7,599 matches
-
mai mult decât metafora centrală a cărții, este spațiul unei tensiuni existențiale intense - constantă în ecuația existențialistă a singurătății fundamentale a individului. Relatând din închisoare întâmplările ce au culminat cu uciderea Maríei, Castel construiește cu o uimitoare forță discursivă istoria decăderii sale. Mizantrop, detestându-și atât semenii, cât și criticii, despre care era sigur că nu înțeleg nimic din arta sa, pictorul crede că a găsit în María receptorul sensibil al mesajului său absolut - un detaliu dintr-o pictură, un colț
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
apelul la sensul comun al fenomenului cultural al decadentismului, adică "să avem în circulație un concept "slab", operativ, edificat pe o serie de trăsături și teme predilecte conectate - artificialitatea, maladivul, luxura, psihopatia sexuală, perversiunea, satanismul, pesimismul, exacerbarea individualismului ca narcissism, decăderea marilor imperii, sau teme precum diminutio capitis sau femme fatale". Se impune, ca premiză, selecția unui instrumentar conceptual și analitic adaptat "dificultăților definirii termenului", deoarece acestea "țin de instabilitatea sa estetică". (Pe teritoriul delimitărilor, merită subliniată observația inițială din Argument
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Semnatura acționarului și data semnării vor fi certificate de un funcționar anume desemnat. Semnarea apreciem că s-ar putea efectua și la sediul sucursalelor, punctelor de lucru, reprezentanțelor. Termenul de 30 de zile este considerat ca fiind un termen de decădere, care se calculează luând în considerare doar zilele libere, prin eliminarea zilei de început și a celei în care se ține adunarea. Termenul are un caracter imperativ de la care nu se poate deroga prin clauzele actului constitutiv. Dacă adunarea generală
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
hotărâre, acesta va putea să demonstreze prin orice mijloc de probă că a votat împotrivă. Abținerea de la vot nu dă dreptul asociatului să atace hotărârea adunării generale. Termenul de 15 zile este un termen de prescripție 214 și nu de decădere și începe să curgă de la data publicării hotărârii în M.O. Nimic nu se opune ca un asociat să atace hotărârea înainte de publicare dacă a cunoscut conținutul acesteia înainte 215. Prin acțiune se urmărește anularea hotărârii și nu valorificarea unor
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
Semnatura acționarului și data semnării vor fi certificate de un funcționar anume desemnat. Apreciem, ca semnarea s-ar putea efectua și la sediul sucursalelor, punctelor de lucru, reprezentanțelor. Termenul de 30 de zile este considerat ca fiind un termen de decădere, care se calculează luând în considerare doar zilele libere, prin eliminarea zilei de început și a celei în care se ține adunarea. Termenul un caracter imperativ de la care nu se poate deroga prin clauzele actului constitutiv. Dacă adunarea generală a
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
D. Cărpenaru, S. David, C. Predoiu, Ghe. Piperea, op. cit., pp. 385 și urm. 147 Termenul de 5 luni a fost calificat ca un termen sui generis, el neputând fi calificat nici ca un termen de prescripție nici ca unul de decădere. A se vedea, în acest sens, St. D. Cărpenaru, S. David, C. Predoiu, Ghe. Piperea, op. cit., p. 393. 148 M. Scheaua, op. cit., p. 157. 149 I.N. Fințescu, op. cit., p. 259. 150 I.L. Georgescu, op. cit., pp. 681 și urm. 151 St
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
pe articole, ed. a 4-a, Ed. C.H. Beck, București, 2009, p. 700. 342 Termenul de 5 luni a fost calificat ca un termen sui generis, el neputând fi calificat nici ca un termen de prescripție nici ca unul de decădere. A se vedea, în acest sens, St. D. Cărpenaru, S. David, C. Predoiu, Ghe. Piperea, op. cit., p. 393. 343 M. Scheaua, op. cit., p. 157. 344 Pentru detalii a se vedea, E. Cârcei, Societățile comerciale pe acțiuni, Ed. All Beck, București
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
ca "turma sub un adăpost, în timpul unei averse de ploaie", compuse din oameni care nu sînt ținuți laolaltă prin legături de responsabilitate față de alți oameni sau grupuri de oameni sau față de o realitate economică concretă; această degradare are ca efect decăderea indivizilor"9. Interpretarea reliefează dublul aspect al unui fapt fundamental și obsedant: considerat izolat, fiecare dintre noi este în ultimă instanță rațional; considerați laolaltă, priviți într-o mulțime, fie ea reuniune politică ori grup de prieteni, sîntem gata cu toții să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pot referi și la studii de istorie sau chiar la situații istorice reale. Astfel Asimov, în saga lui Foundation ⁄ Fundația (1952-1986)96, se referă explicit la The History of the Decline and Fall of the Roman Empire ⁄ Istoria creșterii și decăderii Imperiului Roman de Edward Gibbon (1776). Dune (Frank Herbert, 1965) descrie un deșert de nisip, unde rezistența la ocupația extraterestră este formată din fremen 97 cu nume sugestive. Dune este, în plus, singura planetă care produce mirodenia care le permite
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
la Galați, s-o vadă pe scenă ori acasă. Frumos! Cine știe să iubească, la orice vîrstă, nu trăiește degeaba... După 89, Carandino a revenit în staff-ul Partidului Țărănist; a murit la timp însă, pentru a nu asista la decăderea istoricului partid... Un monstru sacru 1972. La Institut (IATC), vine marele actor și regizor sovietic Iuri Zavadski. Noi nu știam cine e, dar profesorul nostru Dimiu, în numai trei minute, îi ridică un monument: deci, mergem, alături de anul trei actorie
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
În viziunea catolicismului care, de la Sfântul Toma d'Aquino, a câștigat teren din ce în ce mai mult -, Dumnezeu a creat un om natural, pe care l-a înzestrat, în fond, printr-un dar supranatural, formele vieții spirituale. Din această perspectivă, păcatul adamic implică "decăderea omului din starea de har inițială"; "darurile duhovnicești primite prin har, deosebit de creație, i-au fost luate omului prin păcat". Se ajunge astfel la discuția despre natura umană care este bună în ea însăși de unde diferența de rigoare dintre catolicism
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
fiului (de neîmplinire a rolului), trimițându-l (involuntar, bineînțeles) în afara vieții de familie. Să reiterăm că e vorba de situații mai dificile, cum sunt cele de mutare a familiei într-o altă localitate, moartea unor rude apropiate, îmbolnăviri în familie, decăderea economică a gospodăriei. Figura 11. Reacții ale familiei integrative și ale familiei centrifuge la situații problematice Foarte apropiată ca spirit de ceea ce am numit viziunea psihosociologică integralistă este abordarea dezvoltării sistemice (Strong, DeVault, Sayad, 1998), unde însă accentul se transferă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
care statul este chemat săl joace în modelarea parcursului cetățenilor săi. Modernizarea este definită, în toate spațiile care urmează paradigma revoluționară de la 1789, de eliminarea progresivă a cercurilor și spațiilor de organizare socială care intermediau între stat și cetățean. Odată cu decăderea breslelor, parohiilor și corporațiilor, odată cu impunerea hegemoniei administrației centrale, individul este izolat în fața mașinăriei care controlează autocratic mersul întregii societăți. Suveranitatea statului se traduce prin mandatarea unei elite de a trasa drumul către viitor, fără ca individul sau comunitatea să poată
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
colaboratorilor de „Literatorul” lui Al. Macedonski. Cu articole de critică literară și cu altele, mai cuprinzătoare, referitoare la starea culturii naționale, la rolul influențelor străine, figurează Macedonski, N. Stroe (Nicolae Țimiraș), C. Rădulescu-Motru. Lui C. Dobrogeanu-Gherea i se retipărește studiul Decăderea literaturii contimporane. Gabriel Donna și, probabil, Aristide Cantilli sunt autorii unor succinte prezentări bibliografice ale scriitorilor francezi Alphonse Daudet, Leconte de Lisle, Émile Zola, Jean Richepin, Sully Prudhomme sau ale lui Macedonski și B. Delavrancea. Printre numeroșii poeți de la V.n.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290553_a_291882]
-
claritate misiunea pe care a primit-o creștinismul în momentul în care s-a silit să atragă, într-o primă etapă, spre propriile idealuri lumea greco-romană, pentru ca mai apoi să se extindă și spre limesul nordic al Imperiului. 2.1. Decăderea religiilor antice greco-romane O primă caracteristică a situației religioase în ansamblu, din lumea elenistică de la sfârșitul secolului I a.Chr., a fost devalorizarea politeismului grecesc și a religiei Romei antice pornită chiar din interiorul acestora. Cauzele acestui proces au fost
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
religios. Prin adaptările latinești ale comediei grecești și a altor texte poetice, teatrul a ajutat poporul să cunoască mitologia și lumea divinităților grecești. În fața acestei invazii masive, divinitățile antice cu sărbătorile lor au trecut pe plan secund ducând la o decădere de nestăvilit a sacerdoțiului, ce susținea vechiul cult roman. Când, spre sfârșitul celui de-al doilea război punic, Cărțile Sibiline ceruseră introducerea din Asia Mică a cultului zeiței Cybela au început să pătrundă în Roma și divinitățile orientale, contribuind la
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
acum decât un surogat meschin, deoarece legătura acestora cu funcțiunea religioasă dispăruse de multă vreme din conștiințe. După ce și-a atins scopul de a prelua toate puterile, Augustus (27 a.Chr.-14 p.Chr.) a căutat să împiedice agravarea amenințătoarei decăderi religioase și morale a poporului roman, începând o amplă operă de reactivare a religiei de stat și a unei convingeri care să o sprijine, eșuând tocmai din această cauză. În ciuda reorganizării vechilor colegii sacerdotale, restaurării sanctuarelor, reluării sărbătorilor religioase căzute
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
orice parte a Imperiului. Prin urmare, sinteza culturală a elenismului s-a datorat comunicării negustorilor cu popoarele aflate în calea comerțului lor și soldaților în timpul staționări lor în zonele orientale. Extinderea creștinismului poate fi înțeleasă prin istoria religioasă a antichității: decăderea cultelor naționale și răspândirea celor aparținând misterelor, eterogenitatea popoarelor, dizolvarea politeismului și necesitatea stringentă pe care o percepea Imperiul despre o religie universală și mult mai profundă decât cultul Geniului imperial, cu valorile sale labile. Varietatea sincretismului religios, promovat de către
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ajungând până la curtea imperială. Dirijarea vieții creștine a fost asumată de anumite persoane, aparținând unor categorii economice mult mai înstărite, care adesea urmăreau să păstreze anumite raporturi cu păgânii, riscând să ajungă la compromisuri. De aici a început și o decădere morală și spirituală a societății creștine pe care Ciprian (210-258), în De lapsi (Despre cei căzuți), 5-6, nu va ezita să o denunțe. Episcopul cartaginez ne spune că laicizarea ecleziastică ar fi oferit până și pretextul unor reacții persecutoare din partea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
au trăit după domnia lui Dioclețian (284-305), când încetaseră persecuțiile și se risipiseră temerile unui stat armat față de Biserica vremii; între timp apăruseră alte pricini care au răsturnat situația internă a Imperiului roman, din primele trei secole, în favoarea creștinismului. În timpul decăderii lente și inexorabile a Imperiului roman, Biserica și-a asumat treptat, cu sprijin imperial, conducerea religioasă, politică și civilă a popoarelor. Între secolele IV-VIII au apărut două probleme deosebite: apărarea împotriva barbarilor, care pătrundeau în Imperiu din toate părțile și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu asprime, ba chiar făcându-i negustori, necinstiți și extorcatori ai văduvelor. Atrași de avariție și privind mai mult pământul decât cerul, aceștia erau invadați de setea banului și nu mai căutau să-l obțină cinstit. Din acest motiv, al decăderii lor morale, sfântul Maxim nu s-a putut abține să nu-i mustre pe un ton cu totul dur, ton ce îi denunță întreaga preocupare de păstor de suflete și de interes pentru soarta morală a diocezei sale, spunând că
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a creștinismului și ostilitatea maniheismului, credințe contrare cultului împăratului, au devenit suspecte împăratului Dioclețian și cezarului său, Galerius, care, printr-o serie de edicte, au restabilit obligația sacrificiilor neglijate chiar de soldații lor. Acest aspect ridica anumite suspiciuni referitoare la decăderea cultului oficial și la consecința acestuia: regresul spiritului războinic al soldaților era privit ca un semn al moleșelii provocate de doctrina pacifistă a creștinismului. Ba mai mult chiar, apariția unor cazuri de dezertare în Africa romană, unde refuzurile înrolării lui
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
morale, vizibile tuturor, [...] a diminuării instinctului de autoconservare [...] care începuseră să submineze fundamentele Poporului și ale Reich-ului cu mulți ani înainte"423, apoi pe seama evreului, expresie exterioară a "păcatului împotriva sângelui și al degradării rasiale"424, cu alte cuvinte, al "decăderii morale"425 care, doar în aparență, reflectă o stare interioară a națiunii germane. În fapt, cauza bolii naționale este mereu aceeași și, așa cum toate drumurile (materiale) duc la München, tot așa toate raționamentele discursive ale lui Hitler duc la semnul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cele zece capitole ale cărții vorbește despre o paradigmă sau despre un curent teoretic din Relațiile Internaționale. Istoria acestei discipline poate fi privită din două puncte de vedere diferite, dar care nu se exclud: ea poate fi istoria creșterii și decăderii unor paradigme care își dispută supremația, sau poate fi istoria a patru mari dezbateri între teorii diferite 1. Aceste necontenite dispute care macină domeniul se datorează în primul rând caracterului destul de recent al teoriei Relațiilor Internaționale ca disciplină academică prima
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
mare de lideri politici conservatori din Asia de Est au argumentat, de asemenea, că există un model asiatic superior de organizare politică și socială, ce include principiile armoniei, ierarhiei și consensului (confucianismul), în contrast cu ceea ce ei consideră drept confruntare, individualism și decădere morală care caracterizează liberalismul occidental. Indiferent de cât de avantajos este acest argument și este rareori oferit de guvernanții aleși în mod democratic -, el reprezintă o provocare fundamentală pentru sugestia lui Fukuyama că în perioada de după războiul rece democrația liberală
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]