10,570 matches
-
vadă plasele oarbe ale lui Ovidiu Iuliu Moldovan și ale lui Dan Pița, și dă să facă scandal. Scandalagiul însă este regește tratat de Florescu cu bunătăți la care sărmanul poate nici nu visase. Oameni de afaceri în comunism - o contradicție strălucită rezolvată prin economia subterană., prin măiestrie în eludarea legii. În comunism există afaceri, dar numai afaceri necurate. Ele nu se pot înfăptui fără complicitatea securității. Tocmai cei care ar fi trebuit să apere legea o încălcau mai frenetic. Din
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
rezistența furibundă a vechilor marxiști, colegi de generație, dintre care Gogu Rădulescu și Miron Constantinescu au jucat rolul cel mai nefast. Inclusiv prin demersuri personale, directe, la cabinetul nr. 1. O serie întreagă de intervenții și proteste, de oscilații și contradicții, de aprobări urmate de interziceri (inclusiv ale cărții mele) se explică prin acest joc obscur de culise. Uneori, încă înainte de 1980, puteau fi semnalate și ecouri negative de presă, de pildă un atac violent al lui Miron Constantinescu împotriva unui
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o precizie și o eficacitate monstruoase. Ca schemă utopică ea este posibilă, fără îndoială. însă, în același timp, ea paralizează și dezarmează. Ne putem deci întreba în continuare dacă răspândirea unei imagini atât de oribile, apocaliptice, invincibile nu vine în contradicție cu o anumită polemică subtextuală care, uneori, pare că se profilează. Și dacă, încă o dată, sistemul este prezentat ca invincibil, ireversibil, de ce să te mai revolți, să-l răstorni, sau mai ales să-l reformezi, să-l umanizezi? Să-l
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
orice s-ar spune, mereu la porțile Orientului, în țara lui pseudo, a formelor fără fond, că am fost și am rămas balcanici iremediabili etc. Această stare de fapt explica, chiar dacă nu scuza, în conștiința noastră, o serie întreagă de contradicții și ambiguități, de duplicități și simulări, de compromisuri și adaptări, care au caracterizat, în general, practica vieții culturale, sub ceaușism, zi de zi. Situație odioasă, insuportabilă, pe planul conștiinței morale rigide, inflexibile. Inevitabilă însă în realitatea cotidiană. Alternativa supremă era
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în astfel de situații, un conflict interior între conștiința morală, imperativul categoric, rigorismul etic de tip fundamentalist, sau cum vrem să-i spunem, și necesitatea obiectivă imediată, inexorabilă. Ceva între fatalitate, damnare și... cinism obligat. Epoca a fost plină de contradicții de acest gen și nu numai în perioada proletcultistă. Analizăm doar un simplu comportament și un context cultural și nu facem polemică ieftină și în definitiv facilă. Iată, de pildă, cazul cronicarului literar, care are o opinie personală și perfect
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
in: Evenimentul zilei, 12 octombrie 1993. Vizită incognito. Știre nici reținută, nici confirmată, nici dezmințită, după informațiile noastre. Se pot face și unele speculații (foarte riscate) între această ipoteză tulburătoare și coincidența datelor și a aprobării după multe ezitări și contradicții a Hermeneuticii lui Mircea Eliade (1980)? Cât și în legătură cu alte dispoziții administrative? Problemă (deocamdată) insolubilă. 6 Fragments d'un journal, II, p. 92. 7 Mitul situației ireversibile, in: 22, IV, 7-10, 1993. 8 România liberă, 24 aprilie 1992. 9 Paris
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Această constatare a condus la recomandarea ca întreaga aortă să fie evaluată prin aortografie sau TC. Bickerstaff și colaboratori au raportat o distribuție egală pe sexe în cazul anevrismelor de aortă toracică [6,9]. Raportul lor se află într-o contradicție marcată cu cel al lui DeBakey și Noon [10,11], care au descoperit că între pacienții recomandați pentru intervenție chirurgicală pentru anevrisme toracice, frecvența afectării masculine a fost de 9 ori mai mare. În seria Crawford - Svensson de pacienți cu
Tratat de chirurgie vol. VII by HORAŢIU MOLDOVAN, ALEXANDRU VASILESCU, VIOREL POP () [Corola-publishinghouse/Science/92077_a_92572]
-
determinate de profiturile bănești, consistente, pe care aceste măsuri le aduceau demnitarilor Porții. Avem suficiente date despre activitatea diplomatică a domnilor din Principate în primele trei decenii ale secolului al XIX-lea. Chiar dacă nu puteau desfășura o politică externă în contradicție cu interesele Porții, domnitorii se bucurau de o influență deosebită în cercurile politice otomane: “curțile de la Iași și București erau ferestrele Turciei spre Europa”, cum apreciau unele informații ale vremii. De multe ori, aceștia acționau ca suverani cu puteri depline
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
se vor opri pe malul opus, înmânând depeșele guvernatorului de Galați și în același mod se vor da și răspunsurile. Dubla alegere a lui Alexandru Ioan Cuza a reprezentat o schimbare de statut juridic, efectuata „prin noi înșine” speculându-se contradicțiile și ambivalențele Convenției, care nu se pronunța nici pentru, nici împotriva unirii, impunând un statut juridic echivoc și vag. Uniunea personală a reprezentat, în fapt, un statut tranzitoriu până în 1862, când recunoașterea Marilor Puteri, inclusiv a puterii suzerane, ia conferit
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
prelungirea sine die a prezenței militare rusești sub diferite pretexte. Consulul englez la Iași, Samuel Gardner, observa că „Regulamentele Organice sunt o constituție care, în loc să unească elementele discordante, este cauza pentru care ele sunt separate”, Rusia introducând cu abilitate asemenea contradicții care să-i permită amestecul în treburile interne ale Principatelor. Ambasadorul englez la Constantinopol, Ponsonby, ale cărui vederi rusofobe erau cunoscute, mergea și mai departe, susținând, într-un raport către Palmerston, că domnitorii pământeni nu sunt altceva decât „supuși ruși
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
otoman, pentru a realiza apărarea intereselor sale vitale. Privită în această cheie, înțelegem atitudinea Angliei, Putere liberală, fața de mișcările de eliberare socială și națională din imperiile conservatoare meridionale (Imperiul otoman) sau septentrionale (Rusia, Austria și Prusia). Realizăm astfel aparenta contradicție între sprijinul tacit dat Rusiei în înăbușirea revoluțiilor de la 1848 și valorile aflate la baza sistemului constituțional britanic. Politicienii englezi preferau ca reformele să fie făcute gradual, de la centru, eventual cu consultarea unor juriști englezi, care urmau să joace rolul
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
ESPAC 1 pe 541 pacienți a arătat un efect detrimental al radiochimioterapiei adjuvante față de cei care nu au avut tratamentul asociat în termeni de supraviețuire globală (15,5 luni versus 16,1) [32]. Datele individuale din alte studii sunt în contradicție cu cele de mai sus. Un studiu a publicat experiența unui centru specializat pe o perioadă de 13 ani, 908 pacienți tratați din care 616 au fost incluși în studiu, fiind tratați fie cu radiochimioterapie adjuvantă fie doar cu chirurgie
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Florin Iordache () [Corola-publishinghouse/Science/92203_a_92698]
-
acest mecanism de alterarea transportului glucozei prin membranele celulare (dependent de alte molecule proteice, denumite „transportori de glucoză” - GLUT) sau de alterarea receptorilor β3-adrenergici din țesutul adipos al pacienților cu obezitate abdominală. Efectele pro-hipertensive ale hiperinsulinismului endogen vin oarecum în contradicție cu constatarea că administrarea de insulină exogenă induce o vasodilatație dependentă de doză (4). Această acțiune este, totuși, atenuată în stările de insulinorezistență (31). În plus, hiperinsulinismul endogen nu realizează niciodată concentrațiile farmacologice induse în unele studii. 15. Insulinorezistența și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92263_a_92758]
-
181 5.3. În concertul unor idei filosofice contemporane ce anunță o nouă paradigmă / 186 5.3.1. Ideea complementarității / 186 5.3.2. Dialectica noului spirit științific și ideea raționalismului deschis / 192 5.3.3. Logici non-aristotelice. Logici ale contradicției. Logica paraconsistentă / 196 5.3.4. Raționalitatea transversală / 203 5.3.5. Paradigma complexității / 205 5.3.6. Rațiunea contradictorie / 213 Bibliografie / 221 Abstract / 231 Résumé / 235 Prefață La ora actuală, după atâtea studii care s-au scris, o carte
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
început sferei juridice, fiind prezentă cu un astfel de sens în scrierile mai multor gânditori greci și latini, în primele secole de după Hristos 8. Conform definițiilor pe care aceștia i le dădeau, ea însemna un conflict al legilor, mai exact, "contradicția unei legi față de alta sau față de sine"9. Altfel spus, contradicția dintre două legi în cadrul aceluiași sistem juridic, respectiv contradicția din interiorul aceleiași legi. Se pare că utilizarea termenului "antinomie" în sfera filosofică a fost foarte redusă la început. El
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
scrierile mai multor gânditori greci și latini, în primele secole de după Hristos 8. Conform definițiilor pe care aceștia i le dădeau, ea însemna un conflict al legilor, mai exact, "contradicția unei legi față de alta sau față de sine"9. Altfel spus, contradicția dintre două legi în cadrul aceluiași sistem juridic, respectiv contradicția din interiorul aceleiași legi. Se pare că utilizarea termenului "antinomie" în sfera filosofică a fost foarte redusă la început. El apare abia în secolul al XVIII-lea, în teologia naturală a
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
secole de după Hristos 8. Conform definițiilor pe care aceștia i le dădeau, ea însemna un conflict al legilor, mai exact, "contradicția unei legi față de alta sau față de sine"9. Altfel spus, contradicția dintre două legi în cadrul aceluiași sistem juridic, respectiv contradicția din interiorul aceleiași legi. Se pare că utilizarea termenului "antinomie" în sfera filosofică a fost foarte redusă la început. El apare abia în secolul al XVIII-lea, în teologia naturală a lui Ch. Bonnet, însemnând o contradicție între două legi
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
sistem juridic, respectiv contradicția din interiorul aceleiași legi. Se pare că utilizarea termenului "antinomie" în sfera filosofică a fost foarte redusă la început. El apare abia în secolul al XVIII-lea, în teologia naturală a lui Ch. Bonnet, însemnând o contradicție între două legi la fel de juste 10. În filosofia propriu-zisă, a fost introdus, după toate probabilitățile, abia o dată cu Critica rațiunii pure (1781) a lui Immanuel Kant11, cu un sens asemănător, dar puțin mai larg. Aici, Kant definea antinomia drept "contradicție între
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
o contradicție între două legi la fel de juste 10. În filosofia propriu-zisă, a fost introdus, după toate probabilitățile, abia o dată cu Critica rațiunii pure (1781) a lui Immanuel Kant11, cu un sens asemănător, dar puțin mai larg. Aici, Kant definea antinomia drept "contradicție între două legi, două judecăți sau raționamente, dintre care una se numește teză iar alta antiteză, ambele având, în aparență, aceeași veracitate, deși se contrazic"12. Cum se vede, pe lângă contradicția dintre legi, cuprinsă de altfel în chiar etimologia termenului
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
dar puțin mai larg. Aici, Kant definea antinomia drept "contradicție între două legi, două judecăți sau raționamente, dintre care una se numește teză iar alta antiteză, ambele având, în aparență, aceeași veracitate, deși se contrazic"12. Cum se vede, pe lângă contradicția dintre legi, cuprinsă de altfel în chiar etimologia termenului (anti-nomos), este admisă și contradicția dintre două simple judecăți sau dintre două raționamente. Aceasta înseamnă că referirea la legi nu mai e una esențială pentru definiția antinomiei, ea provenind doar din
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
judecăți sau raționamente, dintre care una se numește teză iar alta antiteză, ambele având, în aparență, aceeași veracitate, deși se contrazic"12. Cum se vede, pe lângă contradicția dintre legi, cuprinsă de altfel în chiar etimologia termenului (anti-nomos), este admisă și contradicția dintre două simple judecăți sau dintre două raționamente. Aceasta înseamnă că referirea la legi nu mai e una esențială pentru definiția antinomiei, ea provenind doar din originea juridică a termenului. Ceea ce se preia din ideea de lege este doar caracterul
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
lege" va fi înlocuit de cele mai multe ori cu acela de "teză". Acest sens kantian a devenit unul aproape standard, dovadă fiind că toate dicționarele îl indică într-o formă relativ apropiată. Dicționarul românesc de filosofie, de exemplu, definește antinomia drept "contradicția dintre două teze care se exclud reciproc și care pot fi demonstrate logic în aceeași măsură"13. Dicționarul limbii române, la care m-am referit mai sus, indică același sens, definind antinomia drept "contradicție aparent insolubilă între două teze, două
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
filosofie, de exemplu, definește antinomia drept "contradicția dintre două teze care se exclud reciproc și care pot fi demonstrate logic în aceeași măsură"13. Dicționarul limbii române, la care m-am referit mai sus, indică același sens, definind antinomia drept "contradicție aparent insolubilă între două teze, două legi sau două principii (filozofice), care se exclud reciproc și care totuși pot fi demonstrate fiecare în parte, la fel de concludent"14. Un dicționar occidental de filosofie dă o definiție oarecum asemănătoare: "O antinomie apare
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
cât și contra unei propoziții sau când putem să demonstrăm atât o propoziție cât și negația ei, dar nu putem considera eronată nici una dintre cele două demonstrații"15. Să desprindem esența logică a acestui înțeles: dacă o antinomie este o contradicție dintre două teze la fel de bine susținute, ea se reduce din punct de vedere formal la o conjuncție de forma p &-p, iar aceasta implică echivalența p p. Putem spune că, în sensul ei propriu, antinomia iese din cadrele bivalenței ("sau
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
intrapropozițional. Atunci, ele indică faptul că un obiect are proprietăți opuse, fără ca acest lucru să implice în mod obligatoriu posibilitatea desfacerii în două propoziții contrare conjugate 18. Interpretarea acestor enunțuri devine, în acest caz, una dialectică. Ele nu mai reprezintă contradicții logice sau formale, ci reflectări ale unor unități dialectice de contrarii sau, în alți termeni, ale unor contradicții dialectice 19. Astfel de enunțuri nu conțin afirmații contradictorii, ci doar predicate contradictorii. Dacă lucrurile stau astfel, atunci și sensul termenului "antinomie
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]