10,921 matches
-
prefigurează pe revoluționar: aceeași aspirație spre o „trăire fremetică”, același „gust al apocalipsei” (Omul revoltat). La originea acestei convertiri se află în mod indiscutabil, nevoia oamenilor de a se pune în slujba unei autorități capabile să reducă la tăcere îndoielile intime. „Intelectualilor dezordonați, rătăciți în labirintul întrebărilor, noi le aducem certitudini”, declară Maurice Thorez la cel de-al XII-lea Congres al PCF. Cazul vechiului combatant german Bertolt Brecht, unul dintre puținii scriitori importanți convertiți la comunism - deși n-a fost
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se „alăture lui Marx*”, Mao se îmbolnăvește grav și este mai-mai să moară la începutul anului 1972. într-o zvâcnire de orgoliu, își revine și este chiar în stare să primească vizita președintelui american Nixon, în februarie. Dar un resort intim s-a rupt. Pentru a evita organizarea propriei succesiuni, se lasă, nu fără perfidie, în voia jocului facțiunilor: după ce-i cere lui Zhou Enlai să restaureze economia și să reia relațiile cu Occidentul, îi interzice să-l îngrijească de cancerul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Maurice Trîand, sunt clasate în patru categorii: promovare, menținere printre responsabili, de îndepărtat, de eliminat. Conducătorii sunt supuși procedurii autobiografiei: convocați la Moscova, trebuie să-și povestească în scris viețile, iar în aceste documente ei își dezvăluie adesea cele mai intime secrete, autobiografia fiind simbolul totalei încredințări în voia partidului. Tripticul verificare-autocritică-biografie/autobiografie impulsionează procesul de epurare care poate să capete o formă extremă odată cu stabilirea listelor negre. Astfel, în fiecare semestru sunt oferite numele a aproximativ o sută de excluși
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
pe o rețea de informatori veniți din toate sectoarele societății, cu excepția chiar a serviciilor care dispun de structuri interne de supraveghere. Această scrutare a societății prezintă avantajul unui cost redus și al înmulțirii surselor de informație, inclusiv a celor mai intime, care îmbogățesc aportul tehnic al ascultărilor telefonice, implantărilor de microfoane și controalelor poștale. în sfârșit, favorizează autodisciplina și autocenzura societăților, fiecare evaluând existența acestor informatori în propriul mediu - inclusiv cel mai apropiat - și temându-se ca cea mai mică remarcă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
spiritului de invenție și creație (metamorfozarea formelor sau anamorfozarea lor în viziuni inedite). Desigur că aceste exerciții trebuie să se desfășoare într-o anumită ordine și să se realizeze pe baza unui autocontrol din partea elevilor. Exercițiul este metoda cel mai intim împletită cu toate celelalte metode de predare și învățare. Se poate afirma că "fiecare dintre acestea se pot transforma în exercițiu, odată preluate de către elev, după modelul profesorului. Este lucrul care ne dovedește (...) că separarea netă a metodelor didactice este
?ABILIT??I PRACTICE by Laura Savin () [Corola-publishinghouse/Science/83166_a_84491]
-
ani) precum bradul sau stejarul. Există și specii cu creștere foarte înceată, dar care este compensată prin efectul decorativ deosebit pe care îl pot realiza, precum cimișirul și tisa. Speciile cu ritm de creștere diferit nu se cultivă în amestec intim, ci separat, pentru a nu se stânjeni în dezvoltare și chiar elimina unele pe altele. Pentru evidențierea schimbărilor produse în timp se recomandă realizarea profilelor în plan vertical, probabile pentru perioade de 5, 10, 20, 40 ani de la plantare, mai
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
de construcție ornamentală în grădini. Chioșcurile sunt construcții ornamentale ușoare alcătuite dintr-un schelet din lemn sau metal care susține un acoperiș ușor din diferite materiale (stuf, lemn, metal, țiglă, ș.a.). Aceste construcții au rolul să creeze un mediu liniștit, intim, protejat de soare, dar în același timp să fie legate artistic de vegetația peisajului. În grădinile familiale actuale se optează tot mai frecvent pentru un umbrar alcătuit din elemente ușoare de schelet pe care să se înfășoare plante, în special
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
așteptare la un telefon ni se par interminabile, ne enervăm când cineva ne vorbește lent etc.). Iată de ce reinventarea urgentă a timpului devine o obligație. Trebuie reinventat timpul care să respecte ritmurile noastre biologice, să redea un loc așteptării, relațiilor intime, imaginației creatoare, actelor gratuite și viselor. Timpul, spune autoarea, în loc să fie un dușman, poate deveni un aliat. 9) A trăi în întreprinderea‑proces, adică în întreprinderea care evoluează, se transformă, trece printr‑o serie de cicluri, modelelor de proces ale
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
însă ca într-un caz să treacă pe primul plan factori psihoindividuali, iar în alte cazuri, factori psihosociali. Cineva poate părăsi organizația pentru că are ferma convingere că în altă parte s-ar putea realiza mai bine (acesta este un fapt intim, care îl privește doar pe el). Altcineva părăsește organizația datorită mediului conflictual din cadrul grupului de muncă (decizia de plecare este tot individuală, dar cauzalitatea este cu totul alta). Deciziile colective sunt luate de persoanele care constituie echipe sau grupuri de
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
salariați, cutii pentru sugestii impersonale, promisiunea unor comisioane pentru evaluarea ideilor merituoase etc. Altele, însă, au o profundă fundamentare teoretică. În America este cunoscut celebrul plan Scanlon gândit și aplicat în practică de Joseph Scanlon și apoi de prietenul său intim Frederick Lesieur (1958). Planul respectiv constituie un exemplu pentru ceea ce ar trebui să reprezinte o strategie colaborativă dintre direcție și sindicat, ca și pentru o adevărată participare bazată pe oferirea fiecărui salariat a posibilităților de satisfacere a nevoilor înalte. În
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
participarea capătă forme violente doar atunci când propriile interese le sunt în joc, și rămân cu totul apatici atunci când este vorba de interesele altora, de fapt, ale organizației. Există și forme „perfide” de participare care se realizează prin prezentarea celor mai intime (și meschine) interese personale sub o formă principială, corectă, de ordin social, care nu permit ,,drept de replică”; în alte cazuri, interesele personale sunt atât de exacerbate, încât urmărirea realizării lor cu orice preț provoacă dezordini, conflicte, cu efecte nocive
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
implicau izolarea motivelor, postularea apariției lor distincte în diverse conduite, fapt iarăși inexact, deoarece în conduite particulare nevoile se contopesc, se amestecă unele cu altele. În fine, listele de nevoi erau construite prin observarea comportamentului exterior; or, fenomenele motivaționale sunt intime, dinamice, fluctuante. Așadar, dacă teoria lui Taylor despre motivație păcătuia prin emiterea unor prezumții simplificate despre natura umană, nefondate științific și, deci, prin absolutizarea doar a unui tip de motiv, teoriile bazate pe liste de trebuințe și motive păcătuiesc prin
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
pe filieră franceză, odată cu valul de neologisme romantice din ultimul secol și jumătate. Comunicarea ca act, sistem, cod sau mijloc stă la baza organizării și dezvoltării sociale, influențând raporturile pe orizontală și verticală între oameni intervenind chiar în aspirațiile lor intime, dar și în cunoașterea realității. În acest sens se acceptă de către diverși specialiști ideea după care, capacitatea de a-și formula și transmite gândurile în termeni verbali, este definitorie pentru om. Mai mult decât orice deprindere ori abilitate, posibilitatea comunicării
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
mod inconștient mai atrăgător în ochii celuilalt. 9 Mișcările ochilor semnalează activitate cerebrală. Fig. 14 34 36 Fig. 15 2.6. Comunicarea digitală: atingerea Este foarte „mișcător” să vă gândiți că, în relațiile cu cei dragi, atingerea este cea mai intimă formă de limbaj al trupului. Dar atingerea are atât o parte pozitivă, cât și una negativă. Ea poate fi irezistibilă sau dezgustătoare, poate mângâia sau amenința, poate excita sau hărțui. Limbajul atingerilor este o acțiune multifuncțională. El joacă un rol
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
unii bărbați și unele fete se prefac uneori că se bat în joacă, „simulând agresiunea”. ¾ Semnale ale apropierii. De obicei, prietenii și familia sunt cei care se bucură frecvent de îmbrățișările, dezmierdările, felicitările și mângâierile noastre. ¾ Atingeri afectuoase. Sunt forme intime, angajate de limbaj al trupului. ¾ Atingeri sexuale. Atingerea sexuală este menită a excita și ar trebui folosită numai în relațiile de dragoste în care ambii parteneri au ajuns să și dorească și să consimtă să aibă raporturi sexuale. Atingerile pot
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
o casă mare cu o nevastă gâlcevitoare". Fie că este vorba despre soț, fie că este vorba despre soție, faptul de a insista întotdeauna asupra propriei păreri demonstrează lipsă de iubire și respect. Comunicare eficientă este, de asemenea, în cadrul relațiilor intime din cuplu. Egoismul și lipsa stăpânirii de sine pot prejudicia grav această relație, cea mai intimă din cadrul căsătoriei. Comunicarea deschisă, precum și răbdarea, sunt esențiale atunci când fiecare caută în mod neegoist bunăstarea celuilalt, problema intimă nu va deveni niciodată dificilă. Partenerii
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
vorba despre soție, faptul de a insista întotdeauna asupra propriei păreri demonstrează lipsă de iubire și respect. Comunicare eficientă este, de asemenea, în cadrul relațiilor intime din cuplu. Egoismul și lipsa stăpânirii de sine pot prejudicia grav această relație, cea mai intimă din cadrul căsătoriei. Comunicarea deschisă, precum și răbdarea, sunt esențiale atunci când fiecare caută în mod neegoist bunăstarea celuilalt, problema intimă nu va deveni niciodată dificilă. Partenerii se plâng de lipsă de înțelegere, lipsă de atenție, insuficientă ascultare, escaladarea conflictelor și dificultăților în
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
eficientă este, de asemenea, în cadrul relațiilor intime din cuplu. Egoismul și lipsa stăpânirii de sine pot prejudicia grav această relație, cea mai intimă din cadrul căsătoriei. Comunicarea deschisă, precum și răbdarea, sunt esențiale atunci când fiecare caută în mod neegoist bunăstarea celuilalt, problema intimă nu va deveni niciodată dificilă. Partenerii se plâng de lipsă de înțelegere, lipsă de atenție, insuficientă ascultare, escaladarea conflictelor și dificultăților în rezolvarea problemelor. Deprinderile de comunicare expresivă se referă la faptul că vorbitorul își identifică gândurile, sentimentele și dorințele
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
regulile pentru diferite tipuri de cupluri ca moment de meditație pentru subiecți indiferent de vârstă și sex, dar și ca model de posibilă abordare a unei problematici pentru care încă nu ființează modele viabile, psihoterapii acceptate de persoane cu probleme intime în acest delicat sector al vieții psihice. Reguli pentru cuplurile care rezistă în timp 1. Adresați-vă unul altuia pe numele de botez; 2. Respectați unul altuia viața particulară (intimă); 3. Manifestați încredere reciprocă; 4. Fiți punctuali; 45 47 5
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
nu ființează modele viabile, psihoterapii acceptate de persoane cu probleme intime în acest delicat sector al vieții psihice. Reguli pentru cuplurile care rezistă în timp 1. Adresați-vă unul altuia pe numele de botez; 2. Respectați unul altuia viața particulară (intimă); 3. Manifestați încredere reciprocă; 4. Fiți punctuali; 45 47 5. Uitați-vă în ochii interlocutorului în timpul conversației; 6. Nu vă criticați unul pe altul în public; 7. Sprijiniți-vă partenerul mai ales în absența acestuia; 8. Păstrați secretele; 9. Arătați
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
de comunicare mai profundă între cele două generații apreciindu-le schimb de idei în cadrul relației părinți copii. De fapt, adolescenții ajutați astfel din copilărie ori pubertate își dezvoltă rădăcinile relaționării de mai târziu: mama și fiica pot avea relații mai intime, de prietenie adevărată, tata și fiul pot discuta mai deschis perspective viitoare, interese comune sunt „în micro" tiparul prieteniei părinți/copii. Regulile cele mai simple se învață și se respectă în familie, se reflectă în comportamentul din grup (școală, prieteni
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
comune sunt „în micro" tiparul prieteniei părinți/copii. Regulile cele mai simple se învață și se respectă în familie, se reflectă în comportamentul din grup (școală, prieteni, stradă) și reintră în circuitul de comunicare intrafamilială care stă la baza relațiilor intime (inclusiv sexuale) și de muncă dacă au fost inițiate prin conversație și supravegheate de adult. Rapaport R., Rappaport M. (1977), Strelitz, Z. & Kews, Pilling, D. & Pringle(1978), Argyle M. & Henderson M. (1985) finisează câțiva itemi pentru o posibilă comunicare în
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
cadouri si felicitări de ziua nașterii Invitați prietenii in casa Sprijiniți adolescentul când nu este prezent (în absentă) Discutați cu părinții despre politica si religie Vorbiți cu adolescentul despre probleme sexuale si moarte Consultați-vă cu părinții în problemele personale (intime) Abordați cu adolescentul problemele de politica si religie Respectați aprecierile și evaluările părinților chiar daca sunt demodate Considerați-vă responsabil de comportamentul adolescentului Nu vă criticați părinții în public Nu criticați aspru alegerile prietenilor adolescentului Acceptați supravegherea generală (și grija) părinților
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
pentru mine. Aceste studii, care lărgesc orizontul atât de strâmt al gândirii, care aduc În fața rațiunii marile probleme religioase și istorice, care forțează omul să privească În urmă, să-și scruteze convingerile și să formuleze altele noi, această mare și intimă educație a gândirii prin gândire, prin locuri, prin fapte, prin comparații ale vremurilor cu alte vremuri, ale moravurilor cu alte moravuri, ale credințelor cu alte credințe, nimic din toate acestea nu se pierde pentru călător ș...ț”. Poetul, În felul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cel care suferă sau cel mai slab. Compasiunea sau mizericordia din textul lui Rousseau este atunci un proces sentimental de identificare cu suferința celuilalt. „Animalul spectator”, spune el, „se identifică interior cu animalul În suferință” (ibidem, p. 282). Această identificare intimă nu se mai produce Într-o stare socială În care domnesc rațiunea și inegalitatea dintre oameni. În starea naturală, mila și compasiunea au meritul remarcabil de a permite o legătură Între aceștia, păstrând În același timp interioritatea sălbaticului. Căci sălbaticul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]