8,224 matches
-
Florența și propunea să se țină un nou conciliu, la Constantinopol, unde ortodocșii nu ar mai fi fost întrecuți ca număr. Ca pentru a scoate în relief natura problemelor împăratului, scrisoarea ajungea la Roma cam în același timp în care patriarhul unionist Grigorie al III-lea renunța la scaunul său. Opoziția întâmpinată se vădise prea mult pentru el și luase drumul Italiei. Papa Nicolae a răspuns împăratului la 27 sept 1451. Mesajul său era pur și simplu acela că împăratul putea
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
1451. Mesajul său era pur și simplu acela că împăratul putea și trebuia să-și dea toată silința pentru a-și convinge clerul și poporul că prețul ajutorului concret din partea creștinătății apusene era acceptarea fără echivoc a unirii de la Florența. Patriarhul Grigorie trebuia repus în drepturi, iar numele papei, pomenit cum se cuvineîn bisericile grecești. Grecii care nu puteau fi convinși să accepte acești termeni trebuiau trimiși la Roma pentru o cură de reeducare. Solul împăratului, Andronic Leontaris, și-a încheiat
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Ghenadie Scholaris, care i-a scris o lungă epistolă lui Constantin, în martie 1452. Ghenadie auzise că urma să vină un reprezentant al papei, împuternicit să-i excomunice pe bizantini dacă refuzau public să accepte unirea, să-l recheme pe patriarhul Grigorie și să pomenească numele papei în slujbele lor. Faptul că excomunicarea avea să fie lansată din colonia genoveză de la Galata, de pe țărmul opus, era o ofensă în plus. Între timp, cei care-l urmau pe Ghenadie descoperiseră un aliat
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
că adunarea excepțională a synaxis-ului căreia i s-a adresat Plataris fusese convocată de împăratul Constantin, iar răspunsul care a venit de la Praga, în limba latină, a fost adresat împăratului Constantin, precum și lui Ghenadie, pe care, evident, husiții îl credeau patriarh. Nimeni nu-l putea acuza pe Constantin de slăbiciune în încercările de a-i liniști pe antiunioniști. Dar papa Nicolae, cu viziunea sa mai rigidă asupra toleranței, se poate să fi crezut că împăratul întrecuse măsura. Nu cu mult timp
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
în Rusia, credincioșii refuzaseră să-l primească și fusese aruncat în temniță. Învățase să fie abil și dibaci cu adversarii și-l avea pe Constantin drept sprijin. Gheoeghe Sphrantzes era de părere că împăratul trebuia să-l facă pe Isidor patriarh de Constantinopol, în locul absentului Grigorie al III-lea, a cărui întoarcere era puțin probabilă. Numirea lui Isidor avea să-l încânte pe papă și putea să atragă mai mult ajutor din partea puterilor catolice din Apus. Dar Constantin și-a dat
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
-și îndeplinească misiunea încredințată de papă. Împăratul a fost de acord și, la 12 decembrie, în catedrala Sfânta Sofia s-a oficiat o liturghie solemnă. Constantin și curtea sa erau de față. Au fost pomenite numele papei Nicolae și al patriarhului Grigorie. S-a citit decretul de unire, așa cum fusese el prezentat la Florența. Dimensiunile și onestitatea adunării au fost apreciate în chip diferit. Isidor susținea că toată populația Constantinopolului a fost acolo. Ducas era de părere că majoritatea celor prezenți
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
prizonier, împreună cu monahii din preajma lui, și vândut ca rob de turci. Sultanul Mehmed era bine informat cu privire la disensiunile religioase dintre credincioșii ortodocși, acum biruiți. Știa că mulți dintre ei atribuiau fățiș unirii de la Florența înfrângerea lor și mai știa că patriarhul unionist Grigorie al III-lea își abandonase-dacă nu chiar își pierduse-scaunul. În calitatea sa de succesor al împăratului roman crestin de la Constantinopol, sultanul s-a simțit dator să numească un nou patriarh, care avea să fierăspunzător în fața lui pentru păstorirea
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
de la Florența înfrângerea lor și mai știa că patriarhul unionist Grigorie al III-lea își abandonase-dacă nu chiar își pierduse-scaunul. În calitatea sa de succesor al împăratului roman crestin de la Constantinopol, sultanul s-a simțit dator să numească un nou patriarh, care avea să fierăspunzător în fața lui pentru păstorirea tuturor creștinilor din teritoriile sale. Alegerea s-a oprit la Gheorghe Scholarios, călugărul Ghenadie. În general, acesta era respectat de ortodocși, iar în particular, era acceptabil pentru sultan, ca unul în care
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
avea încredere că va denunța orice mișcare pe care creștinii din Apus ar fi făcut-o pentru a răsturna cursul istoriei. S-a întreprins o cercetare și Ghenadie a fost găsit și adus la Constantinopol, unde sultanul l-a învestit patriarh, în ianuarie 1454, cu tot ceremonialul tradițional, specific momentului. Ghenadie n-a lăsat o relatare detaliată despre cucerirea turcească a cetății sale și despre moartea împăratului ei, Constantin. Dar a făcut, pe parcurs, o serie de observații cronologice, în care
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
pe când era împărat un alt Constantin, fiu al Elenei, ucis în timpul cuceririi cetății. Între primul și ultimul Constantin nu mai fusese un alt împărat cu același nume, a cărui mamă să fi fost o Elena. Ghenadie a observat că primul patriarh al Constantinopolului, sub Constantin I, a fost Mitrofan și că ultimul patriarh, care murise în 1443, s-a numit tot Mitrofan, căci succesorul acestuia, patriarhul Grigorie al III-lea, pe care Ghenadie nu l-a recunoscut niciodată, plecase la Roma
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
cetății. Între primul și ultimul Constantin nu mai fusese un alt împărat cu același nume, a cărui mamă să fi fost o Elena. Ghenadie a observat că primul patriarh al Constantinopolului, sub Constantin I, a fost Mitrofan și că ultimul patriarh, care murise în 1443, s-a numit tot Mitrofan, căci succesorul acestuia, patriarhul Grigorie al III-lea, pe care Ghenadie nu l-a recunoscut niciodată, plecase la Roma și murise acolo. Între cel dintâi și cel din urmă nu mai
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
același nume, a cărui mamă să fi fost o Elena. Ghenadie a observat că primul patriarh al Constantinopolului, sub Constantin I, a fost Mitrofan și că ultimul patriarh, care murise în 1443, s-a numit tot Mitrofan, căci succesorul acestuia, patriarhul Grigorie al III-lea, pe care Ghenadie nu l-a recunoscut niciodată, plecase la Roma și murise acolo. Între cel dintâi și cel din urmă nu mai fusese nici un alt patriarh cu numele de Mitrofan. Ghenadie a mai notat că
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
1443, s-a numit tot Mitrofan, căci succesorul acestuia, patriarhul Grigorie al III-lea, pe care Ghenadie nu l-a recunoscut niciodată, plecase la Roma și murise acolo. Între cel dintâi și cel din urmă nu mai fusese nici un alt patriarh cu numele de Mitrofan. Ghenadie a mai notat că cetatea Constantinopolului a fost întemeiată la 11 mai 330, fusese terminată la 3 mai, într-un alt an, și fusese cucerită la 29 mai 1453, așa încât toate evenimentele legate de nașterea
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
mai, într-un alt an, și fusese cucerită la 29 mai 1453, așa încât toate evenimentele legate de nașterea și moartea ei s-au petrecut în luna mai. În sfârșit, el a consemnat profeția potrivit căreia când un împărat și un patriarh ale căror nume începeau cu literele Io-aveau să cârmuiască înacelași timp, atunci sfârșitul imperiului și al Bisericii va fi aproape. Precum se și întâmplase. Căci oamenii care au distrus Biserica în Italia (la Conciliul de la Florența) au fost împăratul Ioan
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
căror nume începeau cu literele Io-aveau să cârmuiască înacelași timp, atunci sfârșitul imperiului și al Bisericii va fi aproape. Precum se și întâmplase. Căci oamenii care au distrus Biserica în Italia (la Conciliul de la Florența) au fost împăratul Ioan și patriarhul Iosif. Ghenadie era un cărturar desăvârșit, dar păstra o credință naivă în profeții. Ghenadie și-a așternut în scris notele cronologice la ceva timp după moartea patriarhului Grigorie al III-lea, petrecută în 1459. Prin urmare, nu a fost primul
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
distrus Biserica în Italia (la Conciliul de la Florența) au fost împăratul Ioan și patriarhul Iosif. Ghenadie era un cărturar desăvârșit, dar păstra o credință naivă în profeții. Ghenadie și-a așternut în scris notele cronologice la ceva timp după moartea patriarhului Grigorie al III-lea, petrecută în 1459. Prin urmare, nu a fost primul care a remarcat coincidența de nume dintre primii și ultimii Constantin și Elena. Medicul venețian Nicolo Barbaro a însemnat, în jurnalul său despre căderea Constantinopolului, că Dumnezeu
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
din partea lui Dumnezeu sau a unei puteri mai mari, după cum e specificat de religia locală, și aprobarea divină a instituțiilor guvernului și a legilor. Aceste caracteristici se aplică și unui regim Cezaropapist. Totuși, Imperiul Bizantin nu a fost teocratic din moment ce patriarhul răspundea împăratului, nu vice versa; în mod similar în Anglia Tudorilor coroana a forțat biserica să se separe de Roma astfel încât puterea regală (și în special, mai târziu, parlamenteră) să poate avea control asupra ierarhiei Bisericii Anglicane și să-i
Teocrație () [Corola-website/Science/309347_a_310676]
-
bibliotecă din București. În 1595, Mănăstirea Radu Vodă va fi incendiată de trupele lui Sinan Pasă, în retragerea acestora din calea armatei lui Mihai Viteazul. Radu Vodă Mihnea reface din temelii mănăstirea, în 1625, închinând-o Mănăstirii Ivirion din Athos. Patriarhul Macarie al Antiohiei și Paul de Alep, vizitând Mănăstirea Radu Vodă în 1653-1657, rămân profund impresionați de arhitectură acesteia. Cutremurele din 1829 și din 1838 îi vor produce Mănăstirii Radu Vodă mari pagube, fiind necesare ample lucrări de refacere. În
Mănăstirea Radu Vodă () [Corola-website/Science/309334_a_310663]
-
resfințit în 1979. Pictură bisericii aparține părintelui arhimandrit Sofian Boghiu, în pronaos păstrându-se totuși o parte însemnată din pictură lui Gheorghe Tattarescu. Mănăstirea a fost reactivata în 1998 de către PF Teoctist. În biserică Mănăstirii Radu Vodă se află mormântul Patriarhului Justinian Marină.
Mănăstirea Radu Vodă () [Corola-website/Science/309334_a_310663]
-
națiunii islamice Umma. Într-o serie de societăți islamice titlul de Sheih al Islam era echivalent cu cel de judecător suprem sau mare cadiu. În timpul Imperiului Otoman Șeyhülislam era capul suprem al milletului islamic sunit, aproximativ în aceeași măsură cum Patriarhul tututor elenilor, adică Patriarhul ortodox al Constantinopolului reprezenta așa numitul Rum-millet. funcționarul de stat care avea cea mai mare împuternicire să decidă. Când era nevoie își exprima opinia emițând un edict religios islamic, "fetva". Aceste "fetva" aveau rangul de lege
Şeyhülislam () [Corola-website/Science/310411_a_311740]
-
o serie de societăți islamice titlul de Sheih al Islam era echivalent cu cel de judecător suprem sau mare cadiu. În timpul Imperiului Otoman Șeyhülislam era capul suprem al milletului islamic sunit, aproximativ în aceeași măsură cum Patriarhul tututor elenilor, adică Patriarhul ortodox al Constantinopolului reprezenta așa numitul Rum-millet. funcționarul de stat care avea cea mai mare împuternicire să decidă. Când era nevoie își exprima opinia emițând un edict religios islamic, "fetva". Aceste "fetva" aveau rangul de lege. În 1920 când s-
Şeyhülislam () [Corola-website/Science/310411_a_311740]
-
și Tanzania iar misiunea lui principală a fost aceea de a încuraja formarea unei conduceri locale pentru Biserica Ortodoxă din regiunile amintite. După zece ani s-a reîntors la Universitatea din Atena, de unde a fost trimis, în iunie 1991, de către patriarhul ecumenic în Albania pentru a evalua starea în care se afla Biserica Ortodoxă din Albania după prăbușirea regimului dictatorial comunist condus de Enver Hoxha. Sarcina principală a constituit-o găsirea unui candidat adecvat pentru demnitatea de episcop. Din nefericire în
Anastasios Yannoulatos () [Corola-website/Science/310472_a_311801]
-
la sfârșitul anului 2018. Costurile medii ale investiției se ridică la suma de 80.000.000 euro, iar câștigătorul licitației pentru proiectarea edificiului este firma băcăuană Vanel Exim. deși mai există catedrale în orașele din România. Pe 29 noiembrie 2007, Patriarhul Daniel a pus piatra de temelie a noului edificiu. Tema de concurs a fost schimbată în permanență datorită schimbării amplasamentului. Actualmente, locul pe care deja s-a pus piatra de temelie este în spatele Casei Republicii, pe dealul Arsenalului. Alte date
Catedrala Mântuirii Neamului Românesc () [Corola-website/Science/305012_a_306341]
-
asupra bisericii Sf. Vasile, și-au schimbat poziția și nu au mai recunoscut cele promise. Toate acestea s-au întâmplat cu toate că la mică distanță se găsesc șase biserici ortodoxe. Pe 2 iunie 2005, într-o întâlnire avută cu premierul Tăriceanu, patriarhul Teoctist a reafirmat intenția Bisericii Ortodoxe Române de a restitui biserica Sf. Vasile proprietarului ei de drept. Promisiunea nu a fost însă pusă imediat în practică, așa încât procesul de revendicare a continuat în instanțele judecătorești și a fost câștigat după
Catedrala Sfântul Vasile din București () [Corola-website/Science/305038_a_306367]
-
nume de familie sau prenume masculin este al zecelea patriarh după Adam, conform Genezei ("Facerea") בראשית sau "Întâia Carte a lui Moise" din Biblie. Nu se cunoaște perioada în care a trăit, dar ar fi viețuit cam prin jurul anului 3300 î.Hr. Dovada existenței sale este necunoscută, fiind probabil un personaj
Noe () [Corola-website/Science/305045_a_306374]