10,163 matches
-
situl cu cei mai vechi străbuni. La dezvelirea uriașului monument al celebrului sculptor, în Piața Eroilor Nemuritori din centrul marelui oraș Diabelli, capitala Republicii Vandana de Nord, Jober R. Parlow a recitat un amplu fragment din poemul său eroic "Învingătorul Veșnic", poem care se pare că a cântărit decisiv în aprecierea Academiei Nobel, atunci când i-a decernat Premiul pentru literatură. (Sau pentru pace?) Un entuziasm general a cuprins întreaga suflare din Republica Vandana de Nord. În vremea aceasta, nici sudicii n-
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
funerară numele întreg. De mirare, dar și aceasta așa a fost! 39. Interpretarea juridică a lui Ő Cu străvechiul Imn de stat al Republicii Vandana de Sud: "Őrü Őrü Bumba Őrü" (se pronunță "Árü Árü Bumba Árü") a reizbucnit inevitabil veșnicul conflict mocnit între cele două republici surori. Asta mai ales fiindcă frumosul gard cu sârmă electrificată, întins pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri și lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un punct de
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
din țară. Ceea ce demonstrează cu prisosință că un vandan adevărat poate face minuni: vandanii sunt talentați, dârzi și patrioți. Joseph știa de mic copil că singura afacere eternă este cea legată de pompele funebre. Așa că a ucenicit pe lângă firma VIAȚA VEȘNICĂ, însă când s-a crezut suficient de pregătit să-și deschidă propria afacere, a constatat că, din păcate, nu el a inventat mersul pe jos: concurența în branșă era atât de mare încât pentru puterea sa financiară de început nu
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
spere. Uneori, când e chiar disperat, se întâmplă ca vântul să-i aducă parfumul acela special al trandafirilor din cea de A Opta Minune a Lumii. Raphael Vinicius nu se satură să privească de pe scaunul lui înalt misterul de peste gard. Veșnicul mister de dincolo de gard... 105. Linia ferată Robend Lugosh Brandul Mic a fost dezafectată Dodo Buddenbrook (nici o legătură cu personajele lui Thoman Mann și nici cu Președintele Dodo Buddenbrook 44) este mecanic de locomotivă. De fapt, nu mai este, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
constată că, în anumite condiții, vînzătorul își poate vinde marfa sub costuri. El reduce profitul la dobîndă, apoi încearcă să dezvolte o teorie a valorii pe care s-o opună teoriei valorii. Consideră dobînda sau profitul ca pe o categorie veșnică, determinată nu de cauze economice, ci psihologice, mai precis de diferențele de apreciere ale oamenilor față de bunuri actuale în raport cu cele viitoare. Deci o prețuire deosebită a factorului timp în economie. Îl combate pe Marx și principala sa operă, Capitalul. Combate
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Ordinea se creează și se menține de la sine. Există un centru, dar matricea vieții este vidul, vidul plin, plin de potențialități, rădăcină a vieții. Omul este, cum îl arată și ideograma, un intermediar dorit virtuos între Cer și pămînt, un veșnic pelerin pe Cale, la infinit. Mult înainte de Aristotel, Lao-Zi, vorbea despre "Mișcătorul Nemișcat", care învîrte roata Universului, astfel încît am putea crede că Stagiritul s-a inspirat din gîndirea chineză, deși împăratul Qin, cel care a unificat China, a pus să
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
unui pisc (Muntele Meru) ce pare că urcă pînă la Cer. Sau cu un om, cu un copil, căci "am scris în voi întreaga cunoaștere", spune Domnul. De aceea e bine să ne cunoaștem și să ne mărturisim în tăcerea veșnică, trăind în armonie cu noi înșine și cu întregul din care, fericitor, facem parte. Marea culege apele a o mie de rîuri, pentru că se așează mai jos decît acestea, pentru că este mai modestă, iar modestia îi dă putere. Așa că cei
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
în-ființare. De fapt, Ființa și Neființa sunt doar niște concepte. Un concept este un buchet de sensuri, o sintetizare extremă. Putem sintetiza astfel pînă la tăcere. Cum îndeamnă Upanishadele: Șezi lîngă mine și taci...". Sau "restul e tăcere". Tăcerea e veșnică. Înțelept este să trăiești în veșnicie. Dar pentru asta trebuie să revenim la fluiditatea experienței interioare, în contact direct cu adevărata realitate, la curgerea pietrei, la investiția în perenitate, spre un continuu început al vieții spiritului în lume, într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
un chiot de veselie. Își dădeau seama că, pe cât de singuri, pe atât de liberi erau în acest colț uitat lume. Și așa urmau să-și ducă traiul, până când aveau să fie îngropați de fârtați în strungă spre odihna lor veșnică. 6. ROADELE MOȘTENIRII a. Firea liniștită Coca din care a fost plămădit caracterul nostru pașnic a fost frământată și pusă la dospit încă de pe vremea civilizațiilor neolitice (corespondentă amestecului Hg I2 cu Hg J2, G2 și E3). Organizarea socio economică
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
lase nimic bun în urmă, alții spun că vine Apocalipsa după 2012 (nici n-ar fi de prea mare mirare), iar noi nu reușim să arătăm europenilor cît suntem de culturali... Dar, de fapt, ce să arătăm? Un teatru în veșnic șantier, a cărui conducere nici măcar cînd erau bani nu reușea să-i cheltuiască, nemaivorbind de jalnica prestație a trupei; o filarmonică aflată în reparații de douăzeci de ani aproape și nu se termină nimic, ea fiind pasată de-a lungul
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mai puțin decît unificarea științei cu religia, făcînd din teologie o ramură a fizicii. Demonstrația este foarte serioasă, foarte științifică și conduce la ideea că "fizicienii pot deduce prin calcul existența lui Dumnezeu, precum și inerența învierii morților către o viață veșnică". Deci fizica, cu legile ei, așa cum sunt ele înțelese în prezent, vine să acrediteze adevărul teologiei iudeo-creștine. Cum universul vizibil și-a început existența cu 20 de miliarde de ani în urmă, înseamnă că el este o sferă cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
maxi-mal haotice" și pentru a explica ceva au nevoie de niște ipoteze suplimentare. Cea mai impor-tantă dintre ele a fost propusă de către fizicienii americani J.B.S. Haldane, John Bernal, Paul Dirac și Freeman Dyson și susține că universul și viața sunt veșnice. Haosul însuși face plauzibilă această ipoteză", care elimină un număr mare de enigme. Astfel, fizica invadează teologia, în încercarea de a înțelege natura ultimă a realității. Autorii amintiți susțin, mai mult decît curajos, că fizica poate să-l "afle" pe
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
nu este un "Alt-Cineva", ci e viu și continuu lucrător în creație, în noi și cu noi, din dragoste nesfîrșită. Asta face ca El să poată fi descoperit pe cale științifică. Cum spunea Sf. Apostol Pavel, "însușirile lui nevăzute, puterea Lui veșnică și dumnezeirea Lui se văd de la facerea lumii, cînd te uiți atent la lucrurile făcute de El" (Romani 1.20). Mesajul fundamental al creștinismului ar consta în eshatologia sa, în studiul viitorului ultim. Iisus Hristos este stăpînul împărăției viitoare a
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
incapabilă să rezolve cele trei probleme fundamentale ale metafizicii: Dumnezeu, libertatea și nemurirea. Deci, după Kant fizica, știința în general, nu va fi niciodată capabilă să ne spună dacă există Dumnezeu, da-că avem liber arbitru și dacă viața este veșnică. Totuși, Miguel de Unamuno, în Sensul tragic al existenței, arăta că suportul întregii religii este foamea de nemurire. Natura umană își dorește cu disperare nemurirea, în vreme ce rațiunea bagă bețe în roate, pretinzînd că aceasta nu e posibilă. Frank Tipler consideră
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
decît unul urît. El poate fi adoptat cel puțin ca ipoteză de lucru. Mai mult, este posibil ca viața să existe și să se extindă dincolo de pămînt și să cuprindă întregul univers. Primul fizician care a pledat pentru postulatul vieții veșnice a fost laureatul Nobel Paul Dirac. Speranța sa e ca într-o zi acest lucru să devină observabil în mod direct. Dar consecința cu adevărat fascinantă a ipotezei vieții veșnice e că trebuie să existe o Persoană omniscientă, om-nipotentă, omniprezentă
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
întregul univers. Primul fizician care a pledat pentru postulatul vieții veșnice a fost laureatul Nobel Paul Dirac. Speranța sa e ca într-o zi acest lucru să devină observabil în mod direct. Dar consecința cu adevărat fascinantă a ipotezei vieții veșnice e că trebuie să existe o Persoană omniscientă, om-nipotentă, omniprezentă, concomitent transcendentă și imanentă universului fizic. Fizica indică faptul că, în viitorul ultim, această persoană trebuie să aibă o structură punctiformă, de aceea a și fost numită de către John Barrow
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
noi, este în noi, tot timpul. De ce nu realizăm asta? Ar fi suficient pentru a ne asigura fericirea. "Punctul Omega" are puterea fizică de a-i învia pe toți cei care au trăit vreodată și de a le oferi viața veșnică. De ce face El asta? Pentru că ne iubește, deci din "bunătate personală și clemență gratuită pentru om", cum arăta Karl Rahner. Mecanismul fizic al învierii individuale constă afirmă Tipler în emularea persoanelor decedate în calculatoarele viitorului îndepărtat. Așadar, fiecare dintre noi
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
acele trăsături religioase prezente în toate religiile lumii. Nici o religie anume nu este privilegiată. Mecanismul învierii a fost descoperit independent și concomitent, alături de F Tipler, de către informaticianul Hans Moravek și filosoful Robert Nozick. Simultaneitatea descoperirii sugerează cu tărie că "viața veșnică în termenii fizici" este o idee căreia i-a sosit momentul. Conceptele-cheie ale tradiției iudeo-creștino-islamice sunt acum concepte științifice. Din punctul de vedere al fizicii, teologia nu este altceva decît cosmologie fizică bazată pe ipoteza că viața ca întreg este
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
primul rînd, pentru că oferă un mecanism fizic plauzibil pentru "învierea universală". Ceea ce nu mă face să fiu de acord cu autorul că teologia va dispărea sau va deveni o ramură a fizicii, că odată cu introducerea în fizică a postulatului vieții veșnice, de către Dirac/Dyson, știința ar fi cucerit "ultima fortăreață independentă a teologiei", sau că, în secolul al XXI-lea, pentru a continua să facem cercetare teologică, am avea nevoie de un doctorat în fizica particulelor elementare... Așa cum spunea Mahatma Gandhi
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
așadar omul deplin, omul teandric, care unește Cerul cu pămîntul, după modelul lui Hristos, în care adevărata unitate s-a și realizat. Căci "un singur Cuvînt a rostit Dumnezeu, pe Fiul său, și pe acesta-l rostește mereu, în tăcerea veșnică" (Sf. Ioan al Crucii). Meister Eckart spunea că "Unitatea este deosebire fără deosebire. Numai lumina recunoaște lumina din Domnul, în Domnul și Domnul". Astfel trebuie interpretate toate marile simboluri. Spre pildă, în simbolul Yin-Yang, cele două elemente nu sunt contrarii
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Duhului în sfera divino-umană, comuniunea în Duh. Un model al unității îl reprezintă psihe-ul platonician, sufletul universal din care picură sufletele individuale. Dar modelul suprem îl re-prezintă Sfînta Treime, tri-unitatea, deoființi-mea. Cum scria Dante, după ce și-a înfipt văzul în veșnica lumină: În adîncimea ei am văzut incluse, legate de iubire în volum, toate paginile risipite ale Universului, substanțe, accidente și succesiunea lor, toate ca topite împreună, astfel încît lucrul despre care spun e o flacără unică". Este una dintre cele
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sfîrșit care recapitulează, readuce la nivel manifest toate caracteristicile și evenimentele definitorii ale întregului ciclu, o perioadă în care extremele se întîlnesc, conflictele exacerbează, pregătind terenul pentru trecerea la o nouă eră. F. Schuon vorbește cuceritor despre unitatea profundă și veșnică a tuturor religiilor, a tuturor formelor spiritului. Aceasta, deși imposibilă în plan exoteric, al formelor cultice exteri-oare, este perfect posibilă și dezirabilă la nivel ezoteric, al formelor revelate ale Cuvîntului di-vin. Prin urmare, unitatea transcendentă a religiilor se realizează în
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sfînt Și noaptea candela s-aprinzi Iubirii pe pămînt". Pe lîngă plopii fără soț...) Dar capul aceleia nu putea pricepe nimic din versurile acestea. Dîndu-și seama de valoarea, în posteritate, a operei sale, pe alta a amenințat-o cu oprobiul veșnic: "Cum ai putut a-ți bate joc, de patimile mele, De dulci petreceri la un loc, De ceasuri ca acele? Ci-n lungul negrei vecinicii Blestemu-mi se va naște Ce numai tu n-ai vrut să știi O lume va
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
interesează aici. Bunăoară, cînd scria despre fata de împărat, care de la fereastra palatului îl ruga pe Hyperion să coboare la ea, ca să-i lumineze viața, Eminescu s-a gîndit la Casandra și a rugat-o să se ridice "din noaptea veșnicii uitări", ca să-i dea un semn că l-a dorit și dincolo de mormînt. Poezia Din noaptea, dimpreună cu altele, i-a dat-o lui Iosif Vulcan și a apărut în "Familia", la 22/24 februarie 1886232. Pentru a preciza iubitei
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
l-a dorit și dincolo de mormînt. Poezia Din noaptea, dimpreună cu altele, i-a dat-o lui Iosif Vulcan și a apărut în "Familia", la 22/24 februarie 1886232. Pentru a preciza iubitei moarte cînd să se ridice "din noaptea veșnicei uitări" și unde anume să se întîlnească cu ea, poetul a scris, tot atunci, poezia, care a rămas între postume, cu titlul Să fie sara-n asfințit: "Să fie sara-n asfințit Și noaptea să înceapă; Răsae luna liniștit Și
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]