7,838 matches
-
probabil cel mai dens dintre textele sale publicate la noi. Metafora din titlu amintește de jocul de șah, de tensiunea concentrată a adversarilor și de importanța unui pion atotputernic. Jocul e mai mult o vânătoare (Încă de pe atunci vulpea era vânătorul se intitulează un volum apărut în 1992) din care singura șansă de scăpare e fuga, fuga speriată a celui aflat în bătaia puștii. Regele... este o carte a aducerii-aminte neiertătoare. Copilăria, petrecută într-un sat din Banat, Nițchidorf, este rememorată
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
El poseda, probabil, ceea ce Kafka desemna ca fiind "acel caracter misterios aparținînd tuturor tiranilor al căror drept nu este întemeiat pe gîndire, ci pe persoana lor". Domnia sa era cea a bunului plac, a violenței unuia contra tuturor. Acest tată, probabil vînător, reprima pur și simplu, prin constrîngere fizică, orice veleitate de satisfacere a dorințelor erotice pentru alții din afara lui. În aceste condiții este ușor de imaginat cîtă ură s-a strîns. În spatele despotului arhaic, se clocea răscoala. Unirea face puterea, așa
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care funcționează pe bucăți, inimaginabili hibrizi de om-tanc sau om-carte. Situațiile acestea irigă meandre de istorii, de cercetări, de căutări, de anchete sau de evadări. Le Syndrome de scaphandrier / Sindromul scafandrului (Brussolo, 1991) propune o tematică originală. Eroul este un vânător de vise. În fiecare noapte, el plonjează în cel mai profund somn pentru a aduce ceea ce Borges numea "hronire", adică obiecte bizare situate "dincolo de lumea noastră", pe care le vinde unor colecționari avizi. Povestirea ilustrează nucleul tematicii onirice a lui
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
de o naturalețe și „copilărire” autentice. SCRIERI: Din Nord, Iași, 1972; Vreți să aveți și voi un zmeu?, Iași, 1972; Pădurea românească, București, 1976; Acțiunea „Păstrăvul de argint”, București, 1976; Târziu în decembrie, Iași, 1981; Noapte de grație, București, 1982; Vânătorul de fluturi, Iași, 1990; Ospățul rechinilor, Iași, 1994. Repere bibliografice: Dana Dumitriu, A doua carte, CL, 1976, 11; Adrian Popescu, George Damian, „Pădurea românească”, ST, 1977, 5; Valentin Tașcu, „Noapte de grație”, CNT, 1983, 33; Dumitru Țiganiuc, „Noapte de grație
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286662_a_287991]
-
Vântul și sticlele de limonadă, Berlin-București, 1982; Knut Hamsun, Ultimul capitol, București, 1983 (în colaborare cu George Almosnino); Barbara Bronnen, Povara, București, 1987 (în colaborare cu George Almosnino); Elfriede Jelinek, Pianista, București, 1994; Herta Müller, Încă de pe atunci vulpea era vânătorul, București, 1995, Animalul inimii, București, 1997; Dieter Weller Schoff, Câștigătorul ia tot, București, 1995 (în colaborare cu George Almosnino); Gershom Scholem, Cabala și simbolistica ei, București, 1996; Günter Grass, Toba de tinichea,București, 1997; Herma Köpernik Kennel, Jogging cu Securitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287642_a_288971]
-
punctează. Evitarea atacurilor adversarului, se poate face prin deplasarea propriului antebraț dinspre stânga spre dreapta. Deplasările se vor face doar în această poziție. ELIBEREAZĂ PRIZONIERUL ! /I, III / forța generală, rezistență / atenția / brațe, membre inferioare / Colectivul este împărțit în două categorii: vânători și rațele. Întotdeauna vânătorii vor fi mai puțini, poate fi doar unul singur când se urmărește dezvoltarea rezistenței. În momentul când un jucător este atins trebuie să adopte poziția culcat (facial sau dorsal) într-un spațiu delimitat (casa) format dintr-
Iniţierea în judo : jocuri şi exerciţii cu partener by Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/364_a_641]
-
se poate face prin deplasarea propriului antebraț dinspre stânga spre dreapta. Deplasările se vor face doar în această poziție. ELIBEREAZĂ PRIZONIERUL ! /I, III / forța generală, rezistență / atenția / brațe, membre inferioare / Colectivul este împărțit în două categorii: vânători și rațele. Întotdeauna vânătorii vor fi mai puțini, poate fi doar unul singur când se urmărește dezvoltarea rezistenței. În momentul când un jucător este atins trebuie să adopte poziția culcat (facial sau dorsal) într-un spațiu delimitat (casa) format dintr-un număr precizat de
Iniţierea în judo : jocuri şi exerciţii cu partener by Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/364_a_641]
-
o carte remarcabilă, un soi de Levant nouăzecist, cu precizarea că aici prin vămile poemelor nu mai sunt traficate doar texte, ci limbaje, complexe imaginare și, în ultimă instanță, lumi poetice: „Ies din cotloane și animalele nopții/ nocturidele falenele nictalopii/ vânătorii pânditorii cu/ blană cu fălci și cu gheare/ miriade de guri înfometate/ înfloresc și-n ocean/ întunericul se umple încet/ specia invizibilului se pregătește/ liliacul orb țiuie să nu se lovească/ drumul să-l afle/ și buha se-așază pe-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288943_a_290272]
-
cu cadavre descoperite după două, trei, ori zece zile, nu poate da nici o veste despre (ipoteticul?) corp neînsuflețit al foarte popularului bănățean. Va rămîne un mister neelucidat sfîrșitul lui Costinaș? Chiar nu pot face nimic polițiștii, gazetarii de investigații, detectivii, vînătorii de recompense (căci minunatul prieten al dispărutului, Oscar Berger, directorul trustului de presă Timișoara, a oferit o recompensă tentantă pentru descoperirea lui Bebe viu sau mort; Berger, de altfel, a semnalat cazul forurilor jurnalistice internaționale: nici un răspuns). Am avut șansa
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
subsistence technology) și modelele de familie. G. Lenski (1973) și J. Goody (1970) au arătat cu date concrete cum tehnologia de subzistență afectează organizarea socială în timp și spațiu (cultural). Comparațiile dintre muncă, stratificare și moștenire în societățile de culegători, vânători și agricultori sugerează explicații cauzale pentru diverse tipuri de mariaj și familie. Cercetările antropologice au arătat diferența dintre poliginia populistă și cea elitistă (vezi 3.3.3). Sociologia familiei se servește de datele antropologiei nu numai pentru a sesiza diferențele
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
matrilocală (Ember, Ember, 1971). Statutul de ambisau bilocal ca spațiu rezidențial, care înseamnă a locui nu neapărat împreună cu părinții unuia dintre parteneri, ci și în apropierea lor, este asociat tot cu nevoi foarte pragmatice. Este vorba de bande mici de vânători sau culegători, trăind în condiții de secetă, care se „lipeau” de părinții unuia dintre soți sau de rudele apropiate, în vederea supraviețuirii. Totodată, s-a observat trecerea masivă de la alte forme rezidențiale la bilocal și ambilocal și ca urmare a depopulării
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Zelosul apărător al materialismului cultural (palierul simbolic al culturii este determinat de condițiile ecologice, tehnoeconomice și de structură sociopolitică), M. Harris (1975b), dă următoarea explicație acestei modalități terminologice: terminologia mai sus descrisă este larg răspândită - așa cum arată termenul „eschimos”- printre vânători și culegători. Motivul este că orice factor care izolează familia nucleară crește probabilitatea apariției respectivului tip terminologic. Or, în cazul populațiilor ce își bazează modul de existență pe vânătoare și cules, din cauza fluctuației de resurse biotice și a densității scăzute
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
reflectă intruziunea statului și a instituțiilor economiei de piață în viața domestică rutinieră a grupului familial. De aici, gradul înalt de mobilitate socială și geografică. Terminologia hawaiană. Un alt sistem terminologic întâlnit în societățile statale puternic diferențiate, ca și printre vânători și culegători, este cunoscut ca „hawaian”. După cum se poate sesiza (figura 7), sunt două componente ce dau denumirea de rudenie: sexul și generația. Figura 7. Terminologia hawaiană În anumite versiuni, distincția dintre rudele de același sex dispare, contând doar diferența
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și feroce sfârtecând căprioara,/ Iar eu, închizând ochii sau televizorul,/ Am senzația că particip la crimă mai puțin,/ Deși știu că-n opaițul vieții/ Trebuie pus mereu sânge,/ Sângele altuia.// Mai nevinovată, dar nu nevinovată,/ Am stat la masă cu vânători,/ Deși îmi plăcea să mângâi urechile lungi/ Și mătăsoase ale iepurilor/ Asvârliți, ca pe un catafalc,/ Pe fața de masă brodată./ Vinovată chiar dacă eu nu apăsam pe trăgaci,/ Ci-mi astupam urechile,/ Oripilată de zgomotul morții/ Și de mirosul sudorii
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
între femeile creștine/ Potop de laudă a fost pe trupul ei". Motivul vânătorii este reluat în 1973 în "Fals tratat de vânătoare". Poetul este mai senin și mai moralizator, așa se explică titlul poemului " O pildă de laudă a puterii vânătorului": "îl bate vântul și-ndeamnă/ Haite de câini să-l muște în fiece clipă/ Să nu încerce a învăța/ să moară". Dacă, în celălalt volum, câinele își caută stăpânul o întreagă existență, imagine cu largi semnificații de singurătate, în noua
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
câinii hărțuiesc în permanență, stare mai dură decât pânda, pentru că ei acționează și distrug. În alte ipostaze câinele își ascunde puii prin râpele vieții sau moare de plăcerea de a fi hoinar și, ca în primul volum, câinele este sufletul vânătorului. Universul este livresc în "Fals tratat de vânătoare", poetul este retoric și obosit; spațial este pădurea, un fel de Arcadie, castelul devine casa preotului, iubita pe care o adoră are părul lung și negru, e tandră, capricioasă, dulce și amară
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
morale dependentă de acest context interogativ, ca mod al omului de-a fi. Orice critică, pentru a-și atinge sensul tare, trebuie să înceapă cu propria persoană; altminteri ea nu este decât o formă camuflată de scuză pentru ceea ce ești. Vânătorii de vinovați sunt oameni ce-și conturează hotarele ființei proprii pe fondul inculpării apropiaților pentru ceea ce cred a fi fost posibilii proprii, acum ratați. Evident, și aici avem nevoie de măsură, ea dând seama de unul din rosturile propriei existențe
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Alain Resnais, Unchiul meu american 1981 Se anunță primul caz de SIDA în California. Primul zbor al unei navete spațiale Salmon Rushdie, Copii de la miezul nopți; Milton Friedman, Curente monetare în SUA și Marea Britanie 1982 Israel invadează Libanul Riddley Scott, Vânătorul de recompense; Alice Munro, Lunile lui Jupiter. Moare Carl Orff 1983 Este asasinat Benigno Aquino J. M. Coetzee, Viața și vremurile lui Michael K 1984 Se introduce primul MacIntosh An Vârsta Viața 1985 82 Se publică în engleză Povestiri Orientale
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
și atitudini antologice: sfera și piatra, litera și osul, îngerul și pasărea, teroarea și jubilația zborului, retragerea orgolioasă în sine, conceptualizarea excesivă etc. etc. Suita următoare de versuri, bunăoară, este mult prea apăsat stănesciană pentru a înșela vigilența unui potențial vânător de insule intertextuale: "Urc și cobor ritmic/ mai repede decât în afara/ mea/ mai încet decât înăuntrul meu/.../ Mă grăbesc către straturile ce mă înconjoară/ aura multicoloră îmbrățișându-mă/ izbindu-mă/ mișcare adâncă/ scufundată/ ca o piatră în apa rece și
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Ion Creangă" din Iași (din 1998). Director adjunct la Muzeul Literaturii Române (din 2009). Fondator al casei de Editură Panteon și al revistei literare cu același nume (din care vor apărea doar două numere) și fondatorul Academiei de poezie din Vânătorii de Neamț. Debutează cu un grupaj de versuri în revista "Amfiteatru" (1975), iar editorial cu volumul Naștere vinovată (1983). Colaborează cu poeme și eseuri în "Amfiteatru", "Cronica", "Luceafărul", "Ateneu", "Dacia Literară", "Poesis", "Convorbiri literare" etc. Volume de poeme: Naștere vinovată
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Practic, fiecare secvență textuală pare a tematiza nuclee lirice grele: suferința și apocatastaza, ispitirea și mântuirea, tentativa sómei de a depăși stadiul semei, maturizarea și moartea, însingurarea și alienarea, necesitatea, dar și ineficiența visului, raportul Centru margine, dialectica relației vânat vânător transpusă în legătura paradigmatică poet poezie, criza poeziei, a literaturii și, prin extensie, a imaginarului etc. etc. Oricât de greu digerabile ar părea, la o primă vedere, textele ce aglutinează aceste nuclee poetice, ele merită parcurse în întregime, căci parcurgerea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Te iubesc// Aceasta este singura metaforă adevărată/ A poemelor mele") și, mai presus de orice, de ordinea absolută a Poeziei. Deloc întâmplător, Țara bursucilor se încheie cu un text fără titlu, în care eul poetic apare în ipostaza de asiduu vânător al himerei estetice: "poemul acesta/ n-ar fi trebuit să existe/ numai umbra sa/ aroma neînchipuită a vocalelor/ veșnicia dintre sunete/ gestul irepetabil al buzelor mele// acest poem/ se zbate printre/ cuvinte/ (oh crede-l crede-mă/ ne iubim imens
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
un obicei din prelucrarea temelor subsecvente raportului dintre identitate și alteritate ("O, Doamne, cu ură mă hăituiesc eu pe mine,/ ca pe o vulpe'mpuțită, și eu, hăituitul,/ îmi fug dinainte cu spaimă de moarte și cu rușine/ și eu, vânătorul, își pregătește cuțitul" Vânătoarea; ""Învinsu-m'am însumi", sălta cel învins de el însuși,/ "și rob am făcut din învinsu'mi." /în clipa aceea învinsu'și/ striga cu izbândă: ""Învinsu-m'am însumi"" Izbânda; "Eu sunt din casa celor biruiți
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ei supusă unei discipline de fier, secta conspiratoare apare asemenea acestei contra-Biserici, aflată în slujba Răului, pe care o denunță vechile tratate de demonologie. Așa cum în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, pe vremea acelor mari și susținute vînători de vrăjitoare, apariția molimelor, ravagiile furtunilor, distrugerea recoltelor erau atribuite conjurației puse la cale de cei vînduți lui Satan, tot așa manevrele, uneltirile din umbră se consideră a fi la originea celor mai cumplite flageluri din vremurile de azi, războaie
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
La Renaissance franșaise, Paris, 1909; Mgr. Ernest lonin, Pericolul iudeomasonic, Emile-Paul, Paris, 1920, vol. I; sau și Leon de Poncins, Forțele oculte în lumea modernă, Paris, 1943. Pe de altă parte, referitor la apropierile ce se pot face de marile vînători de vrăjitoare din secolul al XVI-lea și al XVII-lea, vezi mai ales Julio Caro Baroja, Vrăjitoarele și lumea lor, Gallimard, Paris, 1973. 16. Vezi Guillaume Bertier de Sauvigny, Un tip de ultraregalist, contele Ferdinand de Bertier și enigma
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]