10,800 matches
-
acestor acte de amabilitate ale lui Uzbek. Astfel că, luptele pentru scoaterea tătarilor au trebuit să continue. Calvarul acestora apăsa așa de greu asupra Ungariei și Transilvaniei încât, Carol Robert fusese obligat de împrejurări să scoată la oaste și pe călugării din mănăstiri. În septembrie 1338, o plângere a episcopilor catolici din aceste țări trimisă Papei arată că toți „prelații de mir și cei din tagma călugărilor, capitlurile și conventurile sunt siliți ca o dată în fiecare an (adică începând din 1334
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Transilvaniei încât, Carol Robert fusese obligat de împrejurări să scoată la oaste și pe călugării din mănăstiri. În septembrie 1338, o plângere a episcopilor catolici din aceste țări trimisă Papei arată că toți „prelații de mir și cei din tagma călugărilor, capitlurile și conventurile sunt siliți ca o dată în fiecare an (adică începând din 1334) uneori chiar de mai multe ori, să ia parte la oaste și să conducă sau să trimită mai mulți luptători decât aceia pe care mijloacele bisericii
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
în primăvara celui următor, ca și evenimentele care au urmat după ea, să fi trezit o reacțiune spontană a islamismului. Urcarea lui Tinybek pe tronul Hoardei de Aur a creat mari speranțe pentru creștini. Știindu-l apropiat și sub influența călugărului minorit Ilie, Papa nădăjduia să obțină avantaje și mai mari pentru credincioșii săi din vastul Imperiu Mongol. Dese misiuni catolice au fost programate spre Serai, și Marele Pontif nu a ezitat să trimită din Avignon chiar o scrisoare noului han
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
căpitanul regal, devenit mai întâi voievod peste ținuturile Vrancei, Trotuș și Bacău până la Bistrița și apoi și peste Moldova. Pentru reînvierea Episcopiei catolice de la Milcov, el ceru Papei Clement al VI-lea numirea minoritului Toma de Nympti, capelan regal, iar călugării din același ordin primiră misiunea să meargă „în părțile Cumaniei”... „cuprinsă în hotarele regatului Ungariei”... ca să convertească „mai multe neamuri necredincioase”. Deși obsedat de ideea de a deveni suzeranul Valahiei Minore, regele a trebuit totuși să se preocupe, în acest
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
românesc din ceea ce fusese odinioară puterea și suzeranitatea Hoardei de Aur. Bogdan cu Petru și fiii săi rămaseră aliați credincioși Marelui Duce Olgerd, atât în luptele contra mongolilor, cât și împotriva ungurilor. Papa Urban al V-lea era informat de călugării germani Paul de Schweidnitz (Silezia) și Nicolae de Mehlsack, vicarul provinciei rutene a franciscanilor, înainte de 29 iulie 1370, că nobilul bărbat Lațcu (dux Moldaviensis) și poporul său luptaseră cu bărbăție împotriva dușmanilor crucii (crucis hostes asserentium iugiter se pugnare) când
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
mișcările, regele ungur, desprinde, la 10 octombrie același an, Haliciul și-l anexează la Ungaria, numind principe la Liov pe Vladislav de Oppeln, ginerele lui Alexandru Basarab și inundă Moldova cu misionari catolici. În timp de doi ani de zile, călugării minoriți puteau să se mândrească la Roma că au izbutit să catolicizeze „o parte din neamul cel mare al valahilor ce trăiesc pe la hotarele Hungariei dinspre Tătari”. Un Andrei de Spoleto a prins atmosfera grea în care se făcea prozelitismul
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
că Jurg a fost otrăvit, afirmând că a fost îngropat la Vaslui, unde el a văzut în 1575 și mormântul. Pentru a-l răzbuna, oștile lituane au năvălit în Moldova, în decembrie același an, și la Siret au ucis doi călugări franciscani, pe Luca și Valentin. Ele au fost însă înfrânte de moldovenii conduși de Petru, fiul lui Mușat, care ocupase tronul țării, ca urmaș legitim. Într-o luptă teribilă, Drag s-a ales cu enorme răni în față. Printr-un
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Încercarea de a recicla - cu gândul reutilizării politice - actori de genul dlui Constantinescu nu înseamnă altceva decât o altă generație de piedici în drumul României spre normalitate. Cei dispuși, totuși, să parieze încă o dată pe politicianul bântuit de vedenii cu călugărul Vasile ar face bine să-și reamintească fie și numai de „lupta” dlui Emil Constantinescu cu, scuzați-mă, corupția. O cruciadă „pe viață și pe moarte” din care toate părțile au ieșit bine mersi. Mai ales - Merci, cheri. Singurele lucruri
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
în stat, prea mulți jurnaliști doresc să o transforme într-o mega-putere, care să le asigure posibilitatea de a fi - pe rând sau simultan, în funcție de interese - și judecători și procurori, și avocați și membri ai Parchetului Național, și polițiști și călugări, și membri ai plutonului de execuție și operatori de televiziune care să înregistreze execuția, și distributori ai peliculei. Și, mai mult decât orice, își doresc imunitatea morală la umbra căreia să strângă ei înșiși averi considerabile plângând zilnic, cu lacrimi
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
actor 32 Teodorescu, Mircea (Soto), aviator 86 Teodorescu, Paul, general, ministru 45 Thomas, Virginia (Tommy), aviatoare 48, 51, 82 Tilly, familie 30 Tobă, Ioan, "Hatmanul", ofițer 9, 25, 26, 69, 70 Tudor, Sandu (ieroschimonahul Daniil de la Rarău), jurnalist, aviator, poet, călugăr 44 Tulea, Sorin, aviator 35 U Ursu, Gh., aviator 45 V Valvarie, aviator 21 Vasiu, aviator 79 Vizanty, Dan, aviator 84, 85, 86 Vlaicu, Aurel, inginer, inventator, aviator 45 Voitec, Maria, aviatoare 20 Vulcu, Eliza, aviatoare 51 Z Zelea-Codreanu, Corneliu
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
majoritate catolică, dar de rit bizantin. Papa Grigore al IX-lea a fost nemulțumit de alianța dintre Asan al II-lea, împăratul romano-bulgar și împăratul bizantin (în 1235) pentru că astfel se făcea ruptura cu Roma. El i-a îndemnat pe călugării franciscani și dominicani să-i convingă pe credincioși să pornească o cruciadă împotriva lui Asan al II-lea, dar invazia tătarilor din 1241 a pustiit deopotrivă, și teritoriile românești și cele maghiare. Astfel a dispărut și episcopia de Milcov (sau
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
teritoriul lor”. În 1380 s-a înființat Episcopia Catolică a Severinului, oferindu-i astfel posibilitatea regelui Ungariei să controleze acea parte a Banatului, stăpânită de către domnitorii Țării Românești. Primul episcop a fost Grigore, care i-a conferit lui Ioan Köröspatak (călugăr franciscan ce aparținea de Vicariatul Bosniac) subdiaconatul în mănăstirea din Câmpulung. „Soarta politică a Banatului de Severin iarăși s-a schimbat, pentru că în anul 1387 voievodul Munteniei, Mircea cel Bătrân s-a intitulat Stăpânul Banatului de Severin și a apărut
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
iulie 1389, cu mitropolitul Atanasie, și Banatul de Severin a rămas în stăpânire muntenească până la cucerirea lui de către turci, în 1416”. Bătălia de la Posada (1330) a însemnat ruperea relațiilor dintre domnitorii Țării Românești și Regii Ungariei, care au sprijinit pe călugării franciscani în apostolatul lor din Valahia și Moldova în scopul de a apăra credința catolică. Dar și domnitorii români au avut o atitudine binevoitoare față de părinții franciscani, care evanghelizau în limba română, predicând mereu despre originea latină a limbii și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și a Valahiei a franciscanilor observanți (din 1661 a devenit provincie canonică de sine stătătoare). În acele vremuri Bosnia și Bulgaria făceau parte din teritoriul Imperiului Otoman, pe când Moldova și Valahia erau doar state vasale Sultanului, și din această rațiune, călugării franciscani veneau la români cu mare ușurare în suflete, considerând apostolatul lor de aici, ca pe o adevărată eliberare. Armatele otomane au fost sistematic înfrânte de către Liga Sfântă: în 1686 a fost eliberată Buda, în 1687 s-a decis eliberarea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
eliberarea Ungariei la Mohács, iar în 1688 a fost eliberat Belgradul. Liga Sfântă era oficial sprijinită de către papalitate, și din ea făceau parte numai țări catolice (Imperiul Habsburgic, Veneția și Polonia), motiv pentru care turcii s-au răzbunat amarnic pe călugării franciscani și pe catolicii bulgari. Doar o treime din populația catolică bulgară și dintre călugări au reușit să se refugieze în Valahia, restul au fost omorâți cu cruzime. În Valahia domnea pe atunci Constantin Brâncoveanu (1688-1714), conducătorul luminat, căruia i
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
sprijinită de către papalitate, și din ea făceau parte numai țări catolice (Imperiul Habsburgic, Veneția și Polonia), motiv pentru care turcii s-au răzbunat amarnic pe călugării franciscani și pe catolicii bulgari. Doar o treime din populația catolică bulgară și dintre călugări au reușit să se refugieze în Valahia, restul au fost omorâți cu cruzime. În Valahia domnea pe atunci Constantin Brâncoveanu (1688-1714), conducătorul luminat, căruia i se dusese vestea. O parte dintre catolicii bulgari s-au stabilit în localitățile catolice din
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Marinich a înștiințat Congregația de Propaganda Fide că la mănăstirea din Târgoviște există un misionar franciscan conventual care păstorea opt familii de catolici, deoarece celelalte familii trecuseră la biserica ortodoxă. Era cunoscut că bunurile mănăstirii puteau întreține fără probleme șase călugări. Vicarul patriarhal de la Constantinopol a fost numit prefect al Misiunii din Valahia și au fost trimiși primii doi misionari: Pietro Paolo Bruni și Gregorio da Bari. Prin învățătura lor, prin exemplul lor de viață și, mai ales, prin angajarea totală
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
raportul său că acești catolici s-au stabilit în zonă spre sfârșitul domniei lui Șerban Cantacuzino (1688). Revolta populației bulgare împotriva stăpânirii otomane (1688) a fost înfrântă cu cruzime, și, cei care au scăpat cu viață s-au refugiat împreună cu călugării franciscani în Oltenia în timpul luminoasei domnii a lui C. Brâncoveanu, care i-a ocrotit și le-a dat pământ spre folosință. Din 1689 există o nouă comunitatea înregistrată de catolici bulgari și preoți franciscani la Craiova. După 1718 (Pacea de la
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a credincioșilor ortodocși cu clerul și credincioșii catolici. Drepturile acestea au fost date de către împărat prin două diplome, din 1699 și din 1701, dar de facto, ele nu au fost respectate. Au fost români ortodocși care au refuzat unirea, precum călugărul Sofronie de la Cioara, în 1759, care a condus la o revoltă a credincioșilor ortodocși. Pentru stingerea revoltei din Transilvania, Viena a trimis o armată în anul 1761, condusă de către generalul austriac Bukov, care a distrus nenumărate biserici și mănăstiri ortodoxe
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Mitropolie de Alba Iulia și Făgăraș, iar în 1930 s-a înființat episcopia de Maramureș la Baia-Mare. Pentru întărirea unirii cu Roma, episcopii greco-catolici au înființat Ordinul Sfântul Vasile cel Mare și au colaborat cu ordine și congregații ca Ordinul Călugărilor Asumpționiști, Ordinul Franciscanilor Minori Conventuali, Congregația Surorilor Oblate Asumpționiste, Societatea lui Isus și altele. Tinerii greco-catolici au studiat la Roma și în țară, având o contribuție importantă la dezvoltarea culturii naționale și a conștiinței naționale precum și la dezvoltarea învățământului teologic
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Ioan Ploscaru, Alexandru Rusu, Ion Suciu, Alexandru Todea) și 5 episcopi romano-catolici (Marton Aron, Adalbert Boros, Anton Durcovici, Augustin Pacha, Joseph Schubert), torturați, umiliți, înfometați, cu bestialitate. În același an au fost condamnați la ani grei de închisoare nenumărați preoți, călugări romano-catolici și greco-catolici. Scopul era clar și precis: distrugerea totală a Bisericii Catolice de rit latin și bizantin. Citim în articolul 5 al Declarației: „Nimeni nu va fi supus torturii nici la pedepse sau tratamente crude, inumane și degradante”. Iar
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
avut lăcașuri de cult au oficiat Sfintele Slujbe în spații improvizate (parcuri, școli, cămine culturale, etc.). A fost refăcută viața monahală a Bisericii Greco-Catolice, cu peste 25 de ordine și congregații, dintre care amintim: Ordinul Sfântul Vasile cel Mare, Ordinul Călugărilor Asumpționiști, Ordinul Franciscanilor Minori Conventuali, Congregația Inimii Neprihănite, Societatea lui Isus, Congregația Surorilor Oblate Asumpționiste. Facultatea de Teologie Greco-Catolică din Cluj-Napoca funcționează în trei departamente: Blaj, Cluj și Oradea. În Baia Mare există, de asemenea, o facultate de teologie Greco-Catolică. În
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Anglicană, pe al cărui teritoriu există, și în prezent, o comunitate masculină franciscană foarte activă, o mănăstire a clariselor și câteva fraternități de terțiari. Fenomenul s-a extins și la Biserica Lutherană din Germania și Suedia, unde există mănăstiri de călugări franciscani, precum și fraternități laice. Pe teritoriile românești, terțiarii au acționat în câteva zone din Transilvania (de ex. la Lipova), iar în Țara Românească și Moldova au început să se organizeze de la sfârșitul secolului al XIX-lea. În marea familie franciscană
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Românești. Știa foarte multe limbi străine, și, în perioada cât a stat la Istanbul a învățat și limba turcă. În Muntenia a stat șase ani, păstorindu-i exemplar pe credincioșii catolici. Domnitorul și boierii îl respectau foarte mult pe acest călugăr învățat, care nu primea niciodată bani, respectându-și cu demnitate sfânta sărăcie împreună cu frații. Îi iubea, îi îngrijea și învăța pe toți. Din respect și dragoste pentru călugăr, Domnul a înălțat, după obiceiul locului, biserică și casă cu șase camere
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
pe credincioșii catolici. Domnitorul și boierii îl respectau foarte mult pe acest călugăr învățat, care nu primea niciodată bani, respectându-și cu demnitate sfânta sărăcie împreună cu frații. Îi iubea, îi îngrijea și învăța pe toți. Din respect și dragoste pentru călugăr, Domnul a înălțat, după obiceiul locului, biserică și casă cu șase camere pentru părintele Petricca și pentru frați. După șase ani, a trecut în Moldova, unde a însămânțat aceeași învățătură, cu aceeași nesfârșită dragoste de oameni. A fost gata, împreună cu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]