8,611 matches
-
Sfintele Taine ale Bisericii Ortodoxe sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul Hristos și Încredințate Sfintei sale Biserici, prin care se Împărtășește celor ce le primesc, harul nevăzut al Duhului Sfânt, scopul lor fiind mântuirea și sfințirea oamenilor. În Biserica noastră se cunosc șapte Sfinte Taine, fiecare dintre acestea având un rol deosebit În dobândirea mântuirii și sfințirii omului. Taina Sfintei Spovedanii sau a Mărturisirii, a fost instituită de Mântuitorul Hristos pentru iertarea păcatelor tuturor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
Sfintei sale Biserici, prin care se Împărtășește celor ce le primesc, harul nevăzut al Duhului Sfânt, scopul lor fiind mântuirea și sfințirea oamenilor. În Biserica noastră se cunosc șapte Sfinte Taine, fiecare dintre acestea având un rol deosebit În dobândirea mântuirii și sfințirii omului. Taina Sfintei Spovedanii sau a Mărturisirii, a fost instituită de Mântuitorul Hristos pentru iertarea păcatelor tuturor celor care doresc să intre În comuniune cu El și să-și redobândească sănătatea sufletească și trupească. Astfel, prin prezentarea În fața
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
Mântuirea noastră, a creștinilor, refacerea comuniunii cu Dumnezeu, este În raport de Întâlnirea noastră cu Mântuitorul, care este Calea, Adevărul și Viața și care ne spune că: Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine’’(Ioan XIV,6). Cuvintele Mântuitorului
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
voi duce, Mângăietorul nu va veni la voi, iar dacă Mă voi duce, Îl voi trimite la voi’’(Ioan XVI,7) și aici și În cele ce urmează acestui verset, ni se revelează pentru prima oară importanța Sfintelor Taine pentru mântuirea noastră. Harul Duhului Sfânt, trimis de Mântuitorul Apostolilor Săi și prin ei Bisericii Sale, are misiunea de a Învăța toate și a aduce aminte de toate cele spuse și făptuite de Măntuitorul(Ioan XIV,26). Harul trimis prin Sfintele Taine
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Edvica Popa () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92291]
-
are o importanță majoră În viața creștinului datorită faptului că harul Sfântului Duh Îl curăță de păcate. Prin spovedanie nu se șterg formal o sumă de păcate, ci creștinul dorește o schimbare lăuntrică care să Îl conducă Înapoi spre drumul mântuirii. Sfinții Părinți ai Bisericii numesc Spovedania al doilea Botez pentru a reliefa și mai mult că haina curată a sufletului a fost pătată de păcate grele. Prin spovedanie, credinciosul este Învățat de către preotul duhovnic să redescopere legătura profundă a
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
fapte, căci aceasta nu este pocăința inimii, ci a gurii, este o pocăință falsă, exterioară, formală și nu exprimă convingerea că dorim să ne eliberăm de păcate, ci este Împlinirea unei simple forme care nu are nici o valoare În lucrarea mântuirii. Pentru pocăință avem la Îndemână mijloace duhovnicești ca: postul, rugăciunea, privegherea etc. Pentru a ieși din cercul vicios plăcere-durere este necesar să ne Împăcam cu Dumnezeu, cu noi Înșine și cu aproapele. Unicul mijloc pe care Îl deține omul pentru
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
spune, este cea mai importantă Sfântă Taină dintre toate, căci prin ea, credinciosul se unește cu Hristos prin Însuși Trupul și Sângele Mântuitorului, care a pătimit pentru noi oamenii, pentru ca noi să ne mântuim și să dobândim viață veșnică și mântuirea sufletelor noastre. Taina Euharistiei a fost instituită de Mântuitorul nostru Iisus Hristos, la Cina cea de Taină, iar garanția mântuirii noastre este: „Dacă nu veți mânca Trupul Meu și nu veți bea Sângele Meu, nu veți avea viață Întru voi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
și Sângele Mântuitorului, care a pătimit pentru noi oamenii, pentru ca noi să ne mântuim și să dobândim viață veșnică și mântuirea sufletelor noastre. Taina Euharistiei a fost instituită de Mântuitorul nostru Iisus Hristos, la Cina cea de Taină, iar garanția mântuirii noastre este: „Dacă nu veți mânca Trupul Meu și nu veți bea Sângele Meu, nu veți avea viață Întru voi” (ioan 6, 48-52). Sfânta Taină a Euharistiei este Întodeauna precedată de Taina Spovedaniei și post. Putem spune că postul la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
cu Întreaga noastră conștiință doar prin vedere. Dumnezeu nu arată tot adâncul lucrurilor Sale privirilor noastre În această viață, tocmai pentru ca să verifice credința noastră adică să se vadă În ce măsură fiecare dintre noi crede În El și Își lucrează mântuirea". Prin Întrupare, Dumnezeu Își arată iubirea față de noi, mai mult chiar decât În actul creației, căci În timp ce atunci ne crea pe noi după chipul Său, aici Se unește cu noi, luând chipul nostru, Însă Tatăl nu are numai inițiativa Întrupării
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
spune Mântuitorul: „De nu veți mânca Trupul Fiului Omului și de nu veți bea Sângele lui, nu veți avea viață Întru voi” (Ioan 6, 5153). Sfântul Botez, Spovedania și Sfânta Împărtășanie sunt tainele de bază ale Bisericii Ortodoxe care asigură mântuirea credincioșilor. Și dacă Botezul este „ușa Tainelor”, iar Spovedania este numită „al doilea Botez”, Sfânta Împărtășanie este cununa Tainelor, căci ea desăvîrșește și unește direct pe om cu Dumnezeu prin Trupul și Sângele Domnului. Sfânta Împărtășanie se sfințește Întotdeauna numai
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
iertarea păcatelor și viața de veci” (Liturghia Sf. Ioan Gură de Aur); - ne Înmulțește cel mai mult harul Duhului Sfânt primit la Botez, dacă ducem o viață cu totul curată și plăcută lui Dumnezeu; - ne ajută la despătimire, iluminare, desăvârșire, mântuire și sfârsit creștinesc minunat; - făgăduința Învierii și a vieții de veci: „Cel ce va mânca din pâinea aceasta (Euharistie) nu va muri În veci” (Ioan 6, 51). Deci trebuie să ne apropiem de Trupul și SÎngele lui Hristos cu foarte
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
binecuvântarea pentru hrană), În care se accentuează grija pe care o poartă Dumnezeu față de Întreaga făptură; - birkhat haareț (binecuvântarea pentru pământul făgăduinței), prin care se mulțumește lui Dumnezeu pentru toate binefacerile Lui, devenind astfel o binecuvântare pentru Întreaga istorie a mântuirii; - boneh Jerushalaim, prin care se invocă Împlinirea lucrării creatoare și mântuitoare a lui Dumnezeu, concentrată pe trei teme: rezidirea Ierusalimului, prosperitate materială și concluzii. Pe de-o parte, această a treia parte cunoaște o transformare a doxologiei În cerere pentru
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
căci astfel și-ar pierde semnificația pe care o poartă dar În același timp trebuie sesizat și ce aduce În plus față de cultul iudaic, prin ea realizându-se comuniunea deplină Între Dumnezeu și om, deschizându-se astfel calea omului spre mântuire, ceea ce nu putea face cultul iudaic. Totodată trebuie observat faptul că structura cultului de astăzi este dată de schema generală a binecuvântării după cină, care cuprindea trei etape: binecuvântarea, mulțumirea și cererea, etape care definesc astăzi cele trei tipuri de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
Liturghii se prelungește atmosfera Noului Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu trăiește În comuniunea Împărăției, care pe pământ are forma Bisericii și se trăiește În gradul suprem În Liturghie, nu are parte de mântuire. Liturghia Înseamnă În grecește slujire comună. În acest context, poate fi ușor sesizată importanța prezenței comunității - „sfințirea treptată a credincioșilor ca pregătire pentru Sfânta Împărtășanie”- dar și contribuția acesteia la săvârșirea Tainei Euharistiei: „Faptul acesta se concretizează În prescurile pe
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Nici iubirea noastră față de Fiul nu s-ar manifesta În Întregime, nici iubirea filială față de Tatăl prin dăruirea noastră Tatălui, Împreuna cu Fiul, și nici iubirea Tatălui față de Fiul Său nu ne-ar Învălui și pe noi Împreună cu El. Iar mântuirea deplină este fericirea nemărginită a acestei iubiri reciproce Între noi și Fiul și Între noi și Tatăl. Iubirea Tatălui care se revărsă spre noi, uniți cu Fiul În stare de jertfă, se revărsă și peste cei răposați ai noștri, pe
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
față de noi e o dragoste Îndreptată spre alții. Deci trebuie să o trăim și noi ca dragoste față de alții. Dar aceasta Înseamnă și voință ca să aibă și ei parte de fericirea dragostei lui Hristos și a Tatălui, adică parte de mântuire. Acestei voințe trebuie să-i urmeze deci și cererea noastră către Hristos de a le face și altora, și În primul rând celor răposați ai noștri, parte de dragostea Lui, sau de rodul jertfei Lui, chiar dacă ei neavând trup ca
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Mântuirea oamenilor se realizează numai prin Încorporarea și creșterea lor În Hristos, ca mădulare ale Trupului Său, Biserica. Mântuitorul nostru Hristos care ne-a mântuit recapitulativ pe toți În Sine, adunându-ne, după aceea, În chip actual În Sine, ca mădulare
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
toți În Sine, adunându-ne, după aceea, În chip actual În Sine, ca mădulare ale Trupului Său ne comunică treptat trecându-se prin stările prin care a trecut El. Umanitatea Sa Hristos, Dumnezeu Omul, este taina originară și atotcuprinzătoare a mântuirii noastre, căci În El ne-a fost dată baza unirii divinului cu umanul, adică a energiilor divine necreate, a harului, cu umanul printr-un semn material În general, prin care se comunică omului, În formă văzută, harul dumnezeiesc nevăzuta, desăvârșirea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
o continuă și multiplă dăruire personală a lui Hristos oamenilor În Biserică. Sfintele Taine sunt lucrări văzute, instituite de Mântuitorul Hristos și Încredințate Sfintei Sale Biserici, prin care se Împărtășește celor ce le primesc harul nevăzut al Duhului Sfânt, În vederea mântuirii (Ioan 3,5). Ele sunt mijloacele prin care Hristos unește cu Sine și cu Biserica pe toți cei ce cred În El. Ele au deci o funcție unificatoare a credincioșilor În Hristos și În Biserică. Biserica Ortodoxă, ca și Biserica
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
sau prin care ar putea să-L silească să-i ierte păcatele. Refacerea legăturii ce fusese distrusă prin păcat nu se află În puterea omului, ci este o prerogativă, un drept exclusiv al Lui. Dar, este sigur că nu există mântuire acolo unde nu este pocăință. Încă din timpurile vechi se accentuează necesitatea Întoarcerii către Yahweh: ,,De aceea și Eu v-am lăsat cu dinții curați În toate cetățile voastre și cu lipsă de pâine În toate sălașele voastre, dar nu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
autentic umană, iar perspectiva definitivă a morții ar putea să trezească În noi dorul după Dumnezeu”6, adică după izvorul vieții și nevoia de a ne schimba Întreaga atitudine existențială și nu doar schimbarea comportamentului sau a atitudinii morale. Începutul mântuirii sufletului se realizează prin izbăvirea de păcate. Omul nesăbuit moare În păcatele lui, fără să se pocăiască. Scopul nu este să evităm păcatul, căci acesta este un dat În viața omului, ci este ,,să nu Îi Îngăduim să fie lucrător
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
pocăință adevărată 11. Unicul mod ca cineva să Își Îndrepte păcatele este să accepte că a greșit și să se căiască; pocăința nu se realizează doar Îndepărtându-ne de păcatele de dinainte, ci și săvârșind fapte bune. Întristarea după Dumnezeu mântuire aduce (II Cor. 7, 10) aceasta fiind Întristarea cea bună. Sfântul Apostol adaugă: ,,Întristarea lumii lucrează moarte” (II Cor. 7, 10). Întristare peste măsură, duce la Îndoială sau chiar la hulirea lui Dumnezeu. Tristețea după Dumnezeu produce penitență, care este
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
cu mălură și cu grindină toată munca mâinilor voastre, dar voi nu v-ați Întors către Mine" (Agheu 2, 17). Dumnezeu a folosit atunci asemenea moduri de pedepsire și le va folosi Întotdeauna pentru că ne iubește și ne vrea mântuirea. Sfântul Ioan Botezătorul propovăduiește pocăința: ,,Pocăiți-vă că s-a apropiat Împărăția cerurilor”. El este acela despre care a zis proorocul Isaia: ,,Glasul celui ce strigă În pustie: Pregătiți calea Domnului, drepte faceți cărările Lui”... Dar văzând Ioan pe mulți
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
printre noi. El viețuiește În noi și noi viețuim În El, Îl Însoțim din peștera Betleemului până la Înviere și Înălțare. El vine Între noi, ne luminează mintea noastră, umbrită de păcat, cu cereasca Sa Învățătură ne conduce pașii pe calea mântuirii și, mai mult, ne dă hrană chiar Trupul Său și băutură, Însuși Sângele Său. Iar noi, prin Liturghie, luăm parte la chinurile calvarului său, bucurându-ne apoi tot Împreună cu El de mărita-I Înviere. Și pentru ca această reactualizare a lui
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
drumul din patrie (Galileea) spre Ierusalim, unde trebuia să se jertfească și când a intrat În cetate Însoțit și proslăvit de mulți”1. Mai Închipuie această ieșire mare și patimile Domnului, drumul Lui către Golgota pentru a se jertfi spre mântuirea neamului omenesc. Așezarea Cinstitelor daruri pe Sfânta Masă cuprinde În sine, rând pe rând, ,,semnificația răstignirii Mântuitorului pe cruce, coborârea Sa de pe dânsa și depunerea În mormânt de către sfintele femei, Împreună cu Iosif și cu Nicodim. Obiectele Întrebuințate aici capătă
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]