1,512 matches
-
jumătate complice, sfîrșește prin a le prefera "permisiunile tacite" (sau non-publice) și "simpla tolerare". Totuși legile din secolul al XVI-lea, încălcate sau eludate, n-au fost abrogate, ci perpetuate cu obstinație. Textele devin din ce în ce mai aspre, pe măsură ce executarea lor se îmblînzește în fața triumfului inexorabil al legii pieții. Căci, articol de consum și de export, cartea este sursă de profit. 1728: Art. 1: Edictele, Ordonanțele, Declarațiile și Regulamentele privind activitatea de tipărire [...] se vor aplica întocmai cu forma și conținutul lor în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
9, 5...” etc.) (BJ); „expiation” (RSV). Septuaginta a tradus ebraicul kapporeth, ce desemna capacul chivotului legământului care era stropit cu sânge în Ziua Ispășirii, cuvânt derivat și el de la k"par, „a ispăși”, „a șterge”, cu hilasterion, de la hiláskomai, „a îmblânzi (pe cineva)”, „a câștiga favoarea” (cuiva), care astfel a ajuns în Noul Testament să însemne și „a ispăși” (păcatele), iar hilasterion, „ispășire”. În Rom 3,25, se spune ca pe Hristos Isus proétheto ho theòs hilasterion s...ț en tÄÎi auto
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
botezate „La Nouvelle Orléans”, „New York” și așa mai departe, de parcă nimic nu i-ar fi neliniștit mai mult pe coloniști decât niște eventuale denumiri complet nemaiauzite. Transportând peste Ocean numele vechi și familiare, ei păreau să dorească în ascuns să îmblânzească spiritele necunoscute ale locurilor noi și, de asemenea, să nu piardă legătura cu vechii penați, astfel încât, în final, să aibă de-a face nu atât cu o noutate absolută, cât cu o restaurare a familiarului pus sub eticheta, în fond
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
sub semnul verdeții. Or, verdele simbolizează viața, seva, funcția clorofiliană, adică nunta soarelui - principiul genezic - și al planetei. 7 Natura și artificiul. Natura ocupă deci un loc privilegiat, desigur, dar obligată de om să însemne ceva. Ceea ce crește, dionisiac, e îmblânzit de o voință apoliniană, nicăieri n-avem de-a face cu o grădină sălbatică. Grădina filosofică este construită, alegorică, voită, decisă, aleasă, ca și formula ei orientală zen. Iarba și copacii, fructele și legumele sunt subsumate planului, proiectului oamenilor. Natura
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
îndepărtându-se către moarte. Pentru tot și pentru toți. Acest adevăr evident degajă o altă certitudine și o altă problemă: e vorba nu atât de a muri încă din timpul vieții - așa cum îndeamnă religiile - crezând în mod eronat că astfel îmblânzim moartea, cât de a ne trăi plenar viața. Tragicul constituie un prim moment în gândirea lui Montaigne: o cale de acces care duce la un al doilea moment, adevărata sa filosofie, împlinirea și încoronarea ei: hedonismul... 32. Ura de durere
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
o potârniche, un măgar, apoi un catâr, niște prostituate, unele foarte arătoase, altele cu stagii vechi de activitate, apoi niște legume care trebuie curățate, în speță o salată, un scuipat, un delfin, într-o continuare la bestiar, un cal de îmblânzit, dar și o furtună, o masă bine garnisită, niște curteni și curtezane, dar, ne amintim acum, și parfum, dansuri, o rochie... Tot atâtea ocazii, pentru docți și persoane serioase, să-l trateze de sus pe personajul nostru! De unde și necesitatea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mare impact și publicul care vine la teatru se extrage din mediul său, reflectând asupra problemelor, comportamentelor, mentalităților proprii” (Gabriela Hurezean, Cotidianul Național), sau „un demers artistic își poate atinge la un moment dat scopul, arta poate lupta împotriva violenței îmblânzind monștri” (I. Ghoerghediac, Institutul pentru combaterea și prevenirea criminalității), la îndemnuri de a coborî actul teatral până la nivelul cartierelor bucureștene „fierbinți”, prin spectacole-lectură adresate părinților, cadrelor didactice, elevilor (Rodica Mitulescu, ANPCA), și la invocarea unor experiențe deja parcurse pe alte
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
sora criticului Constantin Crișan. Poezia scrisă de M. este o meditație tandră, fără ostentație, fără patetism. Stanțele transpun o atitudine contemplativă, uneori ironică în fața ireversibilei curgeri a timpului: „Am lăsat în urmă/ frânghii sângerate de gleznele mele,/ A rămas fumul îmblânzit de dorul cuminte./ Munții, prăbușiți spre a-mi opri pribegia,/ pe care i-am luat/ și rezimându-i sub nori/ de veghe i-am pus drumului meu”. Jurnal absurd (2001) este un roman autobiografic - naratorul-protagonist este Florica Rogin - tot despre timp
MARINCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288031_a_289360]
-
Globe, publicația socialiștilor utopiști adepți ai lui Saint-Simon, au găzduit nenumărate discuții cu privire la proiecte de mari proporții: construirea Canalului Panama, dezvoltarea Statelor Unite, acțiuni pe termen lung În domeniul energiei și al transporturilor. Convingerea că menirea omului este aceea de a Îmblânzi natura pentru a o supune intereselor sale și pentru a se pune pe el la adăpost este, probabil, elementul-cheie al modernismului extrem, În parte deoarece reușita multora dintre aceste planuri mărețe era deja evidentă. Se văd din nou clar implicațiile
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
arătând că Miron Costin nu a greșit când a spus că „Barnovschii vodă era foarte trufaș și la portul hainelor mândru“. Dar „la inimă era foarte direptu și nelacom și blându“, a spus mai departe cronicarul, de aceea miniaturistul a îmblânzit trăsăturile domnului, pentru că, la vremea aceea, printre oamenii politici trufași erau și unii blânzi. Domnul poartă un anteriu lung, cenușiu-verzui, cu mâneci strâmte și strâns la mijloc de o curea, care nu se observă în desen (nici nasturii nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
destul de tare, Rebecca. Doctorița asta nouă e de acord? Vedeți? Vedeți cum e? Nici un „Ce mai faci?“ sau „Arăți excepțional“. — SÎnt gravidă, i-o trîntesc. Și se pare că o să am un copil destul de mare. Expresia lui Elinor nu se Îmblînzește. Nu exagerat de mare, sper. Bebelușii prea voinici sînt vulgari. Vulgari? Cum Îndrăznește să-mi facă splendida mea odraslă vulgară? — Mă rog. Eu una mă bucur c-o să fie mare, zic sfidătoare. Așa, o să aibă mai mult loc pentru... tatuaje
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
atît de tare să aflu sexul copilului. Cui Îi pasă? Îmi pun o mînă pe mîna lui și i-o strîng. — Ca s-o spun pe-aia dreaptă, Luke, n-am făcut testul. Nu știu. Expresia lui Luke nu se Îmblînzește cîtuși de puțin. — Haide, Becky. Acuma spune-mi. Dacă doar unul dintre noi o să fie surprins, nu văd ce sens are să mai așteptăm. — N-am făcut testul! stărui. Pe bune! Dura prea mult și trebuia să-mi fac o injecție
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Hei, uite! o scot din geantă, avînd grijă să nu agăț vreun stras. Nici pe-asta n-am mai purtat-o de ani de zile. Îți aduci aminte de asta, Luke? Evident că-mi aduc aminte! Chipul lui Luke se Îmblînzește cînd o vede. Apoi adaugă, cît se poate de serios: — Din cîte Îmi aduc aminte, ai cumpărat-o pentru mătușa ta Ermintrude. — Exact, Încuviințez. — A fost extrem de tragic că a murit Înainte de a apuca s-o poarte. I-a căzut
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
pentru că discursul singur (care e deocamdată forma mea de percepție a timpului) e prea puțin, vrea să domine lumea și nu timpul, dar sunt dus (sunt timp) spre ținuturi nordice și nelocuite (unde nu stă nimeni, unde nimicul nu e Îmblânzit de lume și de discurs), așa că timpul e acum instituire de absență, acel a spune Nu. Și urmează prima agățare (de stâlpul de pod, arcuit peste ape inexistente) și acesta e timpul literei A prin care podurile timpului se stabilesc
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de-a lungul deceniilor de toate culorile,/ și de toate tranzițiile. Putreziciunea, iubire,/ cu miros dulce de măr,/ - pentru care (în extaz) ficțiuni suave am fost inventați” (Bruta). Referentul imediat este parțial camuflat în Aripa secretă (1986), unde virulența se îmblânzește printr-o retorică superficial pacifistă, iar sensul e deturnat către atrocitățile nazismului. Poeta glosează acum pe marginea jurnalului Annei Frank, fetița care s-a adăpostit timp de doi ani în „aripa secretă” a unei clădiri din Amsterdam pentru a sfârși
MARIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288028_a_289357]
-
care a primit numele de Theoupolis. A devenit omul-simbol al calcedonienilor și nu a ezitat să-i persecute pe monofiziți, prevalându-se de legile promulgate de Justin I și provocând chiar reacții violente ale populației antiohiene (531), până când Justinian a îmblânzit legislația antimonofizită a predecesorului său. După numirea lui Antim ca patriarh de Constantinopol, Sever s-a putut muta în capitală în 535 (v. aici p. ???) și atunci Efrem i-a scris papei Agapet pentru a denunța uneltirile monofiziților la Constantinopol
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
culcate pe năsălia humii”. Două caiete rămase în manuscris, Îmblânzitorul de cuvinte și Plecările și popasurile poetului, conțin versuri care par a se așeza într-o matcă. Poemul Prefață e o profesiune de credință și o încercare de autodefinire: „Am îmblânzit cuvinte sălbatice, sfioase”, se destăinuie R., din „pacea” lor „simplă”, ca un trubadur și-a scris „cartea visată leneș cu sânge și azur”. Mult mai intens, mai acut devine acum sentimentul extincției: „E undeva un sunet de cuie și de
ROBOT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289290_a_290619]
-
ideea intervenției guvernamentale pentru a redresa inegalitatea. Pe continent - mai puțin În Marea Britanie -, piața nu este considerată sacrosanctă ca În America. Există opinia potrivit căreia, dacă sunt forțele pieței lăsate libere, sunt deseori inechitabile și, prin urmare, trebuie să fie Îmblânzite. Redistribuirea guvernamentală, sub forma transferurilor și plăților către cei mai puțin norocoși, este considerată un antidot corespunzător pentru capitalismul de piață fără restricții. Acesta este motivul pentru care În Europa conceptul creării democrațiilor sociale - un sistem mixt, care temperează forțele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
fond trebuind căutate în situarea cât mai avantajoasă pe scara profitului imediat și substanțial. Anița, femeie de condiție modestă ajunsă în postura de favorită a domnitorului, este un personaj de excepție, care se pliază stării de compromis pentru a putea îmblânzi măcar în parte soarta ingrată a celor dintre care se ridicase. Duplicitatea devine arma de apărare cea mai eficace împotriva marilor corupți. Aparenta acceptare a situației este, la acest personaj, similară cu cea a lui Vlaicu din piesa lui Al.
LUCA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287860_a_289189]
-
și-a pierdut originara misiune profetică. În consecință, romanele sale se structurează pe două mari planuri. Într-o primă instanță, ele materializează o capacitate de observație morală, socială și politică ieșită din comun. Cu suverană luciditate și severitate, nelăsându-se îmblânzit de nici o iluzie, ochiul prozatorului radiografiază societatea românească din epoca totalitarismului comunist și din cea posttotalitară, dar și lumea occidentală contemporană. Această frescă de amploare este prefigurată de primul roman și chiar de nuvelele fantastice din Eu și iadul (1993
STANCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
care a primit numele de Theoupolis. A devenit omul-simbol al calcedonienilor și nu a ezitat să-i persecute pe monofiziți, prevalîndu-se de legile promulgate de Iustin I și provocînd chiar reacții violente ale populației antiohiene (531), pînă cînd Iustinian a îmblînzit legislația antimonofizită a predecesorului său. După numirea lui Antim ca patriarh de Constantinopol, Sever s-a putut muta în capitală în 535 (cf. p. 000) și atunci Efrem i-a scris papei Agapet pentru a denunța uneltirile monofiziților la Constantinopol
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
The Wreath of Wild Olive. Play, Liminality, and the Study of Literature (1997) S. rotește subit perspectiva. Oferită, potrivit legendei, învingătorilor olimpici de Zeus în persoană, ramura de măslin sălbatic invocată în titlu devine o emblemă a transmutării de semnificații. Îmblânzit prin intervenția divinității, principiul uman al competiției și al beligeranței (agonicul) se convertește în fertilitatea spiritului pașnic, nonantagonic (irenicul). Jocul ca matriță a literaturii rămâne punctul de demaraj al studiului, dar traseul demonstrativ se orientează în direcția opusă. Schimbarea de
SPARIOSU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289809_a_291138]
-
lumii pământești, el trebuie să‑și păstreze intacte credința și nădejdea: „Fă, dar, asemenea lui Daniel, nu te teme de tirani și nu te supune poruncilor omenești. De vei fi aruncat în groapa leilor, vei fi apărat de Înger, vei îmblânzi fiarele” (III, 31, 3). În acest context se concretizează o altă întrebare stânjenitoare: cum se explică faptul că Dumnezeu ia decizii aparent contradictorii, adică îngăduie unora să sufere martiriul, în timp ce pe alții îi cruță? Care este adevărata motivație, dacă există
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
au impus prin capacitățile lor intelectuale și instruire, prin forță spirituală, conducând direct sau dispunând de putere prin mijloace mai subtile (și, evident, dincolo de pereții apartamentelor lor), adăugând o autoritate incontestabilă farmecelor personale ori dobândite -, dându-ne voie să mai îmblânzim dramatismul opiniilor lui Iorga și să lăsăm „închiderea” pe seama turcilor, „moștenitori”, spuneam, ai bizantinilor și în această privință (un călător străin afirma chiar că, în țările Române, camerele femeilor se cheamă și „harem”). „Odăile Doamnei” (aflate dincolo de camerele Voievodului și
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
primăvară...”), în Moldova, cu câteva bune decenii înainte, Alexandru Lăpușneanu pusese să i se facă la Mănăstirea Slatina, ctitoria sa, o grădină riguros desenată, tot à l’italienne, străbătută cu siguranță și de pașii Doamnei Ruxandra. Maniera italienească de a îmblânzi (un control „estetic”) cadrul vegetal (n-aș vrea să trec cu vederea nici „intervenția” lui Matei Basarab, care, om gospodar și plin de respect pentru duhul autohton, poruncise ca, la București, lângă palatul domnesc, să fie plantată „livedea gospod.” [livada
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]