetrei părintești." Vestea că s-a născut o fată nu e bine primită. Se așteaptă ca la a doua naștere să vină pe lume un băiat. Dacă persoana vestitoare îl trage pe tată de ureche, înseamna că s-a născut băiat. Atunci când se năstea un băiat se credea că
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
li se cuvine o parte din ceea ce părinții și rudele lor au lăsat, fie că este mult fie că este puțin, partea este hotărâtă." Versetul 11: "Cât despre copii voștri, Dumnezeu vă poruncește să-i dați băiatului cât la două fete. Dacă fetele sunt mai multe de două, două treimi din moștenire sunt ale lor, iar dacă nu este decât una, jumătate este a ei. Dacă a avut un copil, o șesime din moștenire este a fiecăruia dintre părinții lui. Dacă
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
cuvine o parte din ceea ce părinții și rudele lor au lăsat, fie că este mult fie că este puțin, partea este hotărâtă." Versetul 11: "Cât despre copii voștri, Dumnezeu vă poruncește să-i dați băiatului cât la două fete. Dacă fetele sunt mai multe de două, două treimi din moștenire sunt ale lor, iar dacă nu este decât una, jumătate este a ei. Dacă a avut un copil, o șesime din moștenire este a fiecăruia dintre părinții lui. Dacă nu are
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
Sura are drept scop eradicarea practicilor anterioare ale comunităților păgâne arabe, care nu mai sunt considerate morale în societatea musulmană. De exemplu, o secțiune a acestei sure se ocupă destul și de practica arabă preislamică de a se căsători cu fetele orfane, în scopul de a le lua proprietățile (4:2-4). Tematic, "An-Nisa" se adresează nu numai preocupările legate de femei, de asemenea, se discută și despre moștenire, legile căsătorie, cum să se ocupe de copii și orfani, practicile legale, jihad
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
cazul moștenirii. În multe ținuturi musulmane femeilor le-au fost refuzate sistematic drepturile de moștenire conform legii islamice, fie prin presiunile familiei, fie prin tertipuri juridice. Căsătoria între veri de gradul întâi, permisă în islam, este de multe ori impusă, fetele fiind obligate să se mărite cu verii lor primari pentru a menține averea în familia patriarhală. Spre deosebire de soțul ei, cercul social al unei femei, dacă este căsătorită, trebuie să fie restrâns, conform interpretărilor tradiționale, la prietene și la "mahram" - membrii
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
Mondială a Sănătății (OMS) ca fiind procedura care constă în "îndepărtarea parțială sau totală a organelor genitale externe feminine, sau crearea altor leziuni organelor genitale feminine pentru non-motive medicale." Conform unui raport UNICEF 2013, 125 de milioane de femei și fete din Africa și din Orientul Mijlociu s-au confruntat cu MGF. OMS prevede că "procedura nu are beneficii de sănătate pentru fete și femei", iar "procedurile pot provoca sângerări severe și probleme urinare, chisturi, infecții, infertilitate, precum și complicații la naștere cu
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
altor leziuni organelor genitale feminine pentru non-motive medicale." Conform unui raport UNICEF 2013, 125 de milioane de femei și fete din Africa și din Orientul Mijlociu s-au confruntat cu MGF. OMS prevede că "procedura nu are beneficii de sănătate pentru fete și femei", iar "procedurile pot provoca sângerări severe și probleme urinare, chisturi, infecții, infertilitate, precum și complicații la naștere cu un risc mai mare de deces al nou-născutului. MGF este recunoscută pe plan internațional ca o încălcare a drepturilor fetelor și
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
pentru fete și femei", iar "procedurile pot provoca sângerări severe și probleme urinare, chisturi, infecții, infertilitate, precum și complicații la naștere cu un risc mai mare de deces al nou-născutului. MGF este recunoscută pe plan internațional ca o încălcare a drepturilor fetelor și femeilor. Această practică reflectă inegalitatea adânc înrădăcinată între sex, și constituie o formă extremă de discriminare împotriva femeilor. Potrivit unui raport UNICEF, țările în care femeile sunt expuse la mutilare genitală cel mai des sunt Somalia (cu 98% dintre
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
altă explicație a realizării acestei operațiuni era că excizia proteja femeia împotriva bolilor și paraziților, prevenind în același timp acumularea de secreții. Circumcizia feminină a fost și este încă, o practică folosită ca un rit de trecere și pregătire a fetelor pentru maturizare și implicit căsătorie. De multe ori în aplicarea acestei practici nu se foloseau anestezice iar cei care se ocupau cu asta nu prea aveau cunoștințe de anatomie sau medicină, existând riscul ca femeia să aibă toată viața probleme
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
toată viața probleme sau chiar să și moară. Circumcizia unei femei a fost și este considerată parte integrantă din societățile patriarhale care controlează sexualitatea și fertilitatea unei femei, prevenindu-se astfel activitatea sexuală a unei femei în afara căsătoriei. Multe dintre fete primeau prea puțină educație în legătură cu acest subiect, fiind evaluate în primă instanță ca surse de muncă și producătoare de copii. Virginitatea unei fete era considerată esențială atunci când familia acesteia îi aranja căsătoria și primea un preț pentru fată. În Somalia
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]
-
sexualitatea și fertilitatea unei femei, prevenindu-se astfel activitatea sexuală a unei femei în afara căsătoriei. Multe dintre fete primeau prea puțină educație în legătură cu acest subiect, fiind evaluate în primă instanță ca surse de muncă și producătoare de copii. Virginitatea unei fete era considerată esențială atunci când familia acesteia îi aranja căsătoria și primea un preț pentru fată. În Somalia de exemplu familia soțului are dreptul de a inspecta corpul miresei iar mamele în special își verifică propriile fiice infibulate pentru a se
Mutilarea genitală la femei () [Corola-website/Science/329090_a_330419]