8,422 matches
-
tăierii împrejur, ivriții l-au luat din Egipt, dar acolo erau circumciși doar preoții și numai după o îndelungată pregătire, terminată cu un sever examen al cunoștințelor, pe cînd la iudei era veselie mare la tot pîrlitul, ba chiar îi ,,fericeau” și pe cei care disprețuiau asemenea apucături. Ajungînd sub oblăduire siriană și auzind riga de năravurile josnice ale ivriților de a ,,colecta” de la masculicii Neamurilor cît mai multe prepuțuri, le-a oprit ne-mernica prădăciune printr-un decret dat în anul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sfîrșitul se-colului ll al erei noastre, iar dogmaticii iudeo-cretini spun despre vedenie că s-ar fi întîmplat pe la anii 90 în timpului domniei împăratului Domițian! Făcătură cu umplutură care pute de te trăsnește dar pe ei îi miluiește și fericește! Tot pentru cinstea și lauda mincinoșilor amintesc cartea Scripta aramaica de C. Daniel apărută în anul 1980 unde la pagina 320 este reprodusă o foaie dintr-un ma-nuscris cabalistic. Aceasta reprezintă sfeșnicul cu cele șapte ramuri. Brațul sfeșni- cului este
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
al Moldovei între anii 1685-1693. Și fratele meu mai mare, Antioh, a fost domn al Moldovei între anii 1695-1700 și 17051707. Când tatăl meu a ajund domn al Moldovei, aveam 10 ani. Pot să spun că am petrecut o copilărie fericită la curtea domnească de la Iași. Tatăl meu era lipsit de cultură, dar ne-a asigurat mie și fratelui meu o educație aleasă. Am învățat limbile latină, greacă, slavonă, turcă, arabă, am studiat istoria, literatura și muzica turcească, gramatica și literatura
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
făcut epocă. Pentru Șerban Cioculescu, Tudor Arghezi are o statură de dimensiunile celei eminesciene: "Tudor Arghezi nu se dezminte: păstrează primatul poeziei noastre nezdruncinat. Încă o dată, oricât ar displăcea repetiția, îl socotim de statura ciclopică a lui Eminescu. Și ne fericim că ne-a fost dat să trăim în epoca lirică pe care posteritatea o va numi a lui Arghezi." Extrasele succinte din opera unor critici reprezentativi ai perioadei interbelice sunt concludente. Dealtfel, mai toate condeiele importante ale perioadei amintite s-
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
test (mulți copii desenează spontan, visând cu creionul În mână, o casă): „A-i cere copilului să deseneze casa, Înseamnă a-i cere să dea la iveală visul cel mai profund În care vrea să-și adăpostească fericirea; dacă e fericit, va ști să găsească o casă Închisă și ocrotită, casa solidă și profund Înrădăcinată.― (Minkowska 1956: 137) Minkowska este de părere că locuința este pentru copil „un eu deghizat―. O găsim adeseori reprezentată În mod antropomorfic; această casă simbolizează În
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
imaginile idealizate și inaccesibile de superfemei, prezentate în paginile revistei, care își îndeplineau cu zâmbetul pe buze rolurile familiale și profesionale prescrise de regim. Autoarele evidențiază tematica repetitivă, propagandistică abordată în cuprinsul revistei Femeia, focalizată pe modelul femeii-mamă, pe familiile fericite cu mulți copii, prezentate în contrast cu sentimentul de neîmplinire pe care ar fi trebuit să îl simtă familiile care nu aveau copii. De asemenea, mesajele insistau pe suportul material pe care statul îl oferea familiilor cu mulți copii (locuință, creșe, grădinițe
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
în Uniunea sovietică - detaliu rar menționat când se afla la putere - era și el fiu de țăran și părea să fie inițial în rezonanță cu restul populației. El ar fi putut să fie șeful bun, poate chiar providențial. Această uniune fericită dintre un conducător care se dovedea autonom și un popor deja modelat de regim a dus probabil la o nouă refulare a perioadei inițiale a regimului, în care activiștii sovietici sau formați la Moscova, precum Ana Pauker, fuseseră mult mai
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
a mai avea copii 12. O altă abordare a acestei probleme presupune prezentarea importanței pe care o are numărul mare de copii într-o familie. Nu de puține ori se subliniază în paginile revistei că familiile sunt cu atât mai fericite cu cât au mai mulți copii, unul singur nefiind suficient pentru a realiza echilibrul și împlinirea părinților. Aceste idei sunt repetate obsesiv: nu un copil, ci mai mulți! Se pune accent pe tradiția poporului român de a avea numeroși copii
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
prevede și exersarea lucrului în echipă și dezvoltarea capacității de exprimare prin folosirea termenilor științifici învățați. Obiectivul de referință subordonat obiectivului-cadru, care se referă la dezvoltarea interesului față de realizarea unui mediu natural echilibrat și propice vieții nu credem că este fericit formulat: „să manifeste curiozitate față de fenomenele științifice întâlnite”. Se continuă în clasa a IV-a cu observarea și descrierea unor materiale naturale și prelucrate din mediul apropiat, identificarea unor transformări suferite de corpuri trecând mai apoi la perceperea și diferențierea
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
de aparatul politic și transformat în output, în răspuns. Este mai probabilă existența unui sistem politic responsabil și dispus la răspuns în cazul existenței unor cetățeni participativi, decât în cazul unora pasivi. De altfel, acesta este mecanismul cercurilor vicioase și fericite de care vorbește Putnam (2002) în cazul italian. Se presupune că un sistem mai responsabil și mai eficient va determina cetățeni mai mulțumiți și mai activi. Aceștia vor face presiuni pentru o funcționare cât mai responsabilă și eficientă a sistemului
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
citită în stare de rugăciune și socotită ca atare - o jertfă bineplăcută și bineprimită adusă lui Dumnezeu și un dar scump făcut cititorilor. „Doamne, învață-ne să ne rugăm.” Dumnezeu a creat omul din iubire și el nu poate fi fericit fără iubire, adică „să fie omul cel tainic al inimii, întru nestricăcioasa podoabă a Duhului, blând și liniștit, care este de mare preț înaintea lui Dumnezeu”. Omul întrunește în ființa sa două lumi: trupul pământesc și trupul nemuritor. Dacă prin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să afle bucurie în toate necazurile. Iar un om de o bogată experiență creștină din zilele noastre mărturisește: „Cerut- am sănătate să pot împlini multe și am devenit slab ca să învăț a mă smeri. Cerut-am bogăție ca să fiu fericit și mi s-a dat sărăcia ca să fiu înțelept. Am așteptat putere ca să fiu lăudat de oameni și mi s-a dat mintea ca să simt lipsa lui Dumnezeu.” Necesitatea și puterea rugăciunii nu sunt condiționate de nimic, în orice împrejurare
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
n-a umblat în sfatul necredincioșilor și în calea păcătoșilor nu a stat și pe scaunul hulitorilor n-a șezut; ci în Legea Domnului e voia Lui și la la Legea Lui va cugeta ziua și noaptea.” Creștinul poate fi fericit când are credință și împlinește fapta cea bună. Psaltirea în tâlcuirea Sfinților Părinți arată că omul are de îndeplinit o lucrare în lume și nu o poate împlini dacă ascultă de sfatul necredincioșilor și al păcătoșilor. El trebuie să se
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cu Dumnezeu și Dumnezeu ne dăruiește credință, putere de rugăciune, iubire milostivă față de aproapele și dorința de a căuta împărăția lui Dumnezeu. Să ne ostenim, așadar, să fim curați cu trupul și cu sufletul ca să-L putem vedea pe Dumnezeu: „Fericiți cei curați cu inima că aceia vor vedea pe Dumnezeu.”. Porunca cea nouă, mai ales în rugăciune, este „să vă iubiți unii pe alții precum eu v-am iubit pe voi... întru aceasta vor cunoaște oamenii că sunteți ucenicii mei
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se bucure de ajutorul Lui, de oprirea de la rele. De aceea cerem ca și Dumnezeu să pomenească pe cei dragi ai noștri în vecii vecilor, ca Dumnezeu să fie prin aceasta atent la ei și să-i țină vii și fericiți în vecii vecilor.” Specificăm faptul că nu se indică profesia celor care primesc Sfânta împărtășanie, pentru că nu au o relație cu Hristos prin profesia lor. „La Sfânta împărtășanie scopul este „iertarea păcatelor și viața de veci”. „Iertarea păcatelor” e
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
păcătosul robul Tău, și-mi fii mie întru ajutor și sprijinitor asupra pizmașului meu cel rău, cu sfintele Tale rugăciuni mă fă părtaș cu toți sfinții, acum și pururea și în vecii vecilor Amin. Cuvine-se cu adevărat să te fericim, Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată și Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce ești mai cinstită decât Heruvimii și mai Slăvită fără de asemănare decât Serafimiii. Pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
un om parte. Viața unui om are un anume desen și pentru că e construită de anumite întâlniri. Literatura își folosește mijloacele sale. Pentru a observa un microfilm, ai nevoie de măriri spectaculoase. Viața psihică este un astfel de microfilm. Suntem fericiți sau nefericiți în măsura în care viața noastră psihică este departe de patologii existențiale. Iar pentru a ne cunoaște avem nevoie de oglinzi în care să ne privim și de cuvinte în care să legăm ceea ce se vede. Literatura ne oferă tot instrumentarul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
adică să-i împrăștie convertiții, să-i distrugă capelele, să-i închidă școlile. Fiica lui însă reușește să realizeze o recuplare a lui la munca ce-l ținea în viață, reînsuflețindul.. - Andrew este un model de om kantian. El este fericit iar fericirea lui este datoria. Voința lui este aproape autonomă. Atunci când nu o poate urma, se îmbolnăvește. Nu montează o piesă de teatru ieftin, ci chiar se îmbolnăvește. S-a întâmplat atunci când, după moartea soției, fiica sa îi propune fuga
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în general: „Desenul este universal. Îmi arată lumea altfel. N-am făcut nici un efort de gândire sau simțire. Mam pus numai în starea de a desena și iată ce noi sunt mișcările liniilor și punctelor! Birgitta avea dreptate când îi fericea pe pictori pentru meseria lor care nu le dă atâtea eforturi și angoase precum scriitorilor.” Iubirea este o artă pe care încă n-a deprins-o deși i se consacră toată viața. „Învață-mă să iubesc!” este strigătul ei de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
experiența directă a comunismului, Noica a aflat sensul adevăratei fericiri? Undeva la antipod? Este, credem, interpretarea cea justă. Dar cine stă să facă astfel de analize, să taie firul în patru? într-un alt loc, el recunoaște că a fost fericit chiar și în închisoare. Totul, până la urmă, poate fi și o chestiune de temperament. Un om deschis congenital fericirii o regăsește oriunde. Napoleon exilat pe insula Elba săpase o inscripție în casa unde stătea: Napoleon ubicumque felix, Napoleon este fericit
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
fericit chiar și în închisoare. Totul, până la urmă, poate fi și o chestiune de temperament. Un om deschis congenital fericirii o regăsește oriunde. Napoleon exilat pe insula Elba săpase o inscripție în casa unde stătea: Napoleon ubicumque felix, Napoleon este fericit oriunde. Ca și Noica. Sau invers. Astfel de confesiuni au mai fost făcute și de alții. Reacțiune de altfel clasată, studiată 9. Ce poate fi, în definitiv, mai personal, subiectiv și incomunicabil decât fericirea? Dar echivocul rămâne. înțelegem și mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Deci constrângerile regimului n-ar avea de fapt nici o importanță. Ele pot fi mental abolite. Sau că o țară, transformată într-o vastă închisoare, poate fi totuși fericită. Sau că oricine ignoră sau recunoaște ca inexistente limitele exterioare poate fi fericit etc. în acest punct, Noica reia, în realitate, regretăm că facem și astfel de descoperiri teza pur marxistă a libertății ca necesitate înțeleasă. înțeleg că trebuie să stau în lanțuri. Și atunci sunt împăcat cu existența, pot fi chiar fericit
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
că nu a crezut de cuviință să facă un raport asupra unor „incidente atât de minore cum sunt cele legate de alegeri și de alegători”. El adăuga, poetic, „suntem aici într-un teatru unic, așteptând deznodământul dramei și vom fi fericiți atunci când cortina va cădea”. Cum sultanul, sub influența lui Stratford Canning, nu accepta anularea alegerilor, cele patru Puteri pro-unioniste au rupt relațiile diplomatice cu Poarta, declanșând o criză diplomatică majoră. Aceasta a fost rezolvată în urma compromisului de la Osborne, din 9
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
de surprindere a caracterului, dar și de caracterizare a clasei sociale, a originii etnice, a rolului lor social, "numele din opera lui Caragiale analizează toate aceste stări și toate aceste deosebiri... sunt formule rezumative"137. Mimologismul poetic, înțeles ca întâlnire fericită dintre semnificat și semnificant, este dezbătut în Semiostilistica cercetătoarei Ileana Oancea, studiu publicat în 1998 la Timișoara și prefigurat de Elemente de stilistică aplicată (1987). Aducând clarificări importante referitoare la cratilismul limbajului poetic, studiul prezintă metoda semiostilistică de analiză a
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în sintagma Ileana Sânziana (Cosânzeana). 4.2. Litomantul Eliade sau figura din covor " În fond, continui să-mi repet de ani de zile, dacă lumea aceasta este un camuflaj, așa cum mi-ați spus de atâtea ori, Mircea Eliade, atunci sunt fericit că am trăit în aceeași taină în care ați trăit și dumneavoastră". (Ioan Petru Culianu, Ultimele clipe ale lui Mircea Eliade. Mahăparinirvăna) "Oncle Vania, continuă Ieronim cu un alt glas, mai blând și totuși mai solemn, dumneata te încăpățânezi să
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]