75,302 matches
-
bun actor în rol secundar, pentru rolul din The Godfather Part II, și Cel mai bun actor in rol principal, pentru prestația sa din Raging Bull. De Niro și Marlon Brando sunt singurii actori care au câștigat premiul Oscar pentru interpretarea aceluiași personaj: Brando a câștigat jucându-l pe Don Vito Corleone la bătrânețe, în ultimii săi ani în The Godfather, în timp ce De Niro și-a adjudecat premiul pentru portretizarea tânărului Vito în The Godfather Part II. De Niro și Brando
Robert De Niro () [Corola-website/Science/305940_a_307269]
-
și merge chiar către creier deci era perfectă", remarca Lynch într-un interviu. Pentru regizor, urechea tăiată era modul perfect de a-l conduce pe Jeffrey în lumea secretă descrisă în film. A treia idee a lui Lynch a fost interpretarea clasică a cântecului "Catifeaua albastră" a lui Bobby Vinton și "atmosfera care se instala cu acel cântec, o epocă și lucrurile din acea epocă" Cântecul apare în film nu numai în interpretarea lui Vinton, ci și a lui Dorothy. El
Catifeaua albastră () [Corola-website/Science/305952_a_307281]
-
A treia idee a lui Lynch a fost interpretarea clasică a cântecului "Catifeaua albastră" a lui Bobby Vinton și "atmosfera care se instala cu acel cântec, o epocă și lucrurile din acea epocă" Cântecul apare în film nu numai în interpretarea lui Vinton, ci și a lui Dorothy. El continuă motivul catifelei albastre care apare sub forma perdelei sau rochiei de catifea din primele scene sau bucății de material pe care Frank o are tot timpul la el. Odată ce Lynch a
Catifeaua albastră () [Corola-website/Science/305952_a_307281]
-
dar pretinde că Lynch "nu vrea să comunice, ci doar în a-și scoate în evidență personalitatea. Filmul nu avansează și nici nu devine mai profund, ci doar devine mai ciudat, neducând către nimic. Janet Maslin de la "The New York Times" a scris, ""Interpretările D-lui. Hopper și D-rei. Rossellini sunt atât de ieșite din comun încât sunt înțelese cel mai bine ca dezinhibări; ambii se dăruiesc în întregime materialului, făcând exact ce trebuie." Critica încheie spunând că filmul este pe cât de fascinant, pe
Catifeaua albastră () [Corola-website/Science/305952_a_307281]
-
Software-ul de bază conține: monitoare, un asamblor și un interpretor BASIC. Spre deosebire de alte sisteme de calcul din această categorie, la care utilizatorul operează cu „o mașină BASIC”, microsistemul aMIC dispune de un Monitor, rezident în memoria EPROM, care realizează interpretarea și execuția comenzilor introduse de la tastatură. Monitorul este constituit dintr-o colecție de rutine care pot fi apelate atât de la tastatură, cât și de programele scrise de către utilizator. Intrarea în Monitor se realizează automat, la aplicarea tensiunii de alimentare sau
AMIC () [Corola-website/Science/305975_a_307304]
-
are avantajul simplificării multor formule implicate în calcul, precum și furnizarea unei formulări pentru seria Fourier mult mai apropiată de definiția din acest articol. Trecerea de la sinus și cosinus la exponențiala complexă face necesară utilizarea coeficienților Fourier complexi. În mod uzual, interpretarea acestor numere complexe este aceea că, se dau amplitudinea undei precum și faza sau unghiul inițial al undei. Această trecere introduce și necesitatea "frecvenței negative". Dacă "θ" este măsurat în secunde atunci undele "e" și "e" trebuie să parcurgă amândouă un
Transformata Fourier () [Corola-website/Science/305957_a_307286]
-
denotă complex conjugata. Teorema lui Plancherel, care este echivalentă cu teorema lui Pearceval, stabilește că : Teorema lui Planchenel face posibilă definirea transformatei Fourier pentru funcții din "L"(R), după cum este descris în articolul de față la capitolul Generalizări. În fizică interpretarea teoremei lui Planchenel este aceea că transformarea Fourier conservă energia. Vezi și dualitatea Pontryagin pentru o formulare generală a acestui concept în contextul grupului abelian local compact. Formula de sumare Poisson furnizează o legătură între studiul transformatei Fourier și seriile
Transformata Fourier () [Corola-website/Science/305957_a_307286]
-
pentru formula 97 sunt: Notarea transformatei Fourier cu literă mare corespunde literei folosite pentru funcția care trebuie transformată (precum "f"("x") și "F"("ξ")), notații folosite în special în fizică și inginerie. În electronică, se folosește notația ("ω") în loc de ("ξ"), datorită interpretării ei ca frecvență unghiulară, iar câteodată este scrisă ca "F"("jω"), în care "j" este unitatea imaginară, pentru a indica relația cu transformata Laplace, scrisă câteodată și sub forma "F"(2"πf"). Interpretarea funcției complexe formula 11 poate fi de ajutor
Transformata Fourier () [Corola-website/Science/305957_a_307286]
-
se folosește notația ("ω") în loc de ("ξ"), datorită interpretării ei ca frecvență unghiulară, iar câteodată este scrisă ca "F"("jω"), în care "j" este unitatea imaginară, pentru a indica relația cu transformata Laplace, scrisă câteodată și sub forma "F"(2"πf"). Interpretarea funcției complexe formula 11 poate fi de ajutor exprimând-o în coordonate polare: în termenii a două funcții reale "A"("ξ") și φ("ξ") în care: este amplitudinea, iar este faza. Atunci transformara inversă poate fi scrisă: care este o recombinare
Transformata Fourier () [Corola-website/Science/305957_a_307286]
-
1938, la 319 408 în 1939. Pe 12 februarie 1939 se lansează o emisiune românească pentru America, ca mijloc de propagandă pentru participarea României la "Expoziția Universală de la New York". În program: "Poema română" de George Enescu, o melodie populară în interpretarea Mariei Tănase, orchestra lui Grigoraș Dinicu interpretând o horă caracteristică, arii populare românești, cu concursul Valentinei Crețoiu Tassian și a lui G. Folescu. Pe 2 noiembrie 1941 se deschide o altă stație regională Radio Moldova la Iași. Tot în 1941
Societatea Română de Radiodifuziune () [Corola-website/Science/305968_a_307297]
-
CD-uri cu înregistrări de teatru radiofonic. Teatrul Național Radiofonic Prima emisie de teatru radiofonic a avut loc la 18 februarie 1929, când s-a transmis, în direct, piesa într-un act “Ce știa satul” de V. Al. Jean, în interpretarea actorilor Teatrului Național Maria Filotti și Romald Bulfinski. Teatrul Radiofonic a devenit „scena acustică” a întregii țări, cu cel mai numeros public, unic în peisajul mass-media cultural și artistic. Formațiile muzicale radio În fine, putem spune că de la prima emisie
Societatea Română de Radiodifuziune () [Corola-website/Science/305968_a_307297]
-
stat în centrul preocupării plastice, și-au găsit exprimarea printr-un larg registru de forme, datorate diversității școlilor de pictură. Peisajul animat, reprezentat în colecția noastră prin lucrarea lui Philips Wouwermans, „Tabăra militară”, se impune atenției prin spontaneitatea și realismul interpretării. Larga deschidere perspectivală, animarea peisajului prin grupurile de figuri, animale mici și plante răzlețe, efectele de lumină filtrată prin densitatea norilor, dau compoziției un farmec pitoresc, căruia i se adaugă notabile calități cromatice. Scena de gen, cea mai pregnantă formă
Muzeul de Artă din Timișoara () [Corola-website/Science/305279_a_306608]
-
perioada, 1975 -1979 și președinte între anii, 1979 -1989. A inițiat înființarea unor instituții culturale în localitățile gorjene - muzee, case de cultură, cămine culturale, biblioteci, cinematografe, precum și numeroase manifestări culturale, unele devenite tradiționale.”"<br> Studiul Discul de la Phaitos reprezintă prima interpretare exactă a hieroglifelor Discului de la Phaitos, descoperit în săpăturile arheologice (MM-3A) din Creta, în anul 1908, datat prin metoda C14, în perioada 1700-1650 î.e.n. Epigrafistul Ion Mocoi a fost preocupat să strângă date încă de la terminarea studiilor universitare, în 1966
Ion Mocioi () [Corola-website/Science/305323_a_306652]
-
metoda C14, în perioada 1700-1650 î.e.n. Epigrafistul Ion Mocoi a fost preocupat să strângă date încă de la terminarea studiilor universitare, în 1966, ajungând la o bibliografie pe temă, de 51 studii ale unor specialiști din întreaga lume, fiecare având propria interpretare a hieroglifelor, și deci, a mesajului. Meritul cercetătorului gorjean Ion Mocioi este de a fi observat că în zona descoperirii există etnonime similare cu cele din Gorj și zona Porților de Fier. De aici, a ajuns la concluzia că în
Ion Mocioi () [Corola-website/Science/305323_a_306652]
-
un salariat al IEM dacă nu cunoaște pe "X" care lucrează și el la institutul de la Băneasa. Datorita similitudinii de nume ale instituțiilor, Dijmărescu continuă să fie catalogat drept securist. În lipsa unei clarificări instituționale și-au făcut loc astfel de interpretări sprijinite pe elemente punctuale, așa cum ar putea fi rapoarte de deplasare ale angajaților IEM ajunse în dosarele securității sau chiar rapoartele de cercetare al căror circuit era limitat la cererea beneficiarului sau pentru conținutul unor date și informații considerate de
Eugen Dijmărescu () [Corola-website/Science/305321_a_306650]
-
studiul artelor liberale și corespunzând predilecției tânărului Albert. În 1223 se alătură Ordinului Dominican, atras de predicile Sfântului Iordan Saxonul. După terminarea studiilor predă teologia la Hildesheim, Freiburg (Breisgau), Ratisbona, Strasburg și Köln. Se afla la Köln, ocupându-se cu interpretarea Cărții sentințelor lui Petrus Lombardus, când, în 1245, este desemnat să plece la Paris. Aici primește titlul de doctor al universității. În timpul acestor drumuri între Paris și Köln îl întâlnește pe Toma din Aquino printre elevii săi. Toma era încă
Albertus Magnus () [Corola-website/Science/305391_a_306720]
-
pe un set oarecare de texte aristotelice, atâtea câte fuseseră disponibile din traducerile lui Boethius. I s-a părut irezistibilă șansa, ce venea acum din mediul arab, de a accede la texte noi, până atunci necunoscute. El cunoștea Categoriile, Despre interpretare, anumite părți din Etică și Topica, dar din lumea arabă veneau vești despre o teologie a lui Aristotel, despre un sistem cosmologic și o teorie generală despre cerul inteligibil. Pe de altă parte, nimeni, și cu atât mai puțin Albert
Albertus Magnus () [Corola-website/Science/305391_a_306720]
-
un sens disjunctiv, ceea ce nu era cazul la Albert. Aceasta este „himera” numită Peripatetism, atât pentru Albert cât și pentru Siger din Brabant: o tradiție numită „peripatetică” dar asimilabilă în momentul respectiv, ca un întreg ale cărui părți cuprindeau și interpretări neoplatonice arabe. Problema fundamentală cu care se vor confrunta Albert și Toma din Aquino, elevul său, este prin urmare cea a raportului dintre filosofia aristotelică și religia creștină. Dacă pentru Albert nu este încă destul de clar ce înseamnă filosofie aristotelică
Albertus Magnus () [Corola-website/Science/305391_a_306720]
-
aristotelică, Toma, bazându-se mult pe ajutorul maestrului său, va putea asimila aristotelismul într-o formă mult mai limpede. Despre destin Încercând să recupereze și să asume ceea ce el considera a fi un Peripatetism integral, Albert a trebuit să accepte interpretările arabe ale textelor aristotelice ca făcând parte, într-un mod legitim, din Tradiție. Se va strădui să asimileze și terminologia realistă lovindu-se însă de o diferență de sens nebănuită: tradiția arabă fusese infuzată de un alt câmp semantic al
Albertus Magnus () [Corola-website/Science/305391_a_306720]
-
biografii a lui Plotin („Viața lui Plotin”), în care accentuează calitățile spirituale ale maestrului său, comparabile cu cele ale lui Pitagora. A mai scris un tratat Împotriva creștinilor, din care nu s-au păstrat decât fragmente scurte, un text de interpretări alegorice ale miturilor vechi (De Antro Nympharum), o carte de sentințe (Aphormai), de fapt o expunere a filosofiei lui Plotin. Cea mai cunoscută lucrare a sa este "Isagoga", o introducere la Categoriile lui Aristotel, celebrul text în care formulează succesiunea
Neoplatonism () [Corola-website/Science/305392_a_306721]
-
a lui Ioan Philopon și Olimpiodorus, de a restabili la Alexandria o școală platoniciană. Ulterior ei s-au încreștinat și cu aceasta tradiția platonică se încheie. În calitate de curent sincretic, neoplatonismul nu este o perioadă a marilor sisteme personale decât în măsura în care interpretările la Platon și Aristotel au putut genera așa ceva, ca în cazul lui Plotin. Înainte de toate se studiază textele platonice și aristotelice, se elaborează comentarii și exegeze. Cea mai importantă preocupare a filosofilor este aceea de a reconstitui o tradiție de la
Neoplatonism () [Corola-website/Science/305392_a_306721]
-
Pentru a evita aceasta, o abordare ereziologică comună era aceea de a evita subiectul complet și a se limita la afirmații defăimătoare (și în unele cazuri excesive) de libertinism (vezi Cainiți), sau a explica ascetismul gnostic ca fiind bazat pe interpretări incorecte ale scripturilor, sau, simplu, fiind de fapt fățarnic. Epifanie oferă un exemplu când scrie despre Arconici „Unii dintre ei își ruinează corpurile prin risipire, în timp ce alții simulează posturi obositoare și înșală oamenii simpli, în timp ce sunt mândri de o formă
Gnosticism () [Corola-website/Science/305451_a_306780]
-
mai atenuată: de exemplu, prin jurământul "brahmacarya", un monah înțelege să își păstreze castitatea întreaga viață, în timp ce un laic este îndemnat doar să nu abuzeze de plăcerile trupului și să se păstreze curat până la nuntă. Diferențe majore există și în interpretarea principiului non-violenței, "ahimsa". Laicii au doar datoria de a nu vătăma în mod conștient o ființă și de a păstra o alimentație vegetariană. Ei nu trebuie să lezeze fizic, verbal sau în gând nici un om sau vietate, nici chiar propria
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
voie să interpreteze piesele compuse de membrii Vama Veche fără acordul foștilor lor colegi de trupă. În vara anului 2010, cele două trupe formate ca urmare a despărțirii din 2006, Vama și Trupa Veche, au ajuns la un acord privind interpretarea cântecelor din repertoriul formației Vama Veche, ambele trupe putând să interpreteze aceste piese. Vama este o trupă înființată de Tudor Chirilă în 2006, la scurt timp după destrămarea trupei Vama Veche. A lansat două albume de studio, "Vama" (apărut în
Vama Veche (formație) () [Corola-website/Science/303455_a_304784]
-
deveni pe rând, când emițător, când receptor). Între emițător și receptor se realizează un schimb de mesaje alcătuite din idei, simboluri, coduri. Canalul este un „purtător al mesajului. Receptorul primește mesajul transmis de emițător, îl modifică și îl supune unei interpretări personale. Orice comunicare are loc într-un context ce-i conferă un anumit înțeles. Procesul comunicării face ca să se implice toată ființa noastră: corpul nostru, sufletul, mintea, spiritul, aspirațiile, valorile morale, tonul vocii, simțurile, experiențele anterioare. Dintre formele comunicării amintim
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]