8,590 matches
-
în această țară un guvern așa de slugarnic, așa de gata a le îndeplini toate dorințele! Dar d. Brătianu este obosit, ne zice "Romînul", și are nevoie de repaos! E lesne de înțeles că asemeni raționamente nu pot decât să rătăcească inteligența și să ascunză adevărul. Această afirmare ne aduce aminte vorba unui episcop care întreba supărat pe egumenul unei monăstiri de ce nu s-a tras clopotele când a intrat în monăstire. "Pentru douăsprezece cuvinte, Prea Sfinte, răspunde egumenul dregîndu-și glasul
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de toate că nimeni n-a tăgăduit că redactorul "Romînului" are numai patru clase ca învățătură și că nici d. C. A. Rosetti, vechiul redactor, n-a avut mai mult. Nițică franțuzească învățată de la vrun coiffeur sau de la vro guvernantă rătăcită prin București, cetirea de romanuri rele și de scrieri beletristice asupra statului, iată cultura oamenilor ce pretind a voi să discute cu noi probleme serioase de stat și de la cari am putea jura că n-am auzit nicicând un contraargument
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de graniță. Dispozițiile ulterioare ale ministerului sunt cunoscute. "Nemere " zice că încălcarea de teritoriu nu s-a putut întîmpla decât din neștiința organelor române respective. Locul pe care s-a construit pichetul e îndealtmintrelea o pustietate în care arareori se rătăcește vreun om. {EminescuOpXII 292} "Pesther Lloyd" primește din București informațiunea că în privirea aceasta guvernul nostru s-a arătat foarte prevenitor cătră cel unguresc. Corespondentul foii din Pesta află că însărcinatul cu afaceri al Austriei a fost informat din partea ministrului
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
fost căsătorit, dar atât fosta soție cât și fiul sunt morți. Scrisul îi lasă suficient timp să citească, să gândească, să cutreiere marele oraș, toate acestea ducând la din ce în ce mai multe întrebări și mistere, ce îl fac pe Quinn să se rătăcească atât în itinerariile sale fizice prin oraș, cât și în căutările propriei identități. Întâlnirea lui Quinn cu propriul autor, a cărui identitate o asumă pentru a rezolva cazul atât de insistent solicitat de client, nu simplifică de loc lucrurile. Atât
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
modernistă și postmodernistă cu plăcerea de a împărtăși scorneli narative, așa cum anunță Barth și în cunoscutul eseu asupra literaturii înnoirii. Barth fusese nominalizat la National Book Award (vezi NBA) atât pentru Varieteu pe apă (The Floating Opera), cât și pentru Rătăcit în casa oglinzilor (Lost in the Funhouse), dar premiul l-a luat mai târziu, atunci când devenise un nume important în literatura postmodernistă, cu himerica, dar foarte "barth-iana" Chimera (1972). Romanul are trei sertare narative, bricolate de Duniazada, sora mai mică
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
modul de operare al rețelei globale de restaurante fast food înlocuiește moduri mai nuanțate de gândire tradițională. Mai precis, pe lângă eficiență, celelalte trei componente ale McDonaldizării sunt: predictibilitatea, calculabilitatea și controlul. Oriunde intri într-un McDonalds în lume, nu te rătăcești, comanzi cam același meniu, totul e predictibil. Sistemul, spune Ritzer, se aplică din ce în ce mai mult sectorului serviciilor, dar pare să afecteze societatea în ansamblu, de unde și titlul cărții. Un exemplu sensibil pentru eficientizarea, McDonaldizarea sistemelor de educație: rectorul unei universități nu
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
mai popular sport american al momentului, pe lângă mănușa de baseball pe post de caiet de notițe, este și combinația între textul răstălmăcit al poeziei lui Robert Burns, "Coming Thro' the Rye" și visul lui Holden de a deveni protectorul copiilor rătăciți prin secara vieții, the catcher in the rye. Catcher este denumirea unuia din posturile cheie în baseball, desemnând pe cel ce încearcă să prindă mingea, alături de celelalte posturi de pitcher (cel ce aruncă mingea, uneori chiar președintele, vezi FIRST PITCH
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
că nu trebuie nicicând să li se piște și să li se mistuie sufletul, dacă se Întâmplă să vină peste ei greutăți și necazuri nedorite. Nenorocit este cu adevărat acela despre care Homer spune În Iliada (VI, 201‑202) că rătăcește singur și‑i mistuit de tristețe 199. Cum se raportează sfinții și părinții duhovnicești la boală 163 Lipsa de suportare a oricărei dureri În persecuțiile feroce din primele secole ale creștinismului o analizează deosebit de subtil scriitorul bisericesc Tertulian care consemnează
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sale, atât de profund gândite, trăite și cu măiestrie și sensibilitate formulate. „O, Adevăr, lumină a inimii mele, nu Întunericul meu să‑mi vorbească ! Am lunecat la acest Întuneric și m‑am Întunecat, dar și de acolo Te‑am iubit. «Rătăcit‑am ca o oaie pierdută ; caută pe robul Tău, că porun‑ cile Tale nu le‑am uitată (Psalmul 118, 176 ; Iona 2, 8 ; Isaia 30, 21 ; Iezechiel 3, 12). Rătăcit‑am și mi‑am adus aminte de Tine, am auzit
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
m‑am Întunecat, dar și de acolo Te‑am iubit. «Rătăcit‑am ca o oaie pierdută ; caută pe robul Tău, că porun‑ cile Tale nu le‑am uitată (Psalmul 118, 176 ; Iona 2, 8 ; Isaia 30, 21 ; Iezechiel 3, 12). Rătăcit‑am și mi‑am adus aminte de Tine, am auzit glasul Tău spre mine (Psalmul 118, 176), ca să mă Întorc, și abia l‑am auzit din cauza tulburării poftelor mele nesățioase. Și, iată, acum mă Întorc, clocotind și gâfâind, la izvorul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
susțin unii pe alții, având În frunte pe preoții și ierarhii Bisericii, toți Împreună Înaintând spre lumina Împărăției veșnice, având Încă de pe pământ o oare‑ care arvună a ei. Îndată ce unul se rupe din lanț și rămâne de unul singur, rătăcește Într‑un Întuneric fără ieșire, Într‑o neînțelegere a sensului existenței și al scopului ei”294. Pe bună dreptate, cu toții nutrim convingerea că Dumnezeu nu Încearcă pe om peste puterea lui. Însă dacă nu‑i vin În ajutor, la vremea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
că răspunsul e negativ. îi vei spune apoi, pe cel mai amabil și dulce ton posibil: „Nu prea știu cum aș putea verifica traseul pachetului, după ce a părăsit biroul nostru, ca să mă asigur că nu e pe cale de a se rătăci. Mi-ați sugerat că ar exista o modalitate. Ați putea să mi-o explicați?”. Șeful tău nu va avea nici o alternativă și va trebui să recunoască, în public, că a dat dovadă de lipsă de realism atunci cînd a avut
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
de pe câmp, luminoasă”) completează evantaiul simbolist al viziunii; eliberare promisă de un peisaj idilic, (cvasisămănătorist!): „Și am vrut amândoi bisericuța mică și albă din sat / așa simplu, cum ar vrea un copil bun o jucărie” - e afirmată decis: „Vreau să rătăcesc dincolo de mâhniri”. Iar acest „dincolo” e ținutul (evocat și mai târziu în creația sa) copilăriei ca spațiu al existenței fruste, elementare, păstrând ceva din prospețimea unor „priveliști” ale lui Fundoianu: Vino, vom merge la Soveja în munți. Acolo, trecutul meu
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
scuture din somnul” inerției „oamenii îngrășați de tenebre”, - cum se întâmplă, de exemplu, în Zodiac - poetul o face sub același impuls către universala deschidere a ființei, solicitată de toate orizonturile: Iată: avântați-vă acum ochiul asemeni uliului peste șesurile Europei Rătăciți pe drumurile somptuoase ale Babilonului Scăldați-vă în fluviile galbene ale cerescului imperiu Stați la pândă cu haiducii bronzați de pietrele pleșuve ale Abisiniei Legănați-vă pașii în dansul cu pene și măști de groază ale Congoului Primiți în auz
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
ar putea-o fructifica dacă ar evolua în transmodernism. Prin moarte, pământul demiurg a devenit lume-lumen, care are un glas al lui, un plâns la care oamenii rămân surzi: "De plânge Demiurgos, doar el aude plânsu-și". Acesta e un vers rătăcit prin manuscrise, rămas enigmatic. Ce sunt epigonii? Oameni care au pierdut acuitatea privirii și a auzului, oameni care nu mai aud plânsul Demiurgului. Cu viziunea sa, Eminescu recunoaște că nu vine spre Dumnezeu dinspre teologie, ci dinspre filosofie, așteptându-se
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
căci identitatea eului se întărește dacă individul își urmează destinațiunea internă în voința de a fi altceva. Libertatea omului este de a-și regăsi fața, de a-și găsi "propriul său loc", de a locui poetic, cum spune Heidegger, altfel, rătăcit în măști, el poate să-și uite fața (de cizmar, bunăoară) și să se considere un mare voievod al erei comuniste, ca Nicolae Ceaușescu. Îl poți recunoaște pe rătăcit în lipsa afectivității, care este esențială în ceea ce poetul argentinian Roberto Juaroz
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
propriul său loc", de a locui poetic, cum spune Heidegger, altfel, rătăcit în măști, el poate să-și uite fața (de cizmar, bunăoară) și să se considere un mare voievod al erei comuniste, ca Nicolae Ceaușescu. Îl poți recunoaște pe rătăcit în lipsa afectivității, care este esențială în ceea ce poetul argentinian Roberto Juaroz numea, în 1991, atitudine transdisciplinară. Din păcate, atitudinea postmodernistă e descurajatoare și-n atare privință. Ea a înlocuit afectivitatea (iubirea) cu sexualitatea. Iar, finalmente, cu pornografia. "Noi suntem zice
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
din Platon, fie din condiția poetului romantic. Textele lui Victor Teleucă au ieșit dintr-o "stare halucinantă". Încă de la începutul cărții el face o mărturie de credință aproape eminesciană, mărturisindu-se romantic, iar mărturia revine: "Eu am fost un romantic rătăcit prin târziul altor magii care au crezut în mântuirea sufletelor celor ce nu s-au născut"381. Mai mult decât un romantic, unul "întârziat", cum a fost considerat și Eminescu. E ciudat, dar această categorie a târziului îl leagă de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
pretext pentru entuziasm, ci așa cum este el în realitate, cu disperarea și nădejdea lui"439. Dar tocmai asta "învață" Tomas și Tereza la țară. Mai ales Tomas, fiindcă Tereza deja se găsea în preajma iubirii aproapelui. Și fiindcă Tomas e un rătăcit în ereziile modernității, la iubirea de aproape el are acces prin iubirea animalelor. Vestea cea bună dinspre Biserică ajunge, totuși, la el, prin Simon, fiul din prima căsătorie, cea ratată. E vorba de scrisorile pe care le primește de la Paris
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ziceri voit orale. Sunt utilizate mijloacele cumințite ale dadaismului, contaminate de modalități ale suprarealismului, de care Ț. divorțase, pentru a-l asimilă apoi firesc. E o coborâre în sine și o descoperire tragică a neputinței de a se defini autentic: „rătăcit în sinea mea rătăcit / acolo unde nimeni nu se hazardează dus pe targă aripilor uitării / [...] rătăcit înăuntrul sinelui acolo unde nimeni nu se hazardează nimeni decât uitarea”. Deși s-a putut crede că mișcarea inițiată de Ț. și propria lirica
TZARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290319_a_291648]
-
Ț. divorțase, pentru a-l asimilă apoi firesc. E o coborâre în sine și o descoperire tragică a neputinței de a se defini autentic: „rătăcit în sinea mea rătăcit / acolo unde nimeni nu se hazardează dus pe targă aripilor uitării / [...] rătăcit înăuntrul sinelui acolo unde nimeni nu se hazardează nimeni decât uitarea”. Deși s-a putut crede că mișcarea inițiată de Ț. și propria lirica sunt manifestări de nonconformism instinctual și dezorganizat, nu e de ignorat că poetul este dublat în
TZARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290319_a_291648]
-
mai ales din punctul de vedere al construcției tehnice. Rima și ritmul sunt elemente dătătoare de armonie, poetul fiind preocupat de obținerea unor proporții cumpănite, care să dea senzația de calm și stabilitate: „Ascult cum pașii-n cer mi-i rătăcești / Și cum dezlegi grăbite aurore / Purtând pe mări întunecate prore. / Cad frunze noi din pomii pământești, / Un drum se-ngroapă, altul se desprinde, / Mă uit cum alte orizonturi crești, / Ca-ntr-un amurg uitarea mă cuprinde, / Ridic un braț, dar
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
sexuale și neurastenia. Se spune că În dinastia Tang trăia un cărturar sărac care suferea atât de mult din cauza eșecurilor repetate la examenele imperiale, Încât părul i-a Încărunțit, deși nu avea decât 40 de ani. Într-o zi, pe când rătăcea pe un munte, i s-a făcut somn și s-a culcat. Când s-a trezit a simțit o foame de lup. N-a găsit nimic de mâncare, dar a văzut niște vițe, cărora le-a căutat rădăcinile, le-a
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
mai crude maladii cunoscute, deoarece le provoacă multă frământare psihică atât bolnavului, cât și familiei. El Își pierde memoria până ce ajunge să uite numele și chiar chipul membrilor familiei și este dezorientat În timp și spațiu, până ajunge să se rătăcească pe strada pe care locuiește, nemaiștiind unde se află. Alte simptome sunt dificultatea Îndeplinirii unor acțiuni familiare, cum ar fi mâncatul și Îmbrăcatul, punerea frecventă a obiectelor În alte locuri decât cele obișnuite sau pierderea lor, paranoia, tulburările de vorbire
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
format din mii de structuri organizaționale, majoritatea autonome”. Mai plastic, Knowels (1980, p. 160) descrie lumea organizațiilor de educație a adulților ca pe „o herghelie de cai sălbatici, care se deplasează cam în aceeași direcție, dar în care mulți se rătăcesc și în care există o mare competiție pentru a fi primul”. Succesul sau eșeculunei organizații de educație a adulților nu este determinat doar de calitatea programelor educaționale, ci și de capacitatea de a organiza și a conduce o astfel de
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]