7,887 matches
-
-mi ajute Dumnezeu!," preotul rostește rugăciunea de sacralizare a legământului: Preotul: Domnului sa ne rugăm. Cântărețul: Doamne, miluiește. Preotul: "Doamne Dumnezeul nostru, Împărate al cerului și al pământului, Cel ce ai rânduit pe îngerii Tăi în oștiri cerești, ca să împlinească poruncile Tale, iar popoarelor să le fie ocrotitori și povățuitori, Cel ce pe sfinții Tăi apostoli i-ai înarmat cu îndrăzneală să dobândească lumea pentru credința cea adevarată prin propovăduirea Evangheliei, iar pe sfinții mucenici să lupte până la jertfa vieții pentru
REGULAMENTUL din 12 martie 2009 onorurilor şi ceremoniilor militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/209991_a_211320]
-
2. Predestinarea în interpretarea lui Augustin - Calvin - Predestinarea și viața economică: Max Weber 3. Baza mărturiei - crucea Lui Isus 4. Despre conștiință: rădăcinile filozofice - bazele biblice - Importanța în epoca Reformei - Importanța teologică: posibilități și limite 5. Apărarea vieții în contextul poruncii VI Bibliografie 1. MCGRATH, ALISTER E.: Bevezetes a kereszteny teologiaba. Budapest: Osiris, 1995 2. TOROK, ISTVAN: Dogmatika. Amsterdam: Free University Press, 1985 3. SEBESTYEN, JENO: Reformatus Dogmatika. Budapest: Ref. Teol. Akademia, 1940 4. TAVASZY, SANDOR: Reformatus Keresztyen Dogmatika. Kolozsvar, 1932
ORDIN nr. 3.151 din 25 ianuarie 2011 privind aprobarea programelor de religie reformată pentru susţinerea examenului de definitivare în învăţământ şi a gradului didactic II. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/229955_a_231284]
-
unitarius egyhaz tortenete I., Kolozsvar, 2009 10. Dr. Rezi Elek: Teologia es nepszolgalat, Kolozsvar, 2007 11. Kovacs Sandor: Unitarius egyhaztortenet, Kolozsvar, 2009 I.3. Etica 1. Obligațiile omului 2. Virtuțile 3. Conștiința 4. Liberul arbitru 5. Ocrotirea vieții în contextul poruncii VI - suicidul, eutanasia, avortul, alcoolismul, consumul de droguri - Abordarea istorică, sociologică și biblico-teologică 6. Bioetica: transplantanția, biotehnologia 7. Ocrotirea creației - baze teologice, aspecte ecologice actuale 8. Familia, relațiile omului - însușirile familiei creștine 9. Etica globală - prezentarea ideilor de bază, problemele
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
Un urs pe nume Paddington; Astrid Lindgren, Pippi Longstockin; Lewis Carroll, Alice în Țara Minunilor; Carlo Collodi - Pinocchio; L. Frank Baum - Vrăjitorul din Oz; Rudyard Kipling - Cartea junglei, A doua carte a junglei; Michael Ende - Poveste fără sfârșit, Punci cu porunci, Jim Năsturel și Luckas, mecanicul de locomotivă; A. de Saint-Exupery - Micul prinț; J. K. Rowling - Harry Potter și Piatra Filozofală; Nicolai Nosov, Aventurile lui Habarnam; Roald Dahl - Matilda, Vrăjitoarele, Uriașul cel prietenos; Cornelia Funke - Când Moș Crăciun cade din cer
ANEXE din 11 august 2015 la Ordinul nr. 4.711/2015 privind aprobarea unor programe şcolare pentru ciclul superior al liceului, filiala vocaţională, profil pedagogic - Anexele 1, 2 şi 3. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265621_a_266950]
-
-mi ajute Dumnezeu!", preotul rostește rugăciunea de sacralizare a legământului: Preotul: "Domnului să ne rugăm". Cântărețul: "Doamne, miluiește". Preotul: "Doamne Dumnezeul nostru, Împărate al cerului și al pământului, Cel ce ai rânduit pe îngerii Tăi în oștiri cerești, ca să împlinească poruncile Tale, iar popoarelor să le fie ocrotitori și povățuitori, Cel ce pe sfinții Tăi apostoli i-ai înarmat cu îndrăzneală să dobândească lumea pentru credința cea adevărată prin propovăduirea Evangheliei, iar pe sfinții mucenici să lupte până la jertfa vieții pentru
REGULAMENT din 10 iunie 2013 (*actualizat*) privind onorurile şi ceremoniile militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/254101_a_255430]
-
-mi ajute Dumnezeu!", preotul rostește rugăciunea de sacralizare a legământului: Preotul: "Domnului să ne rugăm". Cântărețul: "Doamne, miluiește". Preotul: "Doamne Dumnezeul nostru, Împărate al cerului și al pământului, Cel ce ai rânduit pe îngerii Tăi în oștiri cerești, ca să împlinească poruncile Tale, iar popoarelor să le fie ocrotitori și povățuitori, Cel ce pe sfinții Tăi apostoli i-ai înarmat cu îndrăzneală să dobândească lumea pentru credința cea adevărată prin propovăduirea Evangheliei, iar pe sfinții mucenici să lupte până la jertfa vieții pentru
REGULAMENT din 10 iunie 2013 (*actualizat*) privind onorurile şi ceremoniile militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277098_a_278427]
-
pe frunte cât degetul, cu brațele desfăcute. mă poți învia oricând. chiar dacă n-am murit. mă poți găsi în cimitirul viilor, lucrând anluminura într-o carte de rugăciuni. și aveam o sută douăzeci de ani când n-am murit, din porunca Domnului, aflându-mă în partea de miazăzi a cărții. trebăluind în cortul canonului, pe sub stâlpii din lemn de salcâm și de aur. având în vene sânge și cerneală. având părțile și stând pe loc. fiind în centru și de jur
Poezii by Paul Aretzu () [Corola-website/Imaginative/10800_a_12125]
-
vii să-mi răcorești șprițul! La moartea lui Stalin În primăvara aceea, istorisea cuviosul Ieronim, netezindu-și, așezat, fuiorul din barbă (nici nu se mistuiseră măcar urzicile și ștevia în mațele lighioanei înfometate din om) în seara aceea a venit poruncă de sus, de la stăpînire, că să bată zi și noapte toate clopotele, mici și mari, în oropsită Țara Moldovei. Și au bătut, și au bătut clopotele la Siret, la Bahlui, la Prut, la Bistrița, la Putna, numai că trei clopote
Poezii by Ioan Flora () [Corola-website/Imaginative/14462_a_15787]
-
Adei, întotdeauna spăla în sînge de vișin în fiecare dimineață Cartea așa cum săruta în fiecare seară semnul de pe umărul stîng al iubitei cu geamănul de pe umărul său drept din contopirea aceasta împotriva căreia nu se putea opune un dat o poruncă din naștere se năștea întotdeauna un cuvînt nou găsindu-și firesc locul lîngă celelalte astfel că după spălarea de dimineață Cartea sîngera într-atît încît nici Stăpînul n-o mai putea citi de înțeles nu mai putea fi vorba uitată fiind
Poezii by Octavian Doclin () [Corola-website/Imaginative/3120_a_4445]
-
gaz deschisă. sora-gîlbenuș sora-geamănă stă lipită spate în spate cu mine: îmi mănîncă mîncarea nopțile mi le doarme inima și-o irigă cu sîngele meu, crescînd într-o zi cît eu în trei ani. ca mai mică, ascult totdeauna de poruncile ei, circulîndu-mi prin vene dar cînd soarele îmi mîngîie fața, prind puteri și, obraznică, îi arăt degetul mijlociu: hai, caramba, soră-gălbenuș! poate vei primi ăn dar în fiecare zi îți voi povesti cîte puțin istoria propriilor războaie cu mine, rîsul
Poezie by Mariana Codruț () [Corola-website/Imaginative/8374_a_9699]
-
mănăstirii vama de la Calafat, care a fost a Tismanei încă de la bătrânii domni, iar la 1 mai 1510, din Târgoviște, Vlad cel Tânăr o dă ieromonarhului Ioanichie și călugărilor de la Tismana. La 10 mai 1523, Vladislav al III-lea, dă poruncă mănăstirii Tismana „ca să fie volnici călugarii din Sfânta mănăstire Tismana să-și ia vama de sare de la Vadul Vidinului de la valahi”, iar un an mai târziu, tot acesta, întărea egumenului Istratie și călugărilor Tismanei „vama de la Calafat cu târgul și
Calafat () [Corola-website/Science/297011_a_298340]
-
repetate rânduri să asedieze cetatea (1695 și 1696). Pe de altă parte, zădărnicirea acestor planuri prin intervenția trupelor otomane conduse de însuși sultanul Mustafa II, fuga acestuia la Timișoara în urma înfrângerii suferite la Zenta (1697), dar și reconstruirea fortificațiilor din porunca noului sultan Ahmed II (1703), demonstrează importanța cetății în planurile otomanilor. După 17 ani de relativă liniște izbucnește un nou război austro-turc. După victoria de la Petrovaradin (5 august 1716) asupra oștilor otomane, prințul Eugeniu de Savoia decide cucerirea cetății Timișoara
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
alături de Iuliu Maniu, Ion Mihalache, N. Lupu, Sever Bocu, Mihai Popovici, etc. Se aprobă acum o Moțiune prin care se proclama "voința neclintită pentru păstrarea și apărarea în orice fel de hotarelor de azi ale României, statornicite pentru vecie potrivit poruncilor Dreptății". Populația orașului a contribuit în anii 1938 - 1940 cu mari sume de bani pentru dotarea corespunzătoare a Armatei Române și fortificarea graniței de vest. O preocupare importantă s-a orientat spre afirmarea Timișoarei în plan cultural și spiritual. În
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
și la sud-est de municipiul Brașov. Se întinde pe o lungime de 5 kilometri. În oraș se poate ajunge folosind DN1A București - Ploiești - Brașov. Este atestat documentar ca „târg al săcuienilor” și vamă în secolul al XV-lea, într-o poruncă a lui Dan al II-lea de la 1431. Vălenii de Munte a fost reședința lui Nicolae Iorga, aici găsindu-se în prezent Casa Memorială care poate fi vizitată. Ziua orașului este la 9 mai. Factorii materiali prielnici de pe Valea Teleajenului
Vălenii de Munte () [Corola-website/Science/297041_a_298370]
-
succesive, mezoliticul și neoliticul. Vălenii de Munte a îndeplinit de-a lungul existenței sale funcțile unui oraș: capitală de județ, vamă, târg, reședința plaiului Teleajen, centru politic al raionului și cetății de cultură Teleajen. Localitatea este atestată documentar într-o poruncă a lui Dan al II-lea din 1431. "Drumului Teleajenului" (Văleni - Drajna - Cerașu - Slon - Vârful lui Craiu - Tabla Buții - Vama Buzăului - Brașov) este atestat și el din 1433. La 1 octombrie 1473, este semnalată prezența lui Ștefan cel Mare la
Vălenii de Munte () [Corola-website/Science/297041_a_298370]
-
în gândire și faptă. Cele patru condiții ale śīlei sunt castitatea, liniștea deplină, calmul și anihilarea factorilor perturbatori ai pasiunii. Śīla vizează în general normele de conduită. Există diferite grade ale acestei conduite care corespund "moralității de bază" (cele cinci porunci), "principiilor de bază ale moralei ascetice" (cele opt porunci), "monahismului noviciatului" (cele zece porunci) și "monahismului" (Vinaya or Patimokkha). Oamenii de rând acceptă de obicei să își asume respectarea "celor cinci porunci" care sunt comune tuturor școlilor budiste. Dacă doresc
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
sunt castitatea, liniștea deplină, calmul și anihilarea factorilor perturbatori ai pasiunii. Śīla vizează în general normele de conduită. Există diferite grade ale acestei conduite care corespund "moralității de bază" (cele cinci porunci), "principiilor de bază ale moralei ascetice" (cele opt porunci), "monahismului noviciatului" (cele zece porunci) și "monahismului" (Vinaya or Patimokkha). Oamenii de rând acceptă de obicei să își asume respectarea "celor cinci porunci" care sunt comune tuturor școlilor budiste. Dacă doresc ei pot alege să se supună "celor opt porunci
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
și anihilarea factorilor perturbatori ai pasiunii. Śīla vizează în general normele de conduită. Există diferite grade ale acestei conduite care corespund "moralității de bază" (cele cinci porunci), "principiilor de bază ale moralei ascetice" (cele opt porunci), "monahismului noviciatului" (cele zece porunci) și "monahismului" (Vinaya or Patimokkha). Oamenii de rând acceptă de obicei să își asume respectarea "celor cinci porunci" care sunt comune tuturor școlilor budiste. Dacă doresc ei pot alege să se supună "celor opt porunci" care au câteva norme adiționale
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
conduite care corespund "moralității de bază" (cele cinci porunci), "principiilor de bază ale moralei ascetice" (cele opt porunci), "monahismului noviciatului" (cele zece porunci) și "monahismului" (Vinaya or Patimokkha). Oamenii de rând acceptă de obicei să își asume respectarea "celor cinci porunci" care sunt comune tuturor școlilor budiste. Dacă doresc ei pot alege să se supună "celor opt porunci" care au câteva norme adiționale pentru un ascetism de bază. Exprimarea "celor cinci porunci" nu folosește o formulă imperativă ca în iudaism sau
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
porunci), "monahismului noviciatului" (cele zece porunci) și "monahismului" (Vinaya or Patimokkha). Oamenii de rând acceptă de obicei să își asume respectarea "celor cinci porunci" care sunt comune tuturor școlilor budiste. Dacă doresc ei pot alege să se supună "celor opt porunci" care au câteva norme adiționale pentru un ascetism de bază. Exprimarea "celor cinci porunci" nu folosește o formulă imperativă ca în iudaism sau creștinism, ele sunt simple îndemnuri de a trăi o viață fericită, fără griji, în care meditația se
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
acceptă de obicei să își asume respectarea "celor cinci porunci" care sunt comune tuturor școlilor budiste. Dacă doresc ei pot alege să se supună "celor opt porunci" care au câteva norme adiționale pentru un ascetism de bază. Exprimarea "celor cinci porunci" nu folosește o formulă imperativă ca în iudaism sau creștinism, ele sunt simple îndemnuri de a trăi o viață fericită, fără griji, în care meditația se poate desfășura în condiții bune. Cele cinci porunci sunt: În cadrul celor opt porunci, a
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
ascetism de bază. Exprimarea "celor cinci porunci" nu folosește o formulă imperativă ca în iudaism sau creștinism, ele sunt simple îndemnuri de a trăi o viață fericită, fără griji, în care meditația se poate desfășura în condiții bune. Cele cinci porunci sunt: În cadrul celor opt porunci, a treia poruncă, legată de comportarea sexuală, este mult mai strictă și devine un îndemn către celibat. Cele trei porunci adiționale sunt: Vinaya este un cod moral specific monahilor. În budismul Theravada, acest cod moral
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
cinci porunci" nu folosește o formulă imperativă ca în iudaism sau creștinism, ele sunt simple îndemnuri de a trăi o viață fericită, fără griji, în care meditația se poate desfășura în condiții bune. Cele cinci porunci sunt: În cadrul celor opt porunci, a treia poruncă, legată de comportarea sexuală, este mult mai strictă și devine un îndemn către celibat. Cele trei porunci adiționale sunt: Vinaya este un cod moral specific monahilor. În budismul Theravada, acest cod moral include de 227 de reguli
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
folosește o formulă imperativă ca în iudaism sau creștinism, ele sunt simple îndemnuri de a trăi o viață fericită, fără griji, în care meditația se poate desfășura în condiții bune. Cele cinci porunci sunt: În cadrul celor opt porunci, a treia poruncă, legată de comportarea sexuală, este mult mai strictă și devine un îndemn către celibat. Cele trei porunci adiționale sunt: Vinaya este un cod moral specific monahilor. În budismul Theravada, acest cod moral include de 227 de reguli pentru călugări și
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
viață fericită, fără griji, în care meditația se poate desfășura în condiții bune. Cele cinci porunci sunt: În cadrul celor opt porunci, a treia poruncă, legată de comportarea sexuală, este mult mai strictă și devine un îndemn către celibat. Cele trei porunci adiționale sunt: Vinaya este un cod moral specific monahilor. În budismul Theravada, acest cod moral include de 227 de reguli pentru călugări și 311 pentru călugărițe. Conținutul scrierilor Vinaya (vinayapitaka) diferă într-o mică măsură de la o școală la alta
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]