17,588 matches
-
aceea că ar avea cu adevărat o acțiune asupra publicului. Publifobii și publifilii împărtășesc măcar această presupoziție. Și fiecare se comportă ca și cum ar fi adevărată. Niciun sociolog nu poate măsura științific influența atât de trâmbițată a "violenței televizuale" asupra delincvenței adolescenților. Dar toți sunt se pun de acord că imaginea ghetourilor americane transmisă de televiziune a indus un nou comportament bandelor din cartierele mărginașe franceze. Misterioasă și anodină eficacitate: iar un derbedeu prins făcând pe durul în suburbia Kremlin-Bicêtre, după ce strivise
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mediasfera ambiantă și mai ales la mijloacele ei de transport. Când automobilistul merge la cinema nu schimbă viteza. Expresia franțuzească se faire une toile nu mai înseamnă a merge la expoziție, ci la cinema. Cel care nu-i lasă pe adolescenți să doarmă, culmea gloriei posibile, vârf strălucitor al vizibilității sociale. Domină ceea ce stârnește rumoare și surpriză. În 1831, Cromwell și Carol I, tabloul lui Paul Delaroche expus la Salon, atrăgea tot Parisul, dar în 1991 tot Parisul se duce să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
desocializează și depeizează. Un telefag este un sedentar controlabil, un cinefil, un nomad necontrolat. O televiziune bună își reflectă audiența, cinematograful bun sparge oglinda. Cea dintâi fabrică indigeni, cel din urmă "trădători ai mediului lor" sau cosmopoliți. Un "cinefiu" ca adolescentul Daney se duce la cinema, la vremea lui, ca să uite de vasele pe care le are de spălat, de arondismentul al XI-lea și de necazurile perioadei de după război. Același, devenit zapper, trebuie să se reintegreze în Franța-așa-cum-este-ea și să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
garanție a unui control interior asupra lumii exterioare, ar explica aptitudinea cinemaului de a reuși trecerea spre simbolic, acolo unde imaginea televizuală rămâne în signaletic sau imaginar. Astfel încât cel dintâi te face să crești, iar cea din urmă să regresezi. Adolescentul devine adult prin intermediul marelui ecran; adultul, adolescent prin intermediul celui mic. Televiziunea catehizează. Ea pune accent mai mare pe datorie decât pe vedere, își face o datorie din a ne da să vedem tot ceea ce contează. Ea întruchipează Judecata Societății, echivalentă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
exterioare, ar explica aptitudinea cinemaului de a reuși trecerea spre simbolic, acolo unde imaginea televizuală rămâne în signaletic sau imaginar. Astfel încât cel dintâi te face să crești, iar cea din urmă să regresezi. Adolescentul devine adult prin intermediul marelui ecran; adultul, adolescent prin intermediul celui mic. Televiziunea catehizează. Ea pune accent mai mare pe datorie decât pe vedere, își face o datorie din a ne da să vedem tot ceea ce contează. Ea întruchipează Judecata Societății, echivalentă pentru noi cu judecata lui Dumnezeu. Un
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de-al doilea). Niciun grup sau o rețea. Existau cine-cluburi, dar nu avem vreun tele-club. Supraalimentat, telefagul nu este hrănit ca Œdip, spre deosebire de cinefil. Televiziunea nu are o putere formatoare, genetică, genealogică. Ea nu incită la identificare: cu toții am visat, adolescenții fiind, să le semănăm lui Cary Grant sau James Dean, dar prezentatorii TV nu-i fac să viseze decât pe ariviști, nu pe aventurieri. Televiziunea nu maturizează (dar îi infantilizează pe adulți). Cine a intrat în istorie din fața lucarnei? Un
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ele, felurile în care scapă asimilării totale dar și împrăștierii, nivelării dar și egocentrismului. În "prima modernitate" s-au construit apartenențele pentru a limita individualismul. În "modernitatea" actuală, sunt tot mai numeroși cei care refuză să fie încadrați în "categorii" ("adolescent", "cuplu mixt" etc.). "Fii tu însuți! Devii tu însuți!" spun cei care nu vor să fie definiți doar prin apartenențele originare, ci și prin altele pe care le doresc 38. Sociologiei i se cere să explice societatea oamenilor plecând de la
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
din întreaga regiune. Un proiect potențial a încurajat multe alte inițiative locale. Poate fi cultivat spiritul antreprenorial în rândul elevilor. În Comitatul Tipperary (Irlanda) s-a observat că elevii din clasele elementare (7-13 ani) sunt mai inventivi, mai întreprinzători decât adolescenții. Un grup de acțiune locală a decis să-și concentreze atenția pe 10 școli primare, propunându-le o afacere. Acest proiect, care a costat în total 15 600 euro, a implicat 600 de copii care au creat o multitudine de
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
lui ca om... Educatorii au datoria să urmăreasă: activitățile în care este implicat elevul, dezvoltarea sa fizică și psihică, dezvoltarea vorbirii, dezvoltarea atenției, percepției, memoriei, gândirii, imaginației, formarea personalității, devenirea lui socială. Ei sunt responsabili de evoluția elevului mic, preadolescentului, adolescentului. Unii elevi reușesc, alții eșuează. Ce explicații s-au dat reușitei și eșecului? Unii au spus că eșuează elevii cu deficiențe, cu tulburări psihice. Dacă un copil are o sănătate precară, procesele lor psihice nu vor funcționa la parametri normali
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
pe un fiu și ca pe un moștenitor, răsfățându-l în averile lui și făcându-l rege peste neamul vecin al dolopilor. Apoi a sosit la curtea lui însuși Patrocles, adus acolo încă de foarte tânăr de tatăl său, Menoitios: adolescentul, care săvârșise fără voia lui, într-o clipă de mânie, un omor, a fost luat în grija părintească a bătrânului rege, care a făcut din el scutier al și mai tânărului Ahile. Cei doi au copilărit împreună, în cea mai
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
cum, cu ajutorul gigantului Briareu, cel cu o sută de brațe, l-a salvat pe Zeus de o primejdioasă uneltire a celorlalți olimpieni. Dar Tetis locuiește mai ales în palatul de sub mare al tatălui său, Nereu, iar greul creșterii copilului și adolescentului Ahile i-a revenit lui Foinix, pribeagul ocrotit de Peleu: prunc, Ahile nu mânca decât din mâna lui Foinix, care îl ținea în brațe la ospețe, îi tăia carnea și i-o dădea în gură; îi dădea și vin, pe
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
la luptă în locul lui, ducându-se astfel la moarte. Dar bunătatea și blândețea lui Patrocles ne apar din epopee ca mai mult decât o înzestrare firească. Ele par un fel de a fi dobândit prin stăpânire de sine. Patrocles, încă adolescent, în Opuntul lui de baștină, jucând arșice cu un băiat de seama lui, și-a ieșit din fire și, încăierându-se cu el, l-a omorât fără să vrea (așa a și ajuns, pribeag cu tatăl lui, să ceară azil
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
săvârșite. Regele mirmidonilor îl primește, pe el și pe tatăl lui, Menoitios, mai mult decât cu bunăvoință, cu căldură. Și hotărăște ca Patrocles, deși mai mare, să-i fie lui Ahile scutier. Au copilărit împreună, făcând laolaltă tot ce fac adolescenții de vârsta lor. Astfel, 87 Nestor (în misiune de recrutare) îi găsește alături de Peleu în timpul unui sacrificiu, apoi, când cei doi tineri s-au hotărât să ia parte și ei la campania confederației aheene și să plece cu Nestor și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
pe un fiu și ca pe un moștenitor, răsfățându-l în averile lui și făcându-l rege peste neamul vecin al dolopilor. Apoi a sosit la curtea lui însuși Patrocles, adus acolo încă de foarte tânăr de tatăl său, Menoitios: adolescentul, care săvârșise fără voia lui, într-o clipă de mânie, un omor, a fost luat în grija părintească a bătrânului rege, care a făcut din el scutier al și mai tânărului Ahile. Cei doi au copilărit împreună, în cea mai
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cum, cu ajutorul gigantului Briareu, cel cu o sută de brațe, l-a salvat pe Zeus de o primejdioasă uneltire a celorlalți olimpieni. Dar Tetis locuiește mai ales în palatul de sub mare al tatălui său, Nereu, iar greul creșterii copilului și adolescentului Ahile i-a revenit lui Foinix, pribeagul ocrotit de Peleu: prunc, Ahile nu mânca decât din mâna lui Foinix, care îl ținea în brațe la ospețe, îi tăia carnea și i-o dădea în gură; îi dădea și vin, pe
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
la luptă în locul lui, ducându-se astfel la moarte. Dar bunătatea și blândețea lui Patrocles ne apar din epopee ca mai mult decât o înzestrare firească. Ele par un fel de a fi dobândit prin stăpânire de sine. Patrocles, încă adolescent, în Opuntul lui de baștină, jucând arșice cu un băiat de seama lui, și-a ieșit din fire și, încăierându-se cu el, l-a omorât fără să vrea (așa a și ajuns, pribeag cu tatăl lui, să ceară azil
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
săvârșite. Regele mirmidonilor îl primește, pe el și pe tatăl lui, Menoitios, mai mult decât cu bunăvoință, cu căldură. Și hotărăște ca Patrocles, deși mai mare, să-i fie lui Ahile scutier. Au copilărit împreună, făcând laolaltă tot ce fac adolescenții de vârsta lor. Astfel, Nestor (în misiune de recrutare) îi găsește alături de Peleu în timpul unui sacrificiu, apoi, când cei doi tineri s-au hotărât să ia parte și ei la campania confederației aheene și să plece cu Nestor și cu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
industriale 1842: Legea minelor (Mines Act) interzice folosirea muncii în subteran a femeilor și a copiilor sub 10 ani. Se organizează inspectoratul exploatațiilor miniere. 1842: Legea industrială (Factory Act) prevede ca norma de muncă în industria textilă pentru femei și adolescenți între 13-18 ani să fie de maximum 12 ore pe zi. Pentru copiii sub 12 ani, norma zilnică este redusă de la 9 la 6 1/2 ore de muncă plus 3 ore pentru educație. Se reduce de la 9 la 8
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
1/2 ore de muncă plus 3 ore pentru educație. Se reduce de la 9 la 8 ani limita de vîrstă la care copiii pot să presteze muncă manuală. 1847: Se limitează la 10 ore norma de lucru pentru femei și adolescenți în industria textilă. 1850: Se fixează prin lege programul de lucru pentru femei și adulți: de la 6 a.m. la 6 p.m., care include o oră pauză pentru dejun. Sîmbăta programul de lucru se încheie la ora 2 p.m. 1874: Se
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
1891: Vîrsta limită pentru copii este stabilită la 11 ani. 1901: Vîrsta limită la care copiii pot să lucreze în întreprinderi este majorată la 12 ani. 1937: Se fixează o normă de lucru diferențiată pe vîrstă și sexe. Copiii și adolescenții sub 16 ani prestează 44 de ore de muncă pe săptămînă; cei cu vîrste între 16-18 ani, precum și femeile, au o normă maximă de 48 de ore pe săptămînă. 1946: În schimbul contribuțiilor personale plătite la fondul de asigurări sociale (potrivit
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Război Mondial (1939-1945). Dacă Primul Război Mondial este un episod de istorie militară și politică cunoscut, cel de-al Doilea Război Mondial este arhicunoscut nu numai de către specialiști, dar și de septuagenarii și octogenarii de pretutindeni care erau copii sau adolescenți în anii '30 și '40 ai secolului XX. În consecință, vom renunța la prezentarea cronologică a războiului și ne vom concentra doar pe două evenimente capitale care au marcat istoria Marii Britanii, a Europei și a lumii întregi. În cartea sa
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
depolarizării: atriul drept se contractă primul, iar ventriculul drept se contractă mai târziu decât cel stâng, dar ejecția începe mai devreme datorită post-sarcinii mai mici și durează mai mult în inspir. Asincronismul contracției ventriculare (stânga-dreapta) este decelabil la copil și adolescent (dedublarea zgomotului II). In ansamblu se oferă mai mult timp ventriculului drept să expulzeze sângele, deoarece forța sa de contracție nu este la fel de mare ca a celui stâng. Astfel, valva tricuspidă se închide mai târziu decât mitrala, valva pulmonară se
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2285]
-
depolarizării: atriul drept se contractă primul, iar ventriculul drept se contractă mai târziu decât cel stâng, dar ejecția începe mai devreme datorită post-sarcinii mai mici și durează mai mult în inspir. Asincronismul contracției ventriculare (stânga-dreapta) este decelabil la copil și adolescent (dedublarea zgomotului II). In ansamblu se oferă mai mult timp ventriculului drept să expulzeze sângele, deoarece forța sa de contracție nu este la fel de mare ca a celui stâng. Astfel, valva tricuspidă se închide mai târziu decât mitrala, valva pulmonară se
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2286]
-
în abordarea copilului nostru și nu am reușit să-l ajutăm destul (nu din punct de vedere material)? Când i-au apărut o serie de dezechilibre sau neputințe? Ce ne spune conștiința și sufletul nostru de părinte în momentul când adolescentul are probleme serioase iar psihologul ne spune ce s-a greșit până la 6-7 ani? Mai putem da timpul înapoi să refacem, să corectăm, să procedam altfel? Mulți dintre adolescenți, normal, gândesc la carieră (respectiv, cum să câștige bani) și la
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
ne spune conștiința și sufletul nostru de părinte în momentul când adolescentul are probleme serioase iar psihologul ne spune ce s-a greșit până la 6-7 ani? Mai putem da timpul înapoi să refacem, să corectăm, să procedam altfel? Mulți dintre adolescenți, normal, gândesc la carieră (respectiv, cum să câștige bani) și la cum să-și găsească un partener, cu cine să se căsătorească și cum, lăsând pe plan secund, pe seama intuiției și a modelului familiei cum să-și educe viitorii copii
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]