7,863 matches
-
conștiința ce pare să definească identitatea comunității iudaice, este unul dintre cele mai importante imbolduri pentru menținerea statutului său monadic, întrucât este cea care ofera sentimentul apartenenței și al superiorității. Rezistență acestei comunități, pe de-o parte în fața încercărilor de globalizare, care pot fi deseori interpretate de o astfel de comunitate (sau de un astfel de stat) că încercări de dezrădăcinare religioasă, iar pe de altă parte în fața încercărilor antisemite de distrugere a granițelor statale pe motive religioase și geopolitice venite
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
la experiența personală precizează că în urmă celei mai recente vizite întreprinse în Israel și Palestina (în 2010) și-a schimbat radical percepția asupra viitorului comun al celor două entități naționale. Dl. Prof. Allegretti apreciază că în contextul actual al globalizării, care a afectat întregul mapamond și în mod evident și Orientul Mijlociu, problemele pe care le ridică cetățenia 1091 ar putea schimba/modifică termenii dezbaterii generale prin raportare la multiculturalism; astfel, subliniază că este remarcabil afluxul de evrei în ultimele decenii
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
the problem", în NATO Review, Jan. 1997, vol 45. Dragomir, Eduard, Politica Externă și de Securitate Comună, 31 Mai 2010, http://www.europainfo.ro/uniunea europeană/politicile-uniunii-europene/pesc1.ht ml. Dună, Dacian, "Raport de cercetare - Grant: Securitatea europeană în contextual globalizării relațiilor internaționale", Revista de Politică Științei și Scientometrie, Număr Special 2005, ISSN - 1582-1218, Universitatea "Babeș-Bolyai", Cluj-Napoca. Ș2 Dunne, Michele, Rethinking UȘ Strategy on the Middle East Peace Process, March 18, 2010, http://carnegieendowment.org/publications/index.cfm?fă=view& id
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
this time) and not least to my parents. For all these sincere thanks! Keywords: Israeli-palestinian conflict, Middle East Peace Process, European Union diplomacy. În seria STUDII STRATEGICE ȘI DE SECURITATE au mai apărut: Agrointelligence. Securitatea agroalimentara - o nouă paradigmă a globalizării, Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu Apărarea Europei, Raoul Girardet (coord.) Argumentul nuclear în politica externă a statelor, Rodica Dinulescu Asigurarea securității informațiilor în organizații, Bogdan-Dumitru Tigănoaia Biserică și dimensiunea socială a securității, Constantin Tanu Constructivism și securitatea umană, Ioana Leucea Euroarmata
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Cf. Ioan Gâf-Deac, Ioan I. Gâf-Deac, "Managementul activităților diplomatice", Apud. Păvăloiu Catherine, "Diplomația - structura istorică și activitate", în Buletinul Universității Naționale de Apărare "Carol I", p. 407, București, 2008. 74 Dacian Dună, "Raport de cercetare - Grant: Securitatea europeană în contextual globalizării relațiilor internaționale", în Revista de Politică Științei și Scientometrie, Număr Special 2005, ISSN - 1582-1218, Universitatea "Babeș-Bolyai", Cluj-Napoca, p. 3. 75 Realismul politic își formulează aserțiunile în încercarea de a atrage atenția asupra potențialului conflictual existent în cadrul relațiilor internaționale; Hans J.
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de asemenea, ex-președintele irakian Saddam Hussein a invocat frecvent conceptul de Jihad pentru a justifica anexarea Kuweitului (din 2 august 1990). 240 A se vedea în acest sens situația din Irak. 241 Cf. lui Dacian Dună, op. cît., p. 2, "globalizarea, bine ilustrata de termenul enunțat de către Benjamin Barber încă din 1992 - "Mc'World" (definit de către Gearoid Ó Tuathail că "utopia piețelor libere și rețelelor de fast-food") se ciocnește cu tribalismul sau fundamentalismul, simbolizat de "Jihad" - reacția primordială, bazată pe mituri
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
50-'80, fiind folosită nu numai în stabilirea politicilor de dezvoltare, dar și ca armă din arsenalul ideologic al Războiului Rece. Influența sa este vizibilă astăzi în discutarea dezvoltării Lumii a Treia, argumentele sale fiind folosite de adversarii procesului de globalizare. Teoria sistemului mondial Teoria sistemului mondial s-a constituit în timp, bazându-se la origini pe critica imperialismului. O formulare complex construită îi aparține lui Immanuel Wallerstein, care, în cea mai cunoscută cartea a sa, Sistemul mondial modern, dezvoltă multe
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
apanajul unei anume perspective după cât se pare, Istoria nu s-a sfârșit, după cum afirma un neoliberal marcant precum Francis Fukuyama, după încetarea Războiului Rece. Politicul nu poate fi gândit ca un moment înghețat. În probleme precum relațiile Nord-Sud în condițiile globalizării sau relațiile cetățeanului cu un stat din ce în ce mai restrâns în manifestarea suveranității sale, marxismele se pot dovedi în continuare un teren fertil pentru formularea temelor de reflecție și a problemelor. Influența teoriilor marxiste în științele sociale este greu de estimat, dar
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
departe de a fi ilustrate în mod adecvat de descrierea hobbesiană a stării naturale. Indirect, Școala engleză atrage atenția că vizibilitatea maximă a încălcării regulilor internaționale și a conflictelor deschise, mai ales într-o epocă a puterii mass-media și a globalizării, ascunde, prin omitere, faptul că majoritatea statelor lumii, în marea parte a interacțiunilor dintre ele (între care le includem pe cele politice, militare, economice, sociale, până la acele interacțiuni foarte specializate și rutinate, cum ar fi cooperarea poștală, asistența externă în
ŞCOALA ENGLEZĂ A RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE. In: RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean, Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1511]
-
(Helvetius). Familiei și dascălilor mei CUVÂNT ÎNAINTE Lucrarea se dorește ca prefață la viitoarea monografie a comunei Scobinți, lucrare necesară în condițiile globalizării politice, sociale și economice. Cartea prezintă istoria comunei Scobinți, evidențiind aspectele importante ale dezvoltării localității, locul așezării în secolele învolburate ale istoriei, momente favorabile, dar și vremuri de restriște pentru locuitorii satelor comunei Scobinți. Lucrarea înfățișează realități prezente, grijile și
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
multilaterală capacitate de a provoca și susține dezbateri intelectuale de ținută, elevate, profunde, incitante. Cu un filosof de talia lui Andrei Pleșu, de pildă, discuția este inteligent condusă spre o problematică cu aspecte grave și foarte actuale, cum ar fi globalizarea sau abuzul actual de informație, care e pur și simplu toxic și care tinde să sufoce și să anuleze gândirea proprie; sau condiția actuală a intelectualității românești ("Într-o țară în care intelectualii nu sunt respectați, în care elitele sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
nici ei, neapărat, cu manifestările mele. A.V. Ceea ce e foarte bine. A.P. Ceea ce arată un mediu viu de cultură, cu condiția să existe bună credință și amicalitate. Ori, câtă vreme lucrurile astea există, orice dispută e salubră. A.V. Globalizarea, informația la îndemâna oricui, toată abundența de știri, de idei care circulă atât de ușor, umbrește spiritul particular al unui loc, al unei regiuni? Poate ar trebui să precizez, circulația informației prin toate mediile. A.P. Știți că lumea s-a luptat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
după părerea mea, destul de exactă, oricum, simpatică, este valabilă pentru celelalte arte? Se acordă cu civilizația primului pătrar de secol XXI? N.M. Mi se pare că termenul nu e rău. Dacă ne referim la ceea ce se propagă astăzi, așa-numita globalizare, este o încercare de a uni diversitățile. Da, termenul nu e rău. Însă, încă odată, contradicțiile umane nu pot fi prevăzute. Ce se întâmplă, de exemplu, în această lume centrifugă, chiar și în ideea de globalizare, cum vedeți, tendința de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
propagă astăzi, așa-numita globalizare, este o încercare de a uni diversitățile. Da, termenul nu e rău. Însă, încă odată, contradicțiile umane nu pot fi prevăzute. Ce se întâmplă, de exemplu, în această lume centrifugă, chiar și în ideea de globalizare, cum vedeți, tendința de tribalizare este la fel de puternică, în unele locuri mai puternică. Scoțienii au vrut să se separe de Anglia, chiar dacă până la urmă nu au acreditat ideea, dar a existat tendința, situația este, cum știți, asemănătoare în Catalonia, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
dominației lumii. Poate că în 1945 fascismul a fost învins din punct de vedere militar, dar elementul său de bază, rasismul de tip eliminatoriu, a supraviețuit, încuibânduțse după falimentul socialismului de stat de amprentă sovietică în liniile de fractură ale globalizării - la nivel internațional. Globalizarea a desfăcut din nou sticla cu otravă. Rasismul și cu precădere specia sa cea mai perfidă, antisemitismul, au devenit mărfuri ale globalizării în propagandizata piață mondială fără granițe, care pretinde că nu se interesează de culoarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
în 1945 fascismul a fost învins din punct de vedere militar, dar elementul său de bază, rasismul de tip eliminatoriu, a supraviețuit, încuibânduțse după falimentul socialismului de stat de amprentă sovietică în liniile de fractură ale globalizării - la nivel internațional. Globalizarea a desfăcut din nou sticla cu otravă. Rasismul și cu precădere specia sa cea mai perfidă, antisemitismul, au devenit mărfuri ale globalizării în propagandizata piață mondială fără granițe, care pretinde că nu se interesează de culoarea pielii, ci doar de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
încuibânduțse după falimentul socialismului de stat de amprentă sovietică în liniile de fractură ale globalizării - la nivel internațional. Globalizarea a desfăcut din nou sticla cu otravă. Rasismul și cu precădere specia sa cea mai perfidă, antisemitismul, au devenit mărfuri ale globalizării în propagandizata piață mondială fără granițe, care pretinde că nu se interesează de culoarea pielii, ci doar de profit. Ideologii de dreapta proclamă faptul că globalizarea înghite identitatea națională și patria. Teama de „supraalienizare“ și disponibilitatea pentru acte de violență
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
Rasismul și cu precădere specia sa cea mai perfidă, antisemitismul, au devenit mărfuri ale globalizării în propagandizata piață mondială fără granițe, care pretinde că nu se interesează de culoarea pielii, ci doar de profit. Ideologii de dreapta proclamă faptul că globalizarea înghite identitatea națională și patria. Teama de „supraalienizare“ și disponibilitatea pentru acte de violență sunt stârnite de această pierdere resimțită ca amenințătoare. Din această cauză, rasismul Noii Drepte apare la braț cu fratele său geamăn, anticapitalismul. Rasismul și economia mondială
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
asta cu plăcere, cauza profundă a xenofobiei și iudeofobiei o constituie rasismul instituționalizat. Rasismul a fost mereu ancorat temeinic în politica oficială de stat - atât în 1900, când statele europene colonizatoare își împărțeau lumea între ele, cât și în epoca globalizării. Rasismul și economia mondială merg bine împreună. Dacă înainte teritoriile erau ocupate și exploatate, astăzi războiul nu mai e neapărat necesar pentru a cuceri și proteja piețe. Acestea sunt stăpânite prin intermediul bilanțurilor, al preluărilor de firme concurente, al tranzacțiilor la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
mai mult să devină o acoperire pentru un antisemitism fățiș. Atenție, iată vechiul model: cine acuză acum Israelul de fascism, face ca resentimentele împotriva evreilor, ațipite în mod latent între 1945 și 1989 și ieșite la iveală cu învigorare odată cu globalizarea, să devină prizabile la nivel social. Încă ceva: antisemitismul eliminatoriu nu este o specialitate germană. În timpul celui dețal doilea război mondial au existat doar două națiuni care șițau protejat evreii „lor“, nelivrânduți germanilor, anume Danemarca și Bulgaria. Toate celelalte state
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
în corelație cu temele actuale ale postmodernismului și postcolonialismului. O trăsătură comună a acestora este interesul mereu crescând pentru noul domeniu al Geografiei sociale și culturale, în strânsă relație cu evoluțiile politico-ideologice ale lumii contemporane aflate în plin proces de globalizare, ducând la modificarea radicală a experienței și a conotațiilor simbolice asociate conceptelor de loc și spațiu. Datorită acestor noi tendințe de simbolizare a spațiului și locului, disciplina Geografiei sociale și culturale, care le studiază, a dobândit și denumirea generică de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
români, ținând cont însă că trebuie să convingă nu numai publicul român, ci și pe cel din afara țării, acolo unde se construiesc teoriile ce se pun în practica noilor aranjamente și strategii geo-politice și cognitive. Acestea constituie fundamentul proiectelor de globalizare mondială și favorizează atenția acordată spațiului și teritorialității în studiul identităților, dezbaterile și analiza critică a relațiilor de putere manifeste în discurs, împreună cu reprezentările și ierarhiile pe care le implică acestea în construirea și imaginarea cartografiilor polarizate ale lumii, punerea
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cunoaștem înainte de a le respinge. Acesta este și scopul modest al lucrării de față. Traversând disciplinele, studiul asupra spațiului a suferit reformulări majore. Spațiul, locul, cartografia și geografiile imaginare au devenit subiecte curente de analiză într-o etapă în care globalizarea pune accentul pe semnificația locației. Deși noile perspective în studiul spațiului au condus la reîntoarcerea interesului pentru geografia umană, acestea se manifestă în numeroase domenii umaniste și ale științelor sociale. Fenomenul este cunoscut sub denumirea de turnură spațială (spatial turn
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
științifice a acceptat în mod natural premise noi, "latente și reprimate", ca de exemplu, descrierea empirică (și imperială), explorarea imaginarului spațial în ca-drul problematicii contemporane a identității și atenția îndreptată spre aspectele non-reprezentaționale ale relației cu spațiul 22. Discuțiile asupra globalizării readuc în centrul atenției perspective tradiționale ale cartografiei culturale, filosofice, mentale. De asemenea, acestea repun în drept geopolitica atât în cadrul geografiei politice cât și al relațiilor internaționale și contribuie la afirmarea abordărilor culturale în științele politice americane (verzi Huntington și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Această școală este opusă primordialiștilor, care cred că națiunile, și chiar naționalismul, au exista încă de la începuturile istoriei. Spre deosebire de Gellner și Hobsbawm, Benedict Anderson nu este ostil față de ideea de naționalism și nu-l consideră demodat într-o lume a globalizării. El pune în valoare aspectul utopic al naționalismului 82. "Sunt probabil singurul care scrie despre naționalism și care nu-l consideră un lucru rău", mărturisește el într-un interviu, în ciuda tuturor teoriilor despre transnaționalism și identități fluide 83. "Dacă te
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]