7,919 matches
-
microeconomie - ca fiind știința formării și evoluției prețului<footnote Diana Tănase, op. cit., 2012b, p. 111. footnote>. În decursul istoriei, probabil odată cu apariția schimbului de mărfuri, s-a intuit că prețurile măsoară „ceva”, fără a se explica însă - timp de câteva milenii - ce anume măsoară. De pildă, încă din antichitate, Aristotel susținea că „prețul exprimă echivalența a două bunuri diferite calitativ, adică valoarea lor de schimb”.<footnote Niță Dobrotă (coordonator) ș.a., op. cit., p. 180. footnote> În această accepțiune, prețul reprezintă raportul dintre
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
un frumos film pe tema asta, difuzat de mai multe ori prin decembrie) se ocupă de misterul dispariției celui care a fost un mare gazetar, un adevărat revoluționar, un interesant cineast și dramaturg: Bebe Costinaș. E incredibil să dispari, în mileniul trei, fără să se știe unde, cînd, cum, de ce. E greu de crezut că aceeași televiziune care ne oripilează zilnic, cu cadavre descoperite după două, trei, ori zece zile, nu poate da nici o veste despre (ipoteticul?) corp neînsuflețit al foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
și amintirile din amintiri se construiesc. Punct. De două ori, Timișoara... 2000. Eram la Timișoara și montam o savuroasă comedie de Ray Clooney (ba, chiar, am senzația că aici dețin un insignifiant record: am semnat, probabil, regia ultimei montări a mileniului premiera a fost pe... 31 decembrie 2000. Și Revelionul s-a sărbătorit ce frumos! în teatru!). Dar nu despre festivisme este vorba; ci despre un aspect mai puțin plăcut, deși nu lipsit de haz. Înaintea mea, montase acolo un celebru
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Adrian Popescu, Petre Stoica, Mihai Ursachi, Ioanid Romanescu, Marin Sorescu, Ion Stratan, Liviu Ioan Stoiciu, Angela Marinescu, Ileana Mălăncioiu, Elena Ștefoi, Ioan Es. Pop, Ion Drăgănoiu, Marius Robescu, Virgil Mazilescu, Daniel Turcea și mulți alții, iar în ultimul deceniu al mileniului scriu aici aproape toți poeții noilor generații. Capitolul de proză al L. se deschide cu semnătura lui Marin Preda, care publică în numărul inaugural din 1958 câteva „fragmente” cu titlul Lacrimi de primăvară. Ca și în domeniul poeziei, își află
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287875_a_289204]
-
sud a dus la etnogeneza românească, iar unirea cu slavii de răsărit a produs etnogeneza moldovenească. Influența slavă asupra națiunii moldovenești era fundamentală. Toți fruntașii politici și toți oamenii de cultură ai poporului moldovenesc fuseseră influențați, în ultima jumătate de mileniu, de civilizația mărețului popor rus. Iar în ceea ce privea anexarea Basarabiei în 1812, era avansată teoria răului mai mic: cucerirea de către Rusia Țaristă a împiedicat raidurile turcești să tătărăști, au fost accelerate dezvoltarea economică, socială și culturală, ideile rusești înaintate
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
activitate de comunicare, ca disciplină de învățământ și ca domeniu de cercetare teoretică sau ca teorie. Sub primul aspect, ea este la fel de veche ca și omul și societatea umană. Ca disciplină de învățământ, ea s-a constituit acum circa două milenii și jumătate în Grecia Antică, mai ales la Atena. Iar ca teorie sau domeniu de cercetare, începând cu opera lui Platon și mai ales cea a lui Aristotel, în Grecia Antică, dar și cu cea a lui Cicero și Quintilian
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
ajung să dețină porțiuni (cvasi)egale de teren discursiv în ce privește cercetarea pe domeniul Științelor comunicării, la sfârșitul secolului XX. Însă acest lucru nu face decât să sporească tensiunea dintre cele două tipuri de abordări, radical diferite, iar intrarea în noul mileniu, preconizează Griffin, are loc sub semnul acestei dinamici tensionate, care constituie "cauza principală atât a fermentării, cât și a fragmentării"48 domeniului Științelor comunicării, în spațiul cultural american. Em Griffin își încheie periplul istoric aici, în pragul mileniului al treilea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în noul mileniu, preconizează Griffin, are loc sub semnul acestei dinamici tensionate, care constituie "cauza principală atât a fermentării, cât și a fragmentării"48 domeniului Științelor comunicării, în spațiul cultural american. Em Griffin își încheie periplul istoric aici, în pragul mileniului al treilea, îngândurat de întrebări precum: dacă granițele care mărginesc teritoriul discursiv al Științelor comunicării sunt atât de fluctuante și de laxe, încât cu greu putem aprecia dacă există ceva ce nu se poate constitui drept obiect de cercetare în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
colț de lume, "la ce bun metodele calitative și critice de cercetare a fenomenului comunicării?" Argumentele aceastea, în paranteză fie spus, mi-au ajuns la urechi de nenumărate ori, până la saturație, în cei patru ani petrecuți în State la începutul mileniului al treilea, acolo unde ne-a lăsat profesorul Em Griffin la finele capitolului precedent. De fiecare dată când întâlneam vreun "specialist pe științele comunicării" și au fost destui modul în care domnia sa se "identifica", profesional vorbind, se referea exact la
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
mai degrabă decât să amuțească, excludă sau delegitimeze astfel de expresii. În ultimă instanță, cartea editată de cei trei își propune să ilustreze, la modul cel mai concret, vasta diversitate de perspective din care poate și trebuie privit, la începutul mileniului al treilea, căruia ne învrednicim să îi deschidem porțile cu proprii noștri pași, fenomenul de o complexitate covârșitoare al comunicării umane. Al González se numără printre cercetătorii pe domeniul Științelor comunicării care dețin un adevărat "har" în privința sincronizării cu propria
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
orice altă poveste pentru a pune în evidență modalitatea concretă prin care crearea sensurilor culturale poate exprima acea suprapunere perfectă între viață și text, suprapunere ce, consideră autorii, trebuie comunicată celor care încearcă "să învețe ceva despre comunicare" la începutul mileniului al treilea; trebuie împărtășită celor și cu cei care, în aceeași măsură revelatoare, o caută cu propriile corpuri și texte. Mesajul propriu-zis al lui González și Willis-Rivera, în această superbă piesă academică, este unul revoluționar, sau "eroic", cum îmi plăcea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Bruxelles, books.google.com/books?isbn=2804123642 Van der Maren, J-M. (2003), La recherche appliquée en pédagogie. Des modèles pour l'enseignement, De Boeck Université, Bruxelles, books.google.com/books? isbn=2804143082 Văideanu, G. (1988), Educația la frontiera dintre milenii, Editura Politică, București. Vial, M. (2001), Se former pour évaluer. Se donner une problématique et élaborer des concepts, De Boeck Université, Bruxelles, books.google.com/books? isbn=2804137228 Visscher-Voerman, I., Gustafson K.L. (2004), Paradigms in the Theory and Practice of
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
imaginat de regretatul artist Paul Neagu, înnobilează Bulevardul Aviatorilor, semn că un gând luminos nu este singular. O altă modalitate de apropiere de cer prin treptele sacre de lumină este imaginată de autor în discul solar. Acum, la început de mileniu, crucea de lumină devine un simbol clar, elevat, sacru. 3. Poarta C.I. Giurescu T. Burckhardt Această formă de trecere ne invită în lumea misterului, a tainicului, a necunoscutului, iar sensul său simbolic este trecerea de la profan la sacru. De la porțile
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
așezați în sarcofage se trezesc la viață. Înțelegem că tema labirintului este una din obsesiile lui Marcel Chirnoagă. * * * Toate temele mitologice pot să devină o sursă fertilă de inspirație pentru desenatori cu condiția ca ei să înțeleagă că trăiesc în mileniul trei și că rostul gravurilor nu este să ilustreze un text, ci să descopere în el ecouri contemporane. VI. Atunci când verticala se înclină spre stânga iau naștere oblicele descentralizate, elemente cu semnificație majoră în imagine. Ele sunt orientate și pornesc
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
științelor sociale și realizările teoriei economice în explicarea acestui aspect dacă este să explicăm ceea ce privește Waltz ca piesă centrală a politicii mondiale: "descurajanta persistență" a sistemului internațional de state și recurența luptei pentru putere și securitate timp de câteva milenii. Waltz susținea că relațiile economice internaționale, dreptul internațional și alte asemenea domenii sunt în mod clar fenomene interesante, dar ele trebuie ignorate de o teorie care are scopurile pe care el i le atribuie. Este util să comparăm acest argument
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
acestea să se abțină de la anumite acțiuni, împingându-le în același timp către alte acțiuni" (1991:29). Prin urmare, în ciuda unor variații mari privind atributele și interacțiunile dintre state, există o "asemănare izbitoare a calității vieții internaționale de-a lungul mileniilor" (1979:66). Structurile politice sunt definite prin principiul lor de ordonare, prin diferențierile funcțiilor și prin distribuția capacităților. Cum sunt entitățile legate una de cealaltă ? Cum sunt alocate funcțiile politice ? Cum este distribuită puterea? Ierarhia și anarhia sunt două principii
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
astfel de teoretizare, demonstrând posibilitatea ca ideile să provoace schimbări la nivel internațional; și ajută prin clarificarea dinamicii și mecanismelor unei asemenea schimbări, continuând astfel dezvoltarea "utopismului realist" propus de E. H. Carr. Constructivismul după 11 Septembrie De la începutul noului mileniu, dezbaterile în cadrul constructivismului au continuat și mai îndârjit, chiar dacă traiectoria lor generală a rămas în mare parte aceeași. Așa cum am menționat mai sus, patru dezacorduri au caracterizat evoluția constructivismului: diferențele privind întrebarea dacă ar trebui constructiviștii să aspire la o
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
a conținutului proverbelor, făcută mai ales din perspectivă psihologică, dar care nu va putea neglija și dimensiunea morală și educativă a existenței noastre, reprezintă, de fapt, o incursiune În istoria zbuciumată a evoluției psihice și morale a oamenilor, care, de milenii, trăiesc, acționează, suferă și speră, mânați fiind de jocul etern al ambițiilor și pasiunilor proprii. Existența umană este dominată de dragoste și ură, de orgolii și aspirații materiale și mercantile, dar și de demonul cunoașterii și al creației. Drama existențială
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
7.400 ani în urmă, dat fiind ca și denumirea provine din turcescul nohut. După cercetătorii greci cultivarea năutului a fost cunoscută din cele mai vechi timpuri în zonele Mediteranei. Descoperirile arheologice indică cultivarea năutului în aceste zone cu 3-4 milenii î.H. (AGATHOKLI I., PADUSI K., 1954; ro.wikipedia.org/wiki/Năut). în prezent, năutul este răspândit prioritar în Asia, unde în anul 2008 ocupa 11 mii hectare. în Africa năutul se cultivă pe suprafețe destul de mari, peste 470 mii
NĂUTUL by OVIDIU UNGUREANU, MIHAIL AXINTE, GINA UNGUREANU, ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91866_a_92807]
-
care sălășluiește în acestea, cuvântul poetului neavând puterea Logosului divin, dătător de viață si creator de lumi: "Amân mereu să trec precum moartea-n cuvinte,/ (...) O, de-aș avea riscanta credință a dacilor,/ Orice secundă să simt că-mi înapoiază milenii,/ O de-aș avea absurd credință a dacilor/ Cei înșelați atât de mult după moarte". (Amân mereu) Asemenea congenerului său, Nichita Stănescu, Ana Blandiana deplânge imperfecțiunea pe care chiar și cuvintele o dețin: "Se iau cuvintele proaspete și se vorbesc
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
refugiu, comun lui Lucian Blaga și Anei Blandiana și anume satul, cu toate elementele lui. Reconstrucția vârstei deja pierdute se face printr-o disperată încercare de a redescoperi elementele care compuneau acel Univers: "Acoperită de rouă,/ Țara frunzelor fragede,/ Câte milenii încă/ Nu vei obosi să te naști?/ Leagăn de nenorocire/ Atât de frumos încât nimeni/ Nu are timp să renunțe/ La verdele tău cimitir,/ Țărână bogată în sare/ Depusă din lacrimi pe care/ Albii de râuri le duc/ Și le
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Să ne mai vadă/ Decât cel mult o spinare acoperită de mușchi/ Sau, când bate vântul,/ două palme mișcându-se,/ Lovindu-se fără convingere între ele;/ O fugă fără oprire,/ Mereu înăuntru,/ Mereu adânc, mai fetid,/ Și totul știut de milenii,/ Frumoasele milenii de altădată/ Când fugeau în păduri.../ Acum numai în propriile noastre măruntaie". (Înăuntru) Depărtarea de spațiul originar, fie el cadrul natural sau satul copilăriei, dar, în orice caz, unul edenic, accentuează criza, care devine sufocantă. Stea de pradă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
mai vadă/ Decât cel mult o spinare acoperită de mușchi/ Sau, când bate vântul,/ două palme mișcându-se,/ Lovindu-se fără convingere între ele;/ O fugă fără oprire,/ Mereu înăuntru,/ Mereu adânc, mai fetid,/ Și totul știut de milenii,/ Frumoasele milenii de altădată/ Când fugeau în păduri.../ Acum numai în propriile noastre măruntaie". (Înăuntru) Depărtarea de spațiul originar, fie el cadrul natural sau satul copilăriei, dar, în orice caz, unul edenic, accentuează criza, care devine sufocantă. Stea de pradă devine vocea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
atît de cuprinzător Încît merita să fie explicitat. Nu-i putem cere Însă prea mult unui singur autor. Deși nu inovează, virtual măcar, lucrarea sa recunoaște implicit problema cu care se confruntă cultura, mai mult, societatea și indivizii, În pragul mileniului trei: comunicarea. Tema din remă a cărții aceasta este, comunicarea, conștiința stimulată de prezența Celuilalt, ignorat de teoriile tari și autarhice ale secolului lui Hitler dar și al lui Lévinas. Comunicarea este tematizată la două nivele: structural, În primul rînd
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
atitudine „slabă”, aidoma trăsăturilor ființei postmoderne. Literatura angajată a ultimilor ani este una pentru care limbajul reprezintă doar suportul mesajului. Autorii ei au ceva de spus lumii și ei vorbesc adesea În numele unei conștiințe colective: europeanul alb al sfîrșitului de mileniu și al sfîrșitului creștinismului, femeia ca celălalt În lumea bărbatului european alb. Omul acestei literaturi este În primul rînd o ființă libidinală. Literatura devine, pentru el, o expresie a propriului libido, un mediator, mai mult sau mai puțin autentic al
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]