12,966 matches
-
pe cât de dârză pe atât de convingătoare, celor care contestă modernitatea lui Eminescu fixându-l în schema tradiționalistă. Hotărât lucru, poetul scrie modern: chiar și când apelează la formele folclorice ("folclor savant", zice G. Călinescu), și când recurge la "metrul antic". Împrospătarea formelor trebuie să vină din adâncul Ființei, nu prin împrumut sincronic. Formele particularizează, nu sunt universale: "Poziția lui Eminescu rezolvă cu suplețe relația dialectică de la național la universal. A rămâne în forme fără a fi pătruns de duhul veacului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
aceștia uită sau nu știu că romanticul care se mărturisea, ușor auto-ironic: Eu rămân ce-am fost, romantic, a învățat zborurile celeste și setea de sinteze de la romantism. Pe de altă parte, mărturisește că ar fi putut atinge perfecțiunea artei antice (în Scrisori) după care tânjea. A deschis drumul către simbolism, a scris o poemă existențială demnă de un Camus (nu lipsește din ea nici stânca lui Sisif). Sonetele shakespeariene i-au fost la îndemână și l-au îndemnat la emulație
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
care Lamparia (a se citi Theodor Codreanu!) își exprimă convingerile estetice despre natura specifică a artei, a romanului, a actului critic, a talentului, a geniului, a stilului, a elaborării operelor, a mitului, a limbajului, a literaturii fantastice, despre numeroși scriitori antici, moderni și contemporani, îndeosebi despre unii clasici români. În toate aceste "fragmente" găsim admirabile modele de cugetare speculativă. În demersul de tip speculativ (din lat. speculum oglindă, dar și imagine, reflectare teoretică veridică) cugetătorul adoptă o atitudine contemplativă (speculatio), care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nevăzute ale unei națiuni cu istorie proprie. Mihail Diaconescu este, probabil, singurul prozator român care a simțit, după Eminescu, pulsația din străfunduri a elementelor arhetipale ce ne definesc genetic. Și-o face, cum recunoaște Theodor Codreanu, cu umilință, ca scribul antic devenit în mitologia romancierului diaconie artistică, a celui mai de jos slujitor al credinței. Unui asemenea tip de roman i se recunoaște spiritul de sinteză, de unificator cu celelalte tipuri de romane. El nu are ca precursor Neamul Comăneștenilor, ci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cristalului", urmează, după câte știm, un studiu consacrat unui Eminescu dincolo de Heidegger, plombat în orizont platonician. Așadar, o grilă inedită de lectură, referințe înalte și o metabolizare a temei Într-un context care îl scoate pe autorul Odei în metru antic din balcanism, ignorând mizeriile criticii anecdotice. Sau cehul Milan Kundera, invitând la o dualitate interpretativă, elogiind "splendoarea ușurătății". Pensând gospodărește coincidențe, Theodor Codreanu rămâne ferm: deplânge antimetafizica postmodernismului (privat de sacru) și e convins că scrierile lui Kundera ating "ethosul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și complementare. Dacă în bătălia clasicilor cu modernii, cei din urmă erau reprezentați prin intermediul metaforei piticilor așezați pe umerii uriașilor, se pare că transmodernismul este ceva mai înalt decât muribundul (sau, după unii, defunctul) postmodernism. Și păstrând iarăși câte ceva din anticul De mortuis nil nisi bene ("Despre morți, numai de bine"), Theodor Codreanu, deși înfierează, în mod argumentat, epoca lui Zombie, generația Coca-cola, utopia jeunesse, feluritele nume ale postmodernismului, totuși nu se poate abține să nu dedice trei capitole Postmodernismului înalt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
este "xenofobă"), Împărat și proletar (care este "lungă și greoaie"), Pe lângă plopii fără soț... (despre care spune că "nu se mai poate citi astăzi fără oarecare jenă"), Scrisorile... (care sunt "retorice", "școlărești", "cu o combustie lirică redusă"), Odă în metru antic (care este "abstractă", "versurile par traduse", "poezie de concepte goale"), Memento mori (care e "moloz", "dificil la lectură"), Criticilor mei (e "banală"). Față de proza eminesciană autorul e și mai categoric: Sărmanul Dionis este o "filozofie nulă", Făt-Frumos din lacrimă este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a cuprins și stăpânește orice filieră a eului meu. Acum parcă mă simt mai bine, mai călit, mai oțelit în lupta cu viața, mai purificat de tot ceea ce ar fi putut să înlănțuie capul și spiritul. Mă simt renăscut pe anticele ruini ale celui ce am fost altădată. Simt scumpa mea Luminița ce-mi luminează cu scânteia divină calea vieții mele. Că de multe ori ceea ce simt nu am încă puterea de a exprima. E parcă ceva vaporos ce crește, crește
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
posibilitățile mele de a face o facultate, fără sprijin, fără protecție !” Constantin Iacomi să fi fost profesorul despre care autorul de cărți de mai târziu, acum elevul Mânăstireanu din clasa I-a la școala normală, vorbește despre teza de la istoria antică? „...A sosit și perioada tezelor primului trimestru. Prima teză planificată a fost la istoria antică. Istoria m-a fascinat de mic copil, încă din primii ani ai copilăriei mele când cei doi frați ai mamei veneau de sărbători și la
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
fost profesorul despre care autorul de cărți de mai târziu, acum elevul Mânăstireanu din clasa I-a la școala normală, vorbește despre teza de la istoria antică? „...A sosit și perioada tezelor primului trimestru. Prima teză planificată a fost la istoria antică. Istoria m-a fascinat de mic copil, încă din primii ani ai copilăriei mele când cei doi frați ai mamei veneau de sărbători și la o masă deosebită și cu un vin bun povesteau și povesteau despre luptele la care
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
cinste cui te-a scris: Alexandru Tacu Zeletin - Omul interzis - un vehement protest anti-comunist, nr.1920/februarie 2010, p.18-20. *In memoriam, Mihai Munteanu, evocat doar de prieteni, nr. 19-20, 2010, p.28-29. 2.PAGINI MEDICALE BÂRL)DENE: *De la locuitorii antici ai Iașilor - Stema și sigiliul municipiului nr.122-123/2008, p.27. *Acum aproape 200 de ani - Doi scoțieni despre Bârlad, Vaslui și Iași, nr.134/135, 2009, p.13-14. *Despre consumatorii de carne - povestioară, nr.150/151, 2010, p.18
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
comandă, la parter un singur călător, gratuitatea estetică scut al lui Ahile din multe bagaje, gențile de rafie colțuroase, după conținutul formei forma conținutului, sacoșa striuri bleumarin, se pronunță cum se scrie, fond indigo, legătură de sfoară cu fundă, de la antici moda la scuturi mai elocventă ca moda la femei, ultimul apărător al ei curelele de piele răsucite valuri la rucsacul kaki, umflă în spațiu Möbius, Pașcani Triaj lunecă în nașterea lui, liniile luminate, clădirile aferente, rampe, depozite, pereți de căi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
observarea, am coborît pentru Alex, bulgărele rece strîns în mîini, ți-l dau ție, îl duc bunicii! braț de vector răsucit schematic de rectiliniu în veghea lui Roderic K Usher Barbu PO Nădejde Sat clădire dezafectată, biserica vechime în sens antic, rizibil, se confundă cu recentul, Mihăileni în geografie contactul cu depresiunea, la CFR rambleul de coastă, șoimul zvîcnit din brazde se lasă iar, nesigur cîmp fără om, în spate munte de exclusivități estetice, nu mai nimerești aterizînd în fapta ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
conținut al mesajului, dacă sîntem suporturi energetice cum suportăm? Podu Iloaiei dar ei în clipa asta simțeau c-o să rămînă, călătorie de studii și te aștepți la concluzii, țiganii de noi le trăim utopia, cei șapte centri energetici cu începutul antic al interpretărilor, piatra lunii lovește cu statica ei, crucea imită lumina pe deal la Tîrgu Frumos, umbra de lumina lunii a lui Crist Radu Gyr, ghiaurii ăștia au plecat, ce liniște! Mihaela, să mă iau și eu după surorile mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
1900, cititorul trebuie să fie conștient de influența imensă a evenimentelor din trecut, inclusiv a celor din perioadele clasică și medievală. De pildă, mișcările naționale moderne ale grecilor și românilor s-au bazat pe rădăcinile lor din Grecia și Roma antică. Albanezii zilelor noastre pun mare preț pe originea lor iliră. Invaziile slavilor dintre secolele al VI-lea și al VIII-lea i-au adus pe aceștia în peninsulă ca locuitori permanenți. Pentru cea mai mare parte a locuitorilor balcanici, trecerea
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
create, de asemenea, entități politice independente sau autonome în Croația, Bosnia, Albania, Valahia, Moldova și Transilvania. Abordînd secolul al XX-lea al istoriei Balcanilor este deci esențial să ne amintim că toate aceste popoare au rădăcini istorice adînci în perioadele antică și medievală, cînd trăiau sub conducerea propriilor lor căpetenii, chiar dacă, mai tîrziu, au fost dominați multă vreme de puteri străine. Pentru întreaga istorie a peninsulei, poate că cea mai profundă urmă au lăsat-o cei cinci sute de ani de
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
după sfîrșitul războiului, nu au profitat de poziția lor, existau multe dificultăți, unele dintre ele de natură personală. Misiunile britanice anterioare fuseseră formate din oficiali cu educație clasică; cea mai mare parte a lor erau filo-eleni care admirau sincer civilizația antică grecească. Ei aveau de asemenea mai multă experiență în înțelegerea mentalității grecești decît omologii lor americani. Consilierii americani proveneau dintr-un mediu diferit. Cu toate că o mare parte a lor lucrau cu mare bunăvoință și mult devotament, alții îi deranjau pe
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
ea era aplicabilă imediat la condițiile locale. Urmînd calea naționalismului romantic european, intelectualii balcanici au devenit și ei preocupați de limbile lor naționale și, deosebit de important, de trecutul istoric și de eroii lor. Căutîndu-și rădăcinile în Grecia clasică, în Roma antică, în Bizanț și în imperiile medievale sîrb și bulgar, naționaliștii din Balcani aveau pretenții la fel de mari la glorie istorică precum oricare altă mișcare europeană contemporană. Deși aceste aspecte ale renașterilor naționale erau strîns legate de instituțiile și tradițiile autohtone, liderii
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
și că pluralitatea statelor a putut fi concepută ca un stadiu tranzitoriu pe care restabilirea Imperiului ar fi reușit să-1 depășească. Nu era, desigur, decît un mit, dar a cărui forță constituie o puternică motivare pentru suverani. Pe lîngă moștenirea antică, identitatea europeană a Evului Mediu prezintă și o coordonată care transcende frontierele statale pe cale de a se crea și anume aceea a religiei creștine, înlocuirea, în Occident, a Imperiului dispărut de către Biserica înțeleasă ca principiu organizator al societății, convertirea populațiilor
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
rămase păgîne. Augustin întemeiază o biserică la Canterbury, capitală a regatului Kent. Acesta este începutul unei convertiri care se va continua de-a lungul întregului secol VII. Sînt înălțate numeroase abații, care devin tot atîtea centre de salvare a culturii antice. Această convertire este o astfel de reușită încît de-acum înainte călugării anglo-saxoni, cărora li se alătură irlandezii, vor fi cei care vor predica Evanghelia pe continent. Cel mai activ dintre acești misionari de dincolo de Marea Mînecii a fost Wynifrid
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Consolarea filosofică, operă în versuri și proză. Ca și în tratatele sale de aritmetică și de teorie muzicală sau în traducerile din Aristotel, aici el a cules, pentru secolele ce urmau, tot ceea ce se putea aduna din știința și gîndirea antică. Cassiodorus, și el protejat de Teodoric și devenit, astfel, prefect al pretoriului, s-a retras, către 540, într-un fel de aca demie monastică, pe care o întemeiase la Vivariuin. în Calabria, mai puțin pentru a trăi asemenea unui cenobit
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
în două cicluri, trivium și quadrivium, al căror principiu de clasificare a rezistat în tot timpul Evului Mediu. Regatele vizigote au fost și ele, în secolele al V-lea și al VI-lea, centre de salvare și reînnoire a culturii antice. Toulouse, apoi Toledo, au jucat, rînd pe rînd, acest rol, dar mai ales la Sevilla s-a dezvoltat, la granița secolelor al VI-lea și al VII-lea, o cultură hispano-ronianică, deschisă influențelor străine și cu precădere bizantine, al cărei
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și de savanții anglo-saxoni. La mijlocul secolului al VII-lea, călugării au devenit, însă, în această parte a Occidentului, singurii purtă tori ai culturii greco-romane. În cancelariile abațiilor, se recopie opere sacre și profane, decorate cu miniaturi inspirate atît din modelele antice, cît și din tradiția insulară sau cea barbară, juxtapunînd animale stilizate și ornamente geometrice. Supraviețuirea și reînvierea culturii antice sînt tot atît de evidente și în domeniul artistic. Fără îndoială, populațiile germanice au adus cu ele tehnici și surse noi
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
purtă tori ai culturii greco-romane. În cancelariile abațiilor, se recopie opere sacre și profane, decorate cu miniaturi inspirate atît din modelele antice, cît și din tradiția insulară sau cea barbară, juxtapunînd animale stilizate și ornamente geometrice. Supraviețuirea și reînvierea culturii antice sînt tot atît de evidente și în domeniul artistic. Fără îndoială, populațiile germanice au adus cu ele tehnici și surse noi de inspirație, dar acestea nu afectează decît artele cu adevărat "minore": bijuteriile și aurăria de mici dimensiuni, în care
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și uzurii timpului, este însă faptul că secolele al VI-lea și al VII-lea coincid cu o adevărată renaștere a tehnicilor romane ale construcției și ornamentației. Prinții și episcopii înalță mai peste tot biserici al căror model sînt bazilicile antice, flancate adesea, la fațade, de clopotnițe caracteristice pentru clădirile din Galia. Zidăria este rudimentară, cu fundații de cărămizi. Decorarea interioară este compusă din mozaicuri, capiteluri din marmură sculptată în atelierele din Pirinei, cu porticuri pictate cu figuri biblice, cu ornamente
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]