73,127 matches
-
fost filmat de către Șam Brown pe 28 octombrie 2005, în Los Angeles . În videoclip Blunt stă singur într-o cameră destul de întunecată în timp ce reflectă pe o relație din trecut. Se pare că în aceeași cameră, dar în lumina zilei, o fată (Mischa Barton), fostă partenera a lui Blunt, are o întâlnire intimă cu un alt bărbat (Matt Dallas).
Goodbye My Lover () [Corola-website/Science/331751_a_333080]
-
a fost crescut ca fiu al său. Molly, Schmendrick și licorna părăsesc Hagsgate și merg spre castelul regelui Haggard, dar sunt atacați de Taurul Stacojiu. Pentru a o salva pe licornă, magicianul face o vrajă prin care o transformă în fată. Deși o ajută pe moment, vraja poate avea consecințe dezastruoase pentru licornă: aflată într-un trup muritor, ea riscă să-și uite originea odată cu trecerea timpului, ceea ce o va condamna să rămână în forma aceea. Luându-și numele de "Doamna
Ultima licornă () [Corola-website/Science/331766_a_333095]
-
tot mai mult de natura ei nemuritoare de licornă. Presați de timp, prietenii ei fac tot ce le stă în puteri pentru a găsi Taurul Stacojiu ascuns în subteranele castelului și o preschimbă înapoi în licornă. Revenită la vechea formă, fata este o victimă sigură în fața Taurului Stacojiu, incapabilă să se opună voinței cu care acesta o împinge spre mare, ca să se alăture suratelor ei. Doar sacrificiul Prințului Lir o face să rupă vraja și să lupte împotriva Taurului Stacojiu, pe
Ultima licornă () [Corola-website/Science/331766_a_333095]
-
(Musculus extensor digiți minimi) sau mușchiul extensor propriu al degetului mic (Musculus extensor digiți quinti proprius) este un mușchi lung fusiform așezat pe fata posterioara a antebrațului. Face parte din mușchii planului superficial. Se află lateral față de mușchiul extensor ulnar al carpului și medial de mușchiul extensor al degetelor și este fuzionat adesea cu acesta. Are originea pe epicondilul lateral al humerusului ("Epicondylus lateralis
Mușchiul extensor al degetului mic () [Corola-website/Science/331781_a_333110]
-
Musculus extensor digitorum") și lateral față de mușchiul extensor ulnar al carpului ("Musculus extensor carpi ulnaris"). Raporturile sale profunde sunt identice cu ale mușchiului extensor al degetelor, acoperind mușchii planului profund ai antebrațului. Tendonul sau trece printr-un șanț situat pe fata posterioara a capului ulnei. Este extensor al degetului mic, extinzând falanga a III-a a degetului mic pe a II-a, a II-a falanga pe I și I falanga pe mâna. Contribuie și la extensia mâinii. Inervația este asigurată
Mușchiul extensor al degetului mic () [Corola-website/Science/331781_a_333110]
-
INSULA CU ORHIDEE MOV, poeme - (Editura Cartea Românească), 1973; JURNALUL UNEI PASIUNI, proză - (Editura Albatros), 1975; CĂLĂREȚUL ALBASTRU, poeme - (Editura Eminescu), 1975; HOINAR PE MERIDIANE, jurnal de bord - (Ed. Sport-Turism), 1976; LA ECHINOX DE TOAMNĂ, poeme - (Editura Cartea Românească), 1977; FATA DIN PIAȚA SFÂRȘITULUI, poeme-proză - (Editura Cartea Românească), 1980; SINGUR CU ÎNGERUL, poeme - (Editura Cartea Românească), 1982; O INVITAȚIE ROMANTICĂ, eseu-reportaj - (Editura Sport-Turism), 1983; RĂSTIMP ÎNTRE CUVINTE, poeme - (Editura Cartea Românească), 1984; POEME - (Editura Eminescu), 1985; NOAPTE BUNĂ, SĂGETĂTORULE!, roman - (Editura
Toma George Maiorescu () [Corola-website/Science/331804_a_333133]
-
(Colega de cameră) este un thriller erotic din anul 1992 cu Bridget Fonda și Jennifer Jason Leigh, regizat de Barbet Schroeder. O fată se desparte de prietenul ei și pune un anunț privitor la o colegă de cameră. Când nu găsește pe nimeni bate la ușa ei o femeie și devin colege de cameră. Apoi noua ei colegă de cameră începe să o
Single White Female () [Corola-website/Science/331847_a_333176]
-
198-199) 21 martie este prilej de sărbătoare și pentru grupurile "Karakalpak"(pălarie neagră), care în regiunea Amasya, în nordul Turciei sunt cunoscuți sub numele de "Șivranlılar". În cadrul acestei comunități sărbătoarea durează trei zile, începând din 19 martie până pe 21. Aici fetele și băieții sărbătoresc separat. Fetele stabilesc în casa căreia dintre ele să se adune, și se distrează împreună, își pun dorințte. Acestora li se alătură și o femeie mai bătrână care le ghicește viitorul. La fel se întâmplă și în
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
de sărbătoare și pentru grupurile "Karakalpak"(pălarie neagră), care în regiunea Amasya, în nordul Turciei sunt cunoscuți sub numele de "Șivranlılar". În cadrul acestei comunități sărbătoarea durează trei zile, începând din 19 martie până pe 21. Aici fetele și băieții sărbătoresc separat. Fetele stabilesc în casa căreia dintre ele să se adune, și se distrează împreună, își pun dorințte. Acestora li se alătură și o femeie mai bătrână care le ghicește viitorul. La fel se întâmplă și în cazul băieților care se adună
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
societățile patriarhale ale Orientului Mijlociu, se consideră că locul femeii este în interiorul casei, unde principala sarcină este prepararea mâncării, în timp ce bărbatul se ocupă de munca propriu-zisă și aduce câștiguri materiale. Însă în grupurile nomade și în zonele rurale, femeile și fetele au avut un rol important și în producerea materiei prime, ocupându-se de creșterea animalelor și de agricultură. Ideea conform căreia fiecare casă trebuie să aibă o cameră separată pentru pregătirea mesei și pentru servirea ei a devenit acceptată în
Cultura culinară în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331849_a_333178]
-
mod obișnuit, însă în ultima perioadă, mai ales în zonele cosmopolite influențate de cultura și turismul european și american, femeile pot fi angajate ca bucătărese și chelnerițe. Această tradiție a fost transmisă oral de-a lungul secolelor. În cele mai multe familii, fetele care au atins vârsta pubertății sunt îndemnate să renunțe la interacțiunea cu băieții și sunt educate pentru gospodărie. Ele învață de la mame, bunici, mătuși sau orice rude de gen feminin, iar procesul presupune observare, imitare, încercare și instruire verbală. Cu
Cultura culinară în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331849_a_333178]
-
inferior. Singura lege era lipsa legii. Dacă o infracțiune era comisă, partea vătămată își făcea singură legea și încerca să o administreze asupra contravenientului. Astfel, acest sistem ducea adesea la numeroase acte sângeroase. Spiritul de clan, asabiyya, avea prioritate în fata eticii, iar un trib care eșua în a-și proteja membrii săi de dușmani, se expunea ridicolului, calomniei și disprețului. În cazul în care un bărbat omora pe cineva din propriul trib, nu găsea apărare din partea nimănui și fie era
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
asupra ucigașului și tribului său, nu se lua în considerare dacă a fost o crimă voluntară, vârsta vinovatului sau condițiile în care a avut loc crima. Un alt obicei este ca în schimbul răzbunării, tribul din care aparținea vinovatul, să ofere fete tinere în căsătorie tribului victimei, și să pună capăt vendetei. Fata trebuia să aibă aceeași linie de sânge cu vinovatul, pe care viitorul mire o avea cu victima. Se considera că astfel numărul membrilor familiei victimei urma să fie restabilit
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
a fost o crimă voluntară, vârsta vinovatului sau condițiile în care a avut loc crima. Un alt obicei este ca în schimbul răzbunării, tribul din care aparținea vinovatul, să ofere fete tinere în căsătorie tribului victimei, și să pună capăt vendetei. Fata trebuia să aibă aceeași linie de sânge cu vinovatul, pe care viitorul mire o avea cu victima. Se considera că astfel numărul membrilor familiei victimei urma să fie restabilit, fata era oferită ca o compensare, mai ales că putea da
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
tinere în căsătorie tribului victimei, și să pună capăt vendetei. Fata trebuia să aibă aceeași linie de sânge cu vinovatul, pe care viitorul mire o avea cu victima. Se considera că astfel numărul membrilor familiei victimei urma să fie restabilit, fata era oferită ca o compensare, mai ales că putea da naștere unui copil, în schimbul victimei. Noile legături de sânge create prin naștere împiedicau continuarea vendetei, care putea să conducă la o înlănțuire de crime. Unele răzbunări se întind pe secole
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
foarte onorabile. Pe lângă deținătorii cetățeniei, legislația ateniană permitea și unei categorii de rezidenți străini ("μέτοικος") să fie proprietari de bordeluri. În epoca clasică femeile prostituate erau sclave de origine barbară, dar începând cu epoca elenistică acestora li se adaugă tinerele fete exploatate de tații lor cetățeni și prezentate ca fiind sclave până la dovedirea contrariului. Acest caz pare a fi fost destul de frecvent deoarece Clement din Alexandria îi punea în gardă pe cei care frecventau prostituatele împotriva pericolului de incest: "„câți dintre
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
frecvent deoarece Clement din Alexandria îi punea în gardă pe cei care frecventau prostituatele împotriva pericolului de incest: "„câți dintre tații care și-au abandonat copii au, fără să știe, relații sexuale cu băieții lor ce se prostituează sau cu fetele lor devenite curtezane...”". Persoanele care se prostituau lucrau în bordeluri situate în cartiere binecunoscute pentru practicarea acestei activități, cum era Pireu, portul maritim al Atenei, sau Kerameikos (Κεραμεικός), cartierul olarilor din Atena, fiind frecventate de regulă de marinari și cetățenii
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
real, în ciuda controalelor executate de magistrați, a manifestat o tendință de creștere continuă de-a lungul acestei perioade. Dansatoarele, acrobatele și muzicantele erau folosite pentru animarea petrecerilor. Teofrast, în opera sa "Caractere", prezintă cazul unui proprietar de sclavi care închiriază fete, muzicante și dansatoare pentru satisfacerea tuturor plăcerilor tovarășilor săi de petrecere. Hetairele nu se limitau la oferirea de servicii sexuale, iar prestațiile lor nu sunt unele punctuale. Hetairă ("ἑταίρα") însemnă în traducere literală „companie”, prima utilizare cunoscută a sa cu
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
dar templului prostituate, ca semn al recunoștinței lor. Deja în anul 464 î.e.n. un anume Xenofon din Corint, învingător în cursele de marș și pentatlon la o ediție a Jocurilor Olimpice, dedica Afroditei, în semn de mulțumire, o sută de tinere fete pentru templul zeiței. El i-a comandat lui Pindar un imn solemn care celebra „fetele prea primitoare pentru străini, servitoarele lui Peitho (zeița persuasiunii) din fastuosul Corint.” La rândul său, Alexis din Samos în al sale „Anale ale Samosului” precizează
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
Xenofon din Corint, învingător în cursele de marș și pentatlon la o ediție a Jocurilor Olimpice, dedica Afroditei, în semn de mulțumire, o sută de tinere fete pentru templul zeiței. El i-a comandat lui Pindar un imn solemn care celebra „fetele prea primitoare pentru străini, servitoarele lui Peitho (zeița persuasiunii) din fastuosul Corint.” La rândul său, Alexis din Samos în al sale „Anale ale Samosului” precizează că „orașul Corint celebrează o sărbătoare a Afroditei pentru prostituate, una care este total diferită
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
într-un astfel de caz, liberă și virtuoasă, ea ajunge să se prostitueze după ce a fost sedusă și abandonată de acesta, sau răpită de către pirați. Recunoscută de adevărații săi părinți grație pandantivului pe care i-l puseseră în leagăn, tânăra fată eliberată este luată în căsătorie ("Oamenii din Sikyonios") Prostituata reprezintă în același timp unul din personajele secundare cel mai des întâlnite în piesele de comedie: relația sa cu prietenul junelui-prim constituie una din intrigile amoroase secundare ale piesei. Tot Menandru
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
n. 16 iunie 1908, Galați, România − d. 24 iunie 2000, Hastings, Anglia) a fost o spioană engleză născută în România. Vorbea fluent limbile engleză, franceză, română și germană. Numele ei adevărat a fost Maria Vera Rosenberg. „Atkins” era numele de fată al mamei, refugiată din Rusia în urma pogromurilor. Tatăl ei, Max Rosenberg, om de afaceri și bancher evreu, născut în Germania, a avut succes în România, unde a făcut avere considerabilă. În anii 1930 acesta ajunsese să-l consilieze pe regele
Vera Atkins () [Corola-website/Science/331871_a_333200]
-
șeful stației de teleportare. La același eveniment, Bob o întâlnește pe Rug, fiica artistei, care face o puternică impresie asupra sa. Cei doi păstrează legătura, iar Bob află că Rug suferă de tulburări de memorie. Cel mai mare regret al fetei este că nu-și aduce aminte nimic despre accidentul în care a murir sora ei, Jade. Bob promite să afle amănunte despre eveniment și să-i procure fetei un drog care să-i permită retrăirea acelui eveniment. Cercetările sale scot
Meridian (roman) () [Corola-website/Science/331892_a_333221]
-
că Rug suferă de tulburări de memorie. Cel mai mare regret al fetei este că nu-și aduce aminte nimic despre accidentul în care a murir sora ei, Jade. Bob promite să afle amănunte despre eveniment și să-i procure fetei un drog care să-i permită retrăirea acelui eveniment. Cercetările sale scot la iveală caracterul monstruos al Tamarei, care, din dorința de a deveni o artistă celebră, a determinat moartea soțului ei și a împins-o pe Jade la suicid
Meridian (roman) () [Corola-website/Science/331892_a_333221]
-
("plural" Musculi lumbricales manus, "singular" Musculus lumbricalis manus) sunt patru mușchi mici, fusiformi și alungiți așezați pe fata palmara a mâinii și anexați tendoanelor mușchiului flexor profund al degetelor ("Musculus flexor digitorum profundus") și situați pe același plan cu ele. Se numerotează de la police spre degetul mic, primind denumirea de primul, al doilea, al treilea și al patrulea
Mușchii lombricali ai mâinii () [Corola-website/Science/331889_a_333218]