8,384 matches
-
în acest mediu. Sunt interesat de metodele prin care un actor poate deveni o temă politică pe scenă și de modalitatea prin care ajunge la o reprezentare autentică, în loc să rămână un instrument. Acest lucru e uneori destul de dificil, de vreme ce sistemul teatral actual încearcă, printre altele, să elimine capacitatea de înțelegere a celuilalt într-o structură teatrală non-ierarhică. Într-un astfel de proces de lucru, repetițiile au rolul unor confruntări ideologice pentru cei implicați în proiect, producând astfel materialul performativ. Din acest
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
politică pe scenă și de modalitatea prin care ajunge la o reprezentare autentică, în loc să rămână un instrument. Acest lucru e uneori destul de dificil, de vreme ce sistemul teatral actual încearcă, printre altele, să elimine capacitatea de înțelegere a celuilalt într-o structură teatrală non-ierarhică. Într-un astfel de proces de lucru, repetițiile au rolul unor confruntări ideologice pentru cei implicați în proiect, producând astfel materialul performativ. Din acest punct de vedere, cum ți se par actualele proteste din Bosnia-Herțegovina (februarie 2014), cu adevărat
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
justifică lipsa rațiunii“, ca să citez dintr-un cântec al trupei </i>Disciplina Kičme<i> din 1983.</i></b> Perioada pe care am petrecut-o la Le Cheval a fost formatoare pentru mine. Pe de o parte, nu aveam deloc experiență teatrală. Pe de altă parte, simțeam nevoia să vorbesc despre realitatea socială a acelor timpuri, să găsesc un limbaj și un mediu potrivit prin care să fac asta. Pe atunci, eram mai mult interesat de performance-ul anilor ’60 și de metodele
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
gay în România) este un fragment de istorie underground a fenomenului homosexualității înainte și după 1989. Paradoxurile cenzurii au funcționat perfect. Deși era interzis, a existat o viață gay în România. Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral și educațional care își propune să arhiveze, să documenteze și să dezbată, prin intermediul unor spectacole de teatru și ateliere, istorii marginalizate și ignorate adesea de sisteme care își produc propriile narațiuni de legitimare, pentru a-și justifica pactul cu „istoria
Comunicat: După Traian și Decebal. (Din filele istoriei gay în România) () [Corola-website/Science/295818_a_297147]
-
presiuni și așteptări. Toate aceste spectacole, cu estetici extrem de diferite, pornesc de la întrebări, anxietăți, asumări și camuflări profund subiective ale artistelor, și devin astfel, prin accentele puse pe semnificații sociale și politice, mult mai mult decât simple gesturi de afirmare teatrală. Anvergura lor tematică le transformă în acțiuni performative de problematizare a relațiilor artistelor cu lumea în care trăiesc, cu felul în care sunt percepute, cu stereotipurile de care se lovesc, cu eșecurile cotidianului patriarhal și, poate mai mult decât orice
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
al regizorului să fie coborât la masa unui dialog de intenții, nevoi, preocupări, interese comune cu ale celor alături de care lucrează. Asistăm, cu o frecvență mai mare decât în urmă cu câțiva ani, la o re-dramatizare a procesului de construcție teatrală și de adecvare la dinamica grupului social de creație. Acest grup de creație instituie un cu totul alt tip de raportare la materialul de lucru față de cel în care regizorul vine de la bun început cu propunerea clară de piesă. Textul
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
pot fi aruncați în stradă, am fost împreună cu membri ai comunității la primăria sectorului 5 pentru a-și cere dreptul la ajutor social și la reglementarea situației locative, am stat de vorbă cu autorități. Am încercat să explorăm, cu mijloace teatrale, o temă spinoasă politic, generatoare de nesfârșite controverse ideologice, emblematică pentru unul dintre cele mai violente conflicte postsocialiste din România. Un conflict adâncit și acutizat de piața intereselor imobiliare, de relațiile de putere dintre stat-avocați, executori judecătorești, oameni de afaceri
Casa noastră cea de unele zile - quot;La Harnealăquot; () [Corola-website/Science/295812_a_297141]
-
Nu le cerem niciodată experților noștri să facă exerciții de teatru, nici măcar exerciții de respirație sau de relaxare,” mai spune Daniel Wetzel. „De fapt, ceea ce ne interesează este tocmai această rezistență pe care ei o opun în mod inconștient convențiilor teatrale. E important de precizat că acești oameni vorbesc despre ei pe un ton cât de se poate de firesc și nu pozează în victime. Colaborând cu ei înveți multe, dar cel mai important într-un astfel de proiect e acest
Prometeu în Atena. Post-scriptum: Syriza () [Corola-website/Science/295817_a_297146]
-
se țineau de mâini. În <b>Prometeu în Atena</b>, poetica inversării stă sub un semn pozitiv: lumea de pe scenă e una a toleranței, în timp ce lumea reală e dominată de grotesc și violență. Inversarea are loc și la nivelul discursului teatral. Scopul teatrului nu mai e acela de a anexa realitatea, ci de a se apropia de ea. O spune chiar unul din membrii grupului Rimini Protokoll: „Realitatea nu e folosită aici pentru a crea un nou tip de teatru, ci
Prometeu în Atena. Post-scriptum: Syriza () [Corola-website/Science/295817_a_297146]
-
teatrului nu mai e acela de a anexa realitatea, ci de a se apropia de ea. O spune chiar unul din membrii grupului Rimini Protokoll: „Realitatea nu e folosită aici pentru a crea un nou tip de teatru, ci mijloacele teatrale sunt folosite pentru a aborda realitatea într-o nouă manieră.” P.S.: Greul abia acum începe pentru greci și rămâne de văzut cum se va materializa acest entuziasm, dar fără îndoială că rezultatul alegerilor din 25 ianuarie are o valoare simbolică
Prometeu în Atena. Post-scriptum: Syriza () [Corola-website/Science/295817_a_297146]
-
regia lui Radu Apostol.<b></b> Centrul de Teatru Educațional Replika este un proiect al Asociației Culturale Replika (Compania Replika) și reprezintă un spațiu de cercetare educațională și creație artistică, dedicat în special publicului tânăr. Centrul este axat pe proiecte teatrale cu relevanță socială, demersuri de artă participativă, ateliere, dezbateri, conferințe, discuții cu publicul, proiecții de filme pe teme educaționale, întâlniri cu profesori, educatori teatrali și inițiatori de proiecte culturale cu impact social. Centrul va prezenta din februarie până în iulie 2015
Eveniment: Deschiderea Centrului de Teatru Educațional Replika () [Corola-website/Science/295819_a_297148]
-
de cercetare educațională și creație artistică, dedicat în special publicului tânăr. Centrul este axat pe proiecte teatrale cu relevanță socială, demersuri de artă participativă, ateliere, dezbateri, conferințe, discuții cu publicul, proiecții de filme pe teme educaționale, întâlniri cu profesori, educatori teatrali și inițiatori de proiecte culturale cu impact social. Centrul va prezenta din februarie până în iulie 2015, spectacole de teatru pentru publicul tânăr, centrate pe problematici specifice universului copiilor și adolescenților, printre care: <b>Amintiri din epoca de școală</b>, <b
Eveniment: Deschiderea Centrului de Teatru Educațional Replika () [Corola-website/Science/295819_a_297148]
-
este un proiect de artă comunitară desfășurat împreună cu rezidenții căminului Moses Rosen.// Obiectivele sale sunt schimbarea receptării asupra bătrîneții, stimularea creativității în grup, învățarea împreună, documentarea și arhivarea istoriilor personale și colective Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral și educațional care își propune să arhiveze, să documenteze și să dezbată, prin intermediul unor spectacole de teatru și ateliere, istorii marginalizate și ignorate adesea de sisteme care își produc propriile narațiuni de legitimare, pentru a-și justifica pactul cu „istoria
Comunicat: Post-Scriptum (spectacol al echipei VÂRSTA4) () [Corola-website/Science/295823_a_297152]
-
explorarea teatrului ca mijloc de comunicare și activare a conștiinței sociale. Lucrările lui Augusto Boal despre teatrul social au fost cele care l-au inspirat să dezvolte aceste idei în contexte actuale. Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral și educațional care își propune să arhiveze, să documenteze și să dezbată, prin intermediul unor spectacole de teatru și ateliere, istorii marginalizate și ignorate adesea de sisteme care își produc propriile narațiuni de legitimare, pentru a-și justifica pactul cu „istoria
Comunicat: VOX RUMANA, sâmbătă, 21 februarie, ora 19.30 () [Corola-website/Science/295822_a_297151]
-
prin diferite metode: interviuri cu martori, presa scrisă, rapoarte ale diferitelor instituții și organizații, dezbateri, discuții publice, ateliere etc., concentrate în jurul evenimentelor din București, din 13-15 iunie 1990. Capete infierbantate- Trailer Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral și educațional care își propune să arhiveze, să documenteze și să dezbată, prin intermediul unor spectacole de teatru și ateliere, istorii marginalizate și ignorate adesea de sisteme care își produc propriile narațiuni de legitimare, pentru a-și justifica pactul cu „istoria
Comunicat: Capete înfierbântate. 13-15 iunie 1990 () [Corola-website/Science/295820_a_297149]
-
această interpretare astfel realizată? Și cum este percepută această interpretare de către diverse grupuri sociale? În continuarea acestor întrebări, propun trei moduri în care s-ar putea încadra perspectivele despre trecut[5]</a>, moduri care sunt explorate critic în anumite practici teatrale din România post-socialistă. Primul dintre ele este așa-numitul „trecut utilizabil” (<i>usable past</i>), un set de referințe istorice care să modeleze tentativele contemporane de consens social. Un „trecut utilizabil” reprezintă o inventie, sau cel puțin o reconstrucție retrospectivă
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
perspectivă pornește de la întrebarea „cum ne afectează trecutul?” și discută felul în care se raportează diverse comunități și grupuri sociale la evenimente traumatice din trecut. Cele trei abordări nu se exclud reciporc, ci sunt complementare, iar explorarea lor prin mijloace teatrale poate scoate la iveală modul în care un moment generator de traume colective (deportările din timpul Holocaustului, mineriadele sau disponibilizările din 1997) este codificat, la contactul cu documentariștii (actori, dramaturgi, regizori etc.), atât prin apel la instrumentalizări ale trecutului de către
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
de istorie orală, articole de ziar sau jurnale pentru a chestiona, prin metode performative și dintr-o perspectivă angajată, politicile prezentului, si pentru a pune pe agena publică probleme sociale ignorate sau neglijate de instituțiile oficiale. Un astfel de demers teatral critic - și implicit politic - a început să fie asumat de către practicieni din zona de teatru independent din România post-socialistă.[13]</a> Ipoteza de la care pornesc este că aceste demersuri, desi folosesc metode diferite de abordare a arhivei și de performare
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
ale trecutului. Atenția pentru cine vorbește, ce anume reproduce din „trecutul utilizabil” și ce anume din identitatea locală, de casta sau de clasă, cum rememorează evenimente potențial traumatice din istoria comunității, reprezintă o parte integrantă din abordarea trecutului cu mijloace teatrale. Documentarea este un proces colectiv, implicând toți practicienii echipei de teatru în contactele cu oamenii și materialele de arhivă, non-ierarhic și nespecializat.[18]</a> Această interacțiune, care uneori are loc atât înainte, cât și în timpul și după spectacolul propriu-zis<a
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
of Art, în ArtLeaks Gazette, </i>May 2013, p. 41-50. [15] „Faptul că niciun teatru independent nu-și asumă o direcție radical diferită de cea a spațiilor instituționale mi se pare cea mai mare problemă cu care se confruntă independența teatrală. Dacă a performa în regim independent nu presupune o critică a raporturilor de putere existente și o raportare contestatara la sistem, care să creeze, tematic și conceptual, chestionări ale lumii în care trăim, atunci mi-e teamă că independenții devin
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
de documentare prin diferite metode: interviuri cu martori, presa scrisă, rapoarte ale diferitelor instituții și organizații, dezbateri, discuții publice, ateliere etc., concentrate în jurul evenimentelor din București, din 13-15 iunie 1990. Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral și educațional care își propune să arhiveze, să documenteze și să dezbată, prin intermediul unor spectacole de teatru și ateliere, istorii marginalizate și ignorate adesea de sisteme care își produc propriile narațiuni de legitimare, pentru a-și justifica pactul cu „istoria
Comunicat: Capete înfierbântate. 13-15 iunie 1990 () [Corola-website/Science/295828_a_297157]
-
regizori-vizionari și actori executanți - atât de bine, încât greu depășim obișnuința de a ignora persoana actorului: cultura lui generală, interesele lui, fricile lui, calitatea lui de cetățean etc. L-am supraîmblânzit. Ce sunt toate astea și cum pot deveni material teatral?... N-ar fi o problemă, cred, dacă obișnuința asta ar fi una dintre variante, printre altele. Dar de prea multe ori e singura. Mă rog, poate exagerez, poate mi-am greșit meseria - habar n-am, dar asta e ce știu
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
mai știi, din întâmplare, sau poate se predă asta la secția de teatrologie, la managment cultural... din păcate secțiile nu excelează în a colabora între ele. O dată școala a făcut un parteneriat cu Teatru 74... era un program numit Practică Teatrală în Regiunile Centru și Nord-Vest: vreo 3 generații succesive de studenți la actorie/regie/teatrologie din mai multe facultăți de teatru din țară erau găzduiți de Teatru 74; timp de câteva săptămâni, fiecărui grup format i se cerea să simuleze
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
avut-o aici în februarie, o săptămână cât am dat admiterea, m-a încântat pur și simplu. În fine, oricât de forțat-ecumenic, ultra-lejer ar suna, e un program extrem de bine pus la punct, extrem de generos și zdravăn racordat la peisajul teatral contemporan. La una dintre întrebările alea frequently asked, <b>DasArts</b> răspunde: „It is up to you to decide when to apply. Basically ask yourself 3 questions: 1. Do I have a practice I can reflect upon? 2. Do I
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral și educațional care își propune să arhiveze, să documenteze și să dezbată, prin intermediul unor spectacole de teatru și ateliere, istorii marginalizate și ignorate adesea de sisteme care își produc propriile narațiuni de legitimare, pentru a-și justifica pactul cu „istoria
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]