7,919 matches
-
lui Houellebecq reînnoadă tradiția literaturii naturaliste franceze, Înscrisă Într-o paradigmă romantică pe care moderniștii secolului ai XX-lea au dus-o la ultimele consecințe: la ilizibilitate (după unii) sau la poezie pură (după alții). Houellebecq reia, În prag de mileniu III, un proiect balzacian, fidel crezului său pozitivist: autenticitatea reprezentării este conferită de fidelitatea ei față de un determinsm ontologic ușor de observat, greu de acceptat: dispariția ideologiilor și metafizicilor, ca și extincția credințelor religioase În Occident au transformat „parcul uman
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
se pare cel mai citit romancier francez contemporan, de la opincă, pînă la vlădică (Lionel Jospin declara În timpul campaniei electorale din 2002 că a fost Încîntat să-l descopere). El rămîne cel mai “scandalagiu” personaj al literaturii franceze de Început de mileniu. De multe ori gratuite, declarațille lui stupefiante sunt făcute În primul rînd pentru zgomotul care, Într-un Occident de cîteva decenii tot mai tăcut și sec, reverberează Înzecit. Pus la zid și adulat deopotrivă, alunecînd pe buzele tuturor, scriitorul cu
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
la persoana I spre deosebire de Particulele elementare, dar la fel ca În Extinderea domeniului luptei și În Platforma. Avem Însa două persoane I, corespunzătoare celor două planuri cronologice de desfășurare a narațiunii: prezentul nostru istoric și un viitor Îndepartat vreo două milenii mai tîrziu din prerspectiva căruia prezentul zilelor noastre apare relativizat, o dată, dar, mai ales, integrat unui sens, unei metanarațiuni a cărei direcție nouă ne scapă astăzi. Îl avem deci pe naratorul Daniel 1, și pe diverse alte avataruri de-ale
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
toate/ am putut auzi/ muzeele sufocându-se de-atâta sânge reamintit" ("Fertile tăceri"). Versurile rămân sub constelația unei stări învălmășite, demonstrând un context disperat care l-a făcut să decanteze durerea: "O, disperații cântăreți/ ce rană veche apasă?/ Într-un mileniu târgoveț/ se stinge blând această rasă?" Ei vor vibra în vreme și poetul îi privește cu îngăduință: "Atât au avut de spus/ acești copii prea cântători/ al căror trist și roz apus/ apune de mai multe ori./ El însuși fagure
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Avem mai mulți judecători decât penitenți; semn că am investim actul de a judeca cu atributele mântuirii. Mă mențin viu mai curând interogațiile decât convingerile. Viitorul are în primul rând conturul cărților pe care-mi doresc să le citesc. După milenii de conflicte îmi vine să cred că războiul constituie unul din posibilii noștri dominanți, cu cele mai mari șanse de actualizare. Mulțimea discursurilor pe tema păcii nu face decât să confirme această interpretare. * Sunt incapabil de rezumate; în cazurile foarte
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
și în mod repetat adormind lângă mine fără măcar să mă atingă. Numărul șase, best lover money can buy, geniul oral cu povești culinare pline de har, omul care mi-a revoluționat percepția asupra gospodăriei și a condiției femeii la începutul mileniului trei. Statutul social îl recomanda pentru unică folosință și numai în momente de singurătate maximă, dar structura ofertei sexuale l-a ridicat la rangul de bărbat de consum pe perioadă îndelungată. Eu l-am refolosit cu plăcere de nenumărate ori
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
in Romania 1997-1998, UNDP, București. Liiceanu, A., 1999, „Privat-public în viața femeilor în România. O perspectivă istorică”, în Popescu, L. (coord.), Gen și Politică. Femeile din România în viața publică, PNUD, București. Macavei, G., 1997, Drepturile femeii la sfârșit de mileniu II, LADO, București. Macovei, M., 1997, „Violence Against Women”, în Grünberg, L.; Miroiu, M. (ed.), Gender and Society, Editura Alternative, București. Macovei, M., 1999, „Some Issues Regarding Sex Discrimination in the Implementation of Romanian Legislation”, Status of Women in Romania
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
23, pp. 325-334. Violență și abuz asupra copilului. Implicații pentru munca socială din instituții CORINA ACRIȘ, coordonator programe, ALINA DUMITRU, profesor-formator, Fundația Pestalozzi Violența. Definiții Violența reprezintă o problemă din ce în ce mai prezentă și mediatizată în societatea noastră. La acest început de mileniu, în societățile așa-zis „dezvoltate”, postmoderniste și postindustriale, violența este „justificată” din ce în ce mai des, fiind statuată ca tip de relație interumană, intergrupală și între națiuni. Violența a ajuns o modalitate de comunicare interumană, fiind o realitate ce transcende istoria umanității și
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
În acest din urmă text, traducătoarea, Angela Cismaș, a putut observa deschiderea genealogică, marcată prin detașarea de spiritul polemic și deopotrivă de tonul hagiografic, cât și prin atitudinea de participare la ansamblul dramei omenirii, urmărite de-a lungul veacurilor și mileniilor În cel mai autobiografic volum al trilogiei, Ce? Eternitatea, Geo Vasile vedea mai apoi aceeași dublă poziționare față de tatăl memorialistei, iubit dar zugrăvit fără indulgență 9. Până și scurtele nuvele orientale vehiculează, după Magda Cârneci, semnificații îndelung elaborate, rupte de
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
apar alte și alte embleme ale diferenței înnobilatoare, prin care poetul se delimitează, orgolios, de o exterioritate ce reprezintă majoritatea numerică, dar și minoritatea spirituală. El cântă "dimineața unui geniu/ mort la țărmul mării negre/ unde bat valuri alegre/ din mileniu în mileniu", umblă "în toga albastră a celui stingându-se/ pe țărmul galben/ de apa regală a lunii" sau rătăcește "în carul de foc", se lasă contemplat de "o pulbere de aur", are o "pană de aur în mâna mea
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și alte embleme ale diferenței înnobilatoare, prin care poetul se delimitează, orgolios, de o exterioritate ce reprezintă majoritatea numerică, dar și minoritatea spirituală. El cântă "dimineața unui geniu/ mort la țărmul mării negre/ unde bat valuri alegre/ din mileniu în mileniu", umblă "în toga albastră a celui stingându-se/ pe țărmul galben/ de apa regală a lunii" sau rătăcește "în carul de foc", se lasă contemplat de "o pulbere de aur", are o "pană de aur în mâna mea albă" etc.
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
giulgiului, Editura Junimea, Iași, 2005; Mormânt în metaforă, Editura Princeps Edit, Iași, 2007; Foșnetul mătăsii în manuscrise, Editura Convorbiri literare, Iași, 2007; Cartea celor optzeci și opt de taine, Editura Emolis, Iași, 2008; Zăpada timpurie. Ultimele sonete de dragoste din mileniul III, Editura Pim, Iași, 2010. Romane: Iadul de lux, Editura Junimea, Iași, 2004; Suburbii municipale, vol. I, Editura Augusta, Timișoara, 2005; Suburbii municipale, vol. II Mormântul călugărului ioanit, Editura Augusta, Timișoara, 2007; Suburbii municipale, vol. III Arderea cenușii la templu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
în afara mea// încotro să pășesc?//numai pe potecile mele/ zdrențuite, însângerate,/ numai în/ pasul nesigur, șovăielnic,/ numai în gestul nehotărât,/ numai în zâmbetul crispat și fugos/ numai în tremur, numai în șoaptă/ mă simt acasă/ la fel de trist/ la sfârșit de mileniu/ ca la facerea lumii". La sfârșitul spovedaniei, după atâtea Amânări, contorsiuni, amânări, în locul unui mult dorit proces cathartic, reapare deznădejdea: "de-acum ce mai pot aștepta/ ca de coșurile adolescenței/ m-am vindecat de speranțe/ și-n apele deznădejdii/ înot
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Simion Bărbulescu, în "Luceafărul", nr. 20, 1998; Romul Munteanu, Jurnal de cărți (7), 1998; Adrian Dinu Rachieru, în "Contemporanul", 23 martie 2000; Gh. Grigurcu, Poezie română contemporană, II, 2000; Iulian Boldea, Scriitori români contemporani, 2002; Geo Vasile, Poezia română între milenii. Dicționar de autori, 2002; Ioan Holban, Istoria literaturii române contemporane. Portrete contemporane, I, 2003; Horia Gârbea, Vacanță în infern, 2003; Gheorghe Mocuța, Sistemul modei optzeciste, 2004; Al. Pintescu, Retorica aproximației, 2004; Dumitru Chioaru, Developări în perspectivă, 2004; Mircea A. Diaconu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
construcției mitice; acela al nonistoriei. Timpul la care se face referință nu mai este legat de nici o periodizare; scapă cronologiei, face inutil orice efort al memoriei. Noțiunea de "înainte" devine absolută, eliberată de orice dependență de succesiunea secolelor și a mileniilor. Viziunea Vîrstei de aur se confundă întru totul cu aceea a unui timp nedatat, incomensurabil, care nu poate fi contabilizat, despre care se știe doar că se situează la începutul aventurii umane, fiind un timp al inocenței, al fericirii. Acest
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
mai profund în istoria religioasă a umanității, aceea a marii reîntoarceri. La urma urmelor, nimic nu ne oprește să ne imaginăm existența unei memorii colective, care ar fi aceea a speței și care ar păstra în întuneric lunga durată a mileniilor în care, între orizonturile nelimitate ale unui spațiu virgin, încă infinit disponibil, mici grupuri de oameni, dispersate, fără a se teme unele de altele, trăiau libere și îndestulate, culegînd și vînînd. Dacă ne întoarcem mai circumspecți la subiectul nostru limitat
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de altă parte, acestei întoarceri a umanității spre "cei dintîi pași ai istoriei sale, îi regăsim imaginea în romanele de anticipație și de science-fiction din vremea noastră. Un viitor istoric scrie, în anul 3750 al erei noastre, cronica ultimelor două milenii, aceasta este tema Amintirilor din viitor ale scriitorului american John Atkins, carte publicată în Franța în 195867. Pe Pămînt, s-au succedat războaiele mondiale între marile imperii, apoi a venit lupta cu extraterestrii și, în sfîrșit, cucerirea planetei Marte. După
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
garanții" ne oferă el că o astfel de educație va costa mai puțin? Ivan Illich are o sensibilitate specială pentru profesori. Aceștia sînt, după opinia sa, costisitori, nepricepuți și... "manipulatori". În schimbul profesorului el ne oferă "competența" șamanului de acum cîteva milenii. De fapt, el asta și vrea: o reîntoarcere la perioada în care toți adulții se ocupau de educarea tuturor copiilor. Permite oare nivelul științei și tehnicii contemporane o astfel de întoarcere? Se poate renunța la un învățămînt sistematic pe o
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
perspective" (s.n.) (5, p. 136). Ritmul realizărilor va depinde de însuși ritmul dezvoltării sociale și de nivelul investițiilor în educație. Recesiunea economică din anii '70 a pus, încă de atunci, sub semnul întrebării posibilitatea înfăptuirii unor proiecte pînă în pragul mileniului al treilea. Un raport al Fundației europene a culturii, din 1971, prevedea, pentru anul 2000, o creștere a investițiilor pentru învățămînt de la 1 la 6 (1 bis, p. 229); ritmul realizat a fost departe de a se apropia de prevederile
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
în "Perspectives", UNESCO, vol. X, nr. 2, 1980. 11. Cf. IOAN JINGA, Educația permanentă, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1979; J. THOMAS, op. cit., pp. 64-84; CH. HUMMEL, op. cit., pp. 32-82. 12. Să se vadă GEORGE VĂIDEANU, Educație la frontiera dintre milenii, Editura Politică, București, 1988. 13. Interesului contemporan pentru școală i se opune "deșcolarizarea" 1. IVAN ILLICH, Une société sans école, Ed. Seuil, Paris, 1971. 2. Apud HUBERT HANNOUN, Ivan Illich sau școala fără societate, E.D.P., București, 1977, p. 13. 3
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Școala și pedagogia în confruntarea cu viitorul 1. Cf. GASTON BERGER, Omul modern și educația sa, E.D.P., București, 1972. 1 bis. Cf. BERTRAND DE JOUVENEL, Progresul în om, Editura Politică, București, 1983. 2. Cf. G. VĂIDEANU, Educația la frontiera dintre milenii, Editura Politică, București, 1988. 3. Cf. B. SCHWARTZ, Educația mîine, traducere de Leonard Gavriliu, E.D.P., București, 1976. 4. TORSTEN HUSÉN, Tendințe actuale și perspectiva de viitor a educației, Educația în anul 2000 The School in question, Oxford University Press, 1979
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
MALIȚA, Orizontul fără limite al învățării. Lichidarea decalajului uman, Editura Politică, București, 1981. 8. L. D'HAINAUT (coord.), Programe de învățămînt pentru educația permanentă?, traducere de Leon Țopa și Ioana Herseni, E.D.P., București, 1981; GEORGE VĂIDEANU, Educația la frontiera dintre milenii (pp. 179-199). 9. ALVIN TOFFLER, Șocul viitorului, Editura Politică, București, 1973. 9 bis. ALVIN TOFFLER, Al treilea val, București, Editura Politică, București, 1983. 10. J. NAISBITT, Megatendințe, Editura Politică, 1989. 11. G. MIALARET, Les sciences de l'éducation, P.U
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
2001, t. i, pp. 204, 1192, 1197. * José Anes, "Esses nada que săo tudo: o mito, o símbolo, o eu, a realidade...", in Mário Caeiro, Lisboa, Capital do Nada, Lisabona, Extramuros, 2001. * Petru Ioan (dir.), Ștefan Lupașcu. Un gânditor pentru mileniul trei, Iași, Editura Ștefan Lupașcu, 2001. * Dumitru Constantin, Somnul rațiunii, București, Sinopsis, 2001. * Maurice Nadeau, Une vie en littérature, Paris, Complexe, 2002, pp. 235, 288. * Georges Lerbet, Dans le tragique du monde, Paris, Éditions maçonniques de France, 2002, pp. 39
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
am văzut Europa suferindă și am asistat la repetiția generală a agoniei sale. Înțelegeam chemarea deoarece devenisem deja pe de-plin conștient că religia mîntuirii terestre se înșelase și înșelase și că nu mai exista nici un Mesia pentru sfîrșitul de mileniu. Însă cînd am revenit în Europa nu am revenit la rădăcini, care de altfel sînt mereu pe jumătate aeriene și ale căror filamente străvechi vin din Orient. Am revenit pe un sol bogat și variat, unde fiecare cultură în parte
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
trecutul pe care l-a lăsat totuși în urmă și viitorul încă nedefinit. Ba mai mult chiar, asistăm la descompunerea acestui totalitarism atît de vechi și de adînc înrădăcinat care a marcat și modelat secolul al XX-lea, fără ca viitorul mileniului al treilea să poată încă să se contureze, și iată-ne astfel trăind un an zero planetar în care viitorul, în momentul în care scriu aceste cuvinte, nu a căpătat încă un chip. Rămîne mereu valabilă necesitatea de "a înscrie
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]